與諸子登峴山原文及賞析【多篇】

與諸子登峴山原文及賞析 篇一

人事有代謝，往來成古今。

江山留勝蹟，我輩復登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。（尚在 一作：字在）

譯文及註釋

譯文

世間的人和事更替變化，暑往寒來，時間流逝，形成了從古到今的 歷史。

江山各處保留的名勝古蹟，而今我們又可以登攀親臨。

水落石出，魚梁洲清淺；天寒木落，雲夢澤廣袤無邊。

晉人羊祜紀念碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。

註釋

峴山：一名峴首山，在今湖北襄陽城以南。諸子：指詩人的幾個朋友。

代謝：交替變化。

往來：舊的去，新的來。

復登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。

魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。

夢澤：雲夢澤，古大澤，即今江漢平原。

字：一作“尚”。

羊公碑：後人為紀念西晉名將羊祜？而建。羊？祜？鎮守襄陽時，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷。

賞析

這是一首觸景傷情的感懷之作。峴山是襄陽名勝，孟浩然於此弔古傷今，感念自己的身世，再度抒發了感時傷懷的這一古老主題。

首聯“人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化着，沒有誰沒有感覺到。人類社會總是在發展變化着，長江後浪催前浪，一代新人換舊人，這是不可逆轉的自然法則。過去的一切都已不存，今天的一切很快又會成為過去，古往今來，年復一年，日復一日，寒來暑往，春去秋來，時光永在無情地流逝。首聯兩句憑空落筆，似不着題，卻流露出詩人的心事茫茫、無限惆悵，飽含着深深的滄桑之感。

頷聯緊承首聯。“江山留勝蹟”是承“古”字，“我輩復登臨”是承“今”字。“勝蹟”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。登臨峴山，首先看到的就是羊祜廟和墮淚碑。羊祜鎮守襄陽頗有政績，深得民心，他死後，襄陽人民懷念他，在峴山立廟樹碑，“望其碑者莫不流淚，杜預因名為‘墮淚碑’。”詩人望碑而感慨萬分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默無聞，不免黯然傷情。

頸聯寫登山所見。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時當地所特有的景物，提煉出來，既能表現出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感。“淺”指水，由於“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”。看到魚梁洲，自然會聯想到曾與司馬徽、諸葛亮為友，數次拒絕劉表延請的隱士高賢龐德公。“深”指更遠處，一望無際、遼闊廣遠的雲夢澤展現在眼前。天寒水清，冷氣陰森，更感湖泊之“深”。古代“雲夢”並稱，在湖北省的大江南、北，江南為“夢澤”，江北為“雲澤”，後來大部淤積成陸地，今洪湖、梁子湖等數十湖泊，皆為雲夢遺蹟。在峴山看不到夢澤，這裏是用來借指一般湖泊和沼澤地。這兩句詩寫的是一種蕭條荒落的情調，用來陪襯上下文。詩人登臨峴山，深秋的凋零，不能不使他有“人生幾何”，“去日苦多”，眨眼又是一年過去，空懷才華卻無處施展的慨歎。

尾聯中“羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，它包含了複雜的內容。羊祜鎮守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百餘年，朝代的更替，人事的變遷，是多麼巨大！然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己至今仍為“布衣”，無所作為，死後難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。

此詩因作者求仕不遇心情苦悶而作，詩人登臨峴山，憑弔羊公碑，懷古傷今，抒發感慨，想到自己空有抱負，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。全詩借古抒懷，融寫景、抒情和説理於一爐，感情真摯深沉，平淡中見深遠。

該詩前兩聯具有一定的哲理性，詩的前四句，就是概括羊祜的話。“人事”，人物及其事蹟，是有新陳代謝的。一代的人去了，一代的人接上了。這就成為古今。山水今天依然是一個名勝，卻輪到我們這一代人來遊玩。後兩聯既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。“湮滅無聞”正是對詩人自己遭遇的真實寫照，觸景生情，倍感悲傷，不禁潸然下淚。想到自己空有抱負，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。全詩感生命之短促，表達懷才不遇之悲傷。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠見長。清沈德潛評孟浩然詩詞：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。

創作背景

該詩即創作於詩人在家鄉隱居讀書、寫詩自娛期間，具體時間不詳。詩人與幾個朋友登上峴山遊玩，憑弔羊公碑，想起羊祜説過的“自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此遠望如我與卿着，皆湮滅無聞，使人傷悲”的話，正與詩人的處境正相吻合。由此借古抒懷，寫下了這首詩。

與諸子登峴山原文及賞析 篇二

《與諸子登峴山》原文

唐代：孟浩然

人事有代謝，往來成古今。江山留勝蹟，我輩復登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

譯文及註釋

譯文

人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。

江山各處保留的名勝古蹟，而今我們又可以登攀親臨。

魚梁洲因水落而露出江面，雲夢澤由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。

註釋

峴山：一名峴首山，在今湖北襄陽城以南。諸子：指詩人的幾個朋友。

代謝：交替變化。

往來：舊的去，新的來。

復登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。

魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。

夢澤：雲夢澤，古大澤，即今江漢平原。

字：一作“尚”。

羊公碑：後人為紀念西晉名將羊祜67而建。羊67祜67鎮守襄陽時，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷。

簡析

這是一首觸景傷情的感懷之作。峴山是襄陽名勝，孟浩然於此弔古傷今，感念自己的身世，再度抒發了感時傷懷的這一古老主題。

首聯“人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化着，沒有誰沒有感覺到。人類社會總是在發展變化着，長江後浪催前浪，一代新人換舊人，這是不可逆轉的自然法則。過去的一切都已不存，今天的一切很快又會成為過去，古往今來，年復一年，日復一日，寒來暑往，春去秋來，時光永在無情地流逝。首聯兩句憑空落筆，似不着題，卻流露出詩人的心事茫茫、無限惆悵，飽含着深深的滄桑之感。

頷聯緊承首聯。“江山留勝蹟”是承“古”字，“我輩復登臨”是承“今”字。“勝蹟”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。登臨峴山，首先看到的就是羊祜廟和墮淚碑。羊祜鎮守襄陽頗有政績，深得民心，他死後，襄陽人民懷念他，在峴山立廟樹碑，“望其碑者莫不流淚，杜預因名為‘墮淚碑’。”詩人望碑而感慨萬分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默無聞，不免黯然傷情。

頸聯寫登山所見。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時當地所特有的景物，提煉出來，既能表現出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感。“淺”指水，由於“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”。看到魚梁洲，自然會聯想到曾與司馬徽、諸葛亮為友，數次拒絕劉表延請的隱士高賢龐德公。“深”指更遠處，一望無際、遼闊廣遠的雲夢澤展現在眼前。天寒水清，冷氣陰森，更感湖泊之“深”。古代“雲夢”並稱，在湖北省的大江南、北，江南為“夢澤”，江北為“雲澤”，後來大部淤積成陸地，今洪湖、梁子湖等數十湖泊，皆為雲夢遺蹟。在峴山看不到夢澤，這裏是用來借指一般湖泊和沼澤地。這兩句詩寫的是一種蕭條荒落的情調，用來陪襯上下文。詩人登臨峴山，深秋的凋零，不能不使他有“人生幾何”，“去日苦多”，眨眼又是一年過去，空懷才華卻無處施展的慨歎。

尾聯將題目中“峴山”二字扣實。“羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，藴含了詩人極其複雜的情感。羊祜鎮守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百餘年，朝代的更替，人事的變遷，是非常巨大的。然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜為國效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己仍為“布衣”，無所作為，死後難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，自傷不能如羊公那樣遺愛人間，與江山同不朽，因之就不免“讀罷淚沾襟”了。

縱觀全詩，這是一首觸景傷情的感懷之作。這首詩感情真摯，平淡中見深遠。該詩前兩聯具有一定的哲理性，詩的前四句，就是概括羊祜的話。“人事”，人物及其事蹟，是有新陳代謝的。一代的人去了，一代的人接上了。這就成為古今。山水今天依然是一個名勝，卻輪到我們這一代人來遊玩。後兩聯既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。“湮滅無聞”正是對詩人自己遭遇的真實寫照，觸景生情，倍感悲傷，不禁潸然下淚。想到自己空有抱負，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。全詩感生命之短促，表達懷才不遇之悲傷。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠見長。清沈德潛評孟浩然詩詞：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。

與諸子登峴山原文及賞析 篇三

人事有代謝，往來成古今。江山留勝蹟，我輩復登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

翻譯

人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。

江山各處保留的名勝古蹟，而今我們又可以登攀親臨。

註釋

代謝：交替變化。

往來：舊的去，新的來。

復登臨：對羊祜曾登峴山而言。

登臨：登山觀看。

鑑賞

這是一首弔古傷今的詩。所謂弔古，是憑弔峴首山的羊公碑。作者登上峴首山，見到羊公碑，自然會想到羊祜。由弔古而傷今，不由感歎起自己的身世來。

創作背景

該詩即創作於詩人在家鄉隱居讀書、寫詩自娛期間。詩人與幾個朋友登上峴山遊玩，憑弔羊公碑，想起羊祜説過的“自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此遠望如我與卿着，皆湮滅無聞，使人傷悲”的話，正與詩人的處境正相吻合。由此借古抒懷，寫下了這首詩。

與諸子登峴山原文及賞析 篇四

與諸子登峴山

人事有代謝，往來成古今。江山留勝蹟，我輩復登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑字在，讀罷淚沾襟。

譯文

人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。

江山各處保留的名勝古蹟，而今我們又可以登攀親臨。

魚梁洲因水落而露出江面，雲夢澤由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。

註釋

⑴峴山：一名峴首山，在今湖北襄陽城以南。諸子：指詩人的幾個朋友。

⑵代謝：交替變化。

⑶往來：舊的去，新的來。

⑷復登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。

⑸魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。

⑹夢澤：雲夢澤，古大澤，即今江漢平原。

⑺字：一作“尚”。

⑻羊公碑：後人為紀念西晉名將羊祜？而建。羊？祜？鎮守襄陽時，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷。

賞析：

作者：佚名

這是一首弔古傷今的詩。所謂弔古，是憑弔峴首山的羊公碑。據《晉書？·羊祜傳》，羊祜鎮荊襄時，常到此山？置酒言詠。有一次，他對同遊者喟然歎曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷！”羊祜生前有政績，死後，襄陽百姓於峴山建碑立廟，“歲時饗祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上峴首山，見到羊公碑，自然會想到羊祜。由弔古而傷今，不由感歎起自己的身世來。

“人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化着，沒有誰沒有感覺到。寒來暑往，春去秋來，時光也在不停止地流逝着，這也沒有誰沒有感覺到。首聯兩句憑空落筆，似不着題，卻引出了作者的浩瀚心事，飽含着深深的滄桑之感。

頷聯兩句緊承首聯。“江山留勝蹟”是承“古”字，“我輩復登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。此處所説的“勝蹟”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。

頸聯兩句寫登山所見。“淺”指水，由於“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”；“深”指夢澤，遼闊的雲夢澤，一望無際，令人感到深遠。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時當地所特有的景物，提煉出來，既能表現出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感。

尾聯兩句將“峴山”扣實。“羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，它包含了複雜的內容。羊祜鎮守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百餘年，朝代的更替，人事的變遷，是非常巨大的。然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己仍為“布衣”，無所作為，死後難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。

這首詩前兩聯具有一定的哲理性，後兩聯既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，這就使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠見長。清沈德潛？評孟浩然詩詞：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。

與諸子登峴山全詩意思 篇五

人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。

江山各處保留的名勝古蹟，而今我們又可以登攀親臨。

魚梁洲因水落而露出江面，雲夢澤由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。

與諸子登峴山全詩註釋 篇六

峴（xiàn）山：一名峴首山，在今湖北襄陽城以南。諸子：指詩人的幾個朋友。

代謝：交替變化。

往來：舊的去，新的來。

復登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。

魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。

夢澤：雲夢澤，古大澤，即今江漢平原。

字：一作“尚”。

羊公碑：後人為紀念西晉名將羊祜？而建。羊？祜？鎮守襄陽時，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷。

與諸子登峴山全詩原文 篇七

人事有代謝，往來成古今。江山留勝蹟，我輩復登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。（尚在一作：字在）

創作背景 篇八

《與諸子登峴山》即創作於詩人在家鄉隱居讀書、寫詩自娛期間。詩人與幾個朋友登上峴山遊玩，憑弔羊公碑，想起羊祜説過的“自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此遠望如我與卿着，皆湮滅無聞，使人傷悲”的話，正與詩人的處境正相吻合。由此借古抒懷，寫下了這首詩。

與諸子登峴山全詩賞析 篇九

《與諸子登峴山》是一首觸景傷情的感懷之作，據（晉書·羊枯傳》，規山，是襄陽名勝，晉代羊枯鎮守襄陽時，常到此山與友人飲酒賦詩，感懷人生短暫。半祜在襄陽顏有政績，羊死後百姓在規山建碑立廟來紀念他。古時即有“歲時饗祭焉。望其碑者，莫不流涕”，詩人登上呢山，見到羊公碑，也自然想到了羊祜。於是弔古傷今，想到自己空有抱負，求任不遇，不覺分外悲傷，滑然淚下，而作此詩首聯揭題，富有哲理。人類社會一直在發展變化，大到朝代更替，小到一家興衰，世事總是在無休止地變化着，這是不可逆轉的。自然法則。年復一年，日復一日，古往今來，時光的流逝也是不可逆轉的。這一聯詩人感慨世事光陰，引發茫茫心事。

聯暗離羊枯放事。詩人登上峴山，看到了羊枯廟和淚碑，他不禁想到羊枯登山説的：“自有字宙，便有此山。由來賢者勝士，登此遠望，如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人傷悲！”前人立廟樹碑流芳千古，自己到如今仍默默無聞，死後也將“湮滅無聞”，不免黯然傷情這一聯前句承“古”字，後句承“今”字，寫出登臨引發了詩人的感傷情緒頸聯寫登山遠望，詩人感慨萬千後，放眼遠望峴山周圍景色。只見漢水奔流不息，但現在河水清淺，水落石出，漁梁洲露出了水面。更遠處的雲夢澤遼闊無邊，天寒水清，更覺湖泊深遠陰森，古代“雲夢”並稱，在湖北省的大江南、北，江南為“夢澤”，江北為“雲澤”，後來大部淤積成陸地，今洪湖、梁子湖等數十湖泊，皆為雲夢遺蹟。在規山看不到夢澤，這裏是用來借

指一般潮泊和沼澤地。詩人登山遠望，嚴冬的蕭條景象令詩人發出時光飛逝，“人生幾何”的感慨，抒發自己空有抱負而無處施展的傷感情懷。

《與諸子登峴山》尾聯藴含詩人複雜情感。羊枯是晉初的名將，詩人在盛唐，相隔四百多年。羊祜因政績卓著，深得民心，雖朝代更替，人事變遷，但羊公碑至今還屹立在峴山上，令人敬仰。詩人想到自己此時仍是“布衣”，空有匡世濟國的願望，卻報國無門，無所作為，死後更是湮沒於歷史之中，這與“尚在”的，與江山同不朽的羊公碑相比，令人感傷不已，因此不免“讀罷淚沾襟”了。

《與諸子登峴山》全詩借古抒懷，感情深沉，平淡中見深遠。前兩聯具有哲理性，後兩聯繪景，富有形象。清沈德潛評孟浩然詩詞：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩即能很好體現這一特點。

與諸子登峴山原文及賞析 篇十

與諸子登峴山

唐代·孟浩然

人事有代謝，往來成古今。江山留勝蹟，我輩復登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。（尚在一作：字在）

唐代五言律詩《與諸子登峴山》註釋

人事有代謝，往來成古今。代謝：交替變化。往來：舊的去，新的來。

江山留勝蹟，我輩復登臨。復登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。夢澤：雲夢澤，古大澤，即今江漢平原。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟(jīn)。（尚在一作：字在）羊公碑：後人為紀念西晉名將羊祜？而建。羊？祜？鎮守襄陽時，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷。

唐代五言律詩《與諸子登峴山》賞析

這是一首弔古傷今的詩。所謂弔古，是憑弔峴首山的羊公碑。作者登上峴首山，見到羊公碑，自然會想到羊祜。由弔古而傷今，不由感歎起自己的身世來。