《紅樓夢》人物簡介全部【通用多篇】

紅樓夢主要人物介紹 篇一

賈家奴僕

寧國府

1、賈珍—尤氏：茄官、銀蝶兒、萬兒、來升、喜兒、壽兒、栓兒

2、賈惜春：入畫、彩屏、彩兒

3、賈蓉—秦可卿：瑞珠、寶珠

4、未具體標明哪房的：焦大、王興、潘又安

榮國府

1、賈母：鴛鴦、文官、琥珀、蕊珠、翡翠、玻璃、傻大姐、鸚鵡

2、賈赦—邢夫人：秋桐、費婆子、王善保家的（陪房）

3、賈政—王夫人：金釧、玉釧、彩霞、彩雲、綵鸞、繡鸞、繡鳳、小霞、周瑞、周瑞家的（陪房）

4、賈寶玉：襲人（蕊珠）、晴雯、麝月、秋紋、碧痕、春燕、四兒、芳官、茜雪、佳蕙、墜兒、檀雲、綺霰、良兒、媚人、墨雨、紫綃、李嬤嬤（奶母）、宋嬤嬤（僕人）、茗煙、掃紅、鋤藥、伴鶴、李貴、掃花、引泉、挑雲、雙瑞、雙壽

5、賈璉—王熙鳳：平兒、小紅、豐兒、彩明、彩哥、來旺婦（鳳姐陪房）、昭兒、旺兒、隆兒、興兒、慶兒、善姐、王信、林之孝、林之孝家的、趙嬤嬤（賈璉奶母）

6、賈元春：抱琴、青芸、琴韻

7、賈迎春：司棋、繡橘、蓮花兒、柱兒媽（奶母）、柱兒媳婦、王善保家的（司棋姥姥）

8、賈探春：侍書、艾官、翠墨、小蟬

9、賈惜春：入畫、彩屏、彩兒

10、李紈：素雲、碧月

11、林黛玉：雪雁、紫鵑（鸚哥）、春纖、藕官、王媽媽（奶母）

史家奴僕

史湘雲：翠縷（縷兒）、葵官、周奶媽

薛家奴僕

薛姨媽：同喜、同貴

薛寶釵：鶯兒、文杏、蕊官

薛蟠—夏金桂：寶蟾、小舍兒

香菱（甄英蓮）：臻兒

薛蝌—邢岫煙：篆兒

薛寶琴：小螺、豆官（豆童）

《紅樓夢》人物簡介全部 篇二

紅樓夢人物簡介全部

林黛玉

林黛玉，林如海與賈敏的獨女。因父母先後去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她蔑視功名權貴，當賈寶玉把北靜王所贈的聖上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻説∶“什麼臭男人拿過的，我不要這東西！”她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。

賈寶玉

賈寶玉，傳説女媧煉石補天之時，單留下一塊未用，棄在青埂峯下。該石自經鍛鍊之後，通了靈性，可大可小。一僧一道見後，便在石上鐫上“莫失莫忘，仙壽恆昌”幾個字，投它入世，成為賈政與王夫人的次子—賈寶玉。他是封建叛逆者。他厭惡封建社會的仕宦道路，尖刻地諷刺那些熱衷於功名的人是“沽名釣譽之徒”、“國賊祿鬼之流”。他一反“男尊女卑”的封建道德觀念，説∶“女兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉，我見了女兒，便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人！”賈寶玉的種種叛逆思想，當然被封建正統人物視作“ 草莽”、“不肖”。他和林黛玉真心相愛，互為知己，但在賈母等人的安排下，他被迫娶薛寶釵為妻。終因雙方思想不同，且無法忘懷精神上的伴侶林黛玉，婚後不久，寶玉就出家當和尚去了。

賈元春

賈元春，賈政與王夫人之長女。自幼由賈母教養。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。後因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費了！元妃雖給賈家帶來了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內。省親時，她説一句，哭一句，把皇宮大內説成是“終無意趣”的“不得見人的去處”。這次省親之後，元妃再無出宮的機會，後暴病而亡。

薛寶釵

薛寶釵，金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷於“仕途經濟”，勸寶玉去會會做官的，談講談講仕途經濟，被寶玉背地裏斥之為“混帳話” 。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的誇讚。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風説∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由於雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚後不久即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。

賈探春

賈探春，賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她精明能幹，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“ 玫瑰花”之諢名。她的封建等級觀念特別強烈，所以對處於婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無情。抄檢大觀園時，她為了在婢僕面前維護作主子的威嚴，“令丫環秉燭開門而待”，只許別人搜自己的箱櫃，不許人動一下她丫頭的東西。“心內沒有成算的”王善保家的，不懂得這一點，對探春動手動腳的，所以當場捱了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來挽救，但無濟於事。最後賈探春遠嫁他鄉。

賈惜春

賈惜春，《紅樓夢》中一位看破紅塵的女子，她的“冷”及她的“靜”都是她個性的體現。賈府中小姐眾多，再加上寶釵、湘雲等人，各位小姐自有自己的個性。惜春年紀較小，而且不合羣，所以經常會被人忽略。從這裏可以看出，賈惜春性格特點是冷，一種因不受人關注所致的“冷”。想來惜春也是不幸的，惜春自幼不在父母身邊長大，寄居在榮國府，這樣沒有父母關愛的生活又怎麼會快樂。即使衣食無憂，可卻少了親人的關愛，所以惜春的性格是冷漠的。惜春性格中的“冷”還表現在對其他人身上，與探春護着自己丫頭的舉動相比較，惜春對於自己丫頭的求救不聞不問，甚至將自己的丫頭交由他人處置。惜春這一舉動可謂寒了眾人的心。或者有人會説，惜春是否因為年紀尤小才會不知道如何護着自己的丫頭呢？在小説中接下來的`一幕便向讀者道明瞭賈惜春並不是年紀小的緣故，而真的是其性格特點中的“冷”所致，這一幕便是惜春一定要尤氏將入畫帶走的場景，連尤氏也稱惜春為一個“心冷口冷”的人。

紅樓夢人物 篇三

1、林黛玉葬花——自歎命薄

2、賈寶玉住在小西屋——到哪兒説哪兒

3、正白旗的曹雪芹——真個別

4、胳膊折了往袖子裏藏——自掩苦處（第回 焦大）

5、坐山觀虎鬥——坐收其利（第回 王熙鳳）

6、借劍殺人——不露痕跡（第回 王熙鳳）

7、引風吹火——費力不多（第回 王熙鳳）

8、站幹岸——-不沾事（濕)(第回 王熙鳳）

9、推倒油瓶不扶——懶到家了（第回 王熙鳳）

10、狗咬呂洞賓——不識好歹（第回 彩霞）

11、千里搭長棚——沒有個不散的`宴席（第回 紅玉）

12、丈八的燈台——照見人家，照不見自家（第回 李嬤嬤 ）

13、黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環了（第回 王熙鳳）

14、金簪子掉在井裏頭——有你的只是有你的（第回 金釧）

15、九國販駱駝的——到處兜攬生意（第回 鴛鴦）

16、宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好畫兒（第回 鴛鴦）

17、狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事（第回 鴛鴦）

18、黃柏木作磐槌子——外頭體面裏頭苦（第回 賈珍）

19、聾子放炮仗——散了（第回 王熙鳳）

20、膊折了往袖子裏藏——自掩苦處（第回 焦大）

《紅樓夢》人物簡介全部 篇四

蔣玉菡是忠順王府的戲子，和寶玉關係很好，兩人是在宴席上認識的。後來蔣玉菡逃離忠順王府，導致忠順王府找到寶玉，寶玉捱打。依據高鶚的描述，後來襲人嫁給了蔣玉菡。

蔣玉菡簡介

中文名稱 蔣玉菡

外文名稱 Jiang Yuhan

出 處 《紅樓夢》

民 族 漢

國 籍 中國

妻 子 花襲人

職 業 戲子

別 名 琪官

好 友 賈寶玉

《紅樓夢》人物，忠順王府戲班演員，擅唱小旦，小名琪官（一作棋官）。賈寶玉曾以玉玦扇墜和襲人所給松花汗巾相贈，蔣玉菡回贈以北靜王所賜茜香國女國王貢奉的大紅汗巾。賈府徹底敗落後，蔣玉菡娶寶玉房中大丫頭襲人為妻。

人物評説

一部小説的結尾，最後的重大情節，往往是作者畫龍點睛，點明主題的一刻。一般論者皆認為第一百二十回寶玉出家是《紅樓夢》最後結局。亦即是説佛道的出世哲學得到最後勝利，因而有人結論《紅樓夢》打破了中國傳統小説大團圓的格式，達到西方式的悲劇效果。這本小説除了第一回《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀》到第一百二十回《甄士隱詳説太虛情，賈雨村歸結紅樓夢》，開場與收尾由甄士隱與賈雨村這兩個寓言式的人物，“真”“假”相逢，儒道互較，做為此書之楔子及煞尾外，其寫實架構最後一節其實是蔣玉函迎娶花襲人，此節接在寶玉出家後面，實具深意。一方面寶玉削髮出家，由一僧一道夾着飄然而去，寶玉的佛身升-天，歸彼大荒，青埂峯下。而他的俗身，卻化在蔣玉函和花襲人身上----二人都承受過寶玉的俗緣，受過他肉體俗身的沾潤----寶玉的俗體因而一分為二，藉着蔣玉函和花襲人的姻緣，在人間得到圓滿的結合。寶玉能夠同時包容蔣玉函與花襲人這一對男女，其實也是因他具有佛性使然。佛性超越人性----他本身即兼有雙性特徵――本無男女之分，觀世音菩薩，便曾經過男女體的轉化。寶玉先前對秦氏姊弟秦可卿、秦鐘的愛戀，亦為同一情愫。秦可卿----更確切的説秦氏在太虛幻境中的替身警幻仙姑之妹兼美----以及秦鍾，正是引發寶玉對女性及男性發情的人物，而二人姓秦（情）又是同胞，當然具有深意，二人實是“情”之一體兩面。有了兼美的引發在先，乃有寶玉與襲人的雲雨之情，有了秦鍾與寶玉之兩情譴緒，乃有蔣玉函與寶玉的俗緣締結。秦鍾與賣油郎秦重都屬同號人物，都是“情種”一也就是蔣玉函及寶玉認同及扮演的角色。

因此，寶玉出家，佛身升-天，與蔣玉函、花襲人結為連理，寶玉俗緣最後了結----此二者在《紅樓夢》的結局佔同樣的重要地位，二者相輔相成，可能更近乎中國人的人生哲學，佛家與儒家，出世與人世並存不悖。事實上最後甄士隱與賈雨村----道士與書生----再度重逢，各説各話，互不干犯，終究分道揚鑣。《紅樓夢》的偉大處即在此，天上人間，淨土紅塵，無所不容。如果僅看到寶玉削髮出家，則只看到《紅樓夢》的一半，另一半則藉下一節結尾時，有了新的開始。作者藉着蔣玉函與花襲人完滿結合，完成畫龍點睛的一筆。這於世俗的一半，是會永遠存在的。女媧煉石，固然情天難補，但人世間又何嘗沒有其破鏡重圓之時。一悲一喜，有圓有缺，才是真正的人生。蔣玉函與花襲人最後替賈寶玉完成俗緣俗願，對全書產生重大的平衡作用----如果這個結局不重要，作者也不會煞費苦心在全書埋下重重伏筆了。

事實上以《紅樓夢》作者博大的心胸未必滿足與小乘佛法獨善其身的出世哲學。寶玉滿懷悲憫落髮為僧，斬斷塵緣，出家成佛，，但大乘佛法菩薩仍須停留人間普度眾生。蔣玉函最後將花襲人迎出賈府，結成夫妻，亦可説是作者普渡眾生悲願的完成吧。這又要回到《佔花魁》這齣戲對全書的重要涵義了。前述《賣油郎獨佔花魁》，秦重對花魁女憐香借玉的故事近乎宗教式的救贖，作者挑選這一齣戲來點題絕非偶然，這不只是一則妓-女贖身的故事，秦小官至情至性以新衣承花魁女醉後的穢吐，實則是人性上的救贖之舉，秦小官以至情感動花魁女，將她救出煙花。同樣的，蔣玉函以寶玉俗世化身的身分，救贖了花襲人，二人俗緣，圓滿結合，至少補償了寶玉出家留下人間的一部分憾恨。佛教傳人中土，大乘佛法發揚光大，而大乘佛法人世救贖，普渡眾生的精神，正合乎中國人積極人世的人生觀。

四美男之一

《紅樓夢》中賈寶玉有句名言：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。”寶玉見了女兒便清爽，見了男人便覺濁臭逼人。然而《紅樓夢》中有四位男性：北靜王、秦鍾、柳湘蓮、蔣玉函，寶玉並不做如是觀。這四位男性角色對寶玉的命運直接、間接都有影響或提示作用。四位男性於貌則俊美秀麗，於性則脱俗不羈，而其中以蔣玉函與賈寶玉之間的關係最是微妙複雜，其涵義可能影響到《紅樓夢》結局的詮釋。《紅樓夢》第五回賈寶玉神遊太虛境，窺見“金陵十二釵又副冊”中有詩寫道：

枉自温柔和順 空雲似桂如蘭

堪羨優伶有福 誰知公子無緣

此詩影射花襲人一生命運，其中“優伶”即指蔣玉函，可見第一百二十回最後蔣玉函迎娶花襲人代寶玉受世俗之福的結局，作者早已安排下伏筆，而且在全書發展中，這條重要線索，作者時時在意，引伸敷陳。第二十八回，《蔣玉函情贈茜香羅》，馮紫英設宴，賈寶玉和蔣玉函初次相見，席上行酒令，蔣玉函手執木樨吟道：“花氣襲人知晝暖。”彼時蔣玉函並不知有襲人其人，而無意間卻道中了襲人名字，冥冥中二人緣分由此而結。少刻，寶玉出席，蔣玉函尾隨，二人彼此傾慕，互贈汗巾，以為表記。寶玉贈給蔣玉函的那條松花汗巾原屬襲人所有，而蔣玉函所贈的那條“血點似的大紅汗巾子”，夜間寶玉卻悄悄繫到了襲人的身上。蔣玉函的大紅汗巾乃茜香國女國王所貢之物，為北靜王所賜，名貴非常。寶玉此舉，在象徵意義上，等於替襲人接受聘禮，將襲人終身託付給蔣玉函。第一百二十回結尾篇，花襲人含悲出嫁，次日開箱，姑爺見猩紅汗巾，乃知是寶玉丫頭襲人，而襲人見姑爺的鬆綠汗巾，乃知是寶玉摯友蔣玉函，紅綠汗巾二度相合，成就一段好姻緣。而促使這段良緣者，正是寶玉本人。

襲人在《紅樓夢》這本小説以及在寶玉心目中都極佔分量，而寶玉卻將如此重要的身邊人託付給蔣玉函。《紅樓夢》眾多角色，作者為何獨將此大事交託蔣玉函，實在值得深究。蔣玉函原為忠順親王府中忠順王駕前所蓄養的優伶，社會地位不高，在小説中出場次數不多，而作者卻偏偏對這樣一個卑微角色，命名許以“玉”字，此中暗藏玄機。《紅樓夢》作者對角色命名，“玉”字絕不輕易賜予，小紅本名紅玉，因為犯寶玉之名而更改，即是一例。玉是《紅樓夢》中最重要的象徵，論者早已著書討論，在眾多複雜的詮釋中，玉至少象徵人的性靈、慧根、本質等意義，已是無庸懷疑。而小説人物中，名字中凡含有玉字者，與寶王這塊女媧頑石通靈寶玉，都有一種特殊緣分，深具寓意。

除了寶玉以外，《紅樓夢》中還有其他四塊玉。首先是黛玉，寶、黛二玉結的是一段“仙緣”，是神瑛侍者與絳珠仙草的愛情神話，也是一則最美的還淚故事。寶玉和黛玉之間的愛情乃是性靈之愛，純屬一種美的契合，因此二人常有相知、同類之感。黛玉是寶玉靈的投射，宜乎二人不能成婚發生肉體關係，唯有等到絳珠仙草淚盡人亡魂歸離恨天后，神瑛侍者才回轉太虛幻境，與絳珠仙草重續仙緣。第二塊玉是妙玉，有人猜測寶玉與妙玉之間，情愫曖昧。事實上寶玉與妙玉的關係在《紅樓夢》的主題命意及文學結構上都有形而上的涵義。妙玉自稱“檻外人”，意味已經超脱俗塵，置身化外。而寶玉為“檻內人”，尚在塵世中耽溺浮沉。而結果適得其反，寶玉終於跨出，修成正果，而妙玉卻墮人淖泥，終遭大劫。寶玉妙玉的關係是身分的互調，檻外與檻內的轉換，是一種帶有反諷性的“佛緣”。妙玉目空一切，孤僻太過，連村嫗姥姥尚不能容，宜乎佛門難入。而寶玉心懷慈悲，廣愛眾生，所以終能成佛。

紅樓夢主要人物介紹 篇五

賈寶玉——榮國府銜玉而誕的公子，賈政與王夫人之次子，闔府捧為掌上明珠，對他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學，給那些讀書做官的人起名“國賊祿蠹”。他不喜歡“正經書”，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書”。他終日與家裏的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。

林黛玉——金陵十二釵之冠（與寶釵並列）。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅定追求者。

薛寶釵——金陵十二釵之冠（與黛玉並列），來自四大家族之薛家，薛姨媽之女。她大方典雅，舉止雍容。她對官場黑暗深惡痛絕，但仍規諫寶玉讀書做官。有一個金鎖，與賈寶玉的通靈寶玉被外人稱為金玉良緣。

賈元春——金陵十二釵之三，賈政與王夫人之長女，賈府大小姐。因賢孝才德，選入宮作女史。秦可卿出殯不久，元春晉封貴妃。賈府為了迎接她省親，建造了大觀園。她給家族帶來了“烈火烹油，鮮花着錦之盛”，但自己幽閉深宮，不能盡天倫之樂。

賈探春——金陵十二釵之四，賈政與趙姨娘所生，賈府三小姐。她精明能幹，個性剛烈，有“玫瑰花”之諢名。抄檢大觀園時，她當眾扇了王善保家的一巴掌。她對賈府的危局頗有感觸，用興利除弊的改革來挽救。改革雖成功，但無濟大事。

史湘雲——金陵十二釵之五，來自四大家族之史家，是賈母的侄孫女。自幼父母雙亡，在家一點兒也作不得主，不時還要三更半夜做針線活兒。她心直口快，開朗豪爽，心懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。

妙玉——金陵十二釵之六，蘇州人氏。祖上是讀書仕宦人家，因自幼多病，買了許多替身皆不中用，只得入了空門，帶髮修行。父母亡故後，她隨師父進京。師父圓寂後，王夫人賞識她的佛學修為，請她入住大觀園櫳翠庵，原着前80回未交代結局。

賈迎春——金陵十二釵之七，是賈赦與妾所生，賈府二小姐。她老實無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，原着前80回未交代結局，根據金陵十二釵判詞，最後被丈夫孫紹祖虐待致死。

賈惜春——金陵十二釵之八，寧國府賈珍的妹妹，賈府四小姐，愛好繪畫。因父親賈敬一味好道煉丹，母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由於沒有父母疼愛，養成了孤僻冷漠的性格，抄檢大觀園時，她狠心攆走丫環入畫。四大家族的沒落，三個姐姐的結局，使她產生了棄世的念頭，看破紅塵出家為尼。

王熙鳳——金陵十二釵之九，來自四大家族之王家，王夫人的內侄女，賈璉之妻。她精明強幹，深得賈母和王夫人的信任，成為榮國府的管家奶奶，她為人處事圓滑周到，圖財害命的事也幹過不少，在前80回裏她支持寶黛愛情。

賈巧姐——金陵十二釵之十，賈璉與王熙鳳的。女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為“巧姐”。在賈府敗落後，王仁和賈環要把她賣與藩王作使女。在緊急關頭，幸虧劉姥姥相救，把她帶去鄉下。

李紈——金陵十二釵之十一，賈珠遺孀，生子賈蘭。李紈雖處於膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問，只知道撫養親子，閒時陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個恪守封建禮法的節婦的典型。

秦可卿——金陵十二釵之十二，寧國府賈蓉之妻。她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風流，行事又温柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關係曖昧，致使其年輕早夭。

賈母——來自四大家族之史家，賈府老太太，寶玉祖母。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑着自己的精明能幹，才坐穩了賈家大家長的位置。