傅雷家書中的好詞新版多篇

傅雷家書主要 篇一

傅雷家書主要講的是如何教育孩子。

《傅雷家書》出版十八年來，五次重版，十九次重印，發行已達一百多萬冊，曾榮獲“全國首屆優秀青年讀物”（1986年），足以證明這本小書影響之大，《傅雷家書》是一本“充滿着父愛的`苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。

輯印在這本集子裏的，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣説：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。

這些家書凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷對祖國的經歷現身説法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮譽感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢於言表。

家書是真情的流露，再加上傅雷深厚文字功底和藝術修養，這些文字生動優美，讀來感人至深。相信很多讀者能從中學到不少做人的道理，提高自己的修養。

內容概述 篇二

文體：家信匯編而成的家書。

傅雷家書原文摘抄 篇三

1、自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你説的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性並非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不着的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。

2、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個兒只叫人感到快樂。他的作品是他靈魂的小影。這樣，所有別的和諧都歸納到這個和諧，而且都融化在這個和諧中間。

3、自己彈的曲子，不宜盡彈，而常常要停下來想想，想曲子的picture，追問自己究竟要求的是怎樣一個境界，這是使你明白what you want，而且先在腦子裏推敲曲於的結構、章法、起伏、高潮、低潮等等。盡彈而不想，近乎improvise，彈到哪裏算哪裏，往往一個曲子練了二三個星期，自己還説不出哪一種彈法（interpretation）最滿意，或者是有過一次最滿意的interpretation，而以後再也找不回來（這是恩德常犯的毛病）。假如照我的辦法作，一定可能幫助自己的感情更明確而且穩定！

4、音樂院長説你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象徵。天舅舅説你小時候常以克利斯朵夫自命；而你的個性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復起，天已黎明……中國正到了“復旦”的黎明時期，但願你做中國的--新中國的--鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！

5、以我們的感情來説，你一定懂得我們想見見你的心，不下於你想見見我們的心；尤其我恨不得和你長談數日夜。可是我們不能只顧感情，我們不能不硬壓着個人的願望，而為你更遠大的問題打算。

6、假如你看了我的信，我的發言，和周總理的報告等等有感觸的話，只希望你把熱情化為力量，把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時間，生活紀律化，科學化；休息時間也不能浪費！還有學習的計劃務必嚴格執行，切勿隨意更改！

7、我一生遇到重大的問題，很少不是找幾個內行的、有經驗的朋友商量的；反之，朋友有重大的事也很少不來找我商量的。

8、開音樂會的日子，你仍維持八小時工作；你的毅力，精神，意志，固然是驚人，值得佩服，但我們畢竟為你操心。孩子，聽我們的話，不要在已經覺得疲倦的時候再force自己。多留一分元氣，在長裏看還是佔便宜的。尤其在比賽以前半個月，工作時間要減少一些，最要緊的是保養身心的新鮮，元氣充沛，那末你的演奏也一定會更豐滿，更fresh！

9、我説“希望”，不是指“專業”方面的造就，而是指人格的發展。所以我越來越覺得青年全面發展的重要。

10、我始終認為手的緊張和整個身心有關係，不能機械的把“手”孤立起來。

11、一個人往往對有在手頭的東西（或是機會，或是環境，或是任何可貴的東西）不知珍惜，直到要失去了的時候再去後悔！這是人之常情，但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。

12、在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？--特別是樂理方面，我一直放心不下。從ǐ今以後，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志--實踐的意志。

13、一切做人的道理，你心裏無不明白，吃虧的是沒有事實表現；希望你從今以後，一輩於記住這一點。大小事都要對人家有交代！

14、練琴的時間必須正常化，不能少，也不能多；多了整個的人疲倦之極，只會有壞結果。要練琴時間正常，必須日常生活科學化，計劃化，紀律化！

15、練琴一定要節制感情，你既然自知責任重大，就應當竭力愛惜精神。好比一個參加世運的選手，比賽以前的幾個月，一定要把身心的健康保護得非常好，才能有充沛的精力出場競賽。俗語説“養兵千日”，“養”這個字極有道理。

16、這樣下去，少年變了老年。與社會脱節，真正要不得。我説少年變了老年，還侮辱了老年人呢！今日多少的老年人都很積極，頭腦開通。

17、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂了。

18、一般小朋友，在家自學的都犯一個大毛病：太不關心大局，對社會主義的改造事業很冷淡。

19、我知道你忙，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙。我近七八個月身體大衰，跌交後己有二個半月，腿力尚未恢復，腰部痠痛更是厲害。但我仍硬撐着工作，寫信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時間，忍着腰痛來做的。孩子，你為什麼老叫人牽腸掛肚呢？預算你的信該到的時期，一天不到，我們精神上就一天不得安定。

20、以實際來説，你倘若為了要説明情形而回國，則大可不必，因為我已經完全明白，必要時我可以向文化部説明。倘若為了要和傑老師分手而離開一下波蘭，那也並無作用。既然仍要回波學習，則調換老師是早晚的事，而早晚都得找一個説得過去的理由向傑老師作交代；換言之，你回國以後再去，仍要有個充分的藉口方能離開傑老師。若這個藉口，目前就想出來，則不回國也是一樣。

21、只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。

22、讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重頭來過，犯不上。

23、從今以後，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的。意志。

24、自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。

25、人生的關是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。

26、一個藝術家必須能把自己的感情“昇華”，才能於人有益。

27、我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。

28、欣賞前人的事蹟，看到人類偉大的創造，才能不使自己被眼前的局勢弄得。

29、中華民族多數是性情中正和平，淡泊、樸實，比西方人容易滿足，我們的民族本來提倡智慧，中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。

30、他幫助人也有極強的原則性，凡是不正當用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有為難而是正當用途，就是素不相識的也肯概然相助。

人物性格： 篇四

傅雷：長者的形象，人生閲歷豐厚，善於説教，慈祥仁愛，愛子深切，有很深的藝術造詣和文化底藴。

傅聰：熱愛音樂、執着追求理想，熱愛祖國，不斷努力奮鬥的年輕藝術家的形象。

傅雷家書讀後感 篇五

傅雷家書凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。

傅雷用自己的經歷現身説法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。諄諄愛子之心，溢於言表。

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至__這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

這是一部很好的修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、後成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啟迪。

《傅雷家書》習題及答案 篇六

一、填空題50個，每個1分

1、《傅雷家書》主要講的是（如何教育孩子）。

2、《傅雷家書》曾榮獲“（全國首屆優秀青年讀物 ）”。

3、傅雷是我國著名文學（ 翻譯 ）家、文藝（ 評論 ）家。 他翻譯的作品達（ 34 ）部，他從20世紀30年代起就致力於（ 法國 ）文學的譯介工作

4、《傅雷家書》是傅雷寫給（ 傅聰）的。

5、《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的（ 186 ）封書信，最長的一封七千多字。

6、傅雷夫婦作為中國父母的典範一生苦心孤詣，哎心瀝血培養的兩個孩子：（ 傅聰 ）——著名鋼琴大師；（ 傅敏 ）——英語特級教師。

7、《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給（ 傅聰 ）（ 傅敏）的家信摘編。寫信時間為（ １９５４ ）年至（ １９６６ ）年六月。

8、在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準則，（ 學問 ）第一（ 藝術 ）第一（ 真理 ）第一。

9、傅雷素來主張教育的原則，即父母應該給孩子的人生信條是：先為（ 人 ） ，次為（ 藝術家），再為（音樂家 ），終為（ 鋼琴家 ）。

10、作為父母，傅雷夫婦不只重視對子女的（思想）、（ 道德 ）、（ 情操 ）和（ 傳統文化修養 ）方面的教育，同樣時刻關注着他們的（ 起居 ）、（ 飲食 ）、（冷暖 ）、（ 開支 ）等日常生活以及（ 婚姻家庭 ）生活的每一個細枝末節。

11、（ 傑維茨基 ）教授是傅聰留學波蘭時的鋼琴老師，是著名的學者，鋼琴教育家。

12、。《傅雷家書》在12月的家信中，傅雷説“毛選”中的（ 《矛盾論》 ）及（ 《實踐論》 ）可多看看，因為這兩篇文章可以幫助傅聰深切瞭解馬克思列寧主義及辯證法，加強理智和分析能力。

13、真的，巴爾扎克説得好：（有些罪過只能補贖，不能洗刷！ ）。

14、傅雷告誡兒子，過多的音樂能麻痺人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術，長此以往，大有成為（鋼琴匠），甚至（奏琴的機器 ）的危險。

15、傅雷告訴兒子，想着過去的艱難，讓你以後遇到困難時更有勇氣去克服，不至於失掉信心！人生本是（ 沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑）。

16、今日之下，你已經過掉了這一道驕傲自滿的關，但我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有（如臨深淵博）、（如履薄冰）的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。

17、一切做人的道理，你心裏無不明白，吃虧的是（沒有事實表現），希望你從今以後，一輩子記住這一點（大小事都要對人家有交待）

18、不要再已經覺得疲倦的時候再force自己。多留一份（ 元氣 ），在長裏看還是（ 佔便宜 ）的。

19、關於感情問題，無論如何要（ 剋制），以（前途）為重，以（健康）為重。

20、年輕人往往（高估）自己。

21、傅雷教導兒子待人要（謙虛）、做事要（得體）、禮儀要（氣餒）、遇困境不（驕傲）

傅雷家書的知識歸納 篇七

一、填空題

1、傅雷是我國著名文學（翻譯家）、文藝評論家。他翻譯的作品達（ 34 ）部，他從20世紀30年代起起致力於（法國文學）的翻譯介紹工作，主要翻譯的作品有《貝多芬傳》；《托爾斯泰傳》；《高老頭》；《幻滅》；《老實人》。

2、《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給（傅聰）（傅敏）的家信摘編。寫信時間為(1954)年至(1966)年六月，一共（ 186 ）封書信，最長的一封七千多字。

3、在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準則，（學問）第一（藝術）第一（真理 ）第一。

4、傅雷素來主張教育的原則，即父母應該給孩子的人生信條是：先為（人)，次為(藝術家），再為（音樂家），終為（鋼琴家）。

5、作為父母，傅雷夫婦不只重視對子女的（思想）、（道德）、（情操）和（傳統文化修養）方面的教育，同樣時刻關注着他們的（起居）、（飲食）、（冷暖）、（開支）等日常生活以及（婚姻家庭）生活的每一個細枝末節。

6、傅雷先生是一個嚴厲、盡責的父親，在兒子（傅聰）長大成人、留學海外之後，通過（書信）的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導，教導兒子要做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。後來彙編成冊，這就是《傅雷家書》。

7、傅敏特別指出，《傅雷家書 》新收入的傅雷最後一封家書也彌足珍貴。據他推斷，這封傅雷給兒媳彌拉的英文信寫於(1966)年8月12日。但後來傅聰沒有找到這封信。傅敏説，傅聰對父親在這封信中流露出來的“悲涼之情印象很深”。在這封信寫完三星期後，即1966年9月3日，傅雷夫婦飲恨自盡。

8、《傅雷家書》主要講的是（如何教育孩子）。

9、《傅雷家書》曾榮獲 “（ 全國首屆優秀青年讀物）”。

10、（傑維茨基）教授是傅聰留學波蘭時的鋼琴老師，是著名的學者，鋼琴教育家。

11、傅雷告誡兒子，過多的音樂能麻痺人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術，長此以往，大有成為（鋼琴匠 ），甚至（奏琴的機器）的危險。

12、傅雷告訴兒子，想着過去的艱難，讓你以後遇到困難時更有勇氣去克服，不至於失掉信心！人生本是（沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑）。

13、傅雷夫婦作為中國父母的典範一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子：（傅聰）——著名鋼琴大師；（傅敏）——英語特級教師。

14、傅雷認為中國有史以來最好的文學批評是（ 《人間詞話》）。

二、簡答題

1、閲讀了《傅雷家書》，你能看出傅雷與兒子傅聰之間除了血肉相連的父子關係，還是什麼關係？（提示：至少還有三種關係）答：(1)人生和藝術上的知音關係；(2)親密無間的朋友；(3)師生關係。

2、曹操説：“寧我負天下人，毋天下人負我。”傅雷説：“寧天下人負我，毋我負天下人。”他們的話各自體現了一種怎樣的人生境界？想想我們應該怎樣處理自己同別人的關係？答：(1)曹操：極端利己的野心家的、小人的人生境界。傅雷：完全利他的充滿犧牲精神的君子的、聖人的人生境界。(2)A. 嚴以律己，寬以待人。B. 受人滴水之恩當以湧泉相報。C.不給或少給人一些痛苦，多給人一些快樂。（此題答案是開放性的）

3、傅雷怎樣教導兒子如何做人、如何對待生活的？答：①用自己的經歷現身説法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。②對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。

4、根據課外閲讀的名著，補全下面的對聯。上聯：《朝花夕拾》憶親人師長 下聯：答：《傅雷家書》談生活藝術

5、如果你所認識的一位母親在教育子女方面感到困惑，請向她推薦一本相關的名著，並説説你推薦的理由。答：示例：《傅雷家書》。這本書作者通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心的指導，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘，感情真摯。

6、傅雷雖然在外地演出，但始終關注兒子在音樂道路上的成長，他使用什麼方法提高兒子的藝術修養？答：傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。

7、傅雷告訴兒子什麼才是兒子最大的成功，才是到了藝術與人生的最高境界？答：能掀動聽眾的感情，使他們如醉如狂，哭笑無常，而自己屹如泰山，像調度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色。

8、傅雷在第一封家書寫到“人一輩子都在高潮──低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脱”這句話的意思是什麼？説説你的理解。答：這句話飽含哲理，它形象地告訴人們，人的一生不可能一帆風順，有成功，有失敗；有得意，更有失落。因此要以一種達觀的心態坦然地面對人生的諸多痛苦。

9、作者在家書中舉克利多夫的例子的用意是什麼？答：克利斯多夫的經歷是一切藝術家的縮影與結晶，而傅聰在國外學音樂，一直以克利斯多夫為榜樣，甚至自稱為克利斯多夫。作者特舉克利斯多夫的例子正是為了激勵兒子勇敢地直面困難，從消沉中振奮起來，重新投入到藝術之中去，以早日實現自己的夢想。

10、結合家書內容，説説傅雷眼中“堅強”的含義是什麼？答：在傅雷的眼中，“堅強”不僅是在失敗時能勇敢地直面現實，達觀地看待事業上的失敗；而且更包括在成功時，面對鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦，永遠保持對藝術的謙卑。這樣才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到寵辱不驚，得失泰然。

《傅雷家書》傅雷 篇八

隨着年齡的增長，我的閲讀量也逐漸增加，《傅雷家書》便這樣進入我的生活。

《傅雷家書》是家書，那麼厚厚的一本全都是家書，這説明父母多麼愛着他們的孩子啊！

剛剛開始閲讀時，我從心裏拒絕這本書，我覺得無趣，但在深刻閲讀下我改變了我的想法。

書中到處是鮮活的人物性格，例如：苛刻、風暴般的父親；隱忍、積雪般的母親；羸弱的、積雪下幼芽般的孩子……

家書中的傅家是容不得褻瀆的，這裏祖傳的剛烈！

從書中的內容可以知道傅雷是一個特別細心的人，對兒子的關心無微不至，傅雷愛兒子卻不溺愛孩子，悉心培養孩子，希望他能成為一個時刻愛國，淡泊名利的人。

傅雷怎麼去培養孩子，可以從：“長篇累牘地給你寫信，不是……第一：我的確是想把你當成一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你……。第三，借通信練你的`文筆，特別是你的思想；第四……“貫穿全文的情誼，是要兒子知道國家的革辱，藝術的尊嚴。

家書的背景是在那場“黑暗的災禍“中，傅雷在其中顯出了他不變的本色。優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。