三茅真君歷史傳説記載

三茅真君又稱"三茅君"。道教茅山派創教祖師。三茅真君以司命、保命、定祿為名，亦以司命、定祿為職。這裏給大家分享一些關於三茅真君的傳説故事，供大家參考。

一、三茅真君基本介紹

茅固，官拜執金吾、武威太守。茅衷，官拜五官大夫、西河太守。宣和 元年六月，詔封莊周為“微妙元通真君”，列禦寇為“致虛觀妙真君”，配享混元皇帝。此外，對三茅兄弟茅盈、茅固、茅衷，張道陵、陸修靜、陶弘景、翊聖、真武、關羽或賜“真人”、“真君”，或加封二字。

二、三茅真君概述

據《梁書·陶弘景傳》載:"句容之句曲山，恆曰此山下是第八洞，名曰金壇華陽之天，周圍一百五十里。昔漢有咸陽三茅君得道，來此掌山，固謂之茅山。他們大約是漢景帝時候(前156-前140年)的人。

三茅真君原來是出生在咸陽南關的三兄弟。

大茅君茅盈，字申叔，十八歲時就棄家赴北嶽恆山讀老子書及《易》經，服餌內修積六年，後面見西王母，受玉佩金鐺之道、太極玄真之經，四十九歲時學成得道而歸。中茅君茅固，字季偉，漢景帝時舉孝廉，累遷至武威太守。三茅君茅衷，字思和，漢宣帝時遷洛陽令，後拜為五更大夫、西河太守。茅盈飛昇後，兩兄弟均棄官還家，求兄於東山。茅盈乃授以延年不死之法。兩兄弟修道三年，佩服九轉還丹後，亦飛昇成仙。

茅氏三真得道後，來句容之句曲山(今江蘇省句容之茅山)，掌管此山，故句曲山後名茅山。齊樑陶弘景編定之《真靈位業圖》，即稱大茅君茅盈為「司命東嶽上真卿太元真人茅君」，列上清左位;稱中茅君為“句曲山真人定祿右禁師茅君”「右禁郎定祿真君中茅君」，列太清左位和第六中位;稱三茅君為「三官保命小茅君」，列第六左位。宋太宗和宋真宗、徽宗、理宗等屢有加封。茅盈被封為「上茅九天上卿司命太元妙道沖虛聖佑真應真君」，茅固被封為「中茅地仙上真定祿右禁至道衝靜德佑妙應真君」，茅衷被封為「下茅地仙至真三官保命微妙衝慧神佑神應真君」，總稱三茅真君。

三、三茅真君歷史傳説

茅盈

起初在魏晉時代民間傳説中，只有茅盈得道成仙，晉葛洪《神仙傳》説：茅盈是幽卅人，在齊地學道二十年，回鄉後極有法術，能治病救災，起死回生，善於變化，外物莫能傷害。乘羽蓋升入仙界後，“遠近為之立廟奉祀之”。

南北朝時，民間則傳説三兄弟俱成神仙。《漢武帝內傳》説茅盈在漢宣帝地節(前69—前65年)四年(公元前66年)受黃金九錫之命，為“東嶽上卿司命真君”，他的二位弟弟也都列入仙班，分別被封為“定錄君”和“保命君”。宋時，太宗真宗封他們為“真應真君”、“妙應真君”和“神應真君”，統稱“九天司命三茅應化真君”，後世稱之為“三茅真君”。

茅固

二茅君名固，字季偉。官拜執金吾、武威太守，《茅山志》、《歷世真仙體道通鑑》均有所載，聽説兄長茅盈學仙得道，遂棄官渡江，從兄入句曲山學道，後得道仙成。《後漢書·郭太守傳》附有《茅季偉傳》，後漢流行《茅山父老歌》，又作《三茅歌謠》，即頌詠三茅事蹟。樑陶弘景《真靈位業圖》將茅固列為太清左位，名“句曲山真人定錄右禁師茅君”。

茅衷

三茅君名衷，字思和。曾為五官大夫、西河太守。聞兄長茅盈得道，棄官渡江，從兄學道於句曲山，後治良常山，得仙道。陶弘景《真靈位業圖》將茅衷列為第六中位，名“右禁郎定真君中茅君”，治華陽洞天。宋代敕封真君。