煙台蓬萊閣導遊詞【多篇】

蓬萊閣導遊詞 篇一

各位朋友：

現在我們將進入的是蓬萊閣名勝景區，遊覽時間是一個半小時左右。在遊覽過程中，我將竭誠為您服務，並很願意回答您所提出的問題。希望我們共同合作，度過這美好愉快的時光。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區的基本情況。

蓬萊閣景區是以丹崖山為中心、蓬萊水城和田橫山為兩翼的，融自然風光與人文景觀於一體的名勝風景區。景區面積為10平方公里。蓬萊閣古建築羣始建於北宋嘉祐六年（1061年），經過了宋、明、清三代不斷的擴建和改建。整個建築羣建築面積為18900平方米，佔地面積為32800平方米，分為六個建築單體，共有100多間，整個古建築羣樓台殿閣分佈得宜，寺廟園林交相輝映，古樸典雅，獨有千秋，成為名揚中外的遊覽勝地。1982年被國務院公佈為全國重點文物保護單位。

蓬萊是古代登州府署所在地，管轄着九個縣一個州，是當時中國東方的門户。久負盛名的登州古港，是中國古代北方重要的對外貿易口岸和軍港，與我國東南沿海的泉州、明州（寧波）和揚州，並稱為中國四大通商口岸，並且是我國目前保存得最完好的古代海軍基地。蓬萊依山傍海，所以又以“山海名邦”著稱於世，山光水色堪稱一絕。

蓬萊的。魅力不僅在於它厚重的歷史文化積澱和蒼茫豪放的山海風光，而且在於它有着美麗動人的神話傳説。

在我們中國古代流傳下來的神話中，有兩個很重要的系統。一個是崑崙神話系統，一個是蓬萊神話系統。崑崙神話系統發源於西部高原地區，它那瑰麗的故事傳到東方以後，與浩瀚的大海這一自然條件結合起來，形成了蓬萊神話系統。

蓬萊也就自然成為中國東方神話的策源地。《山海經》和《封禪書》中，都把蓬萊、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現，於是便引得齊威王、燕昭王派出探險家到海中尋求神山，秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙。據史籍記載，蓬萊城北海面常出現海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇，演繹出海上三神山的傳説，惟妙惟肖地描繪出一個令世人嚮往的神仙世界，更為蓬萊平添了幾分神采。

後來八仙過海的故事也加盟到這裏，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實。我們剛才進入的是“人間蓬萊”坊，為四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，為蘇東坡手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯，昭示此牌樓為仙境之門，遊人入門即可做神 仙之遊。

彌陀寺：彌陀寺始建於唐代，是蓬萊閣景區內唯一的佛教寺廟。這裏曾是香火極盛的佛教傳播基地。但是到了唐代，武宗李炎鑑於佛教盛行造成建寺廟佔耕地過多，出家當和尚和尼姑的人也越來越多的狀況嚴重影響了國家賦役來源，與國家利益發生尖鋭衝突，發動了禁佛運動。佛教歷史上共發生過四次法難，即滅佛。唐武宗的法難稱“會昌法難”，時間不長，因為武宗在位一共才六年。他勒令在全國範圍內拆毀佛教大寺近5000座，拆除小寺40000多座，還俗佛教徒26萬多人。就這樣，使佛教受到嚴重打擊。彌陀寺也不能倖免，雖然沒有遭到拆除之災，也一度僧尼還俗，門庭冷落。

明萬曆十一年（1583年），佛教名僧憨山德清（明末四大禪僧之一）來山東嶗山傳教，含辛茹苦十二年，終於實現了他儒、釋、道三教合一、各宗並進、禪淨雙修的思想。由於當時代表了佛教革新的先進思想，在嶗山以及膠東地區的佛教界影響很深，他的弟子遍佈各地。這時，蓬萊閣內的彌陀寺香火復盛，漸漸擴建成今天的規模。

彌陀，是號稱西方三聖之一的阿彌陀佛的簡稱（西方三聖指的是阿彌陀佛、觀世音、大勢至）。彌陀寺，是供奉阿彌陀佛的寺廟。

這裏是彌陀寺前殿，東邊是密跡金剛，西邊是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護衞寺院的第一道防線。

這裏是祖師殿（西廂），中間主尊為慧遠法師。他的右側為劉遺民、恆伊，左邊為陶淵明、慧然。

蓬萊閣導遊詞 篇二

來到了讓我久仰大名的四大樓之一——蓬萊閣，也是保存最完整的的大樓之一，這裏人山人海，又風水好，可比世界四大樓。這讓我的心情無比激動，真想快點看到這奇特的景觀，我立刻買了票，往蓬萊閣直衝過去，那時，我似乎用飛一樣的速度在跑步。

到了裏面，首先映入眼簾的是媽祖，門前有幾個侍女在伺候媽祖，我眯了一下媽祖，就奇怪了，為什麼是蒙面的，於是，我問了一下講解員，她説：“因為，以前的人沒出嫁之前，是不能讓其他人看長什麼樣，媽祖去世那年，她才28歲，所以我們是不能看到她的真面目。”傳説，媽祖有一天在海邊散步，剛才還是風平浪靜，突然，狂風大作，眼看海面上一個漁民就要被巨大的海浪吞噬了，媽祖奮不顧身，往漁船游去，媽祖救了別人，卻獻出了她寶貴的生命。人們為了紀念媽祖就在蓬萊閣塑了一尊媽祖像供後人朝拜。

接着我們來到了東海龍王的寺廟，我們一進門，就看見三海各首——西海龍王敖欽北海龍王敖順南海龍王敖潤，他們各各身強力壯，手持法器。我然後走進了四海之首—東海龍王敖廣的寶殿，裏面壯觀無比，只見龍王皺着眉頭，好像發生了大事自己也解決不了似的。

再然後，我們來到了觀音菩薩的面前，只見觀音菩薩拿着一個淨水瓶，用沾了淨水的綠竹灑向大地普渡重生。

蓬萊閣導遊詞 篇三

值得一提的是蓬萊閣西側的避風亭，又名海市亭或避風閣。大門敞啟，所有窗子打開，縱然外面海風呼嘯，但室內點燃蠟燭不滅，甚至紋風不動。有人作過測試，火柴點燃後火苗依然；拋紙屑原地下落。到室外一拋。紙屑立即隨風颳到不知去向。百試百靈，實為蓬萊閣一大奇蹟。

亭前有短堞築於絕壁，大風由海面撲來，隨即由絕壁上陋，適從亭檐之上吹過，亭無南窗，恰成氣流死角，因有令人驚異的避風效果。過去人們傳説這裏有避風珠，而實際上是人工建築與自然環境的一種巧合。亭內壁嵌刻石25方，其中有明代袁可立觀海市詩，董其昌代書，温如玉刻石，珠聯壁合，堪稱三絕。另有清代施閏章、孔繼涑手跡，亦屬十分珍貴之墨寶。

蓬萊閣導遊詞 篇四

世界著名的蓬萊閣就位於蓬萊城北靠海的丹崖山上。初建於北宋嘉佑六年（1061），明清時期，此閣又經過多次重修，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱中國四大名樓。這實際上是一組古建築羣，建築面積達18900平方米，有6個主體建築和其他輔助建築。主體建築分別是：蓬萊主閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺。裏面展出的以及大殿柱子上的對聯和石刻都是著名文人的書畫作品。

龍王宮初建於唐代，重建和擴建於宋代和元代，包括三個庭院：大門，前殿和後殿。

傳説龍能潛海，騰雲駕霧，呼風喚雨。事實上龍只是先民虛構的作為征服自然的象徵。他們期望龍的存在能夠對世間困難和苦難表示同情，並能夠幫助苦難者。因此，首先祭祀龍王的是漁民和船家。根據蓬萊風俗，農曆正月十三日漁燈節，漁民敲鑼打鼓放鞭炮，給龍王送燈。

前殿中間的坐像是東海龍王敖廣，兩邊各有護法一尊。東西兩側塑有8位站官負責風、雨、雷、電等。

後殿是龍王寢室。在古代乾旱時，人們來這裏向龍王求雨。他們頭戴柳條帽，高喊“求大雨”，然後抬出龍王塑像遊街。不管他們走到哪兒，居民都給他們灑水。這種辦法還真奏效，不久就會下及時雨。

戲樓是當地漁民唱地方戲的地方。每年正月十六日，在天后宮都要舉辦廟會。當地漁民在戲台上演出山東地方戲。

天后是海員和漁民的保護神，受到大多數沿海居民的愛戴。據統計，中國大約300多個縣、市建有天后宮。甚至在一些東南亞國家也建有祭祀天后的宮殿。蓬萊的天后宮是中國北方此種宮殿中最大的，由前殿、主殿和後殿組成。

前殿內站立兩尊塑像，名叫嘉應和嘉佑。據説他們是天后降服的妖怪，現在他們站立於此負責天后的安全。

主殿正中坐立的是天后，也就是海神娘娘，旁立4名伺女。東西兩邊站立的是龍王和文官。和其他地方的天后宮相比，蓬萊的天后宮與眾不同。東海、西海、南海和北海龍王都站在天后左右，他們成為天后的手下。你們想知道為什麼嗎？一種説法是，歷代以來海神經過層層晉封。在康熙二十三年（1684年）她被封為天后，能夠控制海里的所有神仙妖怪。她的管轄遠遠超出了龍王的範圍，因此，四海龍王不得不聽他調遣。另一種説法是天妃曾經降服過東海龍王。

後殿是天后的寢室。據説她單日睡東屋，雙日睡西屋。

在農曆三月二十三她的生日那天，人們舉行重大的儀式來祭祀天后。清代康熙曾經制定了祭祀標準和祭祀器具。遠近的男女同時來到天后宮跪拜祭祀天后。

蓬萊閣是蓬萊閣建築羣中的主建築，初建於宋代（1061），以後各代都有重修擴建，形成現在的規模。主閣朝南，飛檐起翹，雕樑畫棟，雄偉壯觀。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個遒勁有力的大字是由清代著名書法家鐵保書寫。另有許多其他名家的真跡，如宋代的蘇東坡、明代的董其昌、清代的翁方綱。這些碑刻都是對海山奇觀的生動記述，謳歌了仙閣勝景。

一樓為重要人物參觀蓬萊閣時的攝影資料展。

二樓再現了八仙醉酒的場景。八仙依次為鐵枴李、藍采和、何仙姑、漢鍾離、張果老、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。他們各持寶物，神態各異，所以後來有了“八仙過海各顯神通”的説法。八仙過海的傳説源於蓬萊。

這裏是海市蜃樓的最著名的觀賞地。海市在一些科學家的科技書籍和作家的文學著作中都有描述。眾所周知的一篇就是現代著名作家楊朔的散文――《海市》。

避風亭建於明代。高踞山顛，面臨大海，任憑室外狂風怒吼，亭內卻是紋絲不動。過去傳説亭內有避風珠阻止風吹進來。然而，其實原因在於它那獨特的建築結構，可以説是人工建築和自然環境的巧妙結合。北邊是短牆，其下是弧形懸崖。海風由海面吹來時隨即由弧形懸崖急劇上升，飛躍屋檐，向南而去。因此，亭內就無風可進了。

卧碑亭內橫卧一通石碑。這就是著名的卧碑，亭因碑而得名。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡。內牆上嵌有著名書法家的手跡，彌足珍貴。

蘇公祠是為紀念宋代的蘇東坡而建。據説蘇東坡做了五天的登州府尹，但是他為當地人做了不少好事，同時也留下了不少詩文。而且，當他回到朝廷，向皇帝建議加強登州海防和減輕當地人民負擔，皇帝採納了他的建議。當地人民感激蘇東坡，所以建祠紀念他。

三清殿祭祀的是三位道教始祖：原始天尊、靈寶天尊和道德天尊。道教是唯一根源於中國的主要宗教，並紮根於中國土壤。因此，這三尊神在中國廣為人知。

呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方。八仙過海的故事家喻户曉，為什麼單單建了一個呂祖殿，獨尊呂洞賓呢？原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一，而且也風流倜儻，所以他受到更多人的歡迎。

蓬萊閣導遊詞 篇五

在山東煙台，有一座美麗的蓬萊閣，俗稱蓬萊仙境。為什麼稱它為仙境呢？因為每年的秋冬季節的早晨，那裏經常會被乳白色的濃霧籠罩着，四周的景色隱隱約約，像進入仙境一樣的美。

去年暑假媽媽決定帶我去青島大連旅遊，其中一天就是去我朝思暮想的蓬萊閣，我高興地一蹦三尺高。

第三天，我們坐船到了煙台，去看我向往已久的蓬萊閣。雖然是夏天，看不到那著名的霧景，但還是有很多人慕名而去。

隨着人流進入景區後，首先映入眼簾的就是八仙過海橋，傳説八仙就是在這裏昇天的。橋頭上有一隻巨大的石龜，欄杆上還有八仙的石像呢！帥氣的。呂洞賓，美麗的何仙姑，拄着枴杖的鐵枴李——過了橋之後就是月老祠。月老祠的香火還挺旺盛的，那些單身男女和他們的父母都是虔誠的拜了又拜，期望能找到如意的另一半。我也湊了個熱鬧，拜了拜，媽媽被我弄得哭笑不得。

穿過一條長長的走廊，就可以看見一個圓形的湖，湖心上有一座閣樓，就是著名的蓬萊閣，也稱為八仙閣。我們進去一看，裏面都是呂洞賓·何仙姑等八仙的塑像，惟妙惟肖。還有他們成仙的過程介紹，導遊講的聲嘶力竭，我聽得糊里糊塗。

當然，這裏最著名的還是海市蜃樓，有影像記錄的就出現過好幾次。共同點就是在海平面上突然出現一些建築·山體，甚至還有動物，就跟真的一樣。讓人懷疑是不是海上另有一座城市。這種現象會持續一至兩個小時，然後就會慢慢變淡，直至消失。

蓬萊閣一年四季景色迷人，是一個擁有眾多美麗傳説和歷史回憶的地方。

蓬萊閣導遊詞 篇六

煙台蓬萊閣導遊詞各位團友，大家好，今天我要向大家介紹的是蓬萊閣。提起蓬萊閣，人們首先想到的是海市蜃樓。海市，本是一種大氣光學折射、反射現象。但在古代，人們無法解釋其成因，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳説。據説秦始皇東巡來到蓬萊，見到海市，誤認為那時海上的三座仙山：蓬萊、方丈、瀛洲。於是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙，尋訪長生不老藥。以後的多位封建帝王也曾登臨眺望過神山。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得，只好將丹崖山叫做蓬萊，聊以自 -慰。這也是蓬萊名稱的由來。當然，海市的神祕、朦朧、飄渺，也確如仙境一般。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇。同時八仙過海的傳説也為它抹上一層仙氣。傳説八仙去給王母娘娘拜壽途中，在蓬萊閣上喝醉了酒，為顯示自己的本領，相約都不乘船，而以自己的法器做渡海工具。鐵枴李乘葫蘆，漢鍾離坐扇子，張果老坐紙驢，呂洞賓踏寶劍，曹國舅站雲板，韓湘子乘洞簫，何仙姑坐荷花，藍采和則坐在花籃中，飄洋過海。“八仙過海，各顯其能”的典故即源於此。在山腳下，還有八仙出海時留下的腳櫻這些文章和故事的流傳，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳。古往今來，蓬萊仙境引起人們無限的憧憬和幻想。今天我們就去仙境看一看吧。

蓬萊閣建築面積為32800平方米，分佈在丹崖山上。閣建於北宋嘉祐6年（1061年），當時的郡守朱處約看到這裏山勢雄偉，風光秀麗，便修建高閣以供遊覽。至今已有900多年曆史了。明萬曆17年（1589年），山東巡撫李戴又在附近增修了一批建築物，統稱為蓬萊閣。清朝嘉慶24年（1819年），再一次擴建，形成現有規模。解放後，經過多次修繕，古老的建築既保持了原有的風韻又煥發了盎然生機。整個建築以高閣為主，從山巔到山腳分中東西三個院落，上中下三個層次，依山構成。主要有蓬萊閣、三清殿、呂祖殿、天后宮、彌陀寺等六組建築組成。100多間樓閣殿宇，參差錯落。

現在我們來到的是天后宮，其中供奉的是海神娘娘。海神娘娘原名叫林默，是福建莆田湄州人，當地人稱她“媽祖”，因而天后宮又叫媽祖廟。林默生於北宋 960年3月23日，死於987年9月9日，終身未嫁。她經常在海上解救遇害船隻，因而極受漁民愛戴。她自幼喜歡佛法，並得高人指點，據説極通靈性。有關她的傳説很多，説她出生之日，屋內紅光滿堂，香氣四溢，而且到滿月都未有哭聲，所以起名為默。她16歲時村中鬧瘟疫，而她算出病源在井中，後來人們果然在井中發現病死的老鼠。更為神奇的是説有一次她父兄出海打魚，而她在家中織布時突然神情大變，似昏睡過去。醒來後告訴她母親説父兄在海上遇險，哥哥已死，父親無恙。果然不久其父歸來，説海難中似乎有神仙相救才得以脱險。第二天，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的屍體。在她27歲那年的九月初九，她一人登上湄州的最高峯，突然仙樂齊鳴，彩雲飛舞，人就登天而去。

林默死後，歷代疆吏大臣説她能降魔伏妖，破敵免災，並能在海上狂風中為漁船指引方向，法力無邊，請皇帝對她進行加封。在這種神化之下，祭祀她的廟宇越來越多，使之成為海上漁民的保護神。歷代君王為了鞏固海防，對她的封號也步步升級，直封到天后。

蓬萊天后宮是我國北方最大的天后廟宇之一。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王，這是十分少見的。究其原因，據説北宋以前海神是四海龍王，但因為他們長的醜陋，又喜怒無常，漁人都不喜歡他們。北宋宣和4年（1122年）皇帝派大臣出使高麗，在海上遇到大風，危難之中救他們的是一位女神而非龍王，因而回朝時奏明皇上，首次加封女神為“順濟夫人”，慢慢取代了龍王的地位。後來隨歷代加封，女神的管轄範圍越來越大，四海龍王都要聽她調遣，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事，再加上民間八仙的傳説中龍王也是以反面角色出現的，於是四海龍王在蓬萊便成了站官的。現在，漁民對天后仍然十分敬仰，因而天后宮香火一直十分旺盛。

現在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了。它高踞丹崖山頂，丹崖山雖不高，但面臨大海，海闊烘托出山的氣勢，使蓬萊閣氣勢恢宏。其他建築圍繞着它，又成眾星捧月之勢，使它分外壯觀。它與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱為全國四大名樓。

蓬萊閣是一座雙層木結構閣樓建築，有鮮明的中國古典建築藝術特色。正廳高懸一塊金字牌匾，上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個雄渾大字，筆力遒勁，閣上原有“九萬青天登梯得路，三千碧海破浪乘風”楹聯，道盡高閣的氣勢。閣上有一圈明廊，大家可以憑欄遠眺，時有海霧飄來，使人有騰雲駕霧，超凡出世的感覺。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”。《老殘遊記》第一回中就生動描寫了這一景觀：“這閣造得畫棟飛雲，珠簾卷雨，十分壯麗。西邊看城中人家，煙雨萬户；東面看海上波濤，崢嶸萬里。”閣底有十六根大紅楹柱環列，顯得氣勢非凡。閣內設置精緻，佈滿宋、明、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛着董必武和葉劍英元帥的題詩，閣後壁嵌有“碧海清風”、“海不揚波”、“環海境清”大型題字刻石三方，十分珍貴，更為古閣增添了光彩。

蓬萊閣後有一避風亭，它比蓬萊閣建造稍晚，是明代正德8年由知府嚴泰增建的。此亭建造角度十分科學，既烘托了主閣，又別有情趣。避風亭坐南朝北，既高又面向大海，然而任憑室外狂風大作，亭內門户大開，卻靜謐無風。在亭內擦一根火柴，火焰會紋絲不動。這時你如取一張紙條，在護牆外側一撒手，紙條會盤旋而上，越亭而過，不能不令人叫絕

蓬萊閣導遊詞 篇七

尊敬的旅客朋友們，大家好啊！歡迎來到具有“人間仙境”美稱的蓬萊閣參觀旅遊。我是今天為你們服務的導遊，希望大家玩的開心愉快。

蓬萊閣位於蓬萊市內，蓬萊的魅力不僅在於它厚重的文化和大好山河，還在於它有着美麗動人的神話傳説。《山海經》把蓬萊、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現，惟妙惟肖。後來，從蓬萊又傳出了一個神話故事——《八仙過海》，蓬萊被稱為“人間仙境”也就更加名副其實了。

蓬萊閣矗立於丹崖山上；整個規模宏大的古代建築羣由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建築而成。因為蓬萊閣的景色十分壯觀而又美麗，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣統稱為“中國四大名樓”，於2006年12月24日成為全國首批5A級景區！

大家請看“人間仙境”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間仙境”四個大字，為蘇東坡的手跡。

接下來看到的是彌陀寺，始建於唐代，正殿裏面供奉的是西方三聖和十八羅漢，中間是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右邊是大勢至菩薩……

這兒是神祕的八仙殿，當年八位神仙：呂洞賓、鐵枴李、張果老、何仙姑……在這裏創造了一個美好的神話。

再看白雲宮，相傳白雲宮是七仙女下凡的地方，在《天仙配》當中，七仙女有一句唱詞：“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村，當然是凌霄中的仙宮了。所以，出了這白雲宮的門，就算回到了凡間。

蓬萊是個有靈氣的地方。接下來大家可以自由玩耍了，但是不能破壞風景，不可亂塗亂寫亂畫，注意安全，要小心哦。祝大家玩得愉快。