關於大暑節氣的由來簡介

雖然每一個節氣對於我們的生活都產生了影響，但是這些節氣就叫有什麼樣的一種含義存在呢?那麼為了方便大家，下面給大家分享關於大暑節氣的由來簡介，歡迎閲讀!

大暑節氣的由來

在每年的7月22日至24日之間，太陽到達黃經120°之時為“大暑”節氣。“大暑”與“小暑”一樣，都是反映夏季炎熱程度的節令，“大暑”表示炎熱至極。《月令七十二候集解》：“六月中，……暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。”這時正值“中伏”前後，全國大部分地區進入一年中最熱時期，也是喜温作物生長最快的時期，但旱、澇、颱風等自然災害發生頻繁，抗旱排澇防颱和田間管理等任務很重。

我國古代將大暑分為三候：“一候腐草為螢;二候土潤溽暑;三候大雨時行。”世上螢火蟲約有二千多種，分水生與陸生兩種，陸生的螢火蟲產卵於枯草上，大暑時，螢火蟲卵化而出，所以古人認為螢火蟲是腐草變成的;第二候是説天氣開始變得悶熱，土地也很潮濕;第三候是説時常有大的雷雨會出現，這大雨使暑濕減弱，天氣開始向立秋過渡。

大暑時節的習俗

一、廣東大暑吃“仙草”

廣東很多地方在大暑時節有“吃仙草”的習俗。仙草又名涼粉草、仙人草，脣形科仙草屬草本植物，是重要的藥食兩用植物資源。由於其神奇的消暑功效，被譽為“仙草”。莖葉曬乾後可以做成燒仙草，廣東一帶叫涼粉，是一種消暑的甜品。

二、浙江地區送“大暑船”

送“大暑船”是浙江沿海地區，特別是台州好多漁村都有的民間傳統習俗，其意義是把“五聖”送出海，送暑保平安民。送“大暑船”時，伴有豐富多彩的民間文藝表演。

大暑送“大暑船”活動在浙江台州沿海已有幾百年的歷史。“大暑船”完全按照舊時的三桅帆船縮小比例後建造，長8米、寬2米、重約1.5噸，船內載各種祭品。活動開始後，50多名漁民輪流抬着“大暑船”在街道上行進，鼓號喧天，鞭炮齊鳴，街道兩旁站滿祈福人羣。“大暑船”最終被運送至碼頭，進行一系列祈福儀式。

三、福建莆田吃荔枝“過大暑”

福建莆田人在大暑時節有吃荔枝、羊肉和米糟的習俗，叫做“過大暑”。荔枝含有葡萄糖和多種維生素，富有營養價值，所以吃鮮荔枝可以滋補身體。先將鮮荔枝浸於冷井水之中，大暑時刻一到便取出品嚐。這一時刻吃荔枝，最愜意、最滋補。於是，有人説大暑吃荔枝，其營養價值和吃人蔘一樣高。

四、魯南地區“喝暑羊”

山東南部地區有在大暑到來這一天“喝暑羊”(即喝羊肉湯)的習俗。在棗莊市，不少市民大暑這天到當地的羊肉湯館“喝暑羊”。

棗莊吃伏羊的習慣，與當地的農事、氣候有關。棗莊是有名的麥產區。入伏之時，正是麥收結束，新面上市。是一個短暫的農閒期。夏收初過，人已疲憊，該休息休息，享受享受。

五、台灣大暑吃鳳梨

大暑期間，我國台灣有吃鳳梨的習俗，民間百姓認為這個時節的鳳梨最好吃。加上鳳梨的閩南語發音和“旺來”相同，所以也被用來作為祈求平安吉祥、生意興隆的象徵。

另外，大暑前後就是農曆六月十五日，台灣也叫“半年節”，由於農曆六月十五日是全年的一半，所以在這一天拜完神明後全家會一起吃“半年圓”，半年圓是用糯米磨成粉再和上紅面搓成的，大多會煮成甜食來品嚐，象徵意義是團圓與甜蜜。

大暑的傳説故事

1、螢火蟲映出吏部尚書

我國古代將大暑分為三候：“一候腐草為螢;二候土潤溽暑;三候大雨時行。”大暑時，螢火蟲卵化而出，所以古人認為螢火蟲是腐草變成的;第二候是説天氣開始變得悶熱，土地也很潮濕;第三候是説時常有大的雷雨會出現，這大雨使暑濕減弱，天氣開始向立秋過渡。

記的在孩提時代，盛夏村外的玉米地裏，有很多一閃一滅的光亮，猶如一盞盞神祕莫測的明燈，那就是螢火蟲發出的光亮。東晉時代，南平新洲(今湖南津市)有一個叫人車胤的，字武子，自幼聰穎好學，勤奮不倦，博學多通。但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持温飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天時間背誦詩文。夏天的一個晚上，他正在院子裏背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎?於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在裏面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用，自此學識與日俱增。《三字經》説：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。”及至年長，風姿美妙，聰明機靈，敏捷有智慧，在鄉里之間很有聲望。後來步入仕途，官至吏部尚書。他為人公正，不畏強權，因向皇帝舉報驕矜放蕩的會稽王世子司馬元顯，被元顯逼令車胤自殺而死，他臨死前大怒道：“吾豈懼死哉?吾求一死以露權奸耳!”死後朝廷非常痛惜。

2、權相的生日禮物不翼而飛

“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”這首七言絕句是《水滸傳》中綽號為“白日鼠”的白勝所吟唱的一首詩，由此而引發了一件驚天大案——智取生辰綱。

綱，指成批運輸貨物的組織，如茶綱﹑鹽綱﹑花石綱。北宋權相蔡京假公濟私，在朝中大興花石綱，鑄九鼎，建明堂，修方澤，立道觀，大興土木徭役，修建華麗的艮嶽。天下百姓窮不聊生，怨聲載道。北京大名府(今河北邯鄲大名縣)知府樑中書搜刮民脂民膏，孝敬其岳父蔡京生日禮物，價值十萬貫的金銀財寶，名曰“生辰綱”。命令麾下的提轄楊志押運十萬貫生日禮物，於六月十五日蔡京生辰之時，送到東京汴梁慶壽。陰曆的六月十五日正值大暑時節。這一情況被山東好漢晁蓋、吳用等獲知，決定在山東省菏澤市鄆城縣東南16裏處的黃泥岡截取這批寶物。

押送生辰綱正是中伏天氣，烈日炎炎，酷暑難當。《水滸傳》載：“天氣未及晌午，一輪紅日當天，沒半點雲彩，其日十分大熱。古人有八句詩道：“祝融南來鞭火龍，火旗焰焰燒天紅。日輪當午凝不去，萬國如在紅爐中。五嶽翠幹雲彩滅，陽侯海底愁波竭。何當一夕金風起，為我掃除天下熱。”楊志為了順利完成任務，一路上可以説是處處小心，事事留意。開始還是趁涼行路，後來到了“人家漸少，行客又稀”的山路地帶，為安全起見，改為天正熱時趕路。這本是順應地勢的防範之策，怎耐天氣酷熱、擔子沉重、山路難行，他又不講究方式方法，“輕則痛罵，重則藤條便打”，軍漢們“雨汗通流”，苦不堪言，怨聲載道。楊志與老都管、虞侯及眾軍士的矛盾日益加深。眾人不顧楊志的阻攔，強行在黃泥崗的松樹林裏歇息。而對面的樹林裏，晁蓋等人扮作一夥棗販子也在那裏休息。若是真的真槍真刀的幹，晁蓋未必能勝楊志，怎奈吳用有妙計。此時，白勝挑着兩桶酒，嘴裏唱着那首著名的歌謠出現了。楊志手下的軍漢們口渴難耐，垂涎欲滴，欲買酒解渴，但是當即被警惕性極高的楊志阻攔。白勝欲擒故縱，立刻表示不賣了。然後由晁蓋等人過來先吃掉一桶，一則表明此酒無藥，讓楊志放鬆警惕，二則借舀酒作掩護，前一瓢裝做要佔便宜，後一瓢下藥。而白勝追這個，奪那個，竟和平常小販賣酒一樣，毫不露破綻。這樣一做戲，楊志也不由得有點相信這是好酒了，於是同意買。但白勝又一次欲擒故縱，一個勁兒不賣，這就徹底麻痺了楊志的警惕心理，終於全被蒙汗藥麻倒，眼睜睜看着生辰綱被劫走。

3、聞一多美國思鄉賦詩

聞一多，本名聞家驊，字友三，生於湖北省黃岡市浠水縣，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。他出身於書香門第，自幼愛好古典詩詞和美術。五歲入私塾啟蒙，十歲到武昌就讀於兩湖師範附屬高等國小。十三歲時以複試鄂籍第一名的成績考入北京清華留美預備學校(清華大學前身)，在清華度過了十年學子生涯。他赴美國留學，先後在芝加哥美術學院、珂泉科羅拉多大學和紐約藝術學院進行學習，在專攻美術且成績突出時，他更表現出對文學的極大興趣，特別是對詩歌的酷愛。

夏天，聞一多正在科羅拉多大學學習美術。科羅拉羅大學地處科羅拉羅州的珂泉，這裏是沙漠邊緣，英姿挺拔的派克峯白雪如銀。秀麗的自然景色令他鄉的遊子陶醉，但聞一多思鄉的愁緒絲毫沒有因此而稍減。暑假來臨，思鄉之情愈加濃烈。於是創作出了現代詩《大暑》。

“今天是大暑節，我要回家了。今天的日曆他勸我回家了。他説家鄉的大暑節是斑鳩喚雨的時候。大暑到了，湖上飄滿紫雞頭。”思鄉之情在遊子的心靈深處迸發而出，故鄉有可親可醉的鄉愁，有如詩如畫的大暑節。聞一多的家鄉巴河鎮，是個風景優美，物產富饒、民風純樸的魚米之鄉，也是楚文化的腹地。宋代詩人蘇軾為之寫了《曉至巴河口迎子由》，繪出了這裏詩意盎然的風物：“江流鏡面靜，煙雨輕冪冪，孤舟如鳧鷖，點破千頃碧。”在詩人的筆下，故鄉的美就像一幅水墨畫，刻畫得細緻入微：“我們園裏的絲瓜爬上了樹，幾多銀絲的小葫蘆，吊在藤須上巍巍顫，初結實的黃瓜兒小得象橄欖……”故鄉的純樸生活平淡如水，但生趣盎然：“燕兒坐在桁樑上頭講話了;斜頭赤腳的村家女，門前叫道賣蓮蓬，青蛙鬧在畫堂西，鬧在畫堂東……”故鄉的田園生活，吟風弄雅：“家鄉的黃昏裏盡是鹽老鼠，月下乘涼聽打稻，卧看星斗坐吹簫;鷺鶿偷着踏上海船來睡覺。”全詩語言清新自然，感情表達明白質樸：“我也要回家了，我要回家了!”

大暑時間代表什麼意思

根據資料顯示，今年的大暑在2021年公曆的7月22日，具體時間為22點26分16秒。它一般處在三伏裏的中伏階段。這時在我國大部分地區都處在一年中最熱的階段。剛好與諺語：“冷在三九，熱在中伏”相吻合。

按照字面的意思，暑指熱，大暑即大熱。我們也可以從古書中窺探它的含義，例如《月令七十二候集解》寫道：“六月中，暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。”由於高温高濕的環境，也是喜温作物生長最快的時期，但旱、澇、颱風等自然災害發生頻繁，抗旱排澇防颱和田間管理等任務很重。