![文言文《師曠撞晉平公》原文及翻譯精品多篇]( "文言文《師曠撞晉平公》原文及翻譯精品多篇")
- 註釋篇一選自《韓非子》。莫樂為人君——沒有比做人君再快樂的了。莫之違——沒有人敢違揹他師曠——名曠，字子野，是春秋後期晉國宮廷中的盲樂師。師曠侍坐於前——師曠陪坐在前面援——執持，拿。衽——衣襟、長袍。太師——師曠。誰撞，即撞誰。言於側——於側言。啞——表示...
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![馬説文言文原文及翻譯精品多篇]( "馬説文言文原文及翻譯精品多篇")
- 《馬説》原文及翻譯賞析篇一世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石(dàn)。食（sì）馬者，不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不...
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![文言文《晏子諫齊景公》原文及翻譯（精品多篇）]( "文言文《晏子諫齊景公》原文及翻譯（精品多篇）")
- 《晏子諫齊景公》原文及翻譯篇一選自《晏子春秋》翻譯：篇二句子翻譯是文言文考查的重點，翻譯時要落實到字詞和句式上。文言文翻譯有兩種形式：一是直譯，即用現代漢語對原文進行機械地對應翻譯，做到實詞虛詞儘可能文意相對；一是意譯，即不採取實詞虛詞字字都落實的辦法，僅是根據文章...
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![齊桓晉文之事原文及翻譯精品多篇]( "齊桓晉文之事原文及翻譯精品多篇")
- 作者簡介篇一孟子（前372—前309），名軻。戰國時期的思想家、政治家、教育家。孔子之後的儒學大師，後世將其與孔子並稱為“孔孟”，且稱其為“亞聖”。鄒（今山東鄒城東南）人。他的老師是孔子之孫孔伋（子思）的門人。曾遊歷齊、宋、滕、魏諸國，宣傳先王之道。不為採納，歸而與弟子講學著書...
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![為學文言文翻譯 為學文言文翻譯及原文多篇]( "為學文言文翻譯 為學文言文翻譯及原文多篇")
- 《為學》原文篇一天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。...
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![《師曠勸學》原文及翻譯【多篇】]( "《師曠勸學》原文及翻譯【多篇】")
- 文章啟示篇一俗話説，有志不在年高，活到老，學到老。只要有目標，有恆心，有信心，有決心，並要對學習抱有熱愛之心，就一定能成功。年紀的高低與成功是無關的。所以才有了這句話“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟！”註釋篇二1、師曠：字子野，春秋晉國人，著名樂師，目盲。2、於：向。3、欲：想。4、暮...
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![晉書原文翻譯精品多篇]( "晉書原文翻譯精品多篇")
- 《晉書郭璞傳》原文及翻譯篇一晉書陶潛傳原文及翻譯晉書陶潛傳原文及翻譯原文：陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學善屬文，穎脱不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閒靜少言，不慕...
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![《晉書·陶潛傳》原文及翻譯【精品多篇】]( "《晉書·陶潛傳》原文及翻譯【精品多篇】")
- 《晉書·陶潛傳》譯文：篇一陶潛，字元亮，是大司馬陶侃的曾孫。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年時心懷高尚，知識淵博善於做文章，灑脱大方不拘謹，自得於真性情，被鄉里鄰居所看重。曾經作《五柳先生傳》來形容自己：“先生不知道是什麼人，不知道姓名，房子旁邊有五棵柳樹，所以以此為號。清閒...
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![虎丘文言文翻譯及註釋 虎丘記翻譯及原文【精品多篇】]( "虎丘文言文翻譯及註釋 虎丘記翻譯及原文【精品多篇】")
- 情景墨色潤暢篇一行文至此，於“遠而望之”四字，回攏到主體的視點上來，文氣稍有提頓，遂發為奇穎的比喻句“如雁落平沙、霞鋪江上，雷輥電霍”，“雁”句言其盛，“霞”句言其色，“雷”句言其聲，聲色交錯，染色於畫卷，傾聲於畫外，連珠式的四字結構句型，同樣有文勢的波盪，有主體讚美之意的浮動...
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![文言文《師説》原文及翻譯]( "文言文《師説》原文及翻譯")
- 《師説》這是韓愈在古文運動中的一篇力作，闡説從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。下面是文言文《師説》原文及翻譯，一起來看看!文言文《師説》原文：古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解...
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![文言文《師説》原文及翻譯【精品多篇】]( "文言文《師説》原文及翻譯【精品多篇】")
- 拓展知識：篇一《師説》是韓愈的一篇著名議論文，有着卓越的見解和很強的現實針對性。在本篇議論文中，作者運用流利暢達的筆觸，通過反覆論辯，申明瞭為師的性質與作用，論述了從師的重要意義與正確原則，批評了當時普遍存在的不重師道的不良習俗。此文是為李蟠而作，實際上是藉此抨擊那...
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![齊桓晉文之事原文及翻譯多篇]( "齊桓晉文之事原文及翻譯多篇")
- 詞類活用篇一1、無以，則王矣。（王：名作動，統一天下，王道）2、故王之不王，不為也，非不能也。（王：名作動，稱王）3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（前“老、幼”：形作動，尊敬、愛護；後“老、幼”：形作名，老人，小孩）4、故推恩足以保四海，（保：使動用法，使……安定）5、抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸侯。（...
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![晉書文言文原文及翻譯通用多篇]( "晉書文言文原文及翻譯通用多篇")
- 文言文原文及翻譯篇一一、原文錢思公（1）雖生長富貴（2），而少所嗜好。在西洛（3）時嘗（4）語（5）僚屬（6），言平生惟好讀書，坐則讀經史（7），卧則讀小説（8），上廁則閲小辭（9）。蓋未嘗（10）頃刻釋（11）卷也。謝希深（12）亦言：宋公垂（13）同在史院，每走廁必挾書以往，諷（14）誦之聲琅然（15），聞（16）於遠近，亦（17）篤學（18）如此。餘因（19）謂希深...
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![師曠勸學原文翻譯（精品多篇）]( "師曠勸學原文翻譯（精品多篇）")
- 師曠勸學的文言文翻譯篇一原文晉平公問於師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“暮，何不炳燭乎？"平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”。（選自西...
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![屈原列傳文言文原文及翻譯精品多篇]( "屈原列傳文言文原文及翻譯精品多篇")
- 屈原列傳文言文原文及翻譯篇一原文屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“...
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![師曠論學文言文原文翻譯]( "師曠論學文言文原文翻譯")
- 師曠論學【原文】晉平公問於師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“暮，何不炳燭乎?"平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之，少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”。(選自西漢劉...
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![晉書褚翜傳原文及翻譯]( "晉書褚翜傳原文及翻譯")
- 《晉書·褚翜傳》原文及翻譯褚翜[shà]字謀遠，少以才幹稱，襲爵關內侯。於時長沙王義擅權，成都、河間阻兵於外，翜知內難方作，乃棄官避地幽州。後河北有寇難，復還鄉里。河南尹舉翜行本縣事。及天下鼎沸，翜招合同志，將圖過江，先移住陽城界。翜與蒙陽太守郭秀共保萬氏台，秀不能綏眾，與將...
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![文言文狼原文及翻譯]( "文言文狼原文及翻譯")
- 狼對照翻譯：一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。有個屠户天晚回家，擔子裏的肉已經賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩隻狼，緊隨着走了很遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之並驅如故。屠户害怕了，拿起一塊骨頭扔過去。一...
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![文言文：《狼》原文及翻譯（精品多篇）]( "文言文：《狼》原文及翻譯（精品多篇）")
- 《狼》文言文原文翻譯篇一作品原文狼三則·其二一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀...
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![《秦晉崤之戰》原文及翻譯（精品多篇）]( "《秦晉崤之戰》原文及翻譯（精品多篇）")
- 秦晉崤之戰篇一杞子自鄭使告於秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。”穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之，勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師於東門之外。蹇叔哭之，曰...
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![齊桓晉文之事原文及翻譯【精品多篇】]( "齊桓晉文之事原文及翻譯【精品多篇】")
- 結構層次篇一本文是一篇談話記錄，齊宣王提問，孟子回答，問與答緊密相連，不容易看出層次。這裏根據內容，把課文分為三部分。第一部分（開頭至“王請度之”），主要説齊宣王未實行王道，不是不能，而是不為。這部分又可分為三層。第一層（從開頭到“則王乎”），提出並明確話題，以問“霸道”開始，轉...
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![《晉書·王羲之傳》原文及翻譯（精品多篇）]( "《晉書·王羲之傳》原文及翻譯（精品多篇）")
- 《晉書王羲之傳》文言文翻譯篇一原文：王羲之字逸少，司徒導之從子也。羲之幼訥於言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍，深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悦為王氏三少。時太尉郗鑑使門生求女婿於導...
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![文言文《勸學》原文及翻譯精品多篇]( "文言文《勸學》原文及翻譯精品多篇")
- 《勸學》作者簡介篇一荀子（約公元前313-前238），名況，趙國猗氏（今山西運城臨猗縣）人，時人尊而號為“卿”，西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國...
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![高一語文文言文原文及翻譯]( "高一語文文言文原文及翻譯")
- 高一語文文言文原文及翻譯1《勸學》原文及翻譯【原文】君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍;冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也...
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![國小文言文《葉公好龍》原文及翻譯（精品多篇）]( "國小文言文《葉公好龍》原文及翻譯（精品多篇）")
- 葉公好龍篇一魯哀公經常向別人説自己是多麼地渴望人才，多麼喜歡有知識才乾的人。有個叫子張的人聽説魯哀公這麼歡迎賢才，便從很遠的地方風塵僕僕地來到魯國，請求拜見魯哀公。子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公説自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學着別的...
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