我與地壇讀後感

第一篇：我與地壇讀後感

找到自己存在的理由

有感於《我與地壇》

春節期間，反覆讀了史鐵生的散文《我與地壇》，本來是為了應付，卻不曾想還有這麼好的文章我竟然不知其存在。便生出很多慚愧，更理解了“經書讀不盡”，“活到老，學到老”藴含的意義。作者對生死的參悟，對母親的懷念，極富哲理的文字，極大地觸動讀者心靈深處的情感，啟迪讀者對生命意義進行再思考。

十五年前的一個下午，“在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿”的作者搖着輪椅進入了破落荒蕪的地壇，然對院子中陽光、空氣、昆蟲、草木細緻入微的描寫，其實也是在寫作者的心境，“院子荒蕪但並不衰敗。” 生命是如此生機勃勃，雖然命運對他並不公平，雖然曾經消沉過，用他自己的話説是“曾一連幾個小時專心致志地想關於死的事情” 。“地壇的每棵樹下我都去過，差不多他的每一米草地都有過我的車輪印。無論什麼季節，什麼天氣，什麼時間，我都在這園子裏呆過”，作者就是在這一次次心靈與死神的鬥爭中，拒絕了死亡，懂得生命的意義，“死是一件不必急於求成的事。”“怎麼活也不是能一次解決的事”。

作者對母親的思念更是感人肺腑。第二部分都是寫母親的。 “猶猶豫豫想問而終於不敢問”，“站在原地，還是送我走時的姿勢”，作者此時並不知道“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。雖然繽紛的往事，讓作者懂了母親是一位活的最苦的母親，一位有堅忍的意志和毫不張揚愛的母親，“可已經來不及了”，“母親已經不在了”。看似

輕描淡寫，卻讓我感到字字如刀，把思念的痛苦寫得深沉而悲哀，讀得我心痛，因為我感同身受。大多數兒子，只有在其母親去世之後，才會意識到“這園中不但是處處有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”

參透了自己的命運和生命意義，史鐵生將視角越出自身狹小的範圍，寫來到這園子裏的其他人，去看看別人都有什麼樣的命運和活法。一對令人羨慕的中年情侶；唯一和作者打過招呼的一位愛唱歌的小夥子；一位永遠沒有得到別人的承認，算是倒黴透頂的長跑者，；一對兄妹，他們從小就在園子裏玩，美麗的妹妹卻是一個天生的弱智。還如大寫意般勾勒了飲酒的老人、捕鳥的漢子和樸素而優雅的女工程師。特別是那個漂亮但卻弱智的少女，使史鐵生再一次感受到“就命運而言，休論公道”。偶然或是必然相遇的眾生，造就一個因苦難而有差別的世界，“沒有眾生那能度化了佛祖”，這就是生命要經歷和麪對的。如果不巧被選擇去充任那苦難的角色，那就坦然做這個角色，活出滋味來。當代人總是帶着自己的不幸與別人的不幸相比，比來的總是不如意。為何不換個思維呢，將自己的美麗，或智慧，或幸運，甚至是健康和別人的缺憾比，那將得來一種什麼樣的人生態度，自然不言而喻了。

史鐵生説有三個問題始終困擾着他，其一便是“要不要去死”，這在前文已經解答了。第二是“為什麼活”，作者告訴我們活着還是想得到點什麼，要有所希冀，有所追求，有所作為，作者的“自己活着不是為了寫作，但寫作是為了活着”，就是將寫作與他的生命完全同

構在了一起。 “怎麼活”的問題，哪些在天壇中相遇的匆匆過客就很好詮釋這個問題：想濡以沫共度一生的中年情侶；不知是否交上了好運那位愛唱歌的小夥子；悠閒自在喝酒的老人；再也捉不到的飛鳥一位痴等漢；素樸優雅的女工程師；永遠失意的長跑健將，令人愛憐弱智而美麗的姑娘，這些人的生活或幸福或苦難，或如意或失落，但他們都在生活，在追求，進而變老。活要活出意義，人生想開了，其實並不苦難。

合上書本我想，“我與地壇”表達的人生哲理，對任何人都有意義，不管你是富有或是貧窮；美麗或是醜陋；不管你是智者還是愚人；不管你是成功還是失敗，你都能找到自己存在的理由。

張立凡家長

2014年2月5日

第二篇：史鐵生的我與地壇讀後感

課文節選自史鐵生的散文《我與地壇》，是文章的一、二兩部分，從內容上看是緊密聯繫的，第一部分是寫了我與地壇的故事，第二部分是寫了在地壇這個大背景下我與母親的故事，從主題思想上看，也是渾然一體，地壇使我平和豁達對待生死，解決了為什麼生的問題；母親使我找到了生存的意義，解決了怎麼活的問題。地壇、母親，都給過我生命的啟示，可以這麼説，地壇是我虛化了的母親，母親是心中永遠的地壇。

史鐵生，1951年生於北京市，1967年在清華大學附屬中學國中畢業，1969年赴陝西延安插隊，三年後21歲時因病雙腿癱瘓轉回北京，後到街道工廠當工人，1981年因病情加重停薪留職回家。1979年發表第一篇小説《法學教授及其夫人》，1983年加人中國作家協會。代表作有小説《我與地壇》《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》《禮拜日》《舞台效果》等。還有散文集《愛情問題》《學習對話》等。《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優秀短篇小説獎。他的創作比較突出地表現出對於殘疾人命運的關注。有的作品反映了他對於社會與人生的某些帶有哲理性的思考，語言優美，具有很強的表現力。

史鐵生的散文《我與地壇》寫於1989年5月，改定於1990年1月，全文1萬3千餘字，共分七個部分，從方方面面寫了作者自己跟地壇的關係，其中主要內容是對於人生的思考。

地壇的正式名稱叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門外路東，是明清兩代皇帝祭祀地神的地方。始建於明朝嘉靖九年，清朝乾隆時又加以擴建，是一組頗具規模的古建築羣。整個建築羣呈方形，象徵大地，主建築是“皇祗室”和拜台。“皇祗室”中設地神牌位，拜台為二層方台，四周開溝貯水。此外還有神庫、神廚、齋官、宰牲亭、祭器庫等建築。每年夏至，皇帝在這裏舉行隆重的祭祀典禮。辛亥革命後祭祝活動廢止。1925年闢為“京兆公園”，1928年改稱“平民公園”，但是在戰亂年代，此處曾被駐軍佔用，園內建築屢遭毀壞。新中國建立以後，經過修葺開放，稱“地壇公園”，並由北京市人民政府列為市級文物保護單位。“文化大革命”期間因遭譭棄及疏於管理等原因，園址荒蕪。現在皇祗室、拜台、齋宮等主要建築保存尚好，恰如作者所説，“園子荒蕪但並不衰敗”。近些年來，這座古園又獲得新生，經過整飭，成為現代化城市裏的一座鬧中取靜的公園，是人們晨昏鍛鍊身體和休閒的好去處，每年春節還在園中舉行大型的“廟會”活動。

作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以後與地壇結下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，“就再沒有長久地離開過它”。作者似乎從這座歷經400多年滄桑的古園那裏獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮鬥的力量。在《我與地壇》一文中，除了我們在節選為課文的部分裏所見到的內容外，作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，述説了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發自己對於命運和生死問題的感悟。

課文節選的是《我與地壇》中的第一第二兩個部分。所選部分涉及兩個問題，一個問題是作者在突遭不幸雙腿癱瘓後對於生死的深沉思考，一個問題是作者悔恨在母親過早去世後才理解了母愛的無私與偉大，文章有一定的哲理意味。

第三篇：《我與地壇》讀後感

山東省沂源縣第一中學2014級7班左寧

指導教師：楊慧芳

近日讀了史鐵生的《我與地壇》領悟了不同尋常的人生，史鐵生雖然肢體殘疾，但在我看來他卻有着頑強的生命，充實的人生，始終有伴隨着他的地壇。

地壇在史鐵生的生命裏充當一個重要的角色，從而引發了我對地壇的遐想。書中描述：它一面剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡退了門壁上炫耀的硃紅，坍記了一段段高牆又散落了玉砌雕闌，祭壇四周的老柏樹，愈見藏幽，到處的荒草野藤也都茂盛的自在坦蕩。這是史鐵生第一次看到的地壇。園中凋零蕭瑟的景象展現出史鐵生的內心的無助與悲慘的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩，從中體現了殘疾生命裏不服輸的精神。不在遭遇中倒下，而是堅強的崛起，自在坦蕩，從不同的環境中尋回自己。

他兩腿殘廢後，找不到工作，找不到去路，就搖着輪椅總到那兒去，僅為着那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。跟別人上下班一樣在那裏消磨時間，躺在輪椅上或者是坐着看書或者是想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅打小昆蟲，蜂兒如一朵小霧穩穩的停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋着觸鬚，猛然間想透了什麼，轉身疾行而去；瓢蟲爬的不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下子升空了；樹幹上留着一隻蟬蜕，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。滿院子都是競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息。園中荒蕪但並不衰敗。

史鐵生看院子荒蕪但並不衰敗，看到了他心情的轉變，看到了生命的希望。史鐵生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意義。只要細心觀察，留心注意，不管何處都有他美好的一面。

地壇的每一棵樹下他都去過，不論什麼時間，什麼天氣他都在院子裏呆過。他總是想一些我們看起看來很平常的事，如：經常反覆想死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日，這樣想後他便覺得安心了。還有是怎樣生活，這幾乎是困擾他的重要問題，但有些東西是任誰也無法改變的：比如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照的燦爛；比如在園中最為落寂的時間，一羣雨燕都出來高歌，把天地都喊得蒼涼；比如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦蕩安卧，園中播散着熨帖而味苦的味道。這樣的想法是他得到了安慰。也是我從沉迷中醒來，領悟到不變得美，他時刻伴隨着生活。春之潤，夏之熱，秋之爽，冬之潔，是每個人都必須經歷的，讓我們快樂起來，用心沐浴生命的每一束陽光。、

不僅是地壇陪伴他，還有一個時刻關心、牽掛着他的母親。史鐵生到過的每一處，他的母親都不知走過了多少焦灼的路。母親總是悄悄地來找他，又不讓他發覺，每一次找到後又悄悄的離開。等他母親去世後他才懂得那堅韌的意志和毫不張揚的、無私的愛，他的偉大的值得他驕傲的母親在他心中滲透的深徹。啊，可憐天下父母心！這使我想到了我的母親，母愛不一定是轟轟烈烈，感天動地。平淡中流露着真情，愛如淡茶，越品味越濃香。母愛是一處港灣，讓我們遠離風浪，享受安寧。母愛是雪中炭，給了我們慰藉；是失敗時的鼓勵，給了我們信心。

如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。以樂器來對應四季，春天是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。以聲音來對應四季？那麼，春天是祭壇上空漂浮着的鴿子的哨音，夏天是宂長的蟬歌和鹽樹葉子嘩啦啦的對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木。.聲……………….以夢哪？春天是樹枝上的呼喊，夏天是呼喊中細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是土地上的一直孤零的煙斗。這句子不但生動明確，細細品味確實真實的描述。自然真是無奇不有，生命是上帝賜給我的最好的禮物。我有一個健康的身體，這與史鐵生比起來，我更加感到欣慰。一定要享受自己完美的人生，無盡的奧妙在等待着我。

在這個地壇中有一些人給他留下了深刻的印象。如：15年前的一對中年夫婦，現在已經成了一對老人，依舊來園中散步；一個熱愛唱歌的小夥子；還有一個老頭，算得上十一哥真正的飲者，他在腰間掛一個扁瓷瓶，裏面裝滿了就酒；有一個捕鳥的漢子，園中人少鳥卻多；有一箇中年女工程師，每天工作都要穿過院子；；還有一個是史鐵生的朋友——一個長袍家，這位長跑家來園中，史鐵生為他計時，經過他長期不懈的努力終於的到了第一名，並破了記錄；最後還有一個孩子——一個漂亮而不幸的小姑娘，她是個弱智兒。

誰有能把這個世界想個明白那？世上的很多事是不堪説的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮鬥，併為此享有崇高和驕傲，但只要你再多想一步你就會墜入深深地迷茫了。

假如世上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎？沒有愚鈍，機智還有什麼光榮那？要是沒有醜陋，漂亮又怎麼維繫自己的命運？要是沒有了惡劣和卑下，善良與崇高又將如何讓界定自己又如何成為美德哪？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味那？

史鐵生終於走出來了自己的陰影，找到了自己的方向和不同的人生觀：是醜女造就了美人，是愚氓舉出了智者，是懦夫映照了英雄，是眾生渡化了佛祖。

是的，世界太不公平了，但又是公平的，擁有生命是上帝給我們最公平的見證。我平時總是抱怨世界不公平，為什麼別人那麼高大，而我那麼矮小；為什麼總是別人那麼聰明，而自己那麼笨……………?我看了史鐵生堅強的寫照之後，給了我很大的鼓勵。我認識到，既然上帝造就了我，那麼這個世界中一定有我充當的角色，雖然不是一朵紅花，但那也是一片綠葉，為什麼不試着享受綠葉的快樂？我不甘心，機會難得“不試白不試”。

史鐵生之後就在園中開始了他的寫作生涯。他總是拿着木子和筆，到園中找一個最不為人打擾的角落，偷偷的寫。有事人走過來他就把木子合上把筆叼在嘴裏，他怕寫不成發落的尷尬，結果他發表了幾篇，並出了點小名。之後他又開始思考要不要去死？為什麼活？幹嘛要寫作？自己把自己捲入一個難以逃離的漩渦。可是他還是想活。人為什麼活着個？因為人想活着，説到底是怎麼回事，人真正的名字叫作：慾望。所以精神上無法得到自由，所以消滅恐慌最有效的辦法就是消滅慾望，來消滅人性最有效的辦法也是消滅慾望。園神對他説:孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

對地壇多寄託的感情只適合收藏，不能説也不能想，卻又不能忘。他們不能變成語言，也無法變成語言，一旦變成語言就不再是他們了。他們是一片朦朧的温馨與寂寥。是一片成熟的希望與絕望。

史鐵生是當代中國也是我最敬佩的作家之一，他的寫作與他的生命完全夠在一起，寫出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是明朗和歡快，睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。他居住在自己的內心，仍舊苦苦的迫索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在荒涼地帶進發，堅定地與未明事物作鬥爭，這種勇氣和執着難道不值得我們去學習嗎？

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第四篇：《我與地壇》讀後感

《我與地壇》共有5篇讀後感範文

抓住幸福——《我與地壇》讀後感

高一（9）班 湯思琦

在我看來，這篇文章是作者發給人生的一封感謝信，他試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之後，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運的人，當時的情景很容易就可以聯想到，二十出頭的青年，意氣風發，正是大展才華，揮灑青春的年紀，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，於是他暴戾，陰鬱。

然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的剋制自己，於是他遇到了地壇，也可以説是地壇找到了他，亙古不變的景象轉化為內心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內心孤獨的他找到了心靈的家園，於是他愛上了這裏，這裏的一切彷彿是專門為他設計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發呆，於是，先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以説，這使心靈的沉澱。

可歎的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內心暴動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔心，但只能待在房間乾等，內心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現在最擔心的。

回憶過往，當年那個自暴自棄的少年已經長大，於是他緬懷着那段時光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關愛與啟發，地壇裏他自省，瀰漫着濃郁的人生況味，但那隻説明過去，現在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠掌握在自己手中。

人生的思考

高一（9）班 陳兆欣

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。作者以地壇作為寄託自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

由於作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這裏度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪迴，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。

他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活着，是我們一生都需想的問題，即使活着是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬於自己的淨地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。

史鐵生不僅思考着自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初並沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醖釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脱苦惱，並且除去我那一絲倔強與羞澀，不至於到時後悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。

在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。

人生是如此複雜但卻純真、質樸，以至於我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變為穩重、深情 。

如此大千世界，還需一片淨地，細細地品味人生。

閲讀《我與地壇》之感想

高一（9）班 白玉茗

作者在寫這篇作品前在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，忽然間幾乎什麼也沒有的時候走進了地壇，從此與地壇結下了不解之緣，15年後，執筆寫下了這篇文章。

文章節選二部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生感悟。

在史鐵生筆下的地壇——荒涼但並不衰敗，看第5段小蟲的描寫，小蟲雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式而活着，在眼前霎時出現生動的畫面，展現了小蟲們頑強的生命力。史鐵生觀察之仔細令人難以想象，紙上的昆蟲，在他的筆下都賦予了生命，我想這也是作者對生命思考的一種體現吧。

在第一部分中，地壇似乎和作者很有緣分，不僅生活在地壇附近而且它是作者病後理想的傾訴對象。“它像是等我而來”，作者説，發出了命運不由己的感慨，結合上下文，地壇已經成為作者的精神家園和靈魂依託。

作者在地壇中，想着生、死，最後終於得出解答：“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的日子，”“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”是的生命不過就是如此變更交替，生是希望的復燃；智者只會把人生之死當作最大的冒險。我們應該怎樣的活下去？為什麼要抱怨上帝的不公平？誰能幫助我們改變命運呢？我們只能靠自己。當一個人能夠豁達的面對死亡的時候，能夠以平靜的心態看待和談論死亡的時候，他當然就獲得了堅強活下去的自信。

文章第二部分是對已故母親的緬懷，第二部分的文字描寫細膩，字裏行間卻都透露着淡淡的憂傷，自責。

在第二部分的第三段，作者描寫道：“有一回我搖車出了小院，想起了一件什麼事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望我拐出小院去的那處牆角，對我的回來竟一時沒有反應，”這是多麼令人心碎的場面！母親在想什麼？安慰？禱告？擔憂？……？母親為兒子想了這麼多，可惜兒子卻渾然不覺。由此不覺聯想到以前語文老師問我們，當我們的母親為我們端來一杯牛奶或一盤水果時，誰會想到這就是偉大的母愛，誰會深情地道一聲謝謝呢？很遺憾，沒有人做到，我也慚愧萬分，因此在往後都倍加註意了。

第二部分4、5段寫以小説發表回報母親，有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲？這是人之常情，天經地義。而當一個本能為你自豪的最親親人不在了，心裏是何等的失落？史鐵生這時才真正理解了母親的苦難與偉大。

在整個第二部分中，都貫穿強烈的痛悔和自責，這個由於男孩子的羞澀與倔強，在深深自責的同時告戒年輕人。

“多少年來我頭一次意識到，這圓中不單是處處有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”這句話與前文呼應，形象地表現了母親在“我”生命中的重要性，“我”在母親生命中的重要性，這就是對“母愛”最好的詮釋。

鑑賞《我與地壇》

高一（7）班 萬悦

每次都想提筆來描寫母愛，但是卻不知如何下筆。《我與地壇》這篇文章告訴了我：“母愛是無法描寫，只能用心去感受。”

《我與地壇》這篇文章是作者在他人生最失落時，彷徨時所做的，他那時腿殘廢了，而地壇則是作者逃避現實的風港，而他那時卻忽略一直為他沉默的母親的感受。

我覺得全文的情感線索是圍繞母親對“我”深沉的愛。是把地壇、母親與“我”三者聯繫起來，作者的母親是位平凡的母親，但平凡中又顯示着她的偉大。

她的平凡在於她與所有的母親一樣都那麼疼愛自己的子女，但是她選擇的愛的方式不同，當自己子女因受到重大的打擊，以致心灰意冷時，常常會選擇一個寧靜而荒蕪的地方逃避現實，來撫慰自己心靈上的傷口，而大多數母親會説你不要想不開，別忘了你還有母親，別丟下我。而作者的母親卻沒有像其他母親一樣勸解自己的兒子，而是由着自己的兒子做任何決定，難道她不愛自己兒子。不，她愛。當她為兒子幫忙準備的時候，她多想問兒子你去那幹什麼，能不能讓我陪你一起去，但是她沒有，她從未求要過，她知道兒子做任何決定都會經過一番考慮，也得給兒子獨處的時間，不想增重他的壓力。

但是，她也會去地壇尋找兒子的身影。但是在她找到之後，卻又悄悄的走了。在她母親逝世了之後，作者才反省，最終醒悟了到底自己追尋着怎樣的幸福之路。地壇很大，從而可想而知，有過兒子的車轍地方，必定有母親的足跡。

當你真正悟懂一切的時候，往往會等到一切來不及補救的時候。有人會説：“作者的母親偉大的超過了許多的母親”。但是我認為不是這樣的，我們瞭解我們的母親嗎？去問過她想要的是什麼嗎？有多少個人攜過母親的手上街，為母親唱歌，記住母親的生日，給她一個驚喜，我相信大多數人會因為難為情，羞澀而不敢。這麼簡單的事，我們都做不到，聽不到母親的真心話，連自己母親都不理解的人是沒有資格去評論自己的母親。母愛沒有大小之分，只是愛的方式不一樣罷了。

趁我們還年輕，母親還身體硬朗，讓母親的人生路程裏，並不是她一個人的足跡，而是有我與她共同走過的腳印。

我的世界是母愛

——讀《我與地壇》賞析與感想

高一（7）班 謝宇哲

夜了，煮上沸開水，泡一杯香茗，淡淡的清香撲鼻，温潤了我乾澀的心，走到窗前，依窗遠望，黑帷緊緊裹着我的視線。於是輕囁一口，倍感温馨，母親的心是我的世界，活在母愛的氣息裏，我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作—《我與地壇》，讀來頗有雋永深邃之氣。

夜，愈見沉鬱而朦朧，不知什麼向我招手，帶着我打開內心最柔軟的情感之門。於是我想哭，可我沒有，在這環境之下，只有淡淡如流水般的憂傷，像江南少女纏綿不斷，跌宕起伏的情感化作音符在微風中飄散，飄散到內心最深的低谷……

曾記老師説過：世間最偉大的是愛，尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景資料後，我試着去按照老師要求賞析這篇文章，我怎麼開始有能力來體會一個大作家的感情？是共同的感情，將我與作者拉得更近，原來還是感情成為我成熟的催化劑。

在《我與地壇》中，作者向我展露了一份沉鬱與厚重的思想感情，深邃而透闢，文筆優美而坦誠，絲毫不乏一個作家的獨特視角認識事物的共性。

作者在文中與地壇的關係滲透着看似簡單實則極為豐富的感情，地壇中的風風物物，在作者感情的重染下彷彿變得靈氣十足的感情，這裏有人物與自然的對話；人的感情、思想間的相互碰撞，在第二部分作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛，對往事的追憶，交織着作者對母親的理解與對往事的悔恨，對親情的感悟。

我只能用我乏缺的言語來描述作者複雜的心緒以及深刻的人生啟迪。

杯中茶水早盡，唯留苦澀後沁人心脾的甘甜，還有杯子的餘温。我靜靜地駐立在那裏，如張愛玲一般的享受清風，還去享受擴大的愛。

也許我沒有杜甫《茅屋為秋風所破歌》中那種對大眾高尚的愛，也許我沒有韓愈《左遷藍關示侄孫湘》中那種忠貞；也許我將來沒有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志，但我有着對母愛的莊嚴肅敬。呵!我不失望。原來總期望所有美好的事物都被自己佔有，而現在已經不再奢求，因為我已經佔有了母愛!

第五篇：《我與地壇》讀後感

下面幾名學生《我與地壇》的課後感悟，請談一下你讀後的感受。

我讀《我與地壇》

田磊

“四百多年裏，它一面剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖着輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循着亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。”

讀前，我認為地壇只不過是個擺設，沒有什麼實在意義，只是古代皇帝祭天拜地的“工具”罷了。讀後，我覺得這地壇已被作者賦予了神祕的文學色彩，不再是那樣的形同虛設，而其中也藴涵着許多不為人知的人生哲理，使我產生許多想法。

當生活的困擾襲來，丟下負荷，仰頭遙望天空，讓柔和的藍色映入眼瞼，流入心田。就像兒時玩的疲倦了，找一塊青青，軟軟的草地躺下，讓青風拂平那顆佈滿褶皺的心。既而，乏困便睡去。

當層層的失意包圍，打開窗户，讓那沁人心脾的新鮮空氣走進屋內，就像兒時拿起蒲公英鼓腮吹出一把把小傘的感覺。於是，心中的痛苦便隨之消失。

當無奈與惆悵湧來，摘下眼鏡，看看那日落，聽聽那蟲鳴。就像兒時在平房的牆角下聽蛐蛐的叫聲，抬頭數天上的星星時的浪漫。此時，一切心中的煩惱與不快便漸漸隱去。有一句話我很贊同：每個人在上帝的面前就像一個個蘋果，上帝看見某些蘋果很誘人，於是就咬下一口，所以這世上有了肢體殘缺的人。此話雖然不失幽默，但道出了些道理：上帝咬你是因為你很出色。也許作者在地壇面前就悟到了這些。地壇，我認為就是我在上文提到的三種意境，它使作者參透了人生，使作者“站”了起來。

在此，我想對所有人説：即使心中不快，也不要把眉頭深鎖，人生本短暫，為什麼還要栽培苦澀？

從現在起，心疼世上那個最疼你的人

閆偉

母親用她們的生命來愛我們，我們卻總是用母親生命枯竭後的懺悔來回報她們。

平日裏兒女永遠看不到母親忙碌的身影，母親們每日的忙裏忙外就像那太陽每日的升升落落，自然而然而又理所應當，直到有一天那顆太陽落了就再也沒有升起來，我們的世界黑了，我們獨自在無邊的黑暗中艱難地爬行，此時我們才真正瞭解到我們生命中的光明原來全部來自於一個被我們稱之為母親的女人，一個在我們哭泣的時候輕撫我們的額發、輕吻我們的臉頰的温柔的女人；一個曾在我們抱怨的時候默默地傾聽、靜靜地離開的沉默的女人；一個曾在我們得意的時候露出最開心的笑而又暗暗提醒我們的平凡的女人；一個世上最疼我們的女人??而兒女們卻不曾為她們做什麼，甚至沒有認真想過她們，而當我們發現這一切的時候，往往這個世上最疼我們的人已經去了，於是一篇篇懺悔的文字飄向空中，悔恨的人們不知道遠方的母親是否能收到，但卻仍樂此不疲地寫着，以此來祈求心靈的寧靜，來阻止對那個世上最疼自己的人的歉疚刺痛心臟，這是多麼自私而又愚蠢的做法啊，聰明的人不會懺悔，不會補救，不會留下值得懺悔的東西，不會留下無法補救的遺憾，他們會從現在起，去心疼世上那個最疼他的人，給她温暖，給她幸福，而不是試圖用冰冷的文字去温暖一顆早已冰冷的心。

我會做個聰明的人。

讀《我與地壇》

詹婉蘇

我們每個人都有母親，但我想除了親自經歷否則永遠不能明白母親的痛苦與偉大。的確，

母親是偉大的。她寧願自己受苦也不願子女皺眉，她寧願自己憂愁也不願子女落淚。母親是月亮，默默地將柔和的光灑進子女陰鬱的心房；母親是泥土，用自己的營養使子女成長。如果我們是魚兒，母親便是水。她用寬大的心胸將我們包容，任憑我們在水中游戲打鬧，水仍是温柔。水幸福地感受魚的遊動，魚卻意識不到水的關愛。直到魚離開了水，他才能發現有水的日子是如此幸福美好。

我沒有史鐵生那樣優秀的文筆，我只好笨拙地描述我的感受。我後悔，因為我記得，每當我心情不好，便總把火發在母親身上；每當我與母親爭吵，我總以為是她的不對，我總覺得她不理解我，於是我的心在自己的封閉小屋中哭泣，卻沒有理會那時而響起的敲門聲——也許那門外的人是如此焦急痛苦與傷心。我當時不懂得，子女的感受在母親那兒總是加倍的，而我總自私地以為自己是世界上最痛苦最不幸的人。當我煩躁向母親發脾氣，卻未想想她煩躁又能向誰發脾氣？當我將母親的關心視為煩人的嘮叨，我不知母親的心在滴血。我恨過她怨過她，卻忘了那個雨中為我撐傘的人，那個雪中送我去看病的人??

我後悔，但我不能總讓自己後悔，因為後悔是無用的。讓自己出色，讓母親驕傲，這才是最重要的。從現在開始珍惜母親，回報母愛。

指導教師評語：

其實感受親情不需要講什麼大道理，至少在這節課上，一些學生動情的偶發事件，成就了整堂課的精彩，教師不必要刻意去按照預設來進行，順應了偶發事件推動有效課堂的生成。