《聊齋志異》讀後感【精彩多篇】

《聊齋志異》讀後感 篇一

這個週末，我讀了《聊齋志異》一書，它是清代小説家蒲松齡的代表作。“聊齋”是蒲松齡書齋的名稱，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。這本書大多説在談狐説鬼。其中，有反映了當時民風的黑暗的《促織》，《紅玉》；有揭示科舉考試時規章的種種罪端，如《葉生》，《僧術》；有讚揚百姓勇於戰鬥的精神的《席方平》，《田七郎》。最吸引人的就是描寫人與妖之間的愛情故事，如《青風》，《阿纖》等，寫得非常精彩。

我最愛看《聶小倩》這一篇。

寧採臣在去金華辦事時，在廟裏遇到了燕赤霞。在晚上，一個妙齡女前來調戲他，被寧採臣轟走了。第二天夜晚，她又來了，但卻是誠懇地告訴他，她是受妖魔脅迫，才去害人的，後來又告訴了他躲避的辦法，為了報答，寧採臣把聶小倩的屍骨移回了家。一年後，寧採臣續娶了小倩，並有了三個有出息的兒子。真是好看啊！

在蒲松齡筆下，那些妖鬼狐精，花妖水怪，不再讓人感到猙獰可怕，她們有的機智聰慧，有的正義勇敢，人物形象生動，故事情節生動曲折，是一本值得我們看的好書！

《聊齋志異》讀後感 篇二

本學期開學，在學校圖書館借了本《聊齋》。這本書描繪了大量狐仙鬼怪、花妖樹精，藉以映射芸芸眾生和世間百態。作者奇思妙想，所講故事，具有超現實的虛幻想象：有的是人入幻域幻境，如《夢狼》、《席方平》等；有的是狐鬼妖精化入人間，如《畫皮》、《陸判》等。無論人妖都栩栩如生，宛如常態，對狐鬼花妖的描寫和藹可親，具有濃郁的人情味。如青風一家雖是狐狸，但卻像普通家庭一樣談笑戲謔，揖讓酬酢，同時也講炫耀祖德，維護封建倫理，與現實人間並無兩樣。

書中談鬼説狐，大家有所寄寓，有深刻的思想意藴。如《嶗山道士》諷喻好逸惡勞，心術不正者妄求道術，必定碰壁，《畫皮》告誡世人勿為化成的美女的惡魔假象所迷惑。

《聊齋志異》在刻畫人物方面也有很高的成就，短短的上千字，甚至幾百字就將人物刻畫得栩栩如生，活靈活現。像小翠的天真爛漫，嬰寧的純潔、愛笑，酷吏豪紳的暴虐等等都有血有肉。

《聊齋志異》讀後感 篇三

《聊齋志異》是成書於清朝初年的一部文言短篇小説集，它主要以寫花妖狐魅畸人異形著稱於世。

全書題材廣泛，內容豐富，尤其引人注意的是涉及狐妖的小説，書中把狐妖描寫的千姿百態，栩栩如生，性格各不相同，結果也各不相同，情深意重。

奇特詭異的故事情節、異彩獨放的人物形象、不同流俗的美學理想，構成了《聊齋志異》的獨特風格，它不僅是中國文學的瑰寶，而且還是舉世聞名的名著。

書中的許多優秀作品，都反應了廣闊的現實生活，提出了很多重要的社會問題。

他們揭露封建社會的黑暗、要麼抨擊科舉制的腐朽和社會的腐敗，要麼反抗封建禮教的束縛，具有豐富而深刻思想內容。蒲松齡雖然滿腹才華，但他的運氣並不是很好。

其中，給我留下深刻印象的是一篇《僧術》，印象猶深，他的加入使得小説情節跌宕起伏，扣人心絃。

文中的那個黃生懷才不遇的經歷，確實令人憤恨不平，難怪他的好友要和他疏通關係，可按理説應該向人間有關方面去賄賂，可是和尚卻藉助法術，向冥中主考官去行賄。

這好似不合常理，但結合作者這科舉制的過來人那“仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸臂，不能自達於聖明，真令人憤氣填胸！”他激昂填詞，不難體會出主考官的貪贓枉法這種惡劣的行為。

不知我所想是否恰當，但僧聞有人説黃生小家子氣，我不認同，那豈不就是表明了作者也熱衷於行賄，鼓勵人們走歪門邪道？

此書籍堪稱中國古典短篇小説之巔峯，所以我不認同這一觀點。

言不在多，只是再次玩味後才發現本書不侷限於談狐説鬼，更多的是深深紮根於現實生活的土壤，反應了作者所處社會的腐敗和揭露封建社會的黑暗。

《聊齋志異》讀後感 篇四

影響了無數中國人的超級經典名著《聊齋志異》，又讓我見識了一個似真似幻的奇異世界。

《聊齋志異》的作者是清初文學家蒲松齡。由於他一生失意科場，因而對試官的昏聵、考場的弊端、士子的痛苦與渴望都有極深的體會與明晰的洞察。小説集內容十分廣泛，以狐、魔、花、妖來概括當時的社會關係，反映出當時的社會面貌。其中既有對官員污吏狼狽為奸的鞭答，又有對勇於反抗、敢於復仇的平民稱讚。寫得最多最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛情篇章。情節曲折離奇，幻化形象刻畫得獨具特色。特別是他抓住了人們內心對鬼、妖的恐懼，對神靈的深信不移，多處運用象徵手法，把當時社會風貌表現得淋漓盡致，更能讓人深刻體會當時社會的黑暗和不堪，容易讓人聯想到現實生活而產生共鳴。

在現實生活中雖沒有鬼神之説，但在人們心中還是有鬼神之分的。那些損人利己、助紂為虐、仗勢欺人的人在人們心中就是鬼；反之，在生活中那些樂於助人、無私奉獻、尊老愛幼的人，在人們心中就是神。以前的封建社會，由於鬼大行其道，害得老百姓無法安居樂業，神自然成了人們的美好向往。科技發展日新月異的今天，雖然人們再也不必為生活無着而煩惱，全社會也都在倡導正能量，但是由於封建殘餘思想的存在，總有那麼一些不懷好意的人損人利己，甚至鋌而走險、違法亂紀。

但我相信，只要我們攜起手來，用自己綿薄之力抑惡揚善，我們的生活就一定會更加祥和、美好！

《聊齋志異》讀後感 篇五

在當今社會，漫畫書、電視電腦充滿了我們的身心。有誰還看古代名著呢？但是，這些書並不是枯燥無味的，反而還為生活增添了無數美麗明珠。今天就讓我們走進《聊齋志異》，這本書作者蒲松齡。

妖魔鬼怪、鬼神傳奇、狐仙道士，在古代封建社會流傳的很廣。這本書中，諷刺了一些人，也讚揚了一 些人，寫出了當時社會的動盪不安與政治昏暗。這本書的故事有《 綠衣》、《郭生》等等代表作。

《聊齋志異》是歷史上一顆美麗的明珠，古人的想象力豐富，也用心良苦。這一本書就是歷史長河中一顆美麗星星。

聊齋志異讀後感600字 篇六

今年寒假，媽媽給我買了一本《聊齋志異》。《聊齋志異》非常有趣，不久我就看完了這本書。

《聊齋志異》是一部經典小説，是蒲松齡的著作。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小説的集大成者，有“空前絕後”之美譽。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態字裏行間無不飽含着作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。

在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現實中的人更加可親可愛。雖説她是一隻託給鬼母所養的狐狸精，可她並沒有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，並且感激子服一家人對自己的關照，後來，子服的母親給他們兩個人主持了婚禮，一年過後，嬰寧生下一個胖兒子，不認生，見人就笑，很像他母親。

其實，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側面反映了當時社會的腐敗。我從這本書上感受到了，蒲松齡當時所在的那個時代，貪污成風，贓官比比皆是，清官沒有幾個。想到這裏，還有誰沒有理由再去好好學習，去把社會不規則的事情改正過來？我想，每個讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負的生活，那麼我們就要從現在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個有素質的人。在這裏，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢於正視現實的精神！

最後，還是以作者的一首詩為結尾吧：

姑妄言之故聽之，

豆棚瓜架雨如絲。

料應厭作人間語，

愛聽秋墳給唱詩！