《教育是慢的藝術》讀後感心得多篇

《教育是慢的藝術》讀後感心得多篇由本站會員“ah163”投稿推薦，但願對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

當我年老的時候，如果我也能説上這麼一句”能成為孩子們優秀的嚮導，沒有什麼比這更有意義的事了。“那我想，即使我一生的工作再怎麼默默無聞也是值得尊敬自己的了。共同閲讀《教育是慢的藝術》讀後感心得精選5篇，請您閲讀!'

《教育是慢的藝術》讀後感心得1

暑假裏有幸拜讀了張文質先生的《教育是慢的藝術》，感觸頗深。張文質先生在《教育是慢的藝術》一書中，詳盡而又靈動地提煉、詮釋了生命化教育的理念。他提出教育是慢的藝術，引起很多人的共鳴。這個時代的節奏是快的，教育也是快節奏的。在教育中，我們追求的往往是快速見效果，而忘記了教育是慢的藝術，甚至忽略了教師的以身作則。我們要做教育中的有心人，要更細緻、耐心些，多一些等待、思考與剋制。

應試教育就像工廠的流水線，孩子們被作業加速加工，慢慢失去靈氣，真是無奈的現實。但是張老師認為：好的教育肯定是慢的，俗話説慢工出細活。這樣的教育在我們任何人看來，或許都會覺得都是一種理想中的教育，教育是慢的藝術，張老師很顯然給出了他自己的宣告。

慢是一種什麼樣子的課堂，什麼樣的教育呢?在平時教學活動中，教師速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學生的困難並及時給予幫助，多給他們提供創造、交流經驗、合作學習的機會，逐漸增強自信心和自我能力。教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節奏。

教育是慢的藝術。在教學上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發現，然後順着這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學都是短暫的，不關注長遠的，不關注正確的教育價值取向的。我們的教學研究，也是慢的藝術，有所發現，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就是讓學生感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。這個慢，就是不急於求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。

“慢”絕不是懈怠。既然是一種藝術，那就留足等待的空間和時間。我們要學會等待，因為有一種愛叫做等待，十個指頭還不一樣齊呢!學生參差不齊，也許有的學生屬於大器晚成型的，讀國小時懵懵懂懂，若是逼急了，説不定埋沒了將來的人才。“每個人成長的環境、家庭對孩子的期待各不相同，每個孩子智能狀況各不相同，學習心向也不一樣，怎麼能簡單地對之做評判呢?所以真正的幫助都應該是具體的、個別化的，同時還需要有足夠的耐心。”

我突然想起我以前的一位同事。她課間經常和個別孩子在談心，有時在教室門口，有時在操場邊上，有時就坐在大樟樹下。她的一個姿勢至今我記憶猶新——就是俯下身子，右肩半傾斜，頭朝着孩子，手在比劃着什麼。我想，這就是低聲下氣的教育，這就是和顏悦色的教育，這就是慢的教育藝術啊!

張文質先生説：“生命化教育，就是把對兒童的理解、關愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現出來;它不是僅僅停留在理念上的表達和理解，它必須在具體的實踐過程中體現出來。”這個具體的實踐過程，往往就只是一個鼓勵的眼神，一句温暖的話語，一個關切的姿勢，一種換位的思考，一段深入人心的談話……

慢慢地來，慢慢地教，慢慢地手把手，慢慢地陪着她背記單詞……在慢慢中，我們也在慢慢老去。時光飛躍，我們在教育教學旅程中慢慢地學會低聲下氣，學會和顏悦色，學會以自己寬廣的心胸去接納學生的缺點，並及時想辦法使之走入正常的軌道。這些微妙的教育我們漸漸地學來，也漸漸地運用。

《教育是慢的藝術》讀後感心得2

這個暑假，學校為我們提供了豐富的精神大餐——張文質的《教育是慢的藝術》。我每天讀一點，慢慢消化，有如張文質老師説的“教育是慢的藝術”，他給我們呈現的文字實在有那種不忍一口吃掉的喜歡，有那種今天吃完了明天吃什麼的擔憂。

張文質教授提到了“教育是慢的藝術”。作為一個教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個詞。教育並不是立杆見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態來對待教育，陪着孩子慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地等待着孩子長大，何嘗不是一種睿智，一種氣度?

慢，是對教育的理解和信賴，而我在過去的從教生涯中往往忽略了這個關鍵字，看了這本書，讓我感覺受到了一些啟示。

我們要學會有耐心。張文質教授所提到的“慢”絕對不是“怠慢”。而是要我們老師在我們的教學中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發現。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。我們的教學研究，也是慢的藝術，有所發現，有所用心，慢慢地去做。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的'學習習慣。這個慢，也決不是不急於求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。這才算是張教授所説的慢的教育。而作為一種慢的“藝術”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質變的過程。這個過程中充滿着跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，乾脆不起來，等着你來拉扯他。對學生來説，錯誤是什麼?錯誤是一種經歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學會使用這種不可再生的資源，需要教師發揮慢的藝術。

我們要學會寬容。每個孩子都有着自己獨特的生命密碼，帶着獨特的稟賦，帶着不同家庭的影響來到學校。不同的個體在不同領域有巨大差異，而我們現在的考試製度是在用同一的標準衡量不同稟賦的人，這本身既是一種無奈的選擇。我們教師在工作中，如果再去強化這種標準的實施，也未必公平。有的孩子天生記憶力差，但他也許繪畫很好，有的孩子數學不好，但也許他對語言的感覺非常好，我們要寬容、尊重這種差異，就是培植文化育人的多樣性。我過去也經常會説勤能補拙，不錯，但有時候再勤也補不了天生的“拙”，就像我訓練一輩子也不可能像姚明那樣打籃球。所以，生活中，我們應該承認學生的差異。平時在學校中、教師間，我們不少聽見“這個學生沒救了，今天又考了個不及格”“__嘴巴説説很厲害，可是作業做得一塌糊塗，有什麼用呀”“__跑步第一名有什麼稀奇，考試第一名才厲害”……類似這樣對學生的“教育”，我們的學生聽了有什麼感受，有的老師就是用考試分數來評判一個學生是否“成功”，是否是“好學生”，他們忽略了學生的生命感受，學生的身心，學生的思想。我們都知道，學生參差不齊，就如我們“十個手指頭還不一樣齊”呢，也許有的學生屬於大器晚成型的，讀國小時懵懵懂懂，若是逼急了，説不定埋沒了將來的人才。我們需要保護他們內心深處對學習的興趣，或許現在學的東西並不是他想學的，我們不必因為哪個學生成績差而自責，這決不是懈怠，我們要做的是保護孩子的自尊、熱情、興趣、渴望、嚮往……只要我們以學生的生命為重，總有一天孩子會成長起來。也有老師經常感慨，要是全班學生都像某某(優等生)那樣該多好呀!現在，我覺得有這樣的想法本身就是錯的。老師，教的絕大多數是普通人，天才之所以是天才就因為是極少數，有人説，天才是人類的病態，天才不是人類的常態。教育的最大收益羣體應該是處於常態的普通人，而不是天才。我們就是要幫助最廣大的普通學生養成健全健康的人格，學會生存生活的技能，才能對得起教師這個稱號。

我們要學會等待。任何事物都是遵循一定規律的，循序才能漸進。張文質教授説到慢是一種教育的藝術，其實，我覺得慢還是一種科學。在平時教學活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學生的困難並及時給予幫助，使學生在有了初步的自我意識後，多給他們提供創造、交流經驗、合作學習的機會，逐漸增強自信心和自我力量。張文質老師書中提到“我們的教育往往過於急切的盼望着出成效，出成果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”;“我們缺乏一種悠閒的心態，缺乏閒心”。讀了這些話語，我陷入沉思：在課堂上常出現這樣的情況：學生在回答問題時，常囁嚅着嘴，想回答又説不出來，或者説來説去不在點子上。碰到這種情況，我有時會急躁，會打斷學生作一番暗示。現在想來，我是不是應該給他們一些思考的時間?我為了急於聽到孩子“正確”的回答，過早地把現成的知識和盤托出，迫不及待地將知識填塞孩子們的頭腦……這都違背了教育規律。我曾經出去聽課，發現有的老師業務水平很高，上的課從欣賞的角度看堪稱完美，但教師過於以自我為中心，上課速度過快，他等不及學生的思考和反饋，教師成了課堂裏唯一的知識輸出者，沒有挑戰，沒有臨場的智慧，一切是那麼順利，但一切又過於順利，教師教得好，孩子到底學好了嗎?我不禁反思……教育恰如教孩子學步。對待學生的成長，來不得半點兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒有邁開第一個腳步，你就去牽引他，甚至一會兒捉住他的右腿，一會兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠也學不會獨立邁步。所以，教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節奏。高頻率、快節奏、大梯度，不利於學生的有序成長和發展。

我們要學會傾聽。要學會傾聽，要平等對待每個學生，不能戴“有色”眼鏡。對學生之間的矛盾，學生所犯的過錯，我們需要了解事情的真相，不可只聽一面之詞，以免造成“錯案”，傷害孩子的心靈。即使我們心中有不滿，有怒火，都應該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結。也許，老師一句温暖的話語，改變的卻是一個人的人生。在平時的教學中，我們還會遇到一些學困生，他們之所以出現目前的這種現象，是由於很多不良的因素的影響，有的學生不願意去學習，有的不按時完成作業，作為老師，可以先不要責怪他們，應該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來和他們談心，做耐心細緻的思想感情教育工作，多誇孩子，善於發現孩子的優點，正確對待孩子，從而使他們端正學習的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。但更多的時候，在對待這些孩子的態度上，我們很多教師和家長有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助長、太多的高期待和不理解。其實孩子不需要過多擔心，而需要更多關心。孩子不需要責罵，而需要理解。孩子不需要説教，而需要傾聽。孩子不需要考驗，而需要分擔。孩子不需要冷落，而需要疼愛。孩子不需要寄予太多希望，因為他本身就是希望。

我們要學會關注。老師要關注每一個學生，因為每一個學生對他父母、對他自己都是獨一無二和非常重要的，如果能得到更多關注的話，孩子成功的機會就會越多，教育要從關注每一個同學開始。我們能不能在大環境底下關注到每一個具體的生命呢?也就是説能不能對每一個個人有更多的生命關懷?對於一個孩子來説，遺傳不會改變，但是不要讓遺傳變成決定性的東西，教育，從某種意義上説，就是改善遺傳、改進文化，就是價值引導。教師只有關注每一個個體，才會讓學生感受到自己在老師眼中的分量，才能感受到自己在老師心中的地位，也只有這樣才能真正贏得學生的情感。

張文質教授在談到生命教育的“關鍵詞”時，還提及了“從容、期待、悠閒、優雅、細節”，這些都是我們在從事教育的過程中所要培養的姿態和心態。“慢教育”並不侷限在課堂上，而應包含在整個教育過程中，從這樣一個意義來講，老師真的需要處處留心教育資源，關注教育對象，以一個等待的姿態傾情投入教育，時刻關注生命的成長。他告誡我們：要加深對教育的理解，確立自己的生命價值與目標，同時能夠影響一個孩子，一個家庭，一個班級，甚至一所學校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視內心的聲音，依然要對自己有一個期待，讓自己過的更好，讓孩子們過的更好。讓我們努力的工作，讓教育真正開啟學生的智慧，潤澤我們的生命。讓我們對教育永葆激情，用最初的心情做永遠的教育，讓我們攜着平凡追逐和超越我們永遠的夢想。

《教育是慢的藝術》讀後感心得3

《教育是慢的藝術》這本書，是我的一位教師前輩向我推薦的。5月份第一次讀，讀着張文質的文字，滿滿的都是真實。他一直在講教育的真相，一直在強調生命化的教育，讀得我心裏很痛的那種感覺!

和另一位教師前輩交流，讀《教育是慢的藝術》，怎麼會有心痛的感覺?她説，痛苦，就不要讀了!於是，就把它擱置那裏了。為了完成此文，又拿起了這本書。一年多的沉澱，心境完全不一樣了，沒有了曾經的痛徹心扉。

當教師失去了她該有的陽光下最光輝的師道尊嚴的時候，我們只能向自己尋找答案，一切從自己的內心去探求。也許，就是那種笑着哭的感覺吧。就是那種流着淚去追尋夢想——砥礪前行、靜待花開、用生命去綻放教育的絢爛焰火!

在《直面教育與生命的悲情》一文中，我讀到“德國教育家洪堡在一百多年前做了兩件有深刻影響的事，一個就是極大地提高教師的工資，結果使得優秀的人才大量湧向學校;一個是實行從幼兒園到大學的免費教育。德國，哪怕經過兩次世界大戰，至今仍是世界上最富有、最強大、最有創造力的國家之一。這跟洪堡教育改革的理念所開啟的制度有很大的關係。”

心裏是振奮的!真的羨慕德國的教師從業者，不是豔羨他們高額的工資，而是眼氣高額工資所帶來的當教師的師道尊嚴!

我們當教師的有尊嚴嗎?

有些家長一提起老師，就咋咋咋地評論。就是社會上，也總是貶低教師。我真不知道教師都犯了怎樣的道德失誤?世人為什麼要用超於常人的道德標準綁架教師?

教師，是神?還是個人?

當孩子在學校擦傷，家長跑到學校嗷嗷叫：孩子交給你，就給我看成這!當老師和他講道理時候，他説：滾一邊兒去!甚至是想要向老師大打出手!

當教師的是否要問，教師的師道尊嚴，哪裏去了?很多時候，我們都是在泥濘中，用那遙不可及的夢想支持着我們前行!

《教育是慢的藝術》讀後感心得4

對於”教育是什麼“這個問題真的沒有好好地思考過。自己當教師的生活真的就那麼平淡無奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣，被海水沖洗過後馬上就會歸與平靜。

讀了張文質先生的《教育是慢的藝術》之後讓我對自己的工作開始了慢慢地審視。他説教育是”藝術“，教育是”慢“的藝術。説實話，我從來沒有感覺到自己的工作是藝術。難不成是因為在”慢“字上出了問題?

班裏總有學習成績很不理想的孩子。我是怎麼對待他們的呢?我是很負責地給他們課外進行再次輔導。但是捫心自問，我的出發點很大一部分是為了自己班的平均成績能提高一點。估計這樣的輔導也就成了純粹的功課輔導。只要他會做這樣的題目就行了。其實這樣也是你好我好，大家好的事情了。

但如果仔細地想想看，當講了一遍又一遍的時候，我沒有生氣?沒有焦灼?是的，我生氣，甚至憤怒。也有老師説：”我寧可教100個好學生也不想教一個教幾十遍都不會的學生。“當然這是沒辦法時的調侃。孩子之間的思維能力的發展速度有差異，一個孩子的各種思維能力的發展也有差異。

我是任教國小語文的老師，於是我的眼光對文字有所偏向。若干年以後，我想我所教的知識對孩子們來説真是不足掛齒了。然而我的國小語文有沒有在他童年的時候給他沉澱下什麼了嗎?

當我年老的時候，如果我也能説上這麼一句”能成為孩子們優秀的嚮導，沒有什麼比這更有意義的事了。“那我想，即使我一生的工作再怎麼默默無聞也是值得尊敬自己的了。

《教育是慢的藝術》讀後感心得5

張文質老師的書以前曾經看過一本，是《教育的十字路口》。《教育是慢的藝術——張文質教育講演錄》基本保持了作者的行文風格——對當下的中國教育的沉重的憂思，這也就使得讀者也隨之心情沉重起來。與此同感的還有看幾本書《不跪着教書》(吳非著)、《守望教育》(劉鐵芳著)、《教育實話》(陳桂生著)等時的心情。

我想，之所以有張文質、吳非、劉鐵芳、陳桂生等如此沉重的筆觸描述當下教育存在的種種問題，大概是由於他們對教育有着過於理想化的訴求，正所謂希望越大，失望也就越大。誠然，人不能沒有夢想，教育者也應有自己的教育夢想，但更重要的還應該是腳踏實地的去做。正如張文質老師在演講中説的的那樣：“我們無法改變世界，那我們就更要改變自己;我們無法改變自己，那我們就試着調整處人處己的方式，總之，生命還是有很大的張力的。”“想大問題做小事情，大問題要思考，小事情要去踐行。要從我們能夠改變的地方區嘗試。”

教育上的大問題需要我們每一人去思考，即使我們不能像張文質老師等人那樣站得高看得遠，對教育問題思考的那麼深那麼透，但也要經常去想想我們身邊人和事，想想總是沒有壞處的。我們無法去改變世界，無法去改變大的教育格局和環境，但是我們可以嘗試去改變自己的教育生活，改變對自己的態度，改變對學生的態度;改變一點教育教學方法，改變一點課堂結構。我們或許無法或者不願做大的改變，但我們可以嘗試改變一點，哪怕是一點點，改變一點總是有好處的。

非常欣賞張文質老師在《教育是慢的藝術》一書中的兩個觀點，也深有同感。一個是“教師寫文章，真的要下兩個功夫。首先，要多讀一點書。硬着頭皮擠出一些時間多讀書，真的是‘腹有詩書氣自華’。第二，要硬寫。先把自己放低一點，下一點苦功夫、笨功夫。現在有些老師的文章寫得相當好，他們的起點都相當低，成績都是這幾年不懈地下笨功夫的結果。”另一個是“我相信，小的才真正是好的，才真正是美的，才真正是人性的。”這裏的“小”指的是學校的規模要小，班級的學生要少。並引用了美國教育家博耶的話“當學生人數超過30人的時候，教師的注意中心就從對個體的關注轉為對班級的控制。”對於前者，我一直用這樣的話鼓勵我們的老師們;也同時這樣勉勵自己，並一直試圖堅持着。對於後者，我自己倒是一直有這樣的想法，但事實卻是不僅沒有“小”，而是一直被不斷的擴大着。

最後再摘錄張文質老師的幾句語錄，或許這些語錄能夠給我們一些啟發。

“孩子不需要擔心，而需要關心。孩子不需要責罵，而需要理解。孩子不需要説教，而需要分享。孩子不需要考驗，而需要分擔。孩子不需要冷落，二需要疼愛。孩子不需要寄予希望，因為他本身就是希望。

“哪裏有愛，哪裏就是你的家;哪裏有尊嚴，哪裏就是你的歸宿;哪裏有鼓勵，哪裏就是你的起點。

“讓我們時時提醒自己，剋制自己，改變自己的否定性思維，讓我們一點一滴地變得陽光一點，積極一點，主動一點，努力着慢慢地使自己成為建設性文化的一部分，成為讚美文化的一部分。

“我深信教師的教育觀念和生命意識才是學校文化中最具意義的力量，教師不僅是知識的傳遞者，更重要的是，他是作為一個具體的一個人在影響、默化、潤澤着他班上每一個學生的。

“遇上好教師不僅是孩子的福分，甚至也是一個家族的福分。如果我們有這樣的福分，我們一生都會有很好的方向感和一種可以汲取的並能最後轉化為自我提醒、自我督促的力量，我們的生命會始終圍浸在人性的光澤之中。”

張文質，詩人，教育學者，生命化教育的倡導者和實踐者，中國“1+1新父母行動”發起人。著有《脣舌的授權》、《保衞童年》、《教育的十字路口》、《幻想之眼》、《生命化教育的責任與夢想》、《我們是怎樣做生命化教育研究的》、《我的寫作是獻給自己的祈禱書》、《今天我們怎麼言説教育》等，主編有《生命教育》實驗教材、《中國最佳教育隨筆》、《活着就是幸福——生命讀本》、《大夏書系?生命化教育叢書》、《大夏書系?慢教育叢書》等。

《教育是慢的藝術》讀後感心得精選5篇