二十四節氣之立春介紹精品多篇

立春的氣候差異 篇一

時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣温、日照、降雨，這時常處於一年中的轉折點，趨於上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增加，應該及時澆灌追肥，促進生長。農諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺”大春備耕也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點，在安排農業生產時都是應該考慮到的。

人們常愛尋覓春的信息：那柳條上探出頭來的芽苞，“嫩於金色軟於絲”；那泥土中躍躍欲出的小草，等待“春風吹又生”；而為着奪取新豐收在田野中辛勤勞動的人們，正在用雙手創造真正的春天。 立春節氣也是受農民歡迎的節氣，因為它給人們帶來了温暖，帶來了希望。因此，有關立春的天氣諺語很多。如以晴天無雨為依據的有“立春晴，雨水勻”、“立春晴，一春晴”等；以雨雪為依據的有“立春雨淋淋，陰陰濕濕到清明”、“打春下大雪，百日還大雨”等；以雷電為依據的有“雷打立春節，驚蟄雨不歇”、“立春一聲雷，一月不見天”等；以冷暖為依據的有“立春寒，一春暖”；以風力為依據的有“立春北風雨水多”、“立春東風回暖早、立春西風回暖遲”等等。

立春節氣要預防寒潮低温和雨雪天氣對春運工作的影響，農村要抓緊對越冬作物的田間管理，中耕鬆土，追施返青肥，防凍保苗。

立春又叫“打春”嗎 篇二

我國自古為農業國，春種秋收，關鍵在春。民諺有“一年之計在於春”的説法。舊俗立春，既是一個古老的節氣，也是一個重大的節日。天子要在立春日，親率諸侯、大夫迎春於東郊，行布德施惠之令。《事物記原》記載：“周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農耕早晚。”後世歷代統治者這一天都要舉行鞭春之禮，意在鼓勵農耕，發展生產。

打春的風俗，最早來自皇宮，傳説立春這一天，皇宮內外都要把它當作節日一般，是要格外隆重地慶祝一番。最早有立春之日要把皇宮門前立的泥塑春牛打碎一説，史書上記載“周公始制立春土牛。”那樣説的話，年頭幾乎和我們中華民族一樣的老。

《京都風俗志》書中曾記載：宮前“東設芒神，西設春牛。”禮畢散場之後，“眾役打焚，故謂之‘打春’。”那時，將春牛打碎，有鞭策老牛下地耕田的“催耕”之意，人們紛紛將春牛的碎片搶回家，視之為吉祥的象徵。

立春時節氣候如何 篇三

立春節氣，東亞南支西風急流已開始減弱，但北支西風急流強度和位置基本沒有變化，蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然比較強大，但在強冷空氣影響的間隙期，偏南風頻數增加，並伴有明顯的氣温回升過程。

我國地域廣闊，位於低、中、高緯度。低緯度一般是指地球表面南北緯度30度間的空間範圍，即30°N至30°S以內地區，包括熱帶、副熱帶兩個熱量帶，是全球太陽輻射和熱量比較集中的地帶。低緯地區，多雨、多風暴、光照足、濕度大，季節轉換時降雨量、風暴等變化明顯。中緯度是指南北緯30度-60度之間的緯度帶，高、低緯度的盛行氣團在這一帶相互交迭，氣旋活動頻繁，季節轉換時氣温變化明顯。高緯度是指地球表面南北緯度60度到南北極之間的區域，是地球表面接受太陽輻射最弱的地帶。不同的緯度，其氣候有很大差異。

立春的由來 篇四

舊俗立春日又為民間傳統節日，稱“立春節”，中國自古為農業國，春種秋收，關鍵在春。民諺有“一年之計在於春”的説法。舊俗立春，既是一個古老的節氣，也是一個重大的節日。《事物記原》記載：“周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農耕早晚。”後世歷代封建統治者這一天都要舉行鞭春之禮，意在鼓勵農耕，發展生產。

如立春恰逢正月七年級，俗謂“歲朝春”，百年難遇，民間認為這一年的收成肯定好。有“百年難遇歲朝春”民諺。

立春作為節令早在春秋時就有了，那時一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八個節令，到了《禮記·月令》一書和西漢劉安所著的《淮南子·天文訓》中，才有24個節氣的記載。

在漢代前曆法曾多次變革，那時曾將24節氣中的立春這一天定為春節，意思春天從此開始。這種叫法曾延續了兩千多年，直到1913年，當時的國民政府正式下了一個文件，明確每年的正月七年級為春節。

此後立春日，僅作為24個節氣之一存在並傳承至今。

立春的由來與含義 篇五

立春，是二十四節氣之一，又稱“打春”，“立”是“開始”的意思，中國以立春為春季的開始，每年2月4日或5日太陽到達黃經315度時為立春。

古人將立春定為24個節氣之首。立春之日，晚上七點時仰望星空，可見北斗七星的斗柄正指向東北，即方位角45度的地方，古人稱為艮（八卦之一）的方向。

立春的“立”表示開始，“春”表示季節，故立春有春之節氣已開始之意。農諺有“春打六九頭”、“幾時霜降幾時冬，四十五天就打春”之語，從冬至開始入九“五九”四十五天，因而立春正好是“六九”的開始。

立春的習俗 篇六

立春亦稱“打春”、“咬春”，又叫“報春”。這個節令與眾多節令一樣有眾多民俗，有迎春行春的慶賀祭典與活動，有打春的“打牛”和咬春吃春餅、春盤、咬蘿蔔之習俗等。

“立春”這一天，中國民間習慣吃蘿蔔、姜、葱、麪餅，稱為“咬春”。但是各地的不同風俗又有不同的表現。最早的記載顯示咬春吃春餅。民間在立春這一天要吃一些春天的新鮮蔬菜，既為防病，又有迎接新春的意味。唐《四時寶鏡》記載：“立春，食蘆、春餅、生菜，號‘菜盤’。”可見唐代人已經開始試春盤、吃春餅了。所謂春餅，又叫荷葉餅，其實是一種燙麪薄餅——用兩小塊水面，中間抹油，拼成薄餅，烙熟後可揭成兩張，用來卷菜吃。民俗專家表示，一個咬字，是心情，更是心底埋下的吃得了苦的一種韌勁兒，是中國人特有的一種風俗。

相關專家表示，現今立春日迎春雖不如從前隆重，但立春這天寄託着人們的希望，所以各地仍會有一些特殊的方式來迎接立春，比如“打春”、“咬春”、掛風車、踏青等。

打春的風俗，最早來自皇宮。傳説立春這一天，皇宮內外都要把它當作節日一般，要格外隆重地慶祝一番，最早有立春之日要把皇宮門前立的泥塑春牛打碎一説。現在，一些農村仍有打春牛的風俗。立春前，用泥塑一牛，稱為春牛。婦女們抱小孩繞春牛轉三圈，舊説可以不患疾病，今已成為娛樂。

立春這一天，中國民間還習慣吃蘿蔔、姜、葱、麪餅，稱為“咬春”。民間在立春這一天要吃一些春天的新鮮蔬菜，既為防病，又有迎接新春的意味。民間“咬春”的另一種食品是蘿蔔。因為蘿蔔味辣，取古人“咬得草根斷，則百事可做”之意。

立春的節氣特點是什麼 篇七

氣候特點：

一是日夜温差較大，二是冷空氣活動頻繁

立春節氣期間氣候的最大的特點就是乍暖還寒：一是日夜温差較大；二是冷空氣活動頻繁。春季常因冷空氣的侵入，使氣温明顯降低，經常是白天陽光和煦，讓人有一種“暖風薰得遊人醉”的感覺，早晚卻寒氣襲人，讓人倍覺“春寒料峭”。

立春到了，但是氣温並不會回升的那麼快，並且老話講春捂秋凍，不建議大家過早的脱掉冬裝換上亮麗的春裝，尤其是老人和小孩，更應該注意保暖。

立春後氣温回升，春耕大忙季節在全國大部分地區陸續開始。立春節氣，東亞南支西風急流已開始減弱，隆冬氣候已快要結束。但北支西風急流強度和位置基本沒有變化，蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然比較強大，大風降温仍是盛行的主要天氣。但在強冷空氣影響的間隙期，偏南風頻數增加，並伴有明顯的氣温回升過程。所以立春後還冷的情況是正常的。

陰陽特徵：

干支曆法是上古文明的產物，上古曆法干支歷二十四節氣“立春”，地域分界線在今廣西桂林到江西贛州一線，當節氣立春時，那一線以南地區，已有春的氣息了。立春是一個略帶轉折色彩的節氣，這種轉折在全國範圍並不是十分明顯，但立春後白天漸長，意味着最嚴寒的時期基本過去，天氣開始逐漸回暖，萬物漸次復甦。在南方嶺南，早春的氣息已撲面而來；而在北方，立春，更多隻能説是春天的前奏，並沒進入春天。

立春的風俗特點 篇八

立春乃“二十四節氣”之首，“立”乃開始之意，意思是從立春這天起，時序就進入春季了。立春與立夏、立秋、立冬合稱“四立”，“四立”標示着四季輪換，反映了物候、氣候等多方面變化規律，春生、夏長、秋收、冬藏。早在上古時代古人“觀象授時”，並確定了天干地支及二十四節氣。以北斗星斗柄所指的方位作為確定季節的標準，稱為鬥建，亦稱月建。干支歷將一歲劃分為十二辰（“十二月建”），“建”代表北斗七星斗柄頂端的指向。斗柄旋轉而依次指向“十二辰”，稱為“十二月建”。干支紀元以北斗星的斗柄指向正東偏北方位的“建寅”之 月為起始，然後順時針方向旋轉，往復歲的週期。在古老文化中，干支時間和方位以及八卦是聯繫在一起的，寅位是後天八卦的艮位，是年終歲首交結的方位，代表終而又始，如《易説卦傳》：“艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。”“二十四節氣”是上古農耕文明的產物，它不僅在農業生產方面起着指導作用，同時還影響着古人的衣食住行，甚至是文化觀念。作為傳統的農業國家，古人相當重視立春歲首。“斗柄回寅”為立春（“春正”），立春，意味着新的一個輪迴已開啟，乃萬物起始、一切更生之義也。早在上古時期我國一些地方便傳承着以立春歲首拜神祭祖、納福祈年、驅邪攘災、除舊佈新等為主題的節慶活動，這一系列的節慶活動不僅構成了後世歲首節慶的雛型框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。

在秦漢以前，“春節”（正月節）這一稱謂原本就是在立春這個節氣過的“歲節”，而非指現在陰曆一月一日（陰曆一月一日古稱為“元旦”）。漢後各地曆法統一，立春“歲節”被挪到了陰曆一月一日，稱“年節”。自立春歲節的民俗功能被挪到了一月一日後，立春成了單純的節氣。先秦時期各地風俗習慣不同歲首節慶的民俗不同，曆法不同其歲首日期亦不同。在曆法上，“歲”和“年”，在古時是有嚴格區別的：從立春到下一個立春，謂之一歲；從一月一日到下一個一月一日，謂之“一年”。漢代是我國統一後第一個大發展時期，南北的經濟文化交流使風俗習慣也互相融合，這對節日習俗的傳播普及提供了良好的社會條件，主要的傳統節日民俗在漢代已經普及到全國各地。此後在文獻上漸出現了歲首祭祀的記載，如東漢崔寔《四月民令》中提到，“正月之旦，是謂正日。躬率妻孥，絜祀祖禰。”漢之後過新年的習俗活動在全國民間越來越廣泛，也越來越豐富了。節日起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。中華民族的古老傳統節日，涵蓋了原始信仰、祭祀文化、天文曆法、易理術數等人文與自然文化內容，藴含着深邃豐厚的文化內涵。從遠古先民時期發展而來的中華傳統節日，不僅清晰地記錄着中華民族先民豐富而多彩的社會生活文化內容，也積澱着博大精深的歷史文化內涵。

立春是什麼意思 篇九

立春，俗稱打春，二十四節氣之一。“立”是“開始”的意思，自秦代以來，中國就一直以立春作為春季的開始。

每年2月4日或5日太陽到達黃經315度時為立春。農諺有“春打六九頭”、“幾時霜降幾時冬，四十五天就打春”之語。這一天萬物復甦，春回大地。

中國古代將立春的十五天分為三候：“一候東風解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負冰。”説的是東風送暖，大地開始解凍。立春五日後，蜇居的蟲類慢慢在洞中甦醒，再過五日，河裏的冰開始溶化，魚開始到水面上遊動，此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚負着一般浮在水面。

古人將立春定為24個節氣之首。立春之日，晚上七點時仰望星空，可見北斗七星的斗柄正指向東北，即方位角45度的地方，古人稱為艮（八卦之一）的方向。

立春的“立”表示開始，“春”表示季節，故立春有春之節氣已開始之意。農諺有“春打六九頭”、“幾時霜降幾時冬，四十五天就打春”之語，從冬至開始入九“五九”四十五天，因而立春正好是“六九”的開始。在這一天起，一直到立夏的這段時間，一直都被我們稱為“春天”。