佛教八關齋戒內容【新版多篇】

不非梵行 篇一

“梵行”是淨行，“非梵行”是不清淨的行為，指淫慾。

五戒只禁“邪淫”，在家居士夫妻生活，不算犯戒。

而這裏要求的是出家人的戒，即是“不淫”。

這是種出世善因，是關閉生死之門。

《楞嚴經》説：“淫心不除，塵不可出。”意為淫慾心不清除乾淨，不可能超出六道輪迴。

宣化上人宣講十二因緣時説，無明就是指淫慾心，以無明為緣（條件）而產生行，行就是男女的性行為。

中陰身投胎，正是這一念淫慾心造成的。

八戒中的“不淫”含有很高的要求。

《佛説齋經》説：“一日一夜，持心 如真人（如來），無淫，不念房室，修治梵行，不為邪淫，心不貪色，如清淨戒，以一心習。”這是要向佛看齊，起一念淫心，持齋便不清淨。

因為要求高，所以，雖僅一日一夜而功德極大。

在家受持八關齋戒，夫妻宜分房，分牀，以保持三業清淨。

不殺生 篇二

在家學佛，首重殺戒。

在家中殺生，家庭變為殺場，冤魂不散，難保平安。

也不能“點殺”（指定叫商販殺）。

如目前不能長素，可吃花素，為培養悲心，可買現成肉吃。

殺生的惡報最可怕，現前的花報往往是疾病纏身或短命；死後的果報，常墮惡道中。

不非時食 篇三

“非時”指日中至次日清晨，即過午不食。

過午不食叫“持齋”，“持齋”雖不是戒，卻是戒之體，是八關齋戒中最重要的一條。

吃素不等於持齋，“齋”含有內心清淨，摒絕雜亂的意思。

從事相上説，過中午而食者，即為雜亂不淨。

所以，三世諸佛都是過午不食。

從根本上説，必須身，口，意三業清淨，才叫“齋”。

不問在家出家，要淨化三業，均應持齋。

關於“日中”（中午）的推算方法，最好以北京的經線（即東經117度）為基數來推算，經度（東經）每減少15度，日中的時間就推遲1小時。

以此為依據，四川省成都市春秋兩季的日中可推遲到12：45分，夏季的日中時間為12：30分，冬季則為1：00，各地可依此推算。

一般説，按北京時間11：30吃午飯便可以。

過了中午以後到次日清晨之前，這段時間只可飲用各種糖水，蜂蜜，果汁（濾清無渣），薑湯，鹽水，葡萄糖水。

但牛奶，豆漿，芝麻糊以及糕餅，麪食等，律中不許飲用，食則違犯。

不香花曼莊嚴其身，亦不歌舞倡伎

“香花曼”，用香花製成的花冠，花環，如現代人用的手鐲、項鍊、耳環等，在八關齋戒中都不要用。

這條戒的目的是讓在家人種出世之因，所以衣着力求樸素。

如果仍迷戀這些裝飾品，你的內心怎麼能清淨？“香油塗身”是熱帶人的習慣，在八關齋戒中，凡香水、香粉、香脂均不應使用，因為這類美容化粧品，容易誘發淫念，使三業不淨。

“歌舞倡伎”指唱歌跳舞，在八關齋戒期間，不應故意前往觀聽。

包括不看電影、電視等。

因為既然嚮往出世，何必再貪戀世間的娛樂，應該以“禪悦”、“法樂”來充實自己的精神生活。

不偷盜 篇四

不與而取叫偷盜。

凡是未給與你的錢財，不管用什麼手段把它變為自己的，都是犯盜戒。

從因果律講，種佈施因，獲財富果；種偷盜因，獲貧困果。