《紅字》讀後感【精品多篇】

《紅字》讀後感 篇一

關於霍桑《紅字》的主題，學者們有着不同的理解。在眾多評論中，最耐人尋味的，當屬美國評論家尼娜貝姆教授的觀點：《紅字》是一部描繪自然人與社會人分岐的小説。尼娜貝姆提到市場這個場景顯示在個人與由個人組成的社會之間原先具有的一致中出現了一個可想而知的分歧，一道裂隙。”而事實上，整部小説或多或少反映了自然的個人與社會的個人之間的矛盾、衝突。這種衝突試着達成某種一致，最後以一種相融狀態結束。誰勝？誰負？

《紅字》中自然人與社會人的衝突可從兩個層次來理解。首先是代表自然人利益的一夥人與代表社會人利益的一夥人之間的衝突；然後是每個人的自然屬性與社會屬性的衝突。

一、作品中代表自然人利益的主要是女主人公海斯特及其女兒珀爾，而代表社會人利益的是兩個情敵丁梅斯德與齊林窩斯霍桑將海斯特追求自然人利益的思想表現得淋漓盡致。在海斯特看來，追求愛情這是個人的事，與社會、道德、宗教無關。所以她形式上雖然接受了懲罰胸前佩帶紅色ａ字，而在思想上卻“沒有接受懲罰她的那些社會道德規範”。而且這一罪之罰的形式標誌ａ字也被她繡得光彩奪目，併成為“她進入別的女人不敢涉足的領域的通行證”。為拯救行將失去生活勇氣的牧師，海斯特勸牧師離開小鎮，到自由美好的地方生活，過一家三口的正常生活這也是自然人最起碼的要求。

珀爾的存在本身便是自然人與社會人的矛盾。作為“自然”的產物，愛的結晶，珀爾來到世上，其與生俱來的“自然”品質在作品中得到充分渲染。珀爾與太陽、森林融合為一體，與狼成為朋友，説明珀爾是自然的一部分。正如尼娜貝姆教授所説，“她具有清教徒所竭力否定的一切自然的品質。”而珀爾的存在作為一種懲罰，使海斯特想起自己的罪惡。珀爾在行使“社會”對海斯特的監控權利，只要海斯特做出違背社會約束的事情，珀爾就會提醒她（如海斯特摘掉ａ，珀爾不認她的一幕）。因而福格勒在《霍桑的小説》中將珀爾看成“是將海斯特的通姦始終呈現在她的面前，使她怎麼也無法逃脱她自己行為所招致的後果。”

丁梅斯德，這個受過良好的教育，文雅而持重的年輕牧師，在教區中擔任至高的社會責任，是教區裏德才出眾的人物，自認自己是教區中最神聖的人，並篤信自己是“受上帝的招呼”，作為上帝的替身來從事牧師工作的，自然應該被仰慕、被愛戴。他忍受嚴酷的精神折磨是為了維護加爾文清教教義並奢望通過為教民們超渡、贖罪、佈道以達到內心平安，但七年過去了，這種奢望卻一天也未得到滿足。最終以死亡來向上帝謝罪。從這一點來看，丁梅斯德已失去人的自然屬性，成為清教教義的工具。

老齊林窩斯本應是位受害者的形象，但他選擇了向情敵復仇，這也是在維護１７世紀新英格蘭的社會公德及當時的婦道。

海斯特與兩個男人的衝突，一個表現在追求幸福的家庭生活與維護教義，牧師形象的矛盾；另一個表現在追求女人真正的幸福與堅守婦道之間的矛盾。

二、人的自然屬性與社會屬性的衝突集中表現在幾個人物身上

海斯特的自然屬性是真實的，她的社會屬性卻是虛偽的、虛假的。因而她不存在兩種屬性（兩個自我）的矛盾，她自始至終都只有一個自我。表面上看，海斯特“誠實”地“招認”了自己的罪行，並“順從”地接受社會、宗教、法律對她的懲罰。但她內心深入並沒有一刻順從過。在《紅字》第十九章中，她將ａ字摘掉仍在林間地上。這表明她憎恨這一切。她始終遊離於社會之外，並伺機逃離社會。是社會拋棄了她還是她拋棄了社會？

人的自然屬性與社會屬性衝突的焦點體現在丁梅斯德身上。“他充當着牧師和情人的雙重角色，是宗教與自然，社會與人性之間衝突的一個焦點。”［４］這裏的宗教、社會正是人的社會屬性的內容，而自然與人性則是人的自然屬性的內容。表面上丁梅斯德充當着眾人信服的、虔誠的牧師，置所應負的責任於不顧，內心雖也受着煎熬，但卻能若無其事地佈道，這説明他的社會屬性一開始戰勝了自然屬性，並長達七年之久。然而追求正常人生活的渴望卻一刻也未停止過，在《紅字》第１９章中丁梅斯德談到，“你無法想象，我的心裏多麼害怕這次會面，又多麼渴望它！”一語道破其矛盾的自我。

他接受海斯特的慫恿，準備一起逃往英國之事，也説明他追求自然的強烈願望。《紅字》中第２０章“身陷迷宮的牧師”着力描寫了經過林間會面後的牧師，其自然屬性開始復甦，並且這種力量一經覺醒便佔勝了他外強中乾的社會屬性，以一種令他自己吃驚的不知疲倦的活力克服了路途上的一切困難。一時間，“整個教堂外觀顯得如此陌生，卻又如此熟悉，致使丁梅斯德先生的頭腦在兩種想法之間擺動不已：要麼迄今為止他只是夢中看到它，要麼此時他是在做夢”。這表明了他在追求自由、幸福的正常人生活與維護其原有的社會地位，名望之間搖擺不定。自然屬性與社會屬性在他體內短兵相接。他的自白可以表明此時的主場：“我並不是你們當作是我的那個人！我已經把他留在那邊森林裏啦……，去吧，去尋找你們的牧師，看看他那消瘦的身軀，憔悴的臉頰，他那白皙、飽滿突出、布有痛苦皺紋的額頭是否像一件被丟棄的衣服那樣被擲在那兒了！”這表明丁梅斯德要與過去的自我社會屬性的一面一刀兩斷。並終於在他作了激動人心的節日宗教宣講之後撕下“牧師”的面紗，現出“情人”的本色。“經過複雜痛苦的內心鬥爭，‘人性’終於獲取了勝利”。

至於老齊林窩斯，表面上看他在維護婚姻的社會地位，主張婦女堅守婦道，向情敵復仇以討回自己做丈夫的權力及尊嚴儼然一個道德裁判者的形象。這也是其社會屬性的外在表現。但內心是在滿足其報復的私慾和在心理上，精神上折磨別人的快感。這是他自然屬性中最陰險的一面。

三、啟迪

個人組成了社會，個人的願望形成了社會的規範。但社會利益與個人利益間又存在着差異，於是就產生了矛盾，因而也就有了人的自然屬性與社會屬性的矛盾。

社會力量是強大的，在現實中自然力量無法戰勝社會力量。小説家通過作品來表達對理想、夢想的想往自然佔勝社會。筆者以自然人與社會人的矛盾衝突為線索，釋讀作品，目的是從另一角度賞析作品，如能得到同行的認可，或許會為更全面地分析《紅字》拓寬思路。

《紅字》讀後感 篇二

今天，我讀了《紅字》這一本書，《紅字》主要講海絲特出身於英國的貴族家庭，由於家中落迫，被迫嫁給一個身材畸形的老者，途經荷蘭，丈夫有事停留，讓她先回去，兩年後丈夫卻杳無音訊。

其間，海絲特暗中與年輕的牧師阿瑟·丁梅斯代爾相愛，並生下了一個女孩。海絲特的行為觸犯了教規，但是她堅持不肯講出她的同犯，當她懷抱嬰兒在刑台上示眾的時候，她的丈夫回來了。為了隱藏他和海絲特的姦夫以求報復，他費盡心機終於發現此人就是丁斯代爾牧師。他想盡一切辦法折磨牧師，在精神和肉體上摧殘他，牧師經受不住長期的折磨而即將死去，死前他向全體市民講出真相。

海絲特死後，她和牧師合用一個墓碑，上面刻着一個鮮紅的A字。讀完整本書，我對清教的虛偽和殘忍而感到痛恨。記得論語中有一句話：子曰：巧言令色，鮮矣仁。意思就是説：滿臉是討人喜歡的神情，滿嘴是討人喜歡的花言巧語，這種人仁德是不多見的。也就是這種人一生都是虛偽的，難道你不可以展示你真實的面貌嗎？

你用你的虛偽出人頭地，但是沒過多久就會被人看破，你弄假，總有一天會被人識破的。我曾從電視裏看過，有些人賣假酒、賣假煙，害死了很多人，不也是被人民識破的。希望這個世界上永遠沒有虛偽的人。

《紅字》讀後感 篇三

《紅字》是美國小説家霍桑最傑出的代表作，也是整個美國浪漫主義小説中最有聲望的權威作品之一。小説的故事發生在十七世紀中期加爾文者派統治下的波士頓，作者從當時的社會現狀入手，通過一個感人的愛情故事悲劇來揭露當局對人們精神，心靈和道德的摧殘。

海絲特·白蘭是一個在婚姻上遭到不幸的女人，年輕美貌，卻嫁給了身體畸形多病的術士羅傑*齊靈沃斯，夫妻間根本談不上愛情，後來，羅傑又在海上失蹤，杳無音訊，白蘭孤獨的過着日子。這時一個英俊有氣魄的青年牧師，亞瑟*丁梅斯代爾闖入了她的生活，他們真誠的相愛了，度過了一段隱私但熱烈的愛情生活。不久，白蘭由於懷孕的隱情暴露，以通姦罪被抓，在獄中生下了女兒小珠兒。

按照當時的教規，白蘭只有交代姦夫的姓名才能獲得赦免，否則將受懲罰。然而執行審訊任務的卻正是他的情人。白蘭寧願獨自忍受任何懲罰，為了把她和丁梅斯代爾之間的愛情深深地埋在心中，她堅強的挺住了。

丁梅斯代爾最初與白蘭產生了熾熱的的愛情，雖然他一度退卻了，為自己能夠隱蔽的安慰，但內心的痛苦並沒有因他的安全而平息，相反，越來越強烈。他與白蘭的約會，他在枷刑台上的自我懺悔，他們的逃跑計劃，以及最後的公開演説，都成為了丁梅斯代爾向着愛情的祭壇一步步走近的腳印。最後她扯開上衣，人們見到了烙在她胸口的紅色A字。這個A字實際上是烙在她的心上的，這是愛情的昇華。

作者用薔薇花象徵美與善，用監獄象徵死亡，用一道光，一隻鳥……象徵丁梅斯代爾與白蘭之間的愛情的結晶——小珠兒，使作品充滿着一股迷人的魄力。

《紅字》讀後感 篇四

《紅字》是美國作家納撒尼爾霍桑的小説作品。它是一部經典的浪漫主義小説，經典的文學作品往往都意藴豐富。經驗告訴我們：研究者從不同的角度審視任意一部經典的作品，都會有新的發現，都會有新的`感悟，小説《紅字》當然也不會例外。

不同的文學研究者曾經從不同的角度研究《紅字》：有的人從對比的角度對它進行研究；有的文學研究者對它的主題進行再探究；亦有研究者對這部浪漫主義作品的人物性格特徵及其主題內容進行再挖掘等縱觀前人的研究，唯獨缺少從女性的視角重新審視這部表現偉大女性婚姻問題的小説。

這部經典的婚姻小説是一部浪漫主義的愛情悲劇。作者在本部作品中主要講述了一個悲劇故事：女主人公海絲特白蘭與老年醫生齊靈渥斯的婚姻是沒有愛情的婚姻，但她與牧師丁梅斯代爾雖然有愛情但沒有世人公認的婚姻。最後主人公DD偉大的女性海絲特白蘭被當眾處罰，佩戴紅色的A字示眾，但她敢做敢為，獨自一人承擔因追求幸福而遭受到的屈辱，始終也沒有説出女兒珠兒的生父DD牧師丁梅斯代爾。

這部小説主要涉及到以下幾個人物：女主人公海絲特白蘭；海絲特的法定丈夫老年醫生齊靈渥斯；和女主人公有愛情沒有法定婚姻的牧師丁梅斯代爾以及他們的孩子珠兒。在女性的視角下，我們可以這樣簡單地概括這幾個人物的性格特徵：

一個反抗的女性DD海絲特白蘭；一個良心發現的老年醫生齊靈渥斯；一個懦弱的牧師丁梅斯代爾；一個無辜的女孩珠兒。從女性的視角重新解讀浪漫主義悲劇作品《紅字》，我們能夠有哪些新的發現、新的感悟呢？

所有的讀者都知道，題目《紅字》中的“紅字”是指女主人公海絲特白蘭勇敢地追求愛情婚姻生下她與牧師丁梅斯代爾的女兒後，因遭受懲罰而佩戴的象徵通姦標誌的紅色的A字（通姦，adultery）。1658年普利茅斯當局規定凡是犯有姦淫罪者必須“當於袖上或背部佩戴布制AD兩個大寫字母，本政府治下若發現未佩戴此二字母者意即給予逮捕並施以鞭打”。

但是，對於這個象徵通姦標誌的紅紅的字母“A”，從女性的視角下，我們還可以賦予它以下的含義：

首先，這個紅紅的“A”是英語單詞“admirable”的首字母。在英語裏，“admirable”是“尊敬”、是“令人敬佩”的意思。理由是：小説的女主人公海絲特白蘭在沒有愛情的情況下同老醫生靈渥斯結婚，婚後她勇敢地追求自己的幸福，她和牧師丁梅斯代爾重新品味寶貴的愛情這種行為令與其生活在同時代的人感到敬佩；她在事後獨自一個人承擔追求幸福而遭受的懲罰的行為令人敬佩。小説裏另外一個佩戴紅字“A”的男性DD牧師丁梅斯代爾，他雖然性格懦弱，最終也沒有公開承認自己的行為，但他這種默默地反抗，把紅字“A”印在自己胸前內心的反抗行為，令人敬佩。當然了，如果他能把內心的反抗表現在自己的行動上，展現在公眾的面前，那他就會和小説的女主人公海絲特白蘭一樣更受讀者的敬佩。

其次，這個紅字“A”還是“advance”的首字母。這個單詞譯成中文有兩個意思：先行的、提出。前者是形容詞，後者是動詞。這也就是説，作者通過題目中的紅字“A”，要告訴給他的讀者兩個內容：一個是説小説的女主人公海絲特白蘭，在當時是追求愛情婚姻的先行者，她的所作所為在當時的社會是一個提前的行為，還不能為廣大的世人所認可，因而她要遭受佩戴紅字“A”的懲罰；另一方面是説小説的女主人公海絲特白蘭的所作所為給當時生活在宗教社會裏的人們提出了婦女如何追求幸福婚姻的現實問題。

再次，這個紅字“A”是“angel”的首字母，這個單詞的漢譯是“天使”。而我們對“天使”理解應該是這樣的：小説的主人公海絲特白蘭通過自己追求幸福生活的言行，在世人面前做着天使一樣的工作，面向世人宣傳着這樣的信息：一個女人，一個生活在宗教社會裏的女人應該勇敢地追求自己的幸福婚姻生活，不要再獨守沒有愛情的婚姻。

最後，即使我們讀者不考慮這紅色的“A”是adultery（通姦）、admirable（尊敬、令人敬佩）還是advance（先行、提出的）、angel（天使），單單就這個字的顏色DD紅，就足以讓讀者對它的含義揣摩不已：小説主人公海絲特白蘭的行為是對當時社會宗教教規的警告，還是對當時那些生活在宗教教規重壓下，默默地生活在無愛情的婚姻中毫無覺醒意識婦女們的提醒？小説出版後，它的文本是不變的，但是讀者對它的解讀卻在不斷地深入，不斷地完善，所以，在當我們今天用女性視角解讀《紅字》的時候，這部小説的題目應該是一個多解的題目。

小説的主人公海絲特白蘭是一個反抗的女性，一個徹底的反抗主義者。海絲特白蘭的反抗不僅表現在自己的言行上，還表現在她自己的精神上。從外到內，從身體到精神，她方方面面都表現出反抗的精神。因為這種徹底的反抗使她受到了讀者的尊敬，並使這部小説的影響力達到了極致。説的主人公海絲特白蘭的反抗首先表現在她的語言上：

“女人，你違背上天的仁慈，可不要超過限度！”威爾遜牧師先生更加嚴厲地嚷道。“你那小小的嬰兒都用她那天賜的聲音，來附和並肯定你所聽到的規勸了。把那人的姓名説出來吧！那樣，再加上你的悔改，將有助於從你胸前取下那紅字。”“我永遠不會説的！”海絲特白蘭回答説，她的眼睛沒有去看威爾遜先生，而是凝視着那年輕牧師的深沉而憂鬱的眼睛。“這紅字烙得太深了。你是取不下來的。但願我能在忍受我的痛苦的同時，也忍受住他的痛苦！”當時社會上的人，不論是牧師還是深受其害的婦女，他們都認為這個紅紅的“A”是恥辱的象徵，但是他們誰也不能想到海絲特白蘭的語言是這樣的堅決：“這紅字烙得太深了。你是取不下來的。但願我能在忍受我的痛苦的同時，也忍受住他的痛苦！”雖然這樣的語言不能為世人所理解，但這樣的語言卻讓讀者看到小説主人公海絲特白蘭反抗的堅決。

其次，小説的主人公海絲特白蘭的反抗表現在她的行動上。獄吏提審女主人公海絲特白蘭時，小説是這樣描寫她的反抗行為的：到了牢門口，她用了一個頗能説明她個性的力量和天生的尊嚴的動作，推開獄吏，象是出於她自主的意志一般走進露天地。

這個動作説明海絲特白蘭對於自己的反抗行為是認識深刻的，文中對此是這樣描寫的：

她很快就醒悟過來了，用她的恥辱的一個標記來掩蓋另一個標記是無濟於事的，於是，索性用一條胳膊架着孩子，她雖然面孔紅得發燒，卻露出高傲的微笑，用毫無愧色的目光環視着她的同鎮居民和街坊鄰里。她的裙袍的前胸上露出了一個用紅色細布做就、周圍用金絲線精心繡成奇巧花邊的一個字母！這個字母製作別緻，體現了豐富而華美的匠心，佩在衣服上構成盡美盡善的裝飾，而她的衣服把她那年月的情趣襯托得恰到好處，只是其豔麗程度大大超出了殖民地儉樸標準的規定。