關於《水滸傳》經典名著的讀後感

關於《水滸傳》經典名著的讀後感1

在水滸裏，魯智深是一個明亮的人。他走到哪裏，總會帶來一片明快、清朗，他處理問題總是那麼直感，在他身上，你看不到躊躇、徘徊、憂鬱、思慮、悲傷，與宋江不同，除了給佛跪拜，他再沒有給誰下跪過，他的脊背是直的，沒有什麼力量能讓他彎曲。金聖歎評魯智深為一百單八將中上上人物，又道：“寫魯達為人處，一腔熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力。”

處人待事上，魯智深很有分別。李忠和史進是他同時認識的，但一生與他們的三次相遇，在相交上就截然不同。第一次一出場，遇到李忠，聽史進説是師父，就很敬重，“既是史大郎的師父，同和我去吃三杯”，李忠要遲一步，他還不願意，將看客轟趕而去。但一看到掏錢的樣子，就很看不起，“也是個不爽利的人”。就此，李忠被他看死了。第二次桃花山相遇，在李忠周通“現放着許多金銀，卻不送與俺，直等要去打劫的別人的送與灑家”時，魯智深的行為並不過分，因為這樣的人在他的心裏實在是沒有分量了，不值得敬重，那就“且叫這廝吃俺一驚”。而對同時相識的史進，卻大不相同，在赤松林與史進再遇，兩人連續互拜(剪拂)，感慨不已，隨後，兄弟一般，魯智深將自己自拳打鎮關西后的經歷向自己的兄弟訴説一番。聽説哥哥肚飢，史進馬上把自己包裹裏的食品拿出來給他吃，而且立即要去為哥哥扳贏了，“一發結果了那廝”。兄弟情分在字裏行間不斷表露出來。第三次相遇，是因呼延灼攻打，李忠周通向二龍山求救。魯智深前來相助，並非是李忠周通的個人魅力使然，而是魯智深從江湖義氣着眼，不計較二人的慳吝。見到李忠，魯智深不由得想到自己的好兄弟史進，覺得自己現在梁山大碗喝酒大塊吃肉，連李忠這樣的人也跟來享福，史進還不知道在哪裏，心裏真是不得過，“常常思念他……無一日不放在心上”，於是出現魯智深下樑山尋找史進的故事。站在少華山下，看不到史進，他就急，嫌朱武囉嗦，“有話便説，史家兄弟又不見，誰鳥耐煩到你山上去”。這話夠重的，人家朱武是與你一樣佔山為王的，也好歹是史進的兄弟，就算你武功高些，也不至於這樣無禮。從這一方面也看出魯智深對史進的思念心切。他是一貫好酒的人，得知史進被拿，連酒飯也吃不下，覺也睡不着，直提着禪杖，“不知哪裏去了”

關於《水滸傳》經典名著的讀後感2

在讀過《水滸傳》之後我對裏面的一百多個好漢是充滿了敬意，他們各自有着不同的性格和種種遭遇從而被逼上梁山，但是卻有着同樣敢於抗爭的不屈精神，而在裏面讓我印象最深刻的還是花和尚魯智深。

魯智深他是一個愛憎分明的人。在書中，魯智深與九紋龍史進、打虎將李忠他們兩個在酒店喝酒的時候，遇上了苦命的金老漢和翠蓮二人，在聽了翠蓮關於他們生活的描述之後魯智深對他們抱以同情心，當即就決定要幫助他們返回東京。

而後來發生的三拳打死鎮關西的事情更是充分體現了他嫉惡如仇的性格。

魯智深雖然性格比較魯莽，但是他還是一個粗中有細的人。在對付鎮關西的過程中，他充分考慮了要拖延時間讓金老漢父女走遠了再動手，然後通過先激後打的策略使得鄭屠首先持刀動手，造成了因為口角鬥毆的架勢，讓別人也從這個裏面瞭解到這是一場正義的打鬥，可是因為他力量過大不慎才將鄭屠給打死了。

但面對這種局面魯智深也不是很慌亂的逃走，而是通過“這廝詐死，灑家和你慢慢理會”的話語拖延了時間，他的這些行為充分體現了他有勇有謀的特點。

之後的情節中亦有多處體現了魯智深勇力可嘉、重情重義的特點。

到結局的時候魯智深是驗證了智真大師的話，頓悟後圓寂了。他這也算得上是修成正果得以善終了。

關於《水滸傳》經典名著的讀後感3

魯智深是“大踏步”走入《水滸傳》的故事的，“大踏步”便預示了他的慷慨灑脱，於是，魯智深的傳奇經歷在我面前徐徐的鋪開……

“路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關西大漢“吼”出來的一般。我執著的認為這首歌是專屬於魯智深的，正所謂“路見不平，拔刀相助”。一遇到惡人為非作歹，他決不會袖手旁觀。救金翠英，救林教頭，救史大郎……他似乎一直是作為一個大俠，毫無顧忌地向人伸出援手，無論是萍水相逢的路人，還是一見如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如?正如金聖歎之贊：魯達一腔熱血，直噴出來，令人深愧虛生世上，不曾為人出力!

的確，他“嫉惡如仇”;的確，他“拔刀相助”。但，魯智深不似李逵、武松般兇殘血腥，用刀光斧影下的一個個無辜亡靈血祭自己的怨仇。桃花林降服小霸王周通後，他曉之以理、動之以情，以“養老送終，承祀香火”來勸周通，莫要“教他老人家失所”。若是放在黑旋風身上，估計板斧早就劈下去了，更別提這樣的循循善誘。的確，他“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”，但他的禪杖向來打的都是惡人而非弱者，這是他從不違背的原則。

在瓦罐寺有一個細節，當智深得知寺中的老和尚已三天未食，雖然自己飢腸轆轆卻立刻地撇了那鍋熱粥，再也不吃了。這細微的動作，就像是一線和善的光，融入了魯智深的眉眼，變成他那給人温暖光明之感的眼神。

透過那雙眼，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下是一個善良真誠的靈魂。旁人都只道他兇殘成性，唯有五台山的智真長老有一雙識人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上應天星，心地剛正。雖然時下兇頑，命中駁雜，久後卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他。”他嗜酒吃肉、殺人越貨，但仍與佛有緣，只因他心存赤誠的真善。

魯智深這個花和尚雖不曾學過佛經卻有種了悟禪法的通達。生擒方臘後，宋江勸他還俗做官，“光宗耀祖、封妻廕子”，卻被智深一口回絕：“灑家心已成灰、不願為官，只圖尋個淨了去處，安身立命足矣。”魯智深是一個清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。昔日兄弟，大都已魂歸故里，尚在人世的也已無再會之緣。世事無常、一朝起落，如今他才算是真正地遁入空門，大徹大悟。於是，在一個清靜的夜晚，他獨坐在青燈古佛旁，隨着錢塘的潮水歸去了，我想起了那曲慷慨悲涼的《寄生草》。

“漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮台下，沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛，哪裏討煙蓑雨笠卷單行，一任俺芒鞋破缽隨緣化。”

好一個赤條條來去無牽掛!我彷彿看見了魯智深高唱着“赤條條來去無牽掛”，大踏步地走下五台山，“路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州。”

好一代大俠魯智深!

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四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。

那一百單八將，人物性格鮮明。不必説宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必説武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀，李逵的天真爛漫。我只想説説魯達魯智深魯提轄，這個我喜愛的水滸傳人物。

我喜歡他的原因是這人物太有性格了，他的性格特點主要表現在三個方面：

第一、見義勇為，嫉惡如仇，扶危濟困，愛憎分明，仗義疏財，慷慨大方。

魯提轄在潘家酒樓吃酒時，聽了金家父女對鄭屠的控訴後，毫不猶豫地要去“打死了那廝”，被史進、李忠勸住後，馬上從身上掏出五兩多銀子，又向史進借了十兩銀子一併交給金家父女作盤纏。回到住處後，仍不釋懷，氣得連“晚飯也不吃”。第二天還親到客店中，將店小二痛打一頓，以使金家父女能夠脱身。“拳打”鎮關西時，採取不依不饒的態度，“應口”要打，“討饒”更要打，三拳便將這個地方惡霸置於死地。本來，魯提轄與金家父女素不相識，與鄭屠無怨無仇，能如此這般，就充分顯示了他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟困、愛憎分明、仗義疏財、慷慨大方的性格特點。而這些性格特點的中心皆在一個“義”字。

第二、勇而有謀，膽大心細。

魯提轄在救助金家父女，懲治惡霸鄭屠時，處處表現了這個性格特點：當詳細瞭解金家父女的姓名住處及鄭屠肉鋪的地址後，雖氣憤難當，卻能權衡利弊，首先解救金家父女，使其脱身，並能考慮到他們缺少盤纏，將銀子送給他們;為了防止店小二去追趕他們，一反平時的火暴脾氣，竟然能“掇條凳子，坐了兩個時辰”，“約莫金公去得遠了，方才起身”;“拳打”鄭屠，更顯出他的智勇雙全：先採用“激將法”，鄭屠果然經不住“三激”，被他引到當街上，手執利器，造成持器行兇的口實，然後再當眾質問“你如何強騙了金翠蓮?”使圍觀的人知道懲治鄭屠是伸張正義，待到“拳打”時，本欲狠狠懲治，並非想把鄭屠打死，面對這種意外情況，卻能隨機應變，故意説：“你詐死，灑家和你慢慢理會!”大罵着慢慢離去。這些情節皆表現了魯提轄的勇而有謀、膽大心細的性格特點。

第三、熱忱率直，粗獷剛烈，兼有粗野。

邀史進、李忠吃酒敍話，當酒保問他：“官人吃甚下飯”時，便不耐煩地説：“問甚麼!但有，只顧賣來，一發算錢還你!這廝，只顧來聒噪!”當聽見隔壁閣子裏有啼哭時，就摔碟子摔碗，並要酒保“你與我喚得他來”問個明白。聽了金家父女的哭訴後，二話不説就要去“打死了那廝”，又送銀相助等。這些都反映出魯提轄對朋友熱忱，辦事直爽，性情剛烈粗獷，兼有粗野的性格特點。

這樣一個有勇有謀，粗中有細，疾惡如仇，殺富濟貧，堅定勇敢，魯莽直率的魯智深，看着是暴烈如火，內裏卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物，他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻，可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮着62斤重的禪杖上陣殺敵。這樣的魯智深我能不喜愛嗎!

關於《水滸傳》經典名著的讀後感5

讀完了《水滸傳》使我對108個好漢充滿了敬佩之情。《水滸傳》真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，説明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》是部龐大、複雜的小説，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，併成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通

過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。他們不滿官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結果被逼上山落草。勇猛地向統治階級進行衝擊。他們是從血的教訓中覺醒過來的。《水滸傳》是作者施耐庵根據北宋農民大起義的史料和民間傳説而寫成的一部偉大的小説。小説傾向鮮明地描寫了人民羣眾反抗壓迫的行動，高闊了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的鬥爭道路。

《水滸傳》塑造了許多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統治者;反抗精神的李逵;性格剛烈的武松;逆來順受、最後走上反抗道路的林沖。他們都給人留下了十分深刻的印象。《水滸傳》的語言精練、簡潔、豐富而又生動，往往三言兩語就能刻畫出一個鮮明的人物形象。《水滸傳》的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對的獨立性，又有着有機的聯繫，從而增強了故事的吸引力。正是這些藝術成就，才使《水滸傳》成為不朽的著作，名列為我國四大古典文學名著之一。

讀完這本書，我又想到了膽小的我自己，每次遇到困難就萎縮不前。有一次，國小舉行一次數學競賽，我的強項是數學，但是卻沒有信心，沒有報名，老師很驚訝，把我叫到了辦公室，給我做了一大堆思想輔導，我才勉強地答應參賽了。我想，如果不是那次老師勸我報名，我也不會得獎，也不會信心大增，迎來以後的比賽。如果你不去爭取，就一定會失去，你爭取了，就有機會得到，為什麼不大膽地嘗試呢?