2021貼春聯的禁忌與講究（多篇）

貼春聯的講究和忌諱 篇一

忌破損污漬

當我們在貼春聯的時候，一定要仔細檢查好春聯的完整程度，不要出現破損或污漬，否則反而會導致家中破財，不利於家運興旺。一旦春聯出現破損或污漬的時候，我們最好將春聯燒掉，不要再繼續使用或者贈予他人了，否則同樣是不利於我們未來的運勢發展的。

左右聯勿貼錯

要區分上下聯關鍵在最後一個字，根據格律規定，上聯最後一個字必須是仄聲字(普通話三聲、四聲)結尾，下聯則是平聲字(普通話一聲、二聲)結尾。應將上聯貼在右邊，下聯貼在左邊，左與右則以面對大門或壁柱來分，唸對聯也是從右向左念。

忌提前或延後

貼春聯的時候也是有良辰吉日的講究的，按照民間流傳的習俗來説，我們在貼春聯的時候是要選擇在除夕夜白天貼的。如果我們提前一天貼，那麼那一天恰好就是絕日，反而會招來災禍；如果我們延後一天貼，那麼又體現不出來驅邪化煞、興旺家運的作用。

忌過年期間揭下

當我們在貼好春聯後，就要考慮揭下春聯的時間了，在民間流傳的風俗裏，一般我們都是等第二年再揭下去換新的，但因為各地民俗不一定相同，有的要在過年以後就揭下來。不過大致上講，各地家庭都不能在過年期間揭下春聯，否則會導致財運受損。

貼春聯的禁忌與講究 篇二

大門上忌貼“春”字

春節貼對聯時，可以在大門上單貼“福”字，但絕不能單貼“春”字！其實，原因很簡單，“春”字含義太豐富了，賣春、買春都是隱晦詞彙。

忌諱貼反了左右聯

貼對聯時應將上聯貼在右邊，下聯貼在左邊，左與右則以面對大門或壁柱來分。之所以這樣張貼，是因為直行書寫都是從右到左，所以唸對聯也是從右向左念。

忌錯誤時間貼對聯

古人認為，春聯即為天上的神仙，當春聯撕掉並燒燬後，就會升上天庭，稟告玉帝。所以，早撕晚撕都不好，早撕了玉帝會認為這家人有問題，晚撕了神仙來不及送祝福。所以，撕對聯和貼對聯，最好是在除夕上午6點至12點完成。

福字忌倒着貼

很多人認為，“福”字倒着貼，代表着福到，還要的把財字倒貼，也是希望“財到”。然而，並非所有地方都能倒着貼的，比如酒鋼、水缸、公共場所的大門上，如果倒着貼，就代表福氣“倒光光”，非常不吉利。

忌對聯中字有重複

上下聯中的字，最好不重複，比如上聯中有“福”字，下聯中就不能有。但有些巧聯，上下聯中卻可以有重複之字，總的來説看水平！當然，即便是巧聯，上下聯中的重字，也不能在同一位置，即上聯出現在第二個字，下聯可能第四個字。

貼春聯的由來和寓意 篇三

春聯由古代的桃符演化而來。桃符起源很早，據《後漢書·禮儀志》記載：“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”可見，最初的桃符是用來驅除鬼怪的，也就是所謂的鎮鬼靈符。後來，人們便延續了這種風俗。

桃符開始演變成春聯，源起於五代十國時期。據史書記載，後蜀主孟昶曾經令學士張遜在桃木板上題詞。張遜寫完後，蜀主一看，不對仗，便提筆寫道：“新年納餘慶，嘉節號長春。”這便是中國歷史上最早的一副“春聯”。

但是此時，文獻裏並沒有出現“春聯”的字樣，人們依然稱之為桃符。之後的很長一段時間裏，人們都保留着掛桃符的習俗。宋王安石詩云：“千門萬户瞳瞳日，總把新桃換舊符。”

足見新年懸掛桃符，已經風行。隨着紙張的出現，人們便將厚重的桃木板換成了輕便的紅紙張。直到明代，桃符才正式以“春聯”的身份亮相。

貼春聯的忌諱 篇四

第一個忌諱，左右對聯不能貼錯貼反了

春聯分左右聯，如果貼反了，就容易不順暢。但實際上，因為春聯卷在一起，有時候真不知道哪個在左哪個在右，那麼如何分辨呢？

每幅的最後一個字有平、上、去、入等聲韻，正確的貼法是：平聲（國字注音第一、二聲）在左邊，上聲、去聲（國字注音第三、四聲）及入聲字在右邊。就是左邊是開始，右邊是高潮，左邊是低聲，右邊是高聲。

第二個忌諱，貼春聯的時間是除夕早上，不能早於6點和超過中午12點

貼春聯之前，是要撕掉老舊的春聯，所以這裏就有講究了。因為古代人認為春聯是天上神仙，一旦被撕掉之後，神仙就會上天庭，報告這家的情況。如果撕早了，天神就以為這家出問題了；如果撕晚了，天神就來不及祝福了。

因此，貼春聯最好是除夕早上6點到中午12點之間，把舊春聯撕破，表示破除不好的運，有除舊佈新的意思。

第三個忌諱，有些倒貼的春聯，很有學問很有講究，不能亂來

常常看到，有些人家把福字倒貼，希望“福到”，還要的把財字倒貼，也是希望“財到”。但是，並非所有的`地方都可以倒着貼的，不然的話，就是大蘿蔔了。而且，倒貼得到的並不是“到”，更多的是“倒光光”的意思。

從民俗上講，古代只在水缸、酒缸等存放東西的缸上貼「倒福」，寓意把缸裏的福倒光光，倒出來，表達福滿之願。像家裏大門或公共場所，福字不能倒貼，否則會把福氣倒光。

中間的福字不應該倒貼

第四個忌諱，古人相信單數才吉利，雙數不吉利

在古代，數字是很有講究的。比如佛塔的層數，就一直是單數，不是雙數，通常是七層或九層等。可能和單數能達到9相關，因為9是最大的數字。

古人看來，在大門貼春聯，記的要貼單數，單數象徵吉祥。另外，家門口不要單貼“春”字，可以貼福、招財進寶等，因為古代，只有怡紅院會在門口貼“春”字，意為賣春買春，你家不想有這個寓意吧。

對聯怎麼分上下聯 篇五

貼對聯時，要把上句貼在右側，因為過去的書是豎排的，都是從右側讀起，古時候的對聯，也是從右向左書寫，所以上聯在門右邊。而現在，由於書寫習慣從左向右，所以，也有人把上聯貼在門左邊的。至於究竟應貼在哪邊，要看橫批的書寫，如果橫批是從右向左書寫，上聯就應該貼在右邊，反之上聯則貼在左邊。春聯，又叫對聯，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好願望，是中國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家户户都要挑漂亮的紅春聯貼於門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。春聯分為上下聯，區分上下聯就是看最後一個字的讀聲，上聯的最後一個字是仄聲，即第三聲和第四聲；下聯的最後一個字是平聲，分別是第一聲和第二聲。

1、平仄方法區分

看對聯的最後一個字，上聯最後一個字是三聲和四聲(仄聲)，下聯的最後一個字是一聲和二聲(平聲)。

2、張貼方法區分

對聯的張貼撰寫要求是上聯在右側，下聯在左側。因為古代人寫字是從右往左寫的。這個方法現在在觀看對聯時候很難區分了，因為很多人根本就不知道，隨意貼出來的。所以容易辨別錯誤。

3、含義方法區分

每副對聯都有自己特定含義，在寫對聯時普遍把含義 本站…深刻的作為下聯，上聯的價值更多是在引導作用上。上下聯基本屬於因果關係，因是上聯，果是下聯。

4、時間關係區分

舊時在前面是上聯，新時在後面是下聯，這個普遍在過年時候的春聯上有所體現，常用的有生肖和辭舊歲/迎新春之類的。

5、範圍大小區分

一般情況下範圍小的是上聯，範圍大的是下聯。

6、寫法區分

對聯一般都是豎寫，上聯末字(仄聲)貼在右邊(上手)，下聯末字(平聲)貼在左邊(下手)，對聯的對仗，雖然與詩有相同之處，但它比詩要求更嚴。對聯有寬對和狹對之分。寬對只要求上下聯內容有聯繫即可成聯，而狹對則要嚴格按《笠翁對韻》的標準來撰寫。不過在實用對聯中，採用寬對較多，而狹對則往往因為對仗的要求太嚴，束縛了人們的思維，有因文害意之嫌，故而很少應用。

貼春聯有什麼講究

1、字句對等——上下聯句數相等，對應語句的字數也相等。

2、詞性相對——名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。

3、內容相關，上下銜接——上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。

4、節律對拍。——上下聯停頓的地方必須一致，節奏的確定，可以按聲律節奏“二字而節”。

5、平仄對立。——句中按節奏安排平仄交替，上下聯對應節奏點上的用字平仄相反。單邊兩句及其以上的多句聯，各句腳依順序連接，平仄規格一般要求形成音步遞換，傳統稱“平頂平，仄頂仄”。

春節對聯七言帶橫批 篇六

紅梅含苞傲冬雪；綠柳吐絮迎新春【歡度春節】

日出江花紅勝火；春來江水綠如藍【鳥語花香】

春臨大地百花豔；節至人間萬象新【萬事如意】

事事如意大吉祥；家家順心永安康【四季興隆】

東風化雨山山翠；政策歸心處處春【春風化雨】

家過小康歡樂日；春回大地豔陽天【人心歡暢】

多勞多得人人樂；豐產豐收歲歲甜【形勢喜人】

大地流金萬事通；冬去春來萬象新【歡度春節】

大順大財大吉利；新春新喜新世紀【萬事如意】

日日財源順意來；年年福祿隨春到【新春大吉】

創大業千秋昌盛；展宏圖再就輝煌【大展宏圖】

財源滾滾隨春到；喜氣洋洋伴福來【財源廣進】

高居寶地財興旺；福照家門富生輝【心想事成】

天地和順家添財；平安如意人多福【四季平安】

一年四季行好運；八方財寶進家門【家和萬事興】

三江進寶百業旺；四海來財萬福春【恭喜發財】

好生意天幫地助；大財源川流雲集【一本萬利】

佔天時財源滾滾；得地利好運連連【萬事亨通】

和順一門有百福；平安二字值千金【萬象更新】

百世歲月當代好；千古江山今朝新【萬象更新】

喜居寶地千年旺；福照家門萬事興【喜迎新春】

春雨絲絲潤萬物；紅梅點點繡千山【春意盎然】

歡聲笑語賀新春；歡聚一堂迎新年【閤家歡樂】

財連亨通步步高；日子紅火騰騰起【迎春接福】

福旺財旺運氣旺；家興人興事業興【喜氣盈門】

春風入喜財入户；歲月更新福滿門【新春大吉】

精耕細作豐收歲；勤儉持家有餘年【國強富民】

發憤圖強興大業；勤勞致富建小康【科技致富】

歡天喜地度佳節；張燈結綵迎新春【家庭幸福】

春歸大地人間暖；福降神州喜臨門【福喜盈門】

貼對聯歷史淵源 篇七

門神，中國民間傳説是能捉鬼的神萘鬱壘。東漢應劭的《風俗通》 中引《黃帝書》説：上古的時候，有神萘鬱壘倆兄弟，他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹下檢閲百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。後來，人們便用兩塊桃木板畫上神萘、鬱壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。南朝·樑·宗憬《荊楚歲時記》中記載：正月一日，“造桃板着户，謂之仙木，繪二神貼户左右，左神萘，右鬱壟，俗謂門神。”然而，真正史書記載的門神，卻不是神萘、鬱壟，而是古代的一個勇士叫做成慶的。在班固的《漢書·廣川 王傳》中記載：廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍。

到了唐代，門神的位置便被秦瓊和尉遲敬德所取代。

《西遊記》中敍述就更加詳細於：涇河龍王為了和一個算卜先生打賭，結果犯了天條，罪該問斬。玉帝任命魏徵為監斬官。涇河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應了，到了斬龍的那個時辰，便宣召魏徵與之對弈。沒想到魏徵下着下着， 打了一個脯兒，就魂靈昇天，將龍王斬了。龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外呼號討命。太宗告知羣臣，大將秦叔寶言道：願同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應允。那一夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼於門上。後代人相沿下來，於是，這兩員大將便成為千家萬户的守門神了。

在今天潮汕一些舊式門樓的兩扇大門上，我們還可以見到神荼、鬱壘或者兩員雄赳赳的戰將，形象似乎一樣，但是仔細觀察，其中一位手執鋼鞭，另一位手執鐵鐗。執鞭者是尉遲敬德，執鐗者是秦瓊。