![八年級上冊大道之行也原文及翻譯【精品多篇】]( "八年級上冊大道之行也原文及翻譯【精品多篇】")
- 大道之行也篇一大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外户而不閉，是謂大同。註釋篇...
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![《寡人之於國也》原文及翻譯]( "《寡人之於國也》原文及翻譯")
- 《寡人之於國也》原文：梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內;河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十...
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![塘上行原文及翻譯，塘上行賞析]( "塘上行原文及翻譯，塘上行賞析")
- 塘上行原文作者：甄氏〔兩漢〕蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。眾口鑠黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。想見君顏色，感結傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以豪賢故，棄捐素所愛。莫以魚肉賤，棄捐葱與薤。莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯。出亦復苦愁，入亦復苦愁。邊地...
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![大道之行也原文及翻譯（通用多篇）]( "大道之行也原文及翻譯（通用多篇）")
- 註釋篇一1、選自《禮記·禮運》。《禮記》，儒家經典之一，西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者託名孔子答問的著作。大道，指古代政治上的最高理想。行：施行。2、大道：古代指政治上的最高理想。3、之行：...
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![《鄭板橋愛子之道》原文及翻譯多篇]( "《鄭板橋愛子之道》原文及翻譯多篇")
- 文中寫了鄭板橋愛子的那些事?篇一流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢。寫出這個句子給你的啟示鄭板橋愛子篇二鄭板橋不但是清朝有名的畫家、詩人、書法家，而且是深深懂得家教的教育家，他非常講究“愛子之道”。鄭板橋在外任職時，曾將他六歲的兒...
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![文言文《大道之行也》譯文及賞析（新版多篇）]( "文言文《大道之行也》譯文及賞析（新版多篇）")
- 大道之行也原文：篇一先秦：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外户而不閉，是謂大同...
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![蜀道難·其二原文及翻譯，蜀道難·其二賞析]( "蜀道難·其二原文及翻譯，蜀道難·其二賞析")
- 蜀道難·其二原文作者：蕭綱〔南北朝〕巫山七百里，巴水三回曲。笛聲下復高，猿啼斷還續。蜀道難·其二譯文及註釋譯文巫山之長有七百里，巴水的水流彎曲，曲折頗多。行在巴水之上，不斷有陣陣悠揚的笛聲傳來，聲調時高時低，兩岸的猿啼不斷，斷了還續。註釋巴水：指巴地，在今天四川省。三回曲...
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![《大道之行也》全文翻譯及註釋精品多篇]( "《大道之行也》全文翻譯及註釋精品多篇")
- 譯文及註釋篇一譯文在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能幹的人選拔出來，講求誠信，培養和睦（氣氛）。所以人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、...
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![大道之行也原文翻譯及賞析【多篇】]( "大道之行也原文翻譯及賞析【多篇】")
- 大道之行也篇一先秦：佚名大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外户而不閉，是謂大同...
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![七年級語文上冊世説新語之《詠雪》原文及翻譯【通用多篇】]( "七年級語文上冊世説新語之《詠雪》原文及翻譯【通用多篇】")
- 原文：篇一謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。註釋：篇二在一個寒冷的下雪天，謝太傅把家人聚在一起，跟子侄輩的人談論詩文。不久，雪下得...
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![《寡人之於國也》原文翻譯及賞析（精品多篇）]( "《寡人之於國也》原文翻譯及賞析（精品多篇）")
- 賞析篇一文章全文分三部分。第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑問。梁惠王認為自己對國家已經是“盡心焉耳”，盡心的論據是自己賑災救民，且鄰國之政，無如寡人用心，結果是“鄰國之民不加少。寡人之民不加多”。因此提出疑問。先試從梁惠王自己標榜的盡心於國的表現賑災救民人手...
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![八年級上冊語文《大道之行也》教案【精品多篇】]( "八年級上冊語文《大道之行也》教案【精品多篇】")
- 《大道之行也》教案篇一教學目的1、瞭解先賢聖哲關於人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特徵。2、整體感知文意，理清文章脈絡，儘快形成背誦思路，提高誦讀能力。3、背誦並默寫全文。教學重點1、要求學生在反覆的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。2、引導學生把握...
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![《大道之行也》原文和譯文【精彩多篇】]( "《大道之行也》原文和譯文【精彩多篇】")
- 《大道之行也》原文和譯文篇一1、課文中所提到的"大道"、"大同"各指什麼，我們應該如何理解和認識？答：文中"大道"就是指治理社會的最高準則，其治理的效果就是國泰民安的理想狀態。"大同"可以理解為儒家的理想社會或是人類社會的最高階段。"大道"和"大同"都是當時...
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![《寡人之於國也》原文及翻譯【通用多篇】]( "《寡人之於國也》原文及翻譯【通用多篇】")
- 《寡人之於國也》原文及翻譯篇一《寡人之於國也》原文：梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步...
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![賓之初筵原文及翻譯，賓之初筵賞析]( "賓之初筵原文及翻譯，賓之初筵賞析")
- 賓之初筵原文作者：佚名〔先秦〕賓之初筵，左右秩秩。籩豆有楚，殽核維旅。酒既和旨，飲酒孔偕。鐘鼓既設，舉酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯張。射夫既同，獻爾發功。發彼有的，以祈爾爵。籥舞笙鼓，樂既和奏。烝衎烈祖，以洽百禮。百禮既至，有壬有林。錫爾純嘏，子孫其湛。其湛曰樂，各奏爾能。賓載手...
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![《寡人之於國也》原文及翻譯【多篇】]( "《寡人之於國也》原文及翻譯【多篇】")
- 例裝句篇一１、狀語後置句：⑴申之以孝悌之義⑵樹之以桑⑶則無望民之多於鄰國也２、賓語前置句：未之有也否定句中，代詞賓語前置。未有之也。拓展：《寡人之於國也》特殊句式篇二【判斷句】１、是亦走也這也是逃跑。２、非我也，歲也這不是我的過錯，這是年成不好。（否定判斷肯定判斷）３、非我也...
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![《大道之行也》原文及譯文精品多篇]( "《大道之行也》原文及譯文精品多篇")
- 八年級語文上冊《大道之行也》原文及翻譯篇一原文：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而...
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![大道之行也原文及翻譯通用多篇]( "大道之行也原文及翻譯通用多篇")
- 譯文篇一在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能幹的人選拔出來，講求誠信，培養和睦氣氛。所以人不僅僅以自己的親人為親人，以自己的子女為子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無...
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![大道之行也原文及翻譯精品多篇]( "大道之行也原文及翻譯精品多篇")
- 大道之行也原文及翻譯篇一原文：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外户而不閉，是...
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![上留田行原文及翻譯，上留田行賞析]( "上留田行原文及翻譯，上留田行賞析")
- 上留田行原文作者：李白〔唐代〕行至上留田，孤墳何崢嶸。積此萬古恨，春草不復生。悲風四邊來，腸斷白楊聲。借問誰家地，埋沒蒿里塋。古老向餘言，言是上留田，蓬科馬鬣今已平。昔之弟死兄不葬，他人於此舉銘旌。一鳥死，百鳥鳴。一獸走，百獸驚。桓山之禽別離苦，欲去迴翔不能徵。田氏倉卒骨...
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![大道之行也原文及翻譯，大道之行也賞析]( "大道之行也原文及翻譯，大道之行也賞析")
- 大道之行也原文作者：禮記〔兩漢〕大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外户而不...
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![上之回原文及翻譯，上之回賞析]( "上之回原文及翻譯，上之回賞析")
- 上之回原文作者：李白〔唐代〕三十六離宮，樓台與天通。閣道步行月，美人愁煙空。恩疏寵不及，桃李傷春風。淫樂意何極，金輿向回中。萬乘出黃道，千旗揚彩虹。前軍細柳北，後騎甘泉東。豈問渭川老，寧邀襄野童。但慕瑤池宴，歸來樂未窮。上之回簡析《上之回》是漢鼓吹鐃歌十八曲之一。這首...
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![魚我所欲也原文及翻譯]( "魚我所欲也原文及翻譯")
- 先秦：孟子及其弟子魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也。使...
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![大學之道原文及翻譯，大學之道賞析]( "大學之道原文及翻譯，大學之道賞析")
- 大學之道原文作者：禮記〔兩漢〕大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心...
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![八年級語文上冊《大道之行也》原文及翻譯新版多篇]( "八年級語文上冊《大道之行也》原文及翻譯新版多篇")
- 作品譯文篇一在政治上的最高理想施行的時候，天下就是人們所共有的，（人們）把品德高尚的人、德才兼備的人選舉出來，（人人）講求誠信，培養和睦的氣氛。所以人們不單單贍養自己的父母，也不只撫養自己的兒女，讓老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利成長，讓老而無妻的人、老而無夫...
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