當前位置:文範網 >

實用文 >整改措施 >

用榮辱觀豐富殘疾人的精神世界(精選多篇)

用榮辱觀豐富殘疾人的精神世界(精選多篇)

第一篇:用榮辱觀豐富殘疾人的精神世界

用榮辱觀豐富殘疾人的精神世界(精選多篇)

文 章來源

蓮山 課件 w w

w.5 y k 9

3月22日下午,中國殘聯以及中國盲人協會、聾人協會、肢殘人協會等五個殘疾人專門協會在京聯合組織召開了首都各界殘疾人學習胡錦濤總書記"八榮八恥"重要講話座談會。來自社會各界的優秀殘疾人代表、殘疾人工作者代表和各專門協會代表、助殘志願者等近50人蔘加了座談,並進行了熱烈討論。中國殘聯常務副理事長呂世明及北京市殘聯的領導同志參加了座談。

3月4日,胡錦濤總書記在全國政協十屆四次會議的民盟、民進聯組會上提出,要引導廣大幹部羣眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,並作出了"八榮八恥"的著名論述。這一論述精闢地闡明瞭社會主義榮辱觀的深刻內涵和豐富內容,是愛國主義、集體主義、人道主義思想的具體體現,是中華民族傳統美德和時代精神的完美結合,具有重要的現實意義和歷史意義。結合學習胡錦濤同志的講話精神,中國殘聯黨組決定,在全國殘聯繫統內掀起學習、貫徹"八榮八恥"社會主義榮辱觀的熱潮。

座談會上,中國殘聯盲人協會副主席李志軍,聾人協會副主席楊洋,北京市智殘人親友協會主席劉成茂、肢殘人協會副主席孫濤,北京市宣武區殘聯理事長馮蘭英、殘疾人代表石國勇、助殘志願者代表郝悦等分別發言。他們在發言中一致認為,"八榮八恥"榮辱觀理論的提出,是對馬克思主義道德觀和中華民族傳統道德的高度(推薦打開範文網)概括和系統總結,從愛國情操、個人道德等方面明確了對人們價值觀念的要求,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀提供了標準,是黨對中國社會主義精神文明領域認識理論高度的體現,是新時期公民社會道德建設的新要求,為我們加強社會主義公民本文來自文祕之音,海量精品免費文章請登陸 www.網絡查看思想道德建設指明瞭新的標準和方向,對殘疾人工作者和廣大殘疾人提高素質具有重要的指導意義。同時,總書記關於社會主義榮辱觀的重要闡述,對於加強社會主義精神文明建設、弘揚人道主義思想,促進殘疾人事業發展和社會道德進步以及促進殘疾人工作者職業道德建設具有重要的指導意義。'八榮八恥'的提出,體現了科學發展觀的真諦。從根本上講,是注重人的全面發展。追求人的全面發展,是構建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題。殘疾人事業是人道主義事業,殘疾人和殘疾人工作者要擔負起教育和引導社會公眾關注幫扶弱勢羣體和廣大殘疾人自強自立的歷史責任,營造人道主義思想的良好社會氛圍;要鼓勵殘疾人形成積極向上的良好心態;同時還要增強宣傳教育的針對性和實效性,用社會主義榮辱觀切實構建、豐富殘疾人的精神世界。

他們紛紛表示,學習貫徹胡錦濤總書記"八榮八恥"重要講話精神,就是要把社會主義榮辱觀貫穿於殘疾人工作者和殘疾人羣體的理想信念教育之中,貫穿於殘疾人事業的各項工作之中,"八榮八辱"體現了公民的基本道德,為殘疾人正確樹立世界觀、人生觀、價值觀提供了可行的標準。殘疾人羣體要深入學習和牢固樹立社會主義榮辱觀,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;對照要求,深刻反思,進一步增強學習和弘揚"八榮八恥"榮辱觀的責任感,加強自身思想道德素質,提高社會參與意識,殘健融合、互相促進,從而更好地為推動構建社會主義和諧社會、促進經濟建設和社會發展貢獻力量。

中國殘聯常務副理事長呂世明在講話中指出,胡錦濤總書記關於社會主義榮辱觀的重要講話,體現了中華民族傳統美德與時代精神的有機結合,體現了社會主義基本道德規範和社會風尚的本質要求,體現了社會主義價值觀的鮮明導向,對於推動形成良好社會風氣,構建社會主義和諧社會具有重要意義。他指出各級殘疾人工作者及廣大殘疾人要在工作、生活中主動踐行本文來自文祕之音,海量精品免費文章請登陸 www.網絡查看人道主義及社會主義榮辱觀的要求,主動承擔人道主義宣傳者、佈道者的重任,影響、帶動社會各界擁護人道主義思想。作為社會成員的殘疾人兄弟姐妹,對這一文明社會的形成有着不可推卸的責任與義務。良好道德環境的形成需要大家的共同努力。“八個為榮、八個為恥”是對包括殘疾人在內的所有公民的鞭策,有利於殘疾人健全人格的塑造,形成坦誠、豁達、積極向上的良好心態。他強調學習實踐社會主義榮辱觀是貫徹落實科學發展觀、構建和諧社會的重要組成部分,有利於我國殘疾人事業的繼續快速發展,有利於扶殘助殘良好道德風尚的形成。

北京市殘聯理事長趙春鸞同志在講話中説,胡錦濤總書記的重要講話概括精闢,內涵深邃,具有很強的民族性、時代性和實踐性,它不僅為北京構建社會主義和諧社會的首善之區提供了科學的道德標準,還為北京實現"新北京、新奧運"戰略構想提供了強大的精神動力。她強調,要深刻認識胡錦濤總書記講話的重要意義,引導殘疾人和殘疾人工作者樹立社會主義榮辱觀;切實加強組織領導,把社會主義榮辱觀教育的各項工作抓實抓好。

在會上,中國殘聯五個專門協會向全國殘疾人、殘疾人組織發出倡議書,號召廣大殘疾人及殘疾人工作者牢固樹立社會主義榮辱觀,倡議書要求在廣大殘疾人和殘疾人工作者中掀起學習貫徹實踐社會主義榮辱觀的高潮,並舉行座談會、展覽、報告會等形式的學習實踐活動。

文 章來源

蓮山 課件 w w

w.5 y k 9

第二篇:豐富的音響世界

豐富的音響世界

音響的世界可豐富了,瞧,有雷聲、風聲、動物的叫聲、人的説話聲、笑聲、腳步聲、物體的撞擊聲、摩擦聲......那麼趁這次寫作,我就給大家講一講我在生活中所聽到的聲音吧!

“叮叮叮,叮叮叮”!一聲聲清脆而有響亮的下課鈴在教室間迴盪着,這也是大家最想、收悉不過的聲音了吧,可是,在我看來,這可不是普通的鈴聲。而是有誰在説話呢!不信你聽:“叮叮,同學們,下課啦,下課啦,快別作在教室裏,都來外面放鬆放鬆心情吧!”聽了鈴聲的話,同學們都走出教室來外面玩耍,嬉戲了呢!你們説,鈴聲的話是不是很管用呢?除了鈴聲,就連汽車的喇叭聲也是不由自主的説起了話哦,你快看,在大馬路上,一輛車在轉彎處差點把行人給撞了,這時,在較後面的一輛小轎車響起了喇叭聲:“滴滴叭叭,開車要慢慢開,小心轉彎處的行人哦!”聽了小汽車的話,前面的車在轉彎處放慢了車速,這才沒有失誤呢。怎麼樣,這區區的小喇叭是不是也很厲害呀?當然,最厲害的還得數口哨了,每當上體育課時,它總是會發出響亮而有精神的聲音,這不,它又在説話了:“同學們,排好隊伍,不要亂講話,跟着我的節奏走,121121!”瞧,口哨一説話,同學們也個個變得聽話起來,踏着有力的腳步向前走着,誰也不敢出半點聲響呢!

哈哈,聽了她們的説話聲,你是不是也覺得很有趣呢,那就展開想象,也來寫一寫吧!

鶴琴國小六年級:阮沁儀

審核教師:季義紅

第三篇:世界殘疾人現狀

殘疾人現狀 ?

?

?

?

? 大約世界上10%的人口即六億五千萬是殘疾人。他們是世界上最大的少數羣體。 世界衞生組織稱殘疾人的數量隨着人口的增長、醫療的進步以及老齡化在持續增長。 在預期壽命超過70歲的國家中,平均每人有8年、11.5%的生命是在殘疾中度過的。 聯合國開發計劃署數據顯示,80%的殘疾人生活在發展中國家。 經濟合作與發展組織祕書處説,在經合組織成員國中,教育普及率較低的國家殘疾人比率較大。平均來説,受教育較少的人中19%是殘疾人,相比之下,受良好教育人中11%是殘疾人。 ?

?

?

? 在大多數經合組織國家中,殘疾婦女比男性更多。 世界銀行估計,世界上最貧窮的人當中20%是殘疾人, 他們在各自所在社區裏是最為弱勢的羣體。 殘疾婦女的條件更為不利,飽受性別和殘疾帶來的排斥。 殘疾婦女和女童特別容易受到虐待。 印度奧利沙邦2014年調查顯示,幾乎所有的殘疾婦女和女童在家裏都遭到毆打,25%智力殘疾的婦女遭到強姦,6%婦女被強迫絕育。

?

? 根據兒童基金會的數據顯示,30%無家可歸的青年是殘疾人。 一些國家五歲以下兒童的死亡率下降到了20%以下,但是殘疾兒童的死亡率卻高達80%,聯合王國國際開發部指出,在很多情況下殘疾兒童根本無法存活。

?

? 關於殘疾人立法的比較研究顯示,只有45個國家有反對歧視和其他關於殘疾人的法律。 在聯合王國,倫敦證券交易所金融時報指數超過100的公司,其網站75%沒有達到無障礙的基本要求,因此失去了1億4千7百萬美元的利潤。

教育

?

?

? 聯合國教科文組織稱,發展中國家90%的殘疾兒童沒有上學 聯合國開發計劃署1998年數據顯示, 全球只有3%的殘疾人和1%的殘疾婦女擁有讀寫能力。 經濟合作與發展組織稱,在經合組織國家中,儘管接受高等教育的殘疾學生人數在增長,但也不具有代表性。

就業 ? 國際勞工組織稱, 估計全球有3億8千6百萬適齡工作的殘疾人。在有些國家,殘疾人失業率高達80%。 通常僱主認為殘疾人沒有工作能力。

? 印度推廣殘疾人就業中心的報告顯示, 印度殘疾人人口高達總人口5%到6%,儘管有殘疾人法例提供了3%的政府工作職位, 但是就業問題仍未得到解決。 印度有超過7千萬殘疾人,但是隻有10萬殘疾人得到就業機會。

? 2014年美國調查顯示, 只有35%的適齡工作的殘疾人實際在工作,相比之下有78%的非殘疾人擁有工作。三分之二的失業殘疾人表示他們願意工作,只是找不到工作。

? 2014年羅格斯大學研究顯示生理、心理殘疾的人在美國工作場所中遠不具代表性。三分之一被調查的僱主説殘疾員工不能有效地完成規定的工作。第二個最普遍不僱傭殘疾人的原因是擔心其他殘疾人設施的開銷。

? 2014年對美國僱主的調查發現,殘疾人設施的費用只有500美金或者更少;73%僱主聲稱他們的的僱員根本不需要特別的設施。

? 2014年調查顯示,公司報告殘疾人僱員有很高的保留率,可以降低再僱傭的高開銷。 其他美國調查顯示在任職一年後,殘疾人的保留率達85%。

? 根據美國勞工部報道,數千殘疾人成為成功的小企業擁有者。1990年全國調查顯示,殘疾人自主創業和擁有小企業經驗的比率(12.2%)比非殘疾人(7.8%)要來的高。

暴力

?

?

? 在戰爭中,每一個孩子死亡,就有三個孩子受傷並落下終身殘疾。 世界衞生組織稱,在某些國家, 四分之一的殘疾人是由受傷和暴力導致的。 根據2014年聯合王國調查,殘疾人更容易成為暴力和強姦的受害人,並較難獲得警方干預、合法保護或者預防保護。

? 研究顯示,發生在殘疾兒童的暴力事件比非殘疾兒童高1.7倍。

第四篇:榮辱觀演講:剛毅精神

陳剛毅參加工作20多年來,一直戰鬥在交通重點工程建設第一線,由一名中專生成長為懂設計、會施工、善管理的複合型人才,在平凡的崗位上創造了不平凡的業績。在他身上,集中體現了生命不息、奮鬥不止的拼搏精神,刻苦鑽研、勤奮好學的進取精神,不懈探索、敢於突破的創新精神,胸懷祖國、熱愛邊疆的愛國精神,恪盡職守、忘我工作的敬業精神,淡泊名

利、清正廉潔的自律精神,具有鮮明的時代意義。改革開放以來,我國在經濟上取得了舉世矚目的成就,但人們的思想觀念、價值取向日趨多元化,一些人在基本的道德價值判斷上出現了混亂,理想信念淡漠,思想道德滑坡,與埋頭修路、無私奉獻的陳剛毅相比顯得多麼渺小。

陳剛毅是一面鮮明的時代鏡子,廣大黨員幹部要對照剛毅找差距,像陳剛毅那樣以熱愛祖國、服務人民為榮,以損人利己、驕奢淫逸為恥,立足平凡崗位,為社會和諧進步共同努力;像陳剛毅那樣自重、自省、自警、自勵,以誠實守信為榮,以見利忘義為恥,在各自崗位上充分發揮先鋒模範作用,始終保持共產黨員的先進本色;象陳剛毅那樣,以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥,恪盡職守、勤勉敬業,以強烈的事業心和責任感創造出無愧於時代、無愧於黨和人民的業績;象陳剛毅那樣,努力形成求真務實、腳踏實地、埋頭苦幹的風氣,切實促進黨風進一步轉變、黨員隊伍素質進一步提高。知榮辱乃做人之本,只有“恥於不善”,才能“至於善”。典型就是旗幟,榜樣就是力量。“剛毅精神”必將激勵我們知榮辱、樹新風,同心同德為國家富強添磚加瓦。

第五篇:淺談殘疾人工作者如何實踐社會主義榮辱觀

社會主義榮辱觀是我們每個公民應該自覺遵守的基本道德規範。作為殘疾人工作者,在工作中怎樣實踐社會主義榮辱觀呢?筆者就此作一些粗淺探討,以求拋磚引玉。一、弘揚人道主義思想,不斷強化“五個意識”

人道主義思想是殘疾人事業永恆的旗幟,也是社會主義榮辱觀精神實質的重要組成部分,是殘疾人工作者在學習實踐社會主義榮辱觀時所要遵循的

指導原則之一。殘疾人工作者必須堅持以人為本,以人為中心,增強服務意識,藉助各種社會資源,促進殘疾人事業的蓬勃發展。

當前,殘疾人工作者要不斷強化“五個意識”:一是強化服務意識。進一步弘揚人道主義精神,全心全意為殘疾人服務,針對殘疾人的特殊需求,實行個性化服務。二是強化學習意識。努力建設學習型殘聯,成為學習型幹部,進一步增強為殘疾人服務的本領。三是強化自律意識。嚴格遵守各種規章制度和規定要求,做到廉潔自律,勤政廉政。四是強化節約意識。自覺抵制腐朽思想和不良風氣的影響,艱苦奮鬥,勤儉節約。五是強化模範意識。堅持從我做起,從身邊做起,從點滴小事做起,做“八榮八恥”的積極實踐者。要把人道主義思想貫穿於社會主義榮辱觀教育的全過程,貫穿於殘疾人工作者和殘疾人羣體的理想信念教育之中,貫穿於殘疾人事業的各項工作之中,努力提高服務水平,全心全意為殘疾人服務,為殘疾人正確樹立世界觀、人生觀、價值觀提供可行的標準。

二、恪守職業道德,做“五有”殘疾人工作者

殘疾人工作者要以恪守“人道、廉潔、服務、奉獻”的職業道德為榮,以違背職業道德為恥;要崇尚科學,廣泛涉獵多方面的科學知識,樹立終身學習的理念,活到老,學到老,不斷提高文化素質和綜合能力。具體説來就是要“五有”:

一要有“德”。做好殘疾人工作既要有忠於黨和人民的赤誠之心,又要有熱愛殘疾人事業的奉獻之情。因此,具備良好的職業道德和思想品德,是一個好的殘疾人工作者的前提條件。一是具備鮮明的政治立場和觀點。二是把殘疾人滿意不滿意作為檢驗工作績效的尺度和標準,把維護好殘疾人的切身利益作為開展工作的首要前提和基本依據,真正為廣大殘疾人服好務。三是具備良好的思想道德情操和人格魅力,做到光明磊落,坦蕩無私,工作中不僅要熱心,還要有耐心和愛心,通過高尚的行為取得殘疾人的支持、信任和擁護。

二要有“能”。殘疾人工作千頭萬緒,事無俱細,牽扯的精力多,涉及的單位廣,對工作能力的標準和要求特別高。首先,必須具備較強的政策理論水平,熟悉和了解國家的有關政策法規,努力維護好殘疾人的合法權益。其次,要具備相關的專業知識,形成既懂管理又有專業技術的綜合服務型的複合型人才,為做好殘疾人工作提供強有力的保證。第三,要具備較強的綜合協調能力,善於調動各方面的積極因素,最大限度地利用資源,提高複雜局勢下解決問題的應變能力和駕馭全局的意識。第四,通過不斷學習積累,積極探索出具有指導性的工作特點和規律,並在工作中普及和推廣。

三要有“勤”。勤能補拙,勤能促進工作落實和提高。首先,要勤于思考善於聽取各方面特別是基層殘疾人的不同意見,在不同情況、不同條件下能夠用腦用心地思考問題,從而用正確的觀點有效指導工作。其次,勤於觀察。殘疾人工作具體繁雜,有時工作多頭並舉,有時工作一線平推,越是在這種情況下,越要學會抓住主要矛盾,做到統籌兼顧。第三,勤於動手。殘疾人工作靠的是真抓實幹,僅憑發號施令難以奏效,因此,不管工作大小,都要撲下身子,一抓到底,腳踏實地,善始善終。第四,勤於調查。沒有調查就沒有發言權,只有真正地瞭解實情,與殘疾人打成一片,準確掌握第一手材料,才能有的放矢,增強工作的針對性。

四要有“廉”。廉能生威,廉能產生高效。一是樹立公僕意識,牢固樹立全心全意為殘疾人服務的思想,真正急為殘疾人所急,想為殘疾人所想,情為殘疾人所繫,事為殘疾人所做,消除門難進、臉難看、事難辦的衙門作風。二是廉潔奉公,執政為民,正確行使黨和人民賦予的權力,做到不為親,不為疏,只為民。三是樹立自身良好形象,經得起各種誘惑的考驗,以高尚的情操、良好的品質和完美的形象取得殘疾人的信任。

五要有“新”。一是必須不斷地開拓創新。既要遵循殘疾人工作固有的規律,又要不斷研究解決工作中出現的新情況、新問題,在努力創新中取得進步。二是更新知識,提高素質。用新眼光看待新事物,用新辦法解決新問題,把工作熱情和科學態度有機結合起來,把開拓創新與求真務實協調統一起來,提高解決各種複雜問題的能力。三是牢記歷史使命,提高工作標準。堅持説老實話,辦老實事,做老實人,力戒形式主義和教條主義,注意依靠制度和機制促進作風轉變,在狠抓各項工作落實中,不斷促進工作標準的提高。

  • 文章版權屬於文章作者所有,轉載請註明 https://wenfanwang.com/shiyongwen/zhenggai/rgd99.html
專題