古人文明禮儀小故事（多篇）

簡短文明禮儀小故事 篇一

曾子避席

“曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。

曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什麼嗎？”

曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，於是立刻從坐着的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪裏能知道，還請老師把這些道理教給我。”

在這裏，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。

文明禮儀小故事 篇二

一、孔子尊師

公元前521 年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這 是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，於是徵得魯昭公的同意後，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽説譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門裏出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳後，孔子再拜後才坐下來。老子問孔子為何事而來， 孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。

回到魯國後，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子説：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”同時還打比方讚揚老子，他説：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能遊；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會遊的魚兒我可以用絲條縛在魚鈎來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至於龍，我卻不能夠知道它是如何乘風雲而上天的。老子，其猶龍邪！ ”

二、漢明帝敬師

漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，後來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置几杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門後，往往拉着老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜牀下”。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，並將其子女作了妥善安排。

三、孔融讓梨

孔融（153—208 年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一， 他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。

孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什麼總是拿小的而不拿大的呢？”孔融説：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！ ”

孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典範。

四、卧冰求鯉

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前説他的壞話，使他失去父愛。繼母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從温縣縣令做到大司農、司空、太尉。

古人文明禮儀小故事 篇三

“給我”還是“拿去”？

有一朋友，做人特別吝嗇，從來不會把東西送給別人。他最不喜歡聽到的一句話就是：把東西給…………！

有一天，他不小心掉到河裏去了。他的朋友在岸邊立即喊到：把手給我，把手給我，我拉你上來！這個人始終不肯把手給他的朋友。他的朋友急了，又接連喊到：把手給我。他情願掙扎，也不肯把手給出去。

他的朋友知道這個人的習慣，靈機一動喊到：把我的手拿去，把我的手拿去。這個人立馬伸出手，握住了他的朋友的手。

職場故事啟示：

“給我”還是“拿去”？我們在經營事業的過程中，是不是一直在向客户表達着“把你的錢給我”，客户就象上面那個吝嗇的人，情願在痛苦與不滿足中掙扎，也不願意把錢給我們。

如果我們對客户説的是：把我的產品拿去，是否會更好一些呢？客户會更情願地去體驗你的產品，購買你的產品。

“給我”還是“拿去”？這是一個問題，也是一個精明的商家是否能從客户的角度去設計成交，設計商業模式的問題。

換一個角度，事業就豁然開然。

古人文明禮儀小故事 篇四

北京林業大學的小劉畢業後在一家外企工作，這也是她應聘的第一份工作。和求職中屢屢受挫的同學相比，她幾乎算一次成功。當別人向她討教經驗時，她説，細節決定成敗的道理在找工作時也適用。

小劉應聘的第一家單位是美國一家保健品企業。那時，公司只招聘客服助理一人。為順利進入面試，小劉開始做簡歷準備。她説，現在很多大學生從網上下載簡歷，沒有新意，容易被企業冷落。為此，她寫簡歷時，結合招聘職位溝通能力要強的特點，強調自己食品專業出身，性格開朗，尤其突出曾任校園就業指導服務中心助理團外聯部部長、副主席職位等諸多細節，表明自己溝通能力強，適合客服崗位。

一週後，小劉和20多名應聘者一道順利過關。複試時，劉舒顏特意找件整潔的衣服穿上，穿衣問題雖是小節，卻體現了對他人的尊重。她還特地提前半小時到達，守約不是大事，卻能給人嚴謹的好印象。複試由總經理親自主持，是一對一的交談，劉舒顏剛開始也很緊張，因為與她一起前來的應聘同學比，她的優勢並不特別突出。當主考官要求她介紹下你自己有什麼特點時，劉舒顏冷靜下來。她拿實例回答考官：大三下學期，一邊準備六級英語和期末考試，每天還要抽兩小時到社團工作，由於合理安排工作和學習時間，在完成工作的同時，英語六級考試也順利通過。

在學校擔任社團工作期間，她負責聯繫用人單位來學校舉辦講座和招聘活動，這對沒有任何關係的她是一種挑戰。她經常從網上挑選、聯繫、邀請用人單位，在這個過程中，雖遭遇挫折，卻在很大程度上鍛鍊了她較強的抗挫折能力。

面試完畢時，她把椅子輕輕搬回原位。這時，主持面試的總經理臉上產生了微妙的變化，並熱情地説再見。

因為這個細節，她成為惟一被錄用的。招聘經理後來告訴她，面試時，考官都會觀察應聘者是否遲到。那天她不但沒有遲到，還是應聘人員中唯一一個把椅子搬回原位的應聘者。這個小小的舉動決定了她最後的勝出。

文明禮儀小故事 篇五

”程門立雪”這個故事，説的是宋代學者楊時和遊酢向程顥程頤拜師求教的事兒。

二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學説，後來為朱熹繼承和發展，世稱“程朱學派”。楊時、遊酢，向二程求學，非常恭敬。楊遊二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。

相傳，一日楊時、遊酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐着假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、遊二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。

如此等了好半天，程頤才如夢初醒，見了楊、遊，裝作一驚説道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是説你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什麼時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。

這個故事，就叫“程門立雪”。在宋代讀書人中流傳很廣，後來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成

文明小故事 篇六

世界不大，就在腳下；文明不遠，十米方圓。有人類的地方，就“氾濫”着文明，文明的棲息地同樣也存在着人羣。

“文明”二字包含的內容太廣泛了，每個人的存在就是他擁有文明的資本，不同民族，不同語言，不同國家之間的聯繫也是通過“文明”，當然還有着生活中的“雞毛蒜皮”等等。

許多東西能與生命相提並論，文明就是個典範；只要你還活着，就存在着文明。文明中的“文”存在着文化，應該文化與文明成正比；“文”還藴含彬彬有禮，與人交流交往，要懂得承讓與尊重；“文”還可以轉化為“聞”，關心國家、世界大事，與當今“白熱化”的社會肩並肩，背靠背，手拉手，心連心；“文”與“紊”也可相互交替，有了“文”所必要的要求，整個國家乃至世界至龐大的銀河系，皆會有條不紊，任何生命都會按照自己的想法而沿着人生的單行道駛向遠方。

文明中“明”比“文”更加飽含深意。“明”指的是明朗，一個文明的人，內心世界明朗，無論走到哪裏，文明都傳播到哪裏；“明”還依附着黑白分明，在上帝的慧眼之下，文明二字把人類分為兩類，但最終文明感染了更多的幸運兒。“明”也意味着名譽，文明的人會認真負責地履行承諾，在別人的眼裏，是守信譽的，積少成多，就會有了名譽。

世界上，無論是終年嚴寒的極地地區，氣候過於潮濕炎熱的雨林地區，還是地勢高峻的高原、山區，即使是被遺忘的角落裏，也曾出現或依然永恆着文明之火。原始森林中，可愛的動物們互相制約，彼此依存；在喧囂的街道上，人們來來往往，遵守秩序，任何地方都是“無污染”的。千年古樹上，鳥媽媽叼來蟲子，鳥兒們都爭先恐後，卻一下把美味送進瘦弱的弟弟妹妹口中；蒙古大草原上，即使牧羊人卻牽着牧羊犬，默默地踏上另一條回家的小路……

世界文明，文明世界，望字裏行間的“文”與“明”之風，帶給更多人擁有更多快樂的辦法---從我做起，走向文明！

文明小故事 篇七

我國是世界是着名的文明古國、禮儀之邦，有着悠久的禮儀傳統。從古到今，代代相傳。隨着社會的發展，禮儀也不斷髮展，並加入新的內涵，能給人以啟迪和力量。

事情發生在前年冬天，天氣已經非常冷了。北京的冬天寒風凜冽，我們全家乘車外出看電影。因為奧運會官員到北京考查，北京的街頭到處都擺着各色塑料花卉，冬日裏讓人感到了一絲暖意。我們在車裏吃着零食，聽着音樂，愜意極了。

快到東直門時，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順着車窗就投向外面，我急忙制止已來不及。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽説車已經無法返回，再説路上車那麼多，如果回去的話撞車怎麼辦？媽媽甚至説下次改掉也就罷了。可我堅決不幹，最後爸爸終於把車開了回來。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時間，但全家都認為我這樣的做法是對的。回家的路上，機場高速路兩邊的樹上掛着好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進行了深刻的反省。

從此以後，我們全家人都以實際行動成為“講文明、護環境”的大使。上週，我們全家去爬香山，賞紅葉，帶了好多食物去野餐。野餐之後，大家分別將垃圾收好，揹着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情，在我們家裏再也不用我監督，都會自覺所為。媽媽更是用實際行動讓我感動。她經常會在公共場所將地上的垃圾撿起，扔進垃圾桶。

講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。

古人文明禮儀小故事 篇八

堅持到最後才是勝利

一個青年剛剛大學畢業，憑藉着自己的能力，他找到了一份人人羨慕的高薪工作，在一個海上油田鑽井隊裏做技術員。

工作的第一天，領班要求青年在限定的時間內登上幾十米高的鑽井架，把一個包裝好的漂亮盒子拿給在井架頂層的主管。

青年對這第一個任務信心百倍，他拿着盒子，快步登上狹窄的舷梯，登舷梯是十分累人的，當青年氣喘吁吁、滿頭大汗地登上頂層，把盒子交給主管時，主管只在盒子上面簽下自己的名字，又讓他送回去。於是，青年按照吩咐又快步走下舷梯，把盒子交給領班，而領班也是同樣在盒子上面簽下自己的名字，讓他再次送給主管。

青年此時有些耐煩了，他覺得這項工作一點意義也沒有。可是領導的命令不得不執行，於是青年又轉身登上舷梯。當他第二次登上井架的頂層時，已經渾身是汗，兩條腿抖得厲害。主管和上次一樣，只是在盒子上籤下名字，又讓他把盒子送下去。年輕人擦了擦臉上的汗水，轉身走下舷梯，把盒子送下來，然而，領班還是在簽完字以後讓他再送上去。

青年有些生氣了，他覺得主管和領班是在跟他開玩笑。他長長地歎了一口氣，盡力忍着不發作，擦了擦滿臉的汗水，抬頭看着那已經爬上爬下了數次的舷梯，拿起盒子，步履艱難地往上爬。當他上到頂層時，渾身上下都被汗水浸透了，汗水順着臉頰往下淌。他第三次把盒子遞給主管，主管看着他慢條斯理地説：“請你把盒子打開。”

青年於是打開了盒子——裏面竟然是兩個玻璃罐：一罐是咖啡，另一罐是咖啡伴侶。年輕人終於無法剋制心頭的怒火，把憤怒的目光射向主管。主管接着對他説：“請你把咖啡衝上。”這時，青年將所有的憤怒和不滿全部發泄了出來，他“啪”地一聲把盒子扔在地上，大聲地説：“我不幹了！”

此時，主管搖了搖頭，對青年説：“很遺憾，如果你再忍耐一下，你就可以通過這個考驗了。剛才我們所做的是一種‘承受極限訓練’，因為我們在海上作業，隨時會遇到危險，這就要求隊員們有極強的承受力，承受各種危險的考驗，只有這樣才能成功地完成海上作業任務。你已經通過了前面三次，只差最後一關，你沒有喝到自己衝的勝利的咖啡。因此，對不起，您不能 在這裏工作了。”

人生感悟：

“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不捨。”忍耐，對於每個人來説都是痛苦的，因為忍耐壓抑了人性。但是，成功往往就是在你忍耐了常人所無法承受的痛苦之後，才出現在你面前的。當困難來臨時，請再堅持一下，千萬不要只差那麼一點點就放棄了。

古人文明禮儀小故事 篇九

金人曾經有個小國的人到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這小國的人不厚道，同時出一道題目：這三個金人哪個最有價值？皇帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。

怎麼辦？使者還等着回去彙報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？最後，有一位退位的老大臣説他有辦法。皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一個金人的耳朵裏，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去後掉進了肚子，什麼響動也沒有。老臣説：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。

這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能説的人。老天給我們兩隻耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少説的。善於傾聽，才是成熟的人最基本的素質。