《五猖會》讀後感（通用多篇）

《五猖會》讀後感1

在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，讓我讀後印象頗深。這篇文章記敍了作者兒時想看五猖廟會——一次難逢的盛大的廟會，笑着，跳着，讓人興奮地不得了。但在出發的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑑略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親説：“給我讀熟，背不出來就不出來就不準去看廟會。”一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟，在父親面前夢似的背完了，大家才高高興興陪他出了門。

魯迅先生曾在回憶時説道：“其實，我當時並沒有他們那麼高興，以後小徑中的風景，罈子的點心，以及五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒什麼大意思。我至今一想起，還詫異我的父親為什麼要在那時候叫我讀書。”

看看作者這心理感受，不由得為當時的孩子缺乏自主感到委屈，封建家庭家長的專制呆板，以及封建教育對兒童自然天性的壓制與摧殘，無不讓人感到憤憤不平。魯迅童年時期曾也多次表現出對這種專制教育的痛斥。而今教育改革的東風吹遍大江南北，所倡導的循循善誘，因材施教對於我們是多麼幸運的一件事呀！

曾有位專家點評説，這篇文章所敍之事其實非常簡單。一次渴盼而來的賽會被父親的無理專制攪得索然無味，表現了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敍述中，我們隱隱地感受到作者受傷的心靈以及當時的憤憤。這篇文章的結構也很有特色。前面寫沒有看到神像以及明時賽會等內容，而是從正反兩大方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，於平淡見神奇，不愧為大作家之筆。為我今後寫作也指點了迷津。凡是能打動人，感染人，影響人的生活素材都可以作為我們的典型寫作內容。

《五猖會》讀後感2

《五猖會》本是一個迎神賽會，在孩子的心中，這是一個節日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對快樂的正面描寫。這足以體現父親在兒子節日時對兒子做的那件事先背完書才能去過節，對一個人的心理，對一個人的一生的影響有多大。

確實，有時候，你一不小心，就會改變許多事。

可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路;可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心情陽光燦爛;也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。所以，請你要小心，謹慎你的一言一行，因為，所謂的無意，力量是巨大的。

如果你是一位老師，那麼，請注意自己的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育着他們，塑造着他們。同時，也影響着他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。

如果你是一位父親(母親)，請用真誠的愛來幫助孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他(她)良好的品德，杜絕一切惡習。同時，也應當在適當的時候放鬆一下，不要象作者的父親那樣，過節時，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的嚮往，即使時隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。

也許，多年以後，你會為你當年某一天所説的一句無心之言而悔恨萬分;也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。

《五猖會》讀後感3

《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。

因為東關離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑着跳着，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身後。父親叫他把書拿來，他忐忑着，拿着書來到父親面前。父親教他讀，兩句一行，大約讀了二三十行。背出來就讓他去看會，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀着，強記着。

太陽升得很高了，魯迅才有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，彷彿在祝賀他的成功一般，但魯迅卻並沒有他們那麼高興，開船後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。

這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的衝突，我對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅説出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

在封建統治的社會中，魯迅生在一個縣城裏的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。

魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。我們的大人，真該反省反省了。

《五猖會》讀後感4

讀到《五猖會》一篇時，好奇心噴湧而出。五猖會，一個活動，總該着重寫寫五猖會的情景吧，可是，作者卻把大量的筆墨放在了描寫父親讓我背《鑑略》以及記憶中五猖會的情景上。

我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。這是魯迅的抗議之聲，看似是對父親的不理解，其實更深成次的，是通過自己的親身經歷，表達了自己對封建社會的思想習俗的不滿。本應是高高興興地去觀會，卻被父親的命令弄得興致全無。怪不得，他夢似的背完了，面對東關五猖會的熱鬧卻提不起興致。

兒時的魯迅與其他孩子一樣，喜歡湊熱鬧，對於一年一度的五猖會自然十分歡喜。一大清早，工人們就開始搬東西。而魯迅笑着、跳着臉上寫滿了喜悦，軀體雖然在家中，但心早已飛往了東關五猖會的現場。父親讓我背書，嘴上雖不能發表什麼抗議，但心中一定在表達對封建教育的不滿。封建教育最大的失敗就是將孩子們的天性一點點地蠶食鯨吞了，使孩子們只會人云亦云，尾隨人後。讓孩子過早地被之乎者也糾纏。

文章描述了作者與父親之間一場微小的衝突，作者對五猖會的熱切期盼和父親的阻難形成鮮明的對比，表現了父親對孩子心理的無知和隔膜。可能父親是無心的，但就是這麼一件小事，可能讓孩子刻骨銘心，永不忘記。

五猖會，並沒給我留下很深刻的印象，但作者對封建社會的不滿卻讓我印象深刻。此乃吾讀《五猖會》之感。

《五猖會》讀後感5

當我合上書，慢慢閉上眼睛，突然看到了紹興濛濛的雨霧，迷人的節日，漂浮的小船，神奇的五猖會，厚厚的書本，困惑的童年。

在紹興，有一種祈福的節日，叫做“五猖會”。兒時的魯迅，那樣期待和渴望觀賞五猖會，可正要出發時，卻突然被父親喊回去讀“苦書”。從興奮，到掃興，流露着傷感和困惑。

還我自由！哪一個孩子沒有過這樣的吶喊呢？不被理解的心靈，多麼像一隻籠中的鳥兒啊。自由是什麼？是想幹什麼就幹什麼，是無拘無束我行我素，還是瘋狂、胡鬧和無禮？其實，作為一個單純的孩子，自由，只是孩子的權利和本性。自由對孩子來説是多麼重要啊！奪去孩子的自由，無異於剪去小鳥的雙翼，拔去野狼的獠牙，砍去大熊的利爪。於是，小鳥失去了天空，野狼失去了威嚴，大熊失去了凜義，孩子失去了單純。還我自由！這怎會不是每個孩子吶喊過最多的話語呢？

沒錯，被鏈條鎖住，不分晝夜幹活的礦工奴隸們，他們是怎麼想的呢？被鋼籠囚禁，麻木地撞牢籠的麻雀們，它們是怎麼想的呢？甚至是被人提在手中，動彈不得的甲魚，它們又是怎麼想的呢？

只有一個簡單的詞彙――自由！

誰又何嘗不是呢？當我本該在外沐浴陽光揮灑詩情，卻被關在家裏學習時，當我望着灑進房間的陽光時，當我聽見樓下嬉鬧時，當我對一沓厚厚的書置之不理時，又怎能不瘋狂地渴慕自由啊！我知道父母有苦衷，都口口聲聲説為我們好，但你們真正理解過我們嗎？請尊重我們，還我們自由！

多麼希望，眼前不再是書本，而是一張五猖會戲門票啊！

還我自由！這怎會不是最鏗鏘、最有力、最亢奮的咆哮啊！

《五猖會》讀後感6

《五猖會》是收錄在魯迅《朝花夕拾》中的一篇文章，文章講的是作者童年時代去看五猖會，父親硬是要自己在看賽會前背完《鑑略》的回憶，表達出作者對於封建制度對於兒童身心的壓制和摧殘的批判。

全文以五猖會為主題線索，描寫看賽會的前後。看賽會本來就是一件很難得的事情，也是作者孩提時候非常期盼的。通過前半段對於賽會的描寫，也能看出作者的喜愛，更是通過《水滸傳》中人物雲：“……於是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長大漢，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤須，尋美髯，尋黑大漢，尋赤臉長鬚……”這樣的引用，勾起讀者對於賽會的好奇。作者接着又描寫親身經歷的的一次較盛的賽會，覺得能夠參加賽會是一件特別光榮的事情，更是幻想着自己生一場病，去扮那個“犯人”。然而去五猖會之前，父親卻讓他背誦《鑑略》。這在作者眼裏，背誦這本書是完全沒有任何意義的。而文章的最後，通過賽會前歲賽會期待的心情與背完書後的心情形成的鮮明的對比，告訴讀者孩子的快樂是封建制度抹殺的結果。愛玩、好奇是兒童的天性，但是受到封建制度下的專制父親的無情壓制。兒童的天性的泯滅是封建教育導致的結果，他們不瞭解兒童的心理。

《五猖會》無情揭示封建社會的.迂腐，摧殘兒童天性殘忍。童年生活是人一生最重要的時光，讓孩子快樂，釋放他們的天性，才是大人應該做的，而不是一味限制。

《五猖會》讀後感7

一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急切興奮、到後來的掃興痛苦。相信所有的人都為此而感到惋惜，遺憾，氣憤。

中國人人皆知的文學大家—魯迅就是生活在這樣一個被人壓迫，得不到自由的環境的人，在那種思想封建的環境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環境扼殺的不僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風箏》和張愛玲的《弟弟》中原來那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因為冷酷的環境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。

説實話，以前我很少看魯迅的文章，進一步説是我不大喜歡他的文字風格，其中一些在我看來怪闢陌生的詞彙使我和魯迅想表達的思想產生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的內容，儘管我曾經試圖去細枝末節，一字一節地去研究它，可結果卻是令人失望的一無所獲，可這時我片面的想法，現在的語文課本上愈來愈頻繁的出現魯迅這個熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的我開始喜歡他的風格，樸實的筆觸中隱隱透出幾分風揚，含着對黑暗社會的批判，用委婉的方式訴説着一個個令人憤慨的故事，他那嫻熟的筆觸，夾敍夾議的風格，字裏行間透露的諷刺，都是值得我學習的。

《五猖會》讀後感8

又再讀了幾遍《五猖會》以後，發現中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。

這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑑略》很重要父親才會讓我背，這沒有什麼，但是為什麼偏偏會讓我在那個時候背呢?魯迅先生當時的反應是這樣描寫的：

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什麼法子呢?自然是讀着，讀着，強記着，──而且要背出來。

而後又“夢似的就背完了。”

最後導致了在上船之後“我卻並沒有他們那麼高興。

開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，現在的父母又何嘗不是呢?我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會説：

“哦，魯迅為什麼能成功?就是因為他受到了這種教育才會成功的。”

我覺得就是因為魯迅先生的這種敢於向封建不好的思想作鬥爭的品質才是導致以後成功最重要的原因!

我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會有助於孩子的成長。

孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優良傳統需要學習也有一些不好的思想需要拋棄，希望大家可以深深體會。隨着時間和閲歷的增長，我們的教育方式會更加成功。

《五猖會》讀後感9

相信不少人都讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的便是正當大家都在歡天喜地準備去關東看五猖會時，父親卻要求我務必將《鑑略》背完，才能去看五猖會。多年以後，魯迅仍然對此十分不解，為何父親偏偏要在出發前讓我去背書呢？

其實，許多人在小時候，都會有這樣的經歷，大部分人隨着年齡的增長，已經淡忘了。當他們看過《五猖會》時，孩子提到的沉重經歷又恍惚在腦海當中縈繞着。

當下所有的家長，都望子成龍，望女成鳳。他們都想讓孩子少玩一會兒，多做點題，讓他們的成績有所提升。父母只從他們的規劃來決定孩子將來以後幹些什麼，成為出類拔萃的孩子。這種現象是從古到今的教育問題。中國似乎從很早以前，就埋下了隱患，這是一種很難再改變的思想觀念。在文章中，魯迅覺得《鑑賞》很重要。可是偏偏選擇在孩子要出發前抽查背誦，背不出來，就不允許出去。在這種強大的精神壓力下。孩子選擇了屈從，從內心裏對孩子產生了傷害。我們在文章中發現。開船之後，路上的風景，盒子裏的點心。以及到了東觀看《五猖會》時的熱鬧。對於“我”都沒有意義。這種扼殺孩子天性的教育，在今天仍然在上演。

明智的父母，不應該只是注意孩子的學識，他們也懂得傾聽孩子的內心世界。應該從孩子的行為動作、神態中讀讀，以前國小時候我們喜歡什麼，心理想些什麼，彷彿父母都知道，可是上了國中後父母眼裏大多都是學習，我們真正渴望的是什麼他們還了解嗎？

新的時代賦予我們新的責任和使命，我們渴盼新型的家庭的和諧親子關係。

《五猖會》讀後感10

利用今年暑假，我閲讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，其中讓我最有感而發的就是《五猖會》了。

五猖會是當地人們的一個節日，“我”兒時也喜熱鬧，但當“我”要去之時，父親卻要“我”背誦《鑑略》，背不出就不許看會，雖然後來背出來了，得以去看會，不過卻再也提不起興致了。

這篇散文表達的是封建教育制度對兒童的迫害，使兒童失去了童年的快樂。雖説現如今時代進步了，但“唯分數論”還牢牢地固鎖着孩子們，家長們盲目追求名校，無形中形成的攀比現象愈演愈烈。

有些教育專家説，現行的中國教育制度是失敗的，家長們望子成龍、望女成鳳的心情，無形中帶給孩子巨大的壓力。如果説封建教育制度培養出的是迂腐的讀書人，那麼現如今培養出的就是高分低能的下一代!

現在，有些家長只看重教學的效果，卻不懂得教學的意義。説白了，現在的學習就是學習今後如何在社會中立足，不僅要貫通文化知識，更重要的是灌輸道德知識，培養高雅的情趣。如果一天到晚只知道窩在房間裏苦心讀書，那隻會成為書本的奴隸。孩子的天性就是玩，如果連天性都被抹殺了，空有滿腹詩文又有何用呢?

改變教育體制很難，那麼我們只有像周國平説的那樣“向教育爭自由”，不一定要做門門皆優的高材生，重要的是按照自己的興趣去發展、去努力。一些本着素質教育而灌輸的課外知識，也就不重要了。

不過話説回來，即使在這樣的教育體制下，不還是湧現了一大批人才嗎?作為新一代的我們，也不需要太抱怨，畢竟抱怨是解決不了任何問題的。既然我們改變不了什麼，那麼唯有我們去適應了。至於適應到什麼程度，就只有看我們的努力了。