史記讀後感國中生

《史記》是西漢漢武帝時期的“史聖”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時期中國三千年的政治、經濟、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。下面為大家精心整理了一些關於史記讀後感八年級，請您閲讀。

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最近讀了《史記》這本書，我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家。在悠久的歷史長河中，曾經湧現了大量傑出的史學家、思想家，文學家。他們在不同的歷史條件下，通過自己的筆墨，為後世的人們展現了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以後，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以後的幾千年裏，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中，後人無法超越也難以企及，這個人就是司馬遷，這部史學著作就是《史記》。《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統國學精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部鉅著是對歷史發展的深刻總結。他發表了自己對人生、對社會的獨到見解，同時又對矛盾現實給予了有力批判。這樣一部既具中史學價值又具文學價值的著作的成功，其中一個最重要的原因就是採用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。

《史記》開創了我國紀傳體的史學，同時也開創了我國的傳記文學。在“本紀”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識，而且通過許多形形色色的人物的活動，生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學家的學習典範，而且也是文學家學習的典範。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》在文學上最偉大的成就是它那形神兼備、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學作品的先河。它的成功在於採用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術手法主要表現在這麼幾個方面：一是將人物放在歷史的大舞台上去表演，將人物置於時代和生活的環境中去描寫;二是在尖鋭複雜的矛盾衝突的場面中寫人;三是用典型的細節來寫人，旨在揭示人物的精神世界;四是用個性化的語言來表現人物的性格特徵;五、運用側面描寫來烘托人物的性格特徵。

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唐太宗李世民曾説：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”中華上下五千年歷史文化源遠流長，從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰，得以窺見世事發展的道理。

《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳説中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合成“前四史”。其被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”;劉向等人認為此書“善敍事理，辯而不華，質而不俚”。

它的取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實地調查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對蒐集的材料做了認真的分析和選擇，淘汰了一些無稽之談，如不列一些沒有實據的三皇，以五帝作為本紀開篇，對一些不能弄清楚的問題，或者採用闕疑的態度，或者記載各種不用的説法。其文字運用的傳神也令人慾罷不能，如劉邦聽聞韓信死後的反應，用了五個字“且喜且憐之”將劉邦複雜矛盾的心情表現得淋漓盡致。由於取材廣泛，修史態度嚴肅認真，所以，《史記》記事翔實，內容豐富。這裏有英雄窮途的奮勇，有帝王孤獨的無奈，又復仇者絕望的空虛，也有聖人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。

瞭解完其內容的“雄、深、雅、健”，我們同樣可以關注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創作《史記》時，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被箠楚受辱，其次剃毛髮、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”腐刑無論是從身體上還是生理上都對他是極大的摧殘。在這樣的雙重摺磨下，他儘可以宣泄自己的私憤，但他最終超越了生死，超越了自我，也超越了時代，只是從歷史的亂石堆裏擷取最耀眼的碎石來築造一個民族的豐碑。

歷史的長河靜靜流淌，温潤而莊嚴，其中熠熠閃耀的流沙萬千等着我們小心翼翼的擦拭、領會它的光芒。先讀經，後讀史，則論事不謬於聖賢;既讀史，復讀史，則觀書不徒為章句。讀史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，認識自己和世界，同時更是在傳承中華原汁原味的文化。

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翻開歷史的鴻章《史記》，顫抖的雙手暴露了我此時此刻的感動。在那個崇尚武力的年代，知識被擱置。司馬遷仍揹負着父親的遺願即撰寫《史記》。經過多次轉師，在熟讀萬卷書的同時，又開始行萬里路——一次兩年的全國漫遊，為《史記》得到許多第一手資料。但他可謂是命運多舛，因為為李陵説情，身陷囹圄，遭受宮刑。但這也阻止不了他的腳步，儘管屢遭坎坷，但他忍受了常人不能忍受的痛苦，最終完成了這一鴻篇巨着，中國紀傳體之典範，“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記!這一涉及了哲學，政治，經濟，文學，美學，天文，地理，甚至醫學，占卜等方面的百科全書式的鴻篇鉅製!我不得不感動，無法不感動於他的堅持，以當時的條件，沒有電腦可以查資料，沒有書籍可以參考。我可以想象，一個二十歲的書生揹着一個沉重的書箱，一個一個人的拜訪，一個一個地點的考察，一個一個字的記錄的場面。想想如今，在發展的如此進步的今天，還有部分同學一聽見寫作文頭痛，鬧心。再想一想一個五十多萬字的文章，這份堅持值不值得你去動容，去感動?

細細的咀嚼着精神食糧《史記》，精神的充實體現了我此時此刻的感動。“士為知己者死”，書便是司馬遷的知己吧!他的一生都貢獻在了寫作上。都説文人之不幸乃文學之大幸，他多舛的命運使他擁有着常人沒有的經歷。使《史記》剛開始的深廣宏富，醇厚典雅，自然過渡到後期的氣勢磅礴，感情激切。他沒有因荊棘刺身而後退，沒有因侮辱和誤解而頹廢。這份堅持怎能不讓我感動?

閉眼靜靜的回味着《史記》的餘韻，內心的悸動表達了我此時此刻的感動。“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”他不畏強權，敢於發表意見。儘管受盡凌辱，但仍沒忘自己的夙願。他堅持揭露當朝統治者好惡，這種正義的堅持，怎能不讓我感動?

緩緩合上《史記》，慢慢的消化着，消化着，但仍無法平息我此時此刻的感動。司馬遷修史的宗旨應該達到了吧!“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”但我看《史記》更有一種感動，不是因為三皇五帝的豐功偉業，也不是因為王侯相將的戰果累累，而是因為司馬遷的堅持，讓我無法不感動。

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讀完《史記》，我不僅佩服《史記》中的皇帝、大臣等等。更敬佩的是史記的作者——司馬遷。據我所知，司馬遷寫史記時的的情況十分困難。當時，司馬遷的爸爸是個史官，立志要寫一部史書。但是還沒寫完就去世。臨死前，他爸爸把這個重任交給了司馬遷。後來，李陵跟匈奴打仗時，不幸被俘，後來逃回來，大家都知道漢武帝好大喜功，於是就對李陵很不滿，要斬。司馬遷和李陵是好朋友，當然得説情。漢武帝就更不滿了。給司馬遷兩個選擇：一是宮刑，二是給錢交保。可是司馬遷沒錢，所以只好被宮刑。

後來司馬遷當了個小官，雖然想過自殺，但父親的重任在肩上，不得已苟且偷生，兢兢業業的完成自己的着書大業。歷時很多年，最終着書成功的三年後就去世了。從中看出司馬遷為了這部名着而花費了一生精力，他並沒有就此放棄，好好地當官。他沒有忘記父親的重任，所以他堅持了，他成功了!可是我卻不那麼願意堅持。

揚琴，大家肯定認為我們的興趣很足，但是時間一長就會發悶，越沒興趣。一次，我練着幾首十分老練的曲子，無所事事，無精打采。一旁的媽媽並不罵我，而是問道：“很熟練了?一點錯都沒有?”我只能回答第一個問題，第二個卻不知怎麼説。於是，我反問媽媽：“誰能把一首曲子敲到一點錯都沒有?”媽媽沒有答應，只是默默地把一張光碟插入CD裏面，一開頭，一陣揚琴聲傳來，很動聽，十分美妙，但我臉部卻裝成很簡單的樣子。後來，媽媽選擇了我們最近在敲的《映山紅》一看，是着名揚琴演奏家李玲玲。我一臉驚訝!琅琅的琴聲傳來，我好像看見了一幅美麗的畫面：起初，山上還是光禿禿的一片，荒涼極了。後來，第一朵映山紅開放了，開的是那麼鮮豔，那麼美麗。緊接着，第二朵、第三朵、第四朵、越來越多的映山紅相繼開放，朵朵都那麼耀眼，紅的、紫的、粉的……這些畫交織成了一幅美麗的畫卷。當最後一個音符響起時，我還深深地陶醉着，久久不肯醒來。一旁的媽媽故意感歎着：“這才是大師級的水平啊!”我聽了，立刻就精神了起來，開始練《映山紅》怎麼也不肯停下來。這也是我在揚琴班獨佔鼈頭的原因。

所以，堅持就是勝利!

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在你眼裏，英雄應該是怎樣的?

有人説：“英雄者，有凌雲之壯志，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟!”我想，每個人都有着當英雄的渴望吧!但英雄不是人人都能當的，如果那麼容易，世界上豈不人人都是英雄?老師説過，有人主張成敗論英雄，有人主張君王草寇論英雄。在我眼裏，《史記》就是一部中華兒女英雄傳——命運不濟的英雄，成就霸業的英雄，仁勇集一身的女英雄……

春秋戰國是貨真價實的亂世，又是人才英雄輩出的大時代。有一羣人不想在亂世浮生，成為了《史記》裏叱吒風雲的辯士英雄。而蘇秦便可以稱為其中的超級辯士了。他主張合縱，遊説六國聯盟抗秦，從而掛六國相印，名震於下。

雖然《戰國策》裏對蘇秦的描述也並不正確，其實蘇秦與張儀並不是同學，蘇秦更沒有同時佩戴六國相印等等。但這些並不重要，《蘇秦列傳》依然很有文學價值，因為正是它讓我們看到了那個時代一大批像蘇秦一樣的縱橫家們，是如何在各國之間推銷自己的獨特見解，闡明自己的政治觀點;讓我看到了他們是如何憑藉三寸不爛之舌來説服君王、贏天下的。縱橫捭闔的即使不是蘇秦，也一定會有一個像他一樣的超級英雄來拯救黎民百姓。

可以説，蘇秦的智慧就是我們中國人的智慧。他憑一個人的力量使得戰事頻發時期各國和平共處了十五年，沒有了戰爭，百姓才能安居樂業。他遊説時，立論之前先鋪墊，否定外交政策，會出現的惡果並警示;一個讚頌，一個類比，一語點明實行合縱之策;然後，正反論述如何實行合縱之策。最終成就了六國軍事聯盟。他可真是氣勢磅礴、雄辯方法多變的超級英雄!

然而，我並不認為所有的縱橫家都能成為英雄。大時代的縱橫家亦是魚龍混雜，參差不齊，不乏有些前倨後恭，毫無品行之人。歷史證明只有那些先人後己、大公無私、為民着想的辯士提出的見解才能真正被人們所接受。我們作為新時代的少年兒童，要學習辯士們“語言的藝術”，而不是權術。

“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”一部《史記》幫助我們看清那段風雲變幻的時代。説的沒錯，我們從小就應該多讀《史記》這類國學經典，幫助我們樹立科學的英雄觀、歷史觀。每一次讀《史記》，我都會有不一樣的領悟。

這一次，我明白了——英雄者，有“前無古人，後無來者”之思，不懼強權之勇，能言善辯之才，為國為民之懷。