關於歌德的簡介多篇

關於歌德的簡介 篇一

約翰·沃爾夫岡·馮·歌德（ Johann Wolfgang von Goethe），男，1749年8月28日-1832年3月22日)，出生於德國法蘭克福，戲劇家、詩人、自然科學家、文藝理論家和政治人物，為魏瑪的古典主義最著名的代表；而作為戲劇、詩歌和散文作品的創作者，他是最偉大的德國作家，也是世界文學領域最出類拔萃的光輝人物之一。他在1773年寫了一部戲劇《葛茲·馮·伯利欣根》，從此蜚聲德國文壇。1774年發表了《少年維特之煩惱》，更使他名聲大噪。在2005年德國電視二台票選最偉大的德國人活動中，他排名第七，次於第六偉大的音樂家巴哈。

關於歌德的文學風格 篇二

歌德不僅善繪畫，對自然科學有廣泛研究，其創作囊括抒情詩、無韻體自由詩、組詩、長篇敍事詩、牧童詩、歷史詩、歷史劇、悲劇、詩劇、長篇小説、短篇小説、教育小説、書信體小説和自傳體詩歌、散文等各種體裁的文學作品。最著名的是書信體小説《少年維特之煩惱》(1774)、詩體哲理悲劇《浮士德》(1774～1831)和長篇小説《威廉·麥斯特》(1775～1828)。《少年維持之煩惱》因反映了一代青年反封建的心聲，受到羣眾熱烈的歡迎，使歌德從此享有世界聲音。《浮士德》取材於德國16世紀關於浮士德博士的傳説，給以加工改造。是歐洲資產階級上升時期資產階級先進人士不斷探索、追求的藝術概括。悲劇不但結構宏偉，色彩斑斕，融現實主義、浪漫主義和象徵手法為一體，且讓主要人物浮士德和魔鬼靡菲斯特的整個思想言行都形成善與惡、行與情、成與敗的辯證發展關係。

歌德一生尤其是後期創作的輝煌成就，是同他對這一現實主義原則的恪守分不開的。歌德早年曾領導過狂韌突進運動，傾向於浪漫主義。但以後意識到當時浪漫主義的“病態”，轉向古典主義。歌德所倡導的古典主義，實質上便是現實主義。現實主義問題是歌德後期理論思考的一個焦點。在西方現實主義理論發展的歷史進程中，歌德的現實主義文藝思想稱得上是一座里程碑，曾給予歐洲現實主義文學的發展以直接而有力的推動。興起於十九世紀三十年代的歐洲批判現實主義文學運動，顯然受到過歌德文藝思想的深刻影響。

他並不企圖在作品中“體現某種抽象的東西”，而只是把自己從生活中獲得的“感性的、生動的、可喜愛的、豐富多彩的”“印象”，“用藝術方式”進行加工，通過“生動的描繪”提供給人們。歌德在這裏雖然沒有指明“印象”的來源，但聯繫整段話的內容，不難理解，所謂“印象”，不是別的，而正是客觀外界的現實生活在作家主觀意識中的反映，而作家在社會實踐中對客觀生活的一種“觀照”。因為他認為這才是文藝創作的真正的基礎和根據。

歌德在同愛克曼談到《浮士德》的創作時，他一方面承認其中“沒有哪一行詩不帶着仔細深入研究世界與生活的明確標誌”，另一方面他又説道：“我如果不先憑預感把世界放在內心裏，我就會視而不見，……我們周圍有光也有顏色，但是我們的眼裏如果沒有光和顏色，也就看不到外面的光和顏色了”。他所説的“預感”以及眼裏的“光和顏色”，即是指作家能動地感應和預測生活的心理條件，或者説是創作主體所應具備的一種宏闊、靈勁、富有張力的心理形式。從這裏可以讀出這樣一層意思：文學創作者對特定外界事物的感受與把握，依賴於相應的主體條件，如不具備這方面條件，客觀存在的事物即使再有意義也不會成為他的對象，因而也不能引發他的創作衝動。

關於歌德的輝煌時候 篇三

1776年，歌德作為樞密公使館參贊開始為薩克森-魏瑪-埃森納赫公國（魏瑪共和國）服務，並獲得了更多的政治任務。他在大公送給他的帶花園的房子（歌德屋）中住了六年，並按照公園的規格親自設計和建設了房子周圍的花園。他也在圖林根(Thüringen)的伊姆河(dieIlm)邊的自然風景公園的設計中扮演了重要角色。他在日記中寫道：“我希望上帝使我成為園丁或實驗員，這樣我該多幸福啊。”

他認識了貴族婦女夏洛特·馮·施泰因。他們保持了一段十年之久的親密關係。

1779年他被提升為樞密顧問。他接受比他年輕8歲的大公卡爾·奧古斯特的讓他在微型小國魏瑪任職的建議是為了進行政治上的改革。在議會中歌德的職權越來越大。政治——即使在他 本站 不再擔任公務之後——一直是他關注的領域。

這一年他開始進行深入的自然科學研究。

1780年6月23日，他成為魏瑪共濟會分會：阿瑪利亞(Amalia)分會的學員，1781年6月23日，歌德成為正式會員，1782年4月2日升任會長。在他升遷的幾周後，阿瑪利亞分會不得不停止工作，因為當時共濟會的活動遇到了敵對情緒。

1782年大公把一所婦女廣場（Frauen plan)邊的房子租給歌德，1792年它最終被送給了歌德。在這裏歌德一直居住到去世。婦女廣場邊的花園也是詩人自己建設的。(1885年，歌德的最後一名孫輩後代和繼承人去世後，這所婦女廣場邊的房子就被宣佈為國家博物館。二戰後這所房子遭到嚴重破壞，所以園藝師、作家卡爾·福斯特(Karl Foester)來到魏瑪並重新建設了花園。）

1777年歌德進行了第一次哈爾茨山之旅。12月10日，他登上了布羅肯山(der Brocken)，這被認為是首次冬季攀登此峯的行動。1783年他進行了第二次哈爾茨山之旅。此後的1784年他進行了第三次，也是最後一次哈爾茨山旅行。

眾所周知，歌德是一個偉大的詩人、小説家、戲劇家和傑出的思想家。但是卻很少有人知道，他還是一個科學研究者，而且涉獵的學科很多：他從事研究的有動植物形態學、解剖學、顏色學、光學、礦物學、地質學等，並在個別領域裏取得了令人稱道的成就。

1784年歌德在人類的顱骨旁發現了顎間骨。雖然法國科學家魏克·達蘇在此之前四年就已經發現，但歌德是在自己不知情的情況下獨立完成的。

然而很少有人知道，歌德還是一位畫家，更準確地説，是一位有相當造詣的畫家。歌德的天性極其活躍，他的求知慾非常強盛。他把他的精神觸角伸向人類知識的各個領域，認識外部世界的所有手段。他的智慧、他的勤奮，他那深邃的目光、他那敏鋭的感官，以及他長達82個春秋的高壽，使他在不同領域裏——首要是在文學創作上——都做出了巨大的貢獻。在繪畫藝術上，並幾乎一直熱情地進行實踐，畫了2700幅之多，這其中絕大多數是風景畫，也包括他進行科學研究時所繪下的畫圖以及他對人體進行的臨摹等。

1786年6月歌德前往意大利，專心研究自然科學。從事繪畫和文學創作，陸續完成了《在陶里斯的伊菲格尼亞》和《哀格蒙特》等作品，也寫了《塔索》和《浮士德》部分章節。在魏瑪，只有他親密的侍從兼祕書賽德爾(Philipp Seidel)知道他此行的目的地。在意大利，歌德自稱“菲利普·米勒”(Filippo Miller)。他給家裏寫的第一批信件沒有署明日期。到了羅馬，歌德才向親友報告了自己真實的決定和打算：他要在意大利呆相當長的時間。

歌德在《意大利遊記》中描述了他的意大利之旅。1786年他在羅馬結識了畫家緹士拜恩，1787年他同緹士拜恩和其他人到那不勒斯旅行。同年緹士拜恩的著名油畫“歌德在意大利”誕生了，畫中描繪了在羅馬的丘陵地帶的旅人歌德。歌德也在那裏認識了安格莉卡·考夫曼。