萬家燈火暖小村

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來到了小鎮，收穫了一份純淨的感動。這也是我回歸於大自然的真情釋放，也是最原始的觸摸和靈動，我不知道這樣的氛圍會觸動我多久，但是我知道小鎮帶給我的是一種永恆，勇往直前劈風斬浪的情境無法抹去。那麼，今天小編為大家帶來的是關於鄉鎮街道的範文，希望對大家有所幫助!

　　【鄉鎮街道範文】一

二十年前一位老人指着那座山説，是不是五峯山?我還是第一次聽了五峯山這個名字，而那位老人去台灣歸來已經四十多年過去了，他説歸來時一切都沒有了記憶，只有故鄉的五峯山還是那麼親切熟悉，峯延成趣，像迷幻的五線譜，演奏山野風光依舊的音樂，讓他想起藍天白雲下悠悠的往事。老人是我的舅舅，從他憂鬱深情的眺望中，我看到了他遙指五峯的方向瀰漫濃郁的人情煙雨，感覺到他魂牽夢繞的心路歷程彷彿一條似水流年的時光深巷。我説，五峯山的更高處是天門山，它是銅陵第一高山。老人笑着温和地對我説，離得太遠了，看不見也就記不得了，只有那五峯山看得清晰，那是縈繞他多年的鄉魂，也是召喚他多年的鄉夢。

走進五峯山左側的深山大谷，那兒是一片自然生態園，清溪如鏡，山色葱鬱，參天的古楓楊像一株株散落溝壑的滄桑老人，讓人在肅然起敬中抬頭喟然感歎：這是一片古樹林立的海洋，也是一方生命探幽的勝地，美麗滲透到骨骼深處，新鮮的空氣像一片廉價的雨露深恩四處盪漾。山谷中有一座珍稀動物養殖場，我帶着妻子去參觀過，她看見成羣的滇金絲猴時欣喜若狂，她看見幾十隻東北虎時驚恐而興奮，她看見一隻籠中的野狼遠遠地躲着不敢靠近，她看見孔雀開屏時的目光充滿童稚的快樂，她看見鴛鴦戲水的場景時臉上瀰漫受寵若驚的微笑……妻子是外鄉人，她第一次對銅陵如此感慨激動，在動物園裏像個孩子一樣流連忘返。

五峯山下有個五峯村，村書記吳永勝是我的老朋友了，他帶着我走在新建的五峯村楊上吳中心村，他笑逐顏開，面對一幢幢精美現代的別墅式建築，面對一座讓人神清氣爽的現代莊園式村莊，他能不興奮不自豪嗎?那是他的心血，也是他的夢想成真的家園，他的愛藏在一絲縷的記憶裏，他的情繫在天長日久的時光中。作為一個村幹部，他是一個實在人，他本性爽快精明，正是這股子精氣神，如今才有了這座現代山村的蔚為壯觀，有了五峯山下別具一格的優居環境。吳書記説，當初選地址、選房形、選建築格局，他可是大傷腦筋了。也正是他多年前從事林業工作時的認真勁起了作用，因為栽樹時的一鍬一土，還有一點一線都是非常較真的，幼小的樹要成活就得付出情感、精力、智慧和汗水，搞美好鄉村建設也一樣，一街一巷中規中矩，一房一舍建設嚴格，窗門一致，户型一致，就連水電排污也要考慮到埋藏在地下……我聽了很激動，因為了解他我才更加有了一種深刻親切的思考：一座村莊與一個人的血脈親緣，就像多年前我的舅舅那凝視目光的深切與感動。

對五峯村我是有感情的，它有天門勝境，它有秀美風光，還有那古典的御賜牡丹彌散着人文芳香。我喜歡五峯村的特產中華白姜，吃在口中有一股濃鮮爽口的快感，那是一種鄉情，也是一種鄉戀，更是一種自然本真的生命享受。吳書記告訴我，村裏規劃在中心村周圍栽上各種果樹，不僅花果如海，而且成為一種產業，富民強村。我聽了説，五峯村將成為桃源人家，青山入雲，深谷幽香，就連溪水也充滿了靈性和灑脱。吳書記笑了，他遙指着天門山的方向説，高山雄偉呀，我們要把山上綠色保護得千年萬載，要把山上的水引入千家萬户，要把山上的特產變成千萬財富。從他的言詞中，再也看不見當年的躊躇潢志，可是卻多了一份淡定從容，還有歲月大夢後的恍然如真。

記得有年我登上天門山頂，那是一個杜鵑花開的陽春，我與同行的友人氣喘吁吁，可是在極目眺望中卻興奮異常。朋友指着俯視可見的村莊，他説那是銅都美麗的後花園;看着深幽山谷和五峯山，他説那是銅陵的張家界。我太開心了，我告訴他，走進勝境，風光已經是心靈的東西，揮之不去，欣然怡心，這是生命的大樂趣，也是生活的大境界。

前不久我做了一個夢，夢見我的舅舅回來了，他老人家遙指的方向撲朔迷離，一會兒指向新村人家，一會兒指向溪水常流，一會兒指向燦爛若霞的滿山紅杜鵑，可是就是沒有指向五峯山。夢醒來時我想，五峯村大變樣了，讓人驚奇的地方太多，讓人的地方太多，就像它滿山的翠竹和高天流雲一樣，那是靈魂的歌謠，也是情感和思想遙指的方向。

　　【鄉鎮街道範文】二

香溪，是長江三峽中最有名的支流。昭君因之而絕色，它因昭君而傳名。千百年來，香溪成了人們心目中美麗的化身。

進入香溪，有兩條路可行。走旱道，可由宜昌出發，沿着蜿蜒的山區柏油公路，西行一百六十公里即達。取水路，則乘船逆江而上，在西陵峽的兵書寶劍峽進入香溪河口，再一路東進，乘車、泛舟或步行均可。此行雖有點煩瑣，但能在一代名妃王昭君“浣帕染脂遺香”的香溪河裏漫步尋覓，那興味則是大不相同了。

香溪河上的寶坪村，就是王昭君的故鄉，這個看着並不起眼的村落，卻孕育了一代絕色佳人。或許這就是香溪的功勞!是清澈如玉的香溪河水的滋潤，才使得昭君有了傾國傾城之貌和秀外慧中的心靈。

“王嬙有豔色，天下花不如”。 “娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。歷代描寫王昭君的詩句多如繁星，大文豪蘇東坡謫遷黃州之時，也特意繞道昭君村，寫下了“昭君本楚人，豔色照江水，楚人不敢娶，謂是漢妃子”的詩句，被作為民間歌謠傳誦至今。

王昭君的絕色和她那胡漢和親的義舉的確值得大書特書，千古流傳。然而，在歷史厚待昭君的同時，人們也不應薄待香溪!假如沒有香溪河水的滋潤，中國歷史上會不會少去胡漢和親這一頁呢?

香溪，發源於神農採百草拯救蒼生的神農架。在它的源頭，有一片散亂的碎石，水從位於山腰的碎石底下湧出，後人圍有圍堰，使水彙集後從堰中流出，如一道白練傾瀉而下，發出驚天動地的轟鳴，整個山谷迴盪着一個和聲，然後蜿蜒注入香溪河。相傳神農採百草時，常在源頭洗藥，由此，香溪河水便有了靈性。人説，常飲此水，不僅聰明漂亮，還百病不侵。難怪啊，香溪河水養育出了中國古代四大美女之一的王昭君和偉大的愛國主義詩人屈原這些傑出的人物，也就不足為奇了!

站立香溪河邊的昭君村頭，我忽然陷入了沉思;我彷彿看到了昭君當年辭別香溪的情景：百里香溪，笙鼓齊鳴，父老鄉親奔走相送，船兒從寶坪村(即昭君村)下的琵琶渡離岸，順着湛藍的溪水緩緩行駛。

青山致意，草木含情。千樹萬樹的紅楓葉，紛紛揚揚，一齊飄向昭君，落在昭君的頭上、肩上及花船的前頭，密密蕩蕩，你推我湧，織成紋紋花路，船行葉行，船停葉亦停，脈脈含情，難捨難分。

昭君痴痴地盯着這些楓葉，看她們多像是一幅美麗的圖畫，一幅紅葉有意，碧水情深的圖畫!於是她抱起琵琶，彈起了一曲《別鄉》：“香溪水兮水流香，九十九彎兮下長江，船兒船兒兮慢慢行，楓葉楓葉兮緩緩揚，遠指白雲兮呼且住，聽奴一曲兮別故鄉，別故鄉兮心憂傷……”

琴聲如泣如訴，山為之低頭，水為之斷腸，香溪水在楓葉的擁阻下，也停止了流動，她們似乎不願把自己的女兒送向遠方……

我正陷入沉思不能自拔，友人們卻發出了一陣陣驚歎，原來，被香溪迷住了的遠遠不止我一個人也!

昭君故鄉美，美在香溪水!

香溪，自昭君“浣帕染脂遺香”之後，她就清澈如玉了，她就清瑩含香了，她就有了令人無法説盡的魅力!而且，千百年來，不管怎樣的自然環境變化，總也改變不了她的模樣。

“柳影映河魚上樹，天光入水鴨穿雲”，香溪呈現在人們面前的永遠是一幅美麗的圖畫，香溪流淌着永遠是不盡的風情，不盡的故事!

　　【鄉鎮街道範文】三

一棟棟民居聳立在寬闊的壩子上，整潔，乾淨，宛如一幅精緻的水墨。遵義，有許多美麗讓人心動，比如板橋精緻辭的藤編、鬆坎獨特的家訓、趕場坡紅紅的楊梅，它們的美在視覺上是一種迅速的衝擊與佔領;而土壩則不然，其美在柔曼，根植於你的心，生長出一朵朵花兒。

土壩有一條河叫白臘河，河水不急，河道不寬。據説是神仙用淚水一點一點積攢，才孕育成為這温柔、曼妙、有靈性的女子，我之所以用女子比喻它，是因為她純潔得就像一塊晶瑩的美玉。水能滋養萬物，恰如偉大的母親，白臘河緩緩而流，長年累月地哺育着這片土地，最後匯入烏江。每一個地方都有自己的母親河，白臘河當然就是土壩的母親河了。七月的白臘河，孩子們在河裏歡暢地游來游去，像一條條自由的魚遊蕩在河裏，他們撒嬌，他們歡躍，他們掬起晶亮的水花，他們才是這條河最曼妙的精靈，將整條河水攪得歡樂四溢。聽水就是聆聽母親，涓涓清澈在心裏盪漾開來，浸人心扉。無論你來自何方，走近白臘河，就走不出這美輪美奐的包圍。我想，那些在河邊紛飛的蝴蝶，一定是白臘河前世的戀人，相依相伴，永不分離。

白臘河上，秧苗，包穀，長得茂盛喜人，微風吹過，像綠色的海上捲起粼粼細浪。一個異鄉來此地度假的女子告訴我，她走過很多地方，見過許多靚麗的風景，她最留念的，還是土壩。土壩人勤勞，把莊稼種的鬱鬱葱葱;土壩人熱情，他們的微笑會感動每一寸泥土。她説她看不夠這裏的風景，她還想在田間地頭散散步，踏訪一下不遠處的古廟，去探詢一下白臘河的源頭。看着她陶醉的眼神，我想，這隻美麗的蝴蝶一定是戀上了白臘河，墜入了一個俗世裏的天堂。

向水泥公路左邊望去，是何家寨，進入寨子，每一棵樹上都掛着獨特的標語，語言通俗、簡潔，充滿了勸世的味道。河與土地的邊沿，建有長廊。往寨子深處走去，居住在那裏的人，一個個容光煥發，談吐間揚着喜氣，他們將自家的房屋裝修成了美麗的鄉村旅館。據其中一户主人趙文其介紹，每到夏季，他家都住得滿滿的，吃飯一人25元錢一頓，住宿也才每人30元一晚，來避暑的人一住就是兩三個月不等。這樣算來，一個夏天，收入最少也有十來萬，比外出打工划算多了，這也是土壩人外出又紛紛回來的原因。我在他家四處看了看，電器一應俱全，電腦可以上網。女主人熱情地為我們奉上茶，茶清香怡人，在杯裏片片展開，彷彿土壩四周綠得醉人的森林濃縮於此，鳥鳴就在那些葉子之間，盪來盪去。她説她家的山上也有茶，茶比我們喝的還要好，好幾年都沒時間採了，以前要採四五十斤，我們直説可惜。她説如果喜歡，你們自己去採，遺憾的是我們都有事，未能成行。

是這澄明的空氣引誘了我們，從趙文其家出來一直向上，是村民文化廣場。廣場四周貼有壁畫，中間是球場和體育鍛煉設施。有幾位鄉親在此自娛自樂，我們不敢打擾他們，怕一不小心，破壞了這幽謐的田園;怕一不小心，這份寧靜的美就不翼而飛。在鄉村文化廣場上面，是縣文藝家協會創作基地。這是一棟典型的新農村建築，裏面按八大協會分成不同的創作室。管理員打開屋子，我們聞到一股新鮮的水墨味，一位美術家協會會員幾天前剛完成的一幅國畫懸掛在牆上;音樂家協會的屋子裏擺着鋼琴;書協會員的字讓人驚歎;作協會員的集子靜靜地躺着，可謂豐富至極。這些，或許是另外一條白臘河了。

其實，我更願意變成河裏的一滴水，自由自在。都説新農村建設是為老百姓辦的一件大實事，如今看來一點不假。就土壩這個默默無聞的鄉村而言，它的前世地如其名，和許多破舊的村莊一樣，破破爛爛的木房子，庭前院後是雞狗的樂園，雜草叢生，通向外面的路車一過，晴天塵土飛揚，雨天泥濘不堪;和現在相比，鄉親們都説那簡直就是一個天上，一個地下。

在土壩，我只能用心記錄下這真實的風景。我知道，人世累了，濯心的只有風景。或許，在以後的日子裏，在時間的長河中，土壩是我——唯一的知己，我大概也算是——土壩另一隻隱形的蝴蝶吧，今生在這片遼闊的土地上款款而飛，那是我的幸福。

　　【鄉鎮街道範文】四

並不是所有的風景都需要裝飾,蜿蜒而下的黑龍江、烏蘇里江、松花江讓這片土地富饒而美麗。在三江平原上行走，你會被藍天白雲陶醉、你會被一望無際的稻田陶醉、你會被熱情好客的三江人的熱情陶醉、你會被一陣風一隻鳥陶醉，沒有半點的虛假，滿目的風土人情裝飾心靈的感覺。

上世紀六十年代末七十年代初，為了建設邊疆，保衞邊疆，經瀋陽軍區報請國務院，中央軍委批准，同意組建瀋陽軍區黑龍江生產建設兵團第六師。8月19日，兵團確定正式組建六師，駐地地處三江平原腹地，隔黑龍江、烏蘇里江與俄羅斯相望，與富錦、同江、撫遠、饒河等市縣相鄰，在後來撤團改歸農場總局領導後，兵團六師用一個最能表達建設三江的名詞來為自己冠名： “建三江”，由此在黑龍江和中國的地理名詞中便產生了一個新的名詞：建三江。

白山黑水間，那些數不盡的森林、田野、湖泊、煤炭、石油，昔日山雞、狍子、狐狸、野兔、黑熊、野豬遍地跑的北大荒，如今已成為塞外江南的米糧倉。五十多年，一代又一代人北大荒人在這裏艱苦創業，描繪着三江平原今天美好的風景!那些説不完的抗聯故事，風餐露宿，飢寒交迫，都已經是過去的雲煙，自由從歷史教科書和那些曾經的舊照片裏，我們才能尋找到那些感動艱苦的歲月和滄桑。

在三江平原上，你可以自由發揮自己的想象，在星光下，在月光裏，你可以聽風吹過原野，你可以聽莊稼拔節的聲響;你可以遙望遠處的山，你可以撫摸近處的水;可以靜靜地站在稻田裏，用相機留下時光的樂章……微風吹動稻海的波浪，呈現着中華大糧倉的風光。

在三江平原上行走，你可以在一個初霽的下午。跨出旅館的大門，以最陽光的心情，尋找北國的詩情畫意，遍賞北國山水風光。

夏日的三江平原，除了綠色還是綠色，山水間，充滿神奇和誘惑。站在水邊，看漁船逆流而上，聽遠處鳥的歡唱，一切清新而自然，掬一捧水盛在手裏，輕灑在臉上，讓氤氲的水汽從張開的毛孔滲入每一寸肌膚，隨血液流遍全身，沁入心脾，讓你會忽然就想到了那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，讓身上的每一個細胞都享受一絲清爽，一份愜意。

讓目光穿越所有的景象，彷彿有一個老人向你訴説歷史，你彷彿會感受到這裏人們容納江流的氣度，彷彿可以讀懂歲月的靈動和深邃。

在三江平原上行走，那些故事在讓你感動、感慨之餘，腦子裏裝滿了神祕。乾脆就這樣向着原野大喊一聲吧，伸展手臂，就把整個三江平原攏在懷裏了，就守住心靈的綠蔭了，就坐擁人生的壯麗了……

極目遠方，我們會醉去。倚靠着起伏的黑土地，讓詩意在心底若隱若現，歷史的光芒穿刺迷眼，到處瀰漫着老北大荒人戰天鬥地的氣概，呈現出一派崢嶸氣象。風風雨雨，早已滌盪了荒蕪，側耳聽，青春的誓言猶在上空迴響;抬望眼，那些的鐵血男兒穿過漫長的時光隧道，正向我們走來。

那些傷感和淚水都在三江平原上行走的日子裏忘卻了，生命的永恆讓時間如絲般滑過，轉眼間沒有了蹤影。三江平原，讓來過或者居住在這裏的人們把心靈貼近一種境界，即使匆匆踏上歸程，腳步裏卻注滿了留戀。

三江平原啊，看不盡的風景，品不完的畫意與詩情。美麗富饒的建三江，凝聚了中華兒女的勤勞汗水，獻身建三江的開放、開發、為這裏的建設出力流汗，那些幸福和勞動形成一道特殊的風景線。

五十多年前，無數的知識青年來到這裏播撒青春與激情，開墾荒地，建立了一個又一個的農場，北大荒早已“名不副實”，它是大，但是一點都不荒。通過半個世紀的艱苦卓絕的奮鬥，北大荒早已發展成為高度現代化的農業生產基地，成為了許多人夢中夢到的故鄉......

　　【鄉鎮街道範文】五

寨上是我老家江西省龍南縣桃江鄉的一個村子，坐落於美麗的桃江河畔。

先説説寨上名稱的由來。老家有一座雄奇的將軍寨，山腳下是一條桃江，江邊周圍散落着寨上、寨下、垇下幾個村莊，其實所謂的寨並不是山寨，而是冠以的山名，寨上的名稱或許就是與將軍寨的名字有關吧。

將軍寨的腳下有一條卵石小道，是貫通鄰縣龍下鄉的唯一要道，自古商賈如雲，桃江就成為當時水路交通的重要樞紐。大批的竹木、土特產源源不斷由桃江順流而下匯入贛州府。這條小道經桃江的一條支流——灑源河連接龍南縣城。陸路運輸只有靠挑夫經卵石小道溯江而上，昔日的繁華與熱鬧可見一斑。卵石小道延續到寨上村前的灑源河邊，河裏整齊地排列着一排搭石，古代的先民就是踩着卵石小道，趟過灑源河，河水漾起了月光的點點碎影，映襯着人們匆匆的腳步……走出大山就是廣袤的桃川大地了。

寨上村是清一色黃姓。南宋末年，戰亂頻繁，百姓流離失所，黃姓的祖先和張姓的祖先都是從中原地區遷徙而來的。他們一路跋涉，一路艱辛，來到了桃江河畔，看到這裏依山傍水，山清水秀，就停下了疲憊的步伐。張姓的祖先在灑源河的南岸建起了圍屋，寨上黃姓的祖先在河北岸開基立業，從此過着日出而作，日落而息的生活。

寨上的先民在村子的後山坡種上了板栗、桃樹，沿灑源河邊種上了一大片的翠竹。春天來了，竹林婆娑、桃花燦爛、河水清清，整個村子掩映在青山綠水之中，好一派世外桃源的風光。

寨上的後山有一座採石場，開採石頭的歷史已有數百年了。這裏的人們就是大多是在採石場上找尋着生計，維持着貧窮的日子。從先前的鐵錘鑿子，到後來的雷管炸藥，人們靠着大山，伴着敲擊聲，用自己的雙手，日復一日年復一年開採出石料，換取微薄的工錢填飽飢腸轆轆的肚子。儘管人們付出了血汗，但貧窮還是依舊，這樣的日子一直延續到上個世紀的八十年代。改革開放了，農村實行了家庭聯產承包制，人們承包了集體的土地，村裏富餘的青壯勞力紛紛走出了家門，到外地務工、經商，生活水平逐漸提高了。

隨着社會主義新農村建設的加快，寨上和另一個村民小組禾樹灣被列為土坯房改造點，寨上人民又迎來了一個明媚的春天。住了幾代人的土坯房不見了，一棟棟水泥新房拔地而起，這就是經過政府統一規劃設計農民新村;低矮的茅廁不見了，家家户户都有了像城裏人那樣乾淨的水衝式衞生間;昔日泥濘的石階小路變成了整潔的水泥路面。最引人注意的是古老的宗祠被修繕一新，先前這裏是宗族活動的場所，是一個非常莊重的地方。如今卻是寨上人們休閒的好去處，建起了農民文化中心，辦起了農家書屋，大大豐富了村民們的精神文化生活。

最令老百姓高興的是政府在積極籌措資金部分改建門前那條破爛不堪的桃灑公路，桃灑公路是十幾年前修建的，連接灑源山區的唯一一條公路。隨着採石場資源的枯竭，人們發現靠山吃山已經不行了，大山的石頭快採光了，將來怎麼辦呢?人們依舊靠着大山搞種植養殖，種上了楊梅、臍橙。如今，滿山的楊梅紅了，橙園飄香、碩果累累，這是政府引導人們走上綠色興農，產業致富之路。

漫步寨上新村，呼吸着鄉村的新鮮空氣，聆聽着悦耳的鳥鳴，欣賞着這裏如畫的美景，使人賞心悦目，人們可以感受到新時代帶來的嶄新生活。宗祠的門前一副大紅的對聯寫出了寨上人民的心聲：

銘黨恩飲水思源

奔小康前程似錦