愚公移山的解釋及典故故事新版多篇

愚公移山的故事 篇一

太形、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之。”

遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟無以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

文學常識 篇二

1指 古義：直，一直 今義：手指

2曾 古義：乃，並 今義：曾經

3毛 古義：草木 今義：毛髮

4陽 古義：山之南，水之北 今義:太陽

5陰 古義：山之北，水之南 今義：陰天

6諸 古義：之於 今義；各個、許多

7荷 古義：扛 今義：荷花

8息 古義：歎氣 今義：休息

9雖 古義：即使 今義：雖然

10已 古義：停止 今義：已經

11方 古義：方圓 今義：常指矩形

12懲 古義：苦於，被。.。 。.。所苦 今義：懲罰

愚公移山的故事 篇三

相傳古時候有一位名叫愚公的老人家，年紀快90歲了，和家人一齊住在北山，他的家門口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。愚公一家需要繞過這兩座大山，才能到南方，出門十分不方便。有一天，愚公把全家人叫來，對他們説：“我準備和你們一齊，用我全部的精力來搬掉面前的太行山和王屋山，修出一條通向南方的大道。你們説好嗎？”家裏人都很贊成，但愚公的老伴想了想，問道：“我們大家的力量加起來，還不能夠搬移一座小山，又怎樣有力量把太行山和王屋山這兩座大山搬掉呢？況且，那些挖出來的泥土和石塊要放到哪裏去？”一家人商量下來，準備第二天就開始動工，並把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方。

第二天一大早，愚公就帶着兒孫們開始挖山了。雖然一家人每一天挖不了多少，但他們還是堅持挖。直到季節更替時才回家一次。一位名叫智叟的老人明白這件事後，特地來勸説他：“愚公，你這樣做實在不聰明，憑你這有限的精力，又怎樣能把這兩座山挖平呢？”愚公回答説：“你這個人太頑固了，簡直沒辦法開導你。即使我死了，還有我的兒子在那裏。將來我的兒子死了，還有我的孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫世代延續，沒有窮盡，可是山卻不會再增高，為什麼挖不平呢？”智叟聽了無話可説。當時山神見愚公他們不停地挖山，就向帝君報告了這件事。帝君被愚公的精神感動，派了兩個大力神下凡，把兩座大山揹走。從此，那裏不再有高山阻隔，道路暢通了。

賞析： 篇四

《列子·愚公移山》，是一篇具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表現了我國古代勞動人民有移山填海的堅定信心和頑強毅力，説明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困難，堅持鬥爭，定能獲得事業上的成功，這對人們有很大的啟發。

這則寓言一開始簡介了“太行、王屋二山“既高且大，位當南北交通要道。老愚公“面山而居”，出入不便，需要繞山而行，這就揭示了人和山的矛盾，即愚公移山的原因。

第一段寫太行、王屋二山的面積、高度和地理位置。意在襯托移山的艱難。愚公要移山，山越高大，移山的任務越艱鉅愚公的品質也就越突出。這是故事的背景，為下文愚公移山埋下伏筆。

第二段寫愚公主張提出移山，家裏人提出運土方案，率領幾人便馬上開始行動。

第三段寫愚公對智叟的駁斥，這是情節的發展。愚公和智叟的對話是全文的核心，愚公堅信可以移山。智叟目光短淺，阻止愚公移山。

第四段寫天帝被愚公的誠心感動了，派神將山揹走了，愚公的願望實現了。

文章通過愚公移山成功的事情，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力，説明了要克服困難就必須下定決心，持之以恆，堅持不懈的道理。