關於孔子的歇後語精品多篇

關於孔子的歇後語大全 篇一

孔夫子的嘴巴---- 出口成章

孔夫子打呵欠——一口書生氣

孔夫子出門——三思而行

孔夫子講學—之乎者也

孔夫子背書籍——裏面大有文章

孔夫子説話——出口成章

孔夫子吃粥——心裏沒數

孔夫子拿笤帚――斯文掃地

孔夫子放屁――文氣沖天

孔夫子當教授——古為今用

孔夫子的揹包——準是書(輸)

孔夫子的褡褳——書呆(袋)子

孔夫子的墳——久慕(墓)

孔夫子穿西裝――不土不洋

孔夫子掛腰刀——文不文，武不武

孔夫子門前賣《論語》——自不量力

孔夫子面前講《孝經》——假斯文

孔夫子念 書——咬文嚼字

孔夫子偷錢包——文明人不做文明事

孔夫子遊列國——盡是理(禮)

孔夫子的徒弟――閒人

孔夫子拜師——不恥下問

孔夫子搬家--盡輸(書)

其他國小生歇後語大全 篇二

洞門邊捉黃鱔——出來就抓

洞內的黃鱔——不知道長短

洞庭湖邊的麻雀——見過風浪

洞庭湖吹喇叭——響得寬；想得寬

洞庭湖的蓮藕——土產貨

洞庭湖裏的老麻雀——膽子不小

洞庭湖裏的麻雀——見過風浪；**的膽子；見過幾回大風浪；經過風浪來的；膽子不小

洞庭湖裏的野鴨——無人管

洞庭湖裏撈針——想得到，辦不到；白日做夢

洞庭湖裏賣槳樁——貨賣當時

洞庭湖裏漂根草——渺小

洞庭湖裏敲木魚——大發善心

洞庭湖裏漲春水——一浪高一浪

洞庭湖上踩鋼絲——凶多吉少

洞庭湖上的麻雀——經過**來的；見過幾個風浪兒的

洞簫當笛子——橫吹

都窮滴求砸炕板子老——還耍滴勻滴很

都上廁所去了吧——誰信啊

都照山上石頭往下滾——石打石；實打實

兜凳上棚——無梯；唔便梯；唔使梯；不用推辭

兜肚斷了帶子——沒得絆了；沒得盼了

兜裏的錢，鍋裏的肉——跑不了

兜裏的錢鍋裏的肉——一個都跑不了

兜裏的硬幣——一摸就着

兜着豆子——尋炒

兜嘴鬍子吃麻糖——沾芝搭胡；沾之搭乎

鬥敗的鵪鶉——直了脖

關於孔子故事 篇三

(一)百姓的安危與個人尊嚴哪個更重要？

孔子去拜見季康子，季康子很不願意聽孔子的話，孔子就又一次去拜見。

孔子的弟子子路説：“我聽夫子説過：‘王公大人如果不按禮儀來詢問就不做任何舉動。’現在您去拜見擔任司寇的季康子，是不是稍微頻繁了一些？”

孔子説：“魯國人憑藉人多勢眾而互相欺凌，憑藉着兵器而相互殘害的時間已經很久了，然而負責的官員卻不加以治理，你認為魯國百姓的安危與按照禮儀來問我，這兩方面相比較，哪一方面更重要呢？”

於是，魯國人聽説孔子這個説法以後，説：“聖人將要治理國家了，我們怎能不先自己根據法令處罰自己的過錯呢？”

從此以後，國內沒有了互相爭奪的事。

孔子對弟子説：“距離山頭十里路，仍然能夠聽到螻蛄的叫聲，從政治國，沒有比順應百姓的心意更好的辦法。”

(二)有法律卻用不到才好

魯國有父子兩人打官司，季康子説：“殺掉他們。”

孔子説：“不可殺。民眾不知道兒子狀告父親不是好事，已經很久很久了，這是上級官員的過錯啊。如果上級官員有道義，那麼這樣的人也就不會有了。”

季康子説：“治理百姓以孝道為本，現在殺掉一人而懲治不孝之徒，不是也可以嗎？”

孔子説：“不先用孝道來教化就採用殺戮的方式，這是暴虐地殺害無辜。三軍打了敗仗，不可因此而殺掉軍兵；訴訟之事處理得不正，不可因此而用刑罰進行懲罰。上級官員先行教化而能使百姓服從善政，那麼，百姓就會順風而從。自身行得端正，然而百姓不順從善道，然後再設置刑罰來加以懲治，那麼，百姓就能知罪了。幾尺高的牆，百姓不能越過；幾百尺高的山，即使是兒童也可以一步步地登上山頂。這是因為循序漸進。如今的情況是，仁義已經衰落很久很久了，百姓怎會不違背仁義呢？《詩經》中説：‘使民不會迷心性。’當初，君子引導百姓而使百姓不迷失心性，因此可以不用威嚴暴戾之法，設置了刑罰卻可以不使用。”

於是，狀告父親的兒子聽説了此話之後，就請求放棄狀告了。