寒衣節講究和忌諱精品多篇

寒衣節禁忌 篇一

1、忌嫁娶

寒衣節是祭祀節日，是緬懷親人的日子，所以人們在選擇婚嫁之日時，都會避開這一天，既是為了尊重先人，也是為了避免懷念親人的悲傷情緒，影響到結婚的心情。所以在祭祀的節日，都有忌嫁娶之説。

2、忌夜裏晚歸

寒衣節是祭祖節，也是傳統的鬼節，夜晚的時候陰氣較重，人們往往會在外面燒紙紀念，所以這個時候晚上儘量少出門，尤其是老弱病幼，更是不要在天黑之後出門，容易對身體和運勢不利。

3、忌體弱祭祖

體弱之人包括老人、小孩、孕婦、久病纏身或者大病初癒的人，在寒衣節的時候，儘量不要參與祭祖，一是為了怕勞累過度對身體不好，還有就是陰氣重的地方容易對體弱之人身體造成傷害，這也是老傳統留下來的説法，至今人們還是要遵守的。

寒衣節的傳説 篇二

1、孟姜女千里送寒衣

給死人送衣服這一習俗，據説是由孟姜女首開先河。據傳説，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服徭役，修築萬里長城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣禦寒。誰知丈夫卻累死在工地上，並被埋在城牆之內。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號呼喊，感動了上天，哭倒長城40裏。她最終用咬破手指“點血入骨”的方式找到了丈夫屍體，並用帶來的棉衣重新裝殮安葬。由此而產生了“寒衣節”。

2、蔡倫大嫂的促銷手段

還有一種説法，認為“十月一，燒寒衣”起源於商人的促銷伎倆。而這個精明的東漢商人，乃造紙術的發明人蔡倫的大嫂。蔡倫造紙出名後，其兄蔡莫仿造之，因質量不及蔡倫所造之紙，故常常積壓。為將積壓的紙銷出去，蔡莫之妻慧娘想出一個辦法:一天，她佯裝死去，躺在棺材裏，蔡莫悲痛欲絕。

3、朱元璋“授衣”傳説

農曆十月在古代是一個重要的月份，此時正是稻穀收穫進倉之際，“是月也，天子始裘”（《禮記·月令》），天子以穿冬衣的儀式，昭告庶民:冬天已經來臨。相傳，明初朱元璋在南京稱帝，為了顯示順應天時，他在十月七年級這天早朝時，行“授衣”之禮，並把剛收穫的赤豆、糯米做成熱羹賜給羣臣嘗新。南京民諺曰:“十月朝，穿棉襖，吃豆羹，禦寒冷。”“寒衣節”由此而來。

寒衣節是鬼節嗎? 篇三

寒衣節是鬼節。每年農曆十月七年級，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節”，亦稱冥陰節，這一天，特別注重祭奠先亡之人，為其送寒衣。它與春季的清明節、秋季的中元節，並稱為一年之中的三大“鬼節”。

但和春季的清明節、秋季的中元節不同的是，除以燒的形式為死去的亡靈送紙錢外，因為正逢進入寒冬季節的第一天，由生者的禦寒加衣，想到亡者的防冷需要，所以傳統的寒衣節還要送去五色紙做的寒衣，以表達後人對祖先的紀念。

寒衣節的風俗傳統有哪些 篇四

吃麪條

民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象徵過冬的傳統活動。民間改善生活，山區興吃蕎麪、莜麪。寒衣節吃麪的習俗習俗由來已久。冬季中午吃一碗營養搭配合理的麪條是不錯的選擇。

紅豆飯

後人把十月七年級當悼亡節來過時，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個傳説，從前有個放牛娃，因與地主抗爭，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月七年級。此後，窮人在十月七年級都要吃紅豆飯紀念他。

金銀包袱

下跪磕頭，然後在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置於圈內，點火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊唸叨對逝世故人想説的話。

禁忌事項

凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的乾乾淨淨，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細緻。這種行動反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬於一種精神上的寄託。

漢族民間送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象徵布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕户孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。

其他風俗

漢族民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象徵過冬的傳統活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢後，還要試着生一下火，以保證天寒時順利取暖。十月一日，婦女忌出行。漢族民間改善生活，山區興吃橋面、莜麪。