王維簡介精品多篇

王維的作品——《留別王維》 -作品原文 篇一

留別王維

寂寂竟何待，朝朝空自歸。

欲尋芳草去，惜與故人違。

當路誰相假，知音世所稀。

只應守寂寞，還掩故園扉。

王維被稱為什麼 篇二

王維被稱為“詩佛”。

王維之所以被世人稱之為“王右丞”，是因為他官至尚書右丞。而“詩佛”之稱，則是因為王維的詩中皆是禪意，他在仕途上的不如意，使他一心向佛，以佛為情感寄託，從而擺脱俗世的煩惱。

王維所處的時代，佛教已經盛行，而在王維早年的時候，就已經信奉佛教了。他雖然對官場的生活感到厭倦，但又戀棧懷祿，不能下定決心離去，所以王維一直都過着半官半隱的生活。隨着政局越來越動盪，王維自身也受到了一系列的打擊，使得他逐漸消沉，徹底一心向佛。

在晚年的時候，他隱居於輞川，於道友互相往來，寫下了大量的山水田園詩。而他的詩中，藴含了大量的佛教的哲理。他對佛理已經有了深刻的理解，在不經意間就已經將佛理與詩句結合在了一起。在王維的詩中，往往滲透着禪意，似乎已經遠離了塵世，不沾染俗世的塵煙。所以，在王維的山水詩中，描寫的自然之景也已經超越了一般的美，而是融入到宗教中去。

王維字摩詰，他對佛教的虔誠，從此處就可以看出來，佛理已經影響了他對生活、對政治的看法與態度。佛已經左右了王維的。思想，完全融入到王維的生活中去了。

唐代評價 篇三

裴迪：“公之所好者，別無他也。”

關於王維的古詩 篇四

《使至塞上》

單車欲問邊，屬國過居延。

徵蓬出漢塞，歸雁入吳天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢候騎，都護在燕然。

《送別》 篇五

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草年年綠，王孫歸不歸。

王維和元二的關係 篇六

元二是唐代的名人，因排行第二而被稱為元二，與著名詩人王維是至交好友。在元二即將遠行時，王維還曾為元二寫下了一首詩。從這首詩中，我們就可以看出王維與元二之間的深情厚誼了。

有一次，元二奉命前往安西，於是王維就在渭城給元二送別，併為元二寫下了一首詩，名為《送元二使安西》，因是贈別之詩，所以又名《贈別》。《送元二使安西》全文如下：

送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

王維在這首詩中點明瞭送別的地點與環境和氣氛，脱口而出的一句勸酒詞更是可以看出王維對元二的不捨之情，那濃烈的惜別之意全都集中在了一起。元二即將西出陽關，不難想象其路途的艱難和寂寞。在這臨別之際，王維向元二勸酒，不僅包含老友間即將分別的不捨，也有對元二旅途處境的體貼和心疼。王維是希望通過勸酒，可以讓元二感受到自己對他的心意，也是希望可以拖延分開的時間，能夠與元二再多呆一會兒。在這分別的時刻，往往是有千言萬語卻又無從説起，“勸君一杯酒”也是為了打破沉默，對其複雜情感的一種宣泄。

從王維為元二所作的這首詩中，就可以看出王維和元二是感情至深的好友，否則面對元二的離去，王維不會有那麼濃烈而又複雜的情感。

王維生平篇七

王維是當代有名的詩人，他的詩作是中國詩壇中的瑰寶，有着極高的藝術價值。雖然王維在詩歌上有着極大的成就，但是他的仕途卻並不如意。接下來，讓我們來看一下王維的生平吧。

王維出生於699年或701年，卒於761年，字摩詰，是唐朝有名的詩人和畫家，有“詩佛”之稱。

王維成名於少年時期，他除了有一副好文采，還善於作畫，對音樂也有着極高的天賦。一時間，王維就成了京城上流社會間的寵兒。王維雖然才華橫溢，但是他在官場上卻並沒有得到重用。直到張九齡執政之時，他才得到了提拔。可惜的是，後來奸臣李林甫當道，而王維傾向於張九齡的政治主張，而備受排擠，終究被擠出了朝廷。王維對官場上的黑暗深感苦悶，但又留戀祿位，不捨離去，就過上了半官半隱的生活。

王維雖然仕途並不如意，但也沒有什麼大的波折。直到安史之亂爆發後，王維也被捲入了波折之中。王維被叛軍所抓獲，不得已投效在叛軍之下。但是他身在曹營，心在漢，常常寫一些思念天子的詩章。在叛亂被平定後，王維因曾為叛軍效力而獲罪。王維的弟弟在叛亂之中有大功，願以功勞和消籍為兄抵罪，王維才免去一死，僅以降職為懲戒。後來，王維又升至尚書右丞，所以世人又稱其為“王右丞”。

王維晚年看破世俗，無心於政事，專心於參禪悟道，並寫下來大量的山水田園詩，成為了唐代山水田園詩派成就最高的人，而他留下的詩，也備受世人推崇。