四大佛教名山分別叫什麼？通用多篇

四大佛教名山分別叫什麼？ 篇一

關於四大佛教名山的相關知識點，大家知多少呢？

中國的四大佛教名山分別就是山西的五台山，浙江的普陀山，四川的峨眉山，安徽的九華山這四座。並且這四座山也被形象的稱之為“金五台、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”。

在中國，佛教的這四座名山，其實也是佛教的四大聖地，每一年都有數以萬計的遊客，到這四座山，或者是虔誠的祈禱，或者是遊玩。四大聖地所供奉的菩薩也是不一樣的。五台山供奉的是文殊菩薩，而普陀山則是觀音菩薩，峨眉山是普賢菩薩，九華山是地藏菩薩。每一個地方都非常的有靈性。

從佛教開始傳人中國開始，四座名山也相應的進行了修建。小編認為在漢代的時候就開始大肆的興建寺廟或者是道場。今天的很多寺廟就是那個時期遺留下來的。不過很多寺廟都在後來被拆毀或者是重新修建了。在中國成立之後，國家開始意識到保護這些文物的重要性，就開始加大了對於寺廟的一些修葺舉措。

隨着這兩年佛教的盛行，四大名山也是迎來了一個新的高峯。現在這已經成為了聲名在外的旅遊勝地，每年都有不少的外國人來觀光旅遊，這同時也是蜚聲中外的`宗教聖地。在兩年前，各個地方的政府也是加大推動這四座名山的力度，這也引起的了社會的廣泛爭議。

四大佛教名山分別

中國佛教四大名山分別是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山，分別是文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩的道場。四大名山隨印度佛教的傳入，自中國漢朝開始建寺廟、修道場，延續至今。中華人民共和國建國後得到政府的歷史性保護，確定作為文化文物重點管理單位，並對寺院進行了修葺，現已成為蜚聲中外的宗教、旅遊勝地。

中國道教四大名山為：安徽齊雲山、湖北武當山、四川青城山、江西龍虎山。是中國道教聖地，四座山分別供奉廣援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔護道天尊。道教是中國的本土宗教。由張道陵於東漢順帝時首創於四川鶴鳴山，到南北朝時盛行起來。四大名山自東漢開始建觀修道場，延續至清末。中華人民共和國建立後受到國家的保護，並對道觀進行了修葺。已成為蜚聲中外的宗教、旅遊勝地。

四大佛教名山分別叫什麼？ 篇二

五台五峯

五台分別為東台望海峯，西台掛月峯，南台錦繡峯，北台降雪峯，中台翠巖峯。五台之中北台降雪峯最高，海拔3058米，素稱“華北屋脊”。《清涼山志》中記：“左鄰恆嶽，秀出千峯；右瞰滹沱，長流一帶；北凌紫塞，遏萬里之煙塵；南護中原，為大國之屏蔽。山之形勢，難以盡言。五峯中立，千嶂環開。曲盡窈窕，鎖千道之長溪。疊翠回嵐，幕百重之峻嶺。巋巍敦厚，他山莫比。”又因山中盛夏氣候涼爽宜人，故別名“清涼山”普陀山的名稱，出自佛教《華嚴經》等六十八卷，全稱為：“補坦洛迦”、“普陀洛迦”，是梵語的譯音，意為“美麗的小白花”，由於中國曆代帝王多建都在北方，所以自元朝以來，慣稱此山為“南海普陀”。普陀山又有“五朝恩賜無雙地，四海尊崇第一山”的美譽。

普陀山

普陀山的海天景色，不論在哪一個景區、景點，都使人感到海闊天空。雖有海風怒號，濁浪排空，卻並不使人有驚濤駭浪之感，只覺得這些異景奇觀使人振奮。普陀山作為佛教勝地，最盛時有82座寺庵，128處茅篷，僧尼達4000餘人。來此旅遊的人，在島上的小徑間漫步，經常可以遇到身穿袈裟的僧人。美麗的自然風景和濃郁的佛教氣氛，使它蒙上一層神祕的色彩，而這種色彩，也正是它對遊人有較強吸引力的所在。

普陀山既以海天壯闊取勝，又以山谷深邃見長。登山攬勝，眺望碧海，一座座海島浮在海面上，點點白帆行駛其間，景色極為動人。前人對普陀山作了這樣高的評價：“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當推普陀。”把普陀與人間天堂西湖相比，應該説，這個評語是客觀的。

普陀山的風景名勝、遊覽點很多，主要有：普濟、法雨、慧濟三大寺，這是現今保存的二十多所寺庵中最大的。普濟禪寺始建於宋，為山中供奉觀音的主剎，建築總面積約11000多平方米。法雨禪寺始建於明，依山憑險，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜。慧濟禪寺建於佛頂山上，又名佛頂山寺。奇巖怪石。著名的有盤陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十餘處。在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。

峨眉山

峨眉山位於中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峯萬佛頂海拔3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山嶽型風景名勝。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。[5]

峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”；明代詩人周洪謨讚道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”；當代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察和休閒療養的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。

自然風光

峨眉山高出五嶽、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鍾嶽將峨嵋山佳景概為十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峯晴雲”、“聖積晚種”。在景區開發中。人們又不斷髮現和創造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙雲、接引飛虹、卧雲浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。進入山中，重巒疊嶂，古木參天。峯迴路轉，雲斷橋連。澗深谷幽，天光一線。萬壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動，鬱鬱葱葱；夏季百花爭豔，奼紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、雲海、佛光、晚霞，令你心曠神怡；西眺皚皚雪峯、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，雲濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨嵋之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。

九華山

九華山位於安徽省池州市，距池州市青陽縣20公里、距長江南岸貴池區約60公里，方圓 120平方公里，主峯十王峯1344.4米，為黃山支脈。 是國家級風景名勝區。

朝拜聖

九華山相傳為地藏王菩薩（或稱地藏菩薩）道場。

九華山共有99座山峯，以天台、十王、蓮華、天柱等9峯最雄偉，羣山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。名勝古蹟，錯落其間。

九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的聖地；九華山風光旖旎，氣候宜人，是旅遊避暑的勝境。九華山現有寺廟80餘座，僧尼300餘人，已逐漸成為具有佛教特色的風景旅遊區。在中國佛教四大名山中，九

九華山獨領風騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名於海內外。

唐代大詩人李白三次遊歷九華山。見此山秀異、九峯如蓮花，寫下了“昔在九江上，遙望九華峯。天河掛綠水，秀出九芙蓉”的美妙詩句，後人便削其舊號，易九子山為九華山。

“楚越千萬山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九華》）。九華山不僅以佛教人文景觀著稱，而且山水雄奇、靈秀，勝蹟眾多。在全山120平方公里範圍內，奇峯疊起，怪石嶙峋，湧泉飛瀑，溪水潺潺。鳥語伴鐘鼓，雲霧現奇鬆。自然風光十分迷人。

朝鮮半島新羅國高僧金喬覺，渡海來九華修行，傳説他是地藏菩薩的化身，普度眾生，功德無量，“遠近焚香者，日以千計”。

壯美水景

九華山溪水清澈，泉、池、潭、瀑眾多。有龍溪、縹溪、舒溪、曹溪、濂溪、瀾溪、九子溪等，源於九華山各峯之間，逶迤秀麗，閃現於綠樹叢中。龍溪上有五龍瀑，飛瀉龍池，噴雪跳玉，極為壯觀。又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠 玉四處亂彈。舒溪三瀑相連，注入上、中、下雪潭，斷崖飛簾，如卷雪浪。