為人民服務的讀後感(精選多篇)

第一篇：為人民服務的讀後感

《為人民服務》這篇著名的毛澤東主席的講演稿，是我上學時就已熟知的文章，為人民服務的讀後感。其中的段落和句子讓我銘記在心。“人總是要死的，但死的意義有不同”、“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”、“要奮鬥就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死的其所。”

參加工作的二十多年間，我又無數次的因為各種學習活動，重温過這篇《為人民服務》，但每次的感受都不同。每一次的學習都使我的思想和行動有進一步的昇華，都促使我在人生的道路上前進一步，且不迷失方向。始終牢記黨的宗旨---為人民服務。正是這樣，我才從一個不懂得什麼是革命、什麼是工作、什麼是為人民服務的毛頭小子，成為一個共青團員、共產黨員，成為一個稱職的基層工商所幹部，成為一個合格的工商行政管理人員，成為一個能為社會、能為他人寧願捨棄個人得失的人。

今天，為開展保持共產黨員先進性教育活動，我作為一名普通黨員又再一次的帶領同志們學習了這篇文章，感受又不相同，思想和靈魂又受到一次撞擊，使自已從渾渾噩噩的困境中驚醒過來。毛澤東主席作為一個黨的領袖，能為一個普通的戰士開追悼會並致詞，為一個作過點滴小事的普通人寄託哀思，充分體現了在黨員面前人人平等的崇高境界，人與人之間無高低貴賤之分的思想境界

現在，個別同志個人升遷了，就覺得了不起，脱離了與同志們的聯繫，高高在上。總認為自已當官了就應該享受一定的待遇，忘記了他的崗位變了，責任重了，工作也應該更加勤奮，學習也應該更加努力，為人民服的意識應該更加增強，而非坐高檔車、住舒適房、吃喝花公款；而非向社會、向他人多索取什麼。在這篇文章裏，毛澤東主席還提出“如果我們有缺點，就不怕別人批評指出。”

但是，現在黨內的民主不多了，黨內的批評與自我批評不見了，有些同志老虎的屁股摸不得，怕別人提意見，讀後感《為人民服務的讀後感》。為什麼呢？因為他本人的屁股不乾淨。這種風氣是不正的，是與黨的宗旨背道而馳的。我們廣大黨員寄希望於民主集中制的蓬勃興起，寄希望於黨內的監督，寄希望於廣泛地、經常性的開展批評與自我批評，寄希望於黨的優良傳統和良好風氣的繼承和發揚。

近年來，就我個人而言，由於社會不良風氣的侵蝕，使我失去了鬥志，喪失了自已做人的原則，工作的積極性不高了，工作的開創性沒有了，有的是按部就班的上下班。重學這篇文章，煥醒了我的良知。我將學習先進人物的先進事蹟，像任長霞、牛玉儒和工商戰線的模範人物一樣，在平凡的崗位上踏踏實實的做一些平凡的小事，本着求真務實的精神，做到把每一件事做好。在保持共產黨員先進性教育活動中，端正自已的思想認識，重新煥發自已的工作熱情，改造自已的人生觀、世界觀，使自已成為一個為人民服務奮鬥一生的人。

在建黨九十週年之際，再次讀毛澤東的《為人民服務》，帶給我許多啟發。

《為人民服務》是毛澤東在張思德同志追悼會上的講話。當時，抗日戰爭正處在十分艱苦的階段，有許多困難需要克服。毛澤東針對這一情況，講述為人民服務的道理，號召大家學習張思德同志完全、徹底地為人民服務的精神。一是樹立“為人民利益而死，就比泰山還重”的生死觀；二是正確對待批評，為人民的利益堅持好的、改正錯的；三是搞好團結、克服困難、提高勇氣、互相愛護，使整個人民團結起來。主席深情地懷念了為人民利益而死的張思德同志，告訴我們生命的價值在於奉獻。

我大學畢業參加工作就一直在高速公路建設一線工作，遠離大城市生活，面對朋友的調侃，心裏也會有波瀾，對自己當初的選擇產生了懷疑。讀了《為人民服務》後，我堅定了自己的信念和選擇，我為自己身為一名公路人而驕傲。尤其是在現階段，在開展創先爭優活動的時候，更覺其意味深遠。《為人民服務》道出了一個共產黨員應該具

有的世界觀和價值觀，更道出了一個政黨要立於不敗之地的根本，那就是為人民服務。

毛澤東説，因為我們是為人民服務的，所以，如果我們有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什麼人，誰向我們指出都行。只要你説得對，我們就改正。你採取的辦法對人民有好處，我們就按你説的辦。時刻反省自己，只為更好地為人民服務。

為人民服務是具體的。在我們的周圍，在我們的工作中，有很多事情需要去做，但又是很平凡的小事情，如果看到了，又默默地去做了，並且堅持做下去，幾十年如一日，他就是一個偉大的人。這就是為人民服務。猛然間我想起了“雙百人物”中的孟二冬、王啟民、任長霞、宋魚水等，他們是共產黨員，他們用生命踐行着為人民服務的宗旨，正是在平凡的工作中實現了自己的人身價值。正確地對待工作、對待同志、對待地位、對待成功與失敗，在自己平凡的崗位上將“為人民服務”的精神發揚光大。

第二篇：《為人民服務》讀後感

《為人民服務》這篇著名的毛澤東主席的講演稿，是我上學時就已熟知的文章。其中的段落和句子讓我銘記在心。“人總是要死的，但死的意義有不同”、“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”、“要奮鬥就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死的其所。”

參加工作的二十多年間，我又無數次的因為各種學習活動，重温過這篇《為人民服務》，但每次的感受都不同。每一次的學習都使我的思想和行動有進一步的昇華，都促使我在人生的道路上前進一步，且不迷失方向。始終牢記黨的宗旨---為人民服務。正是這樣，我才從一個不懂得什麼是革命、什麼是工作、什麼是為人民服務的毛頭小子，成為一個共青團員、共產黨員，成為一個稱職的基層工商所幹部，成為一個合格的工商行政管理人員，成為一個能為社會、能為他人寧願捨棄個人得失的人。

今天，為開展保持共產黨員先進性教育活動，我作為一名普通黨員又再一次的帶領同志們學習了這篇文章，感受又不相同，思想和靈魂又受到一次撞擊，使自已從渾渾噩噩的困境中驚醒過來。毛澤東主席作為一個黨的領袖，能為一個普通的戰士開追悼會並致詞，為一個作過點滴小事的普通人寄託哀思，充分體現了在黨員面前人人平等的崇高境界，人與人之間無高低貴賤之分的思想境界。現在，個別同志個人升遷了，就覺得了不起，脱離了與同志們的聯繫，高高在上。總認為自已當官了就應該享受一定的待遇，忘記了他的崗位變了，責任重了，工作也應該更加勤奮，學習也應該更加努力，為人民服的意識應該更加增強，而非坐高檔車、住舒適房、吃喝花公款；而非向社會、向他人多索取什麼。在這篇文章裏，毛澤東主席還提出“如果我們有缺點，就不怕別人批評指出。”但是，現在黨內的民主不多了，黨內的批評與自我批評不見了，有些同志老虎的屁股摸不得，怕別人提意見。為什麼呢？因為他本人的屁股不乾淨。這種風氣是不正的，是與黨的宗旨背道而馳的。我們廣大黨員寄希望於民主集中制的蓬勃興起，寄希望於黨內的監督，寄希望於廣泛地、經常性的開展批評與自我批評，寄希望於黨的優良傳統和良好風氣的繼承和發揚。

近年來，就我個人而言，由於社會不良風氣的侵蝕，使我失去了鬥志，喪失了自已做人的原則，工作的積極性不高了，工作的開創性沒有了，有的是按部就班的上下班。重學這篇文章，煥醒了我的良知。我將學習先進人物的先進事蹟，像任長霞、牛玉儒和工商戰線的模範人物一樣，在平凡的崗位上踏踏實實的做一些平凡的小事，本着求真務實的精神，做到把每一件事做好。在保持共產黨員先進性教育活動中，端正自已的思想認識，重新煥發自已的工作熱情，改造自已的人生觀、世界觀，使自已成為一個為人民服務奮鬥一生的人。

第三篇：為人民服務讀後感

《為人民服務》——讀後感 1938年10月，毛澤東在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》中指出：“共產黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位，而應以個人利益服從於民族的和人民羣眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦幹的精神，才是最可尊敬的。”

1939年12月21日 ，毛澤東在《紀念白求恩》中寫道：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端負責任，對同志對人民的極端熱忱。每個共產黨員都要學習他。……我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人的能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。”

1944年9月8日 ，毛澤東在《為人民服務》中指出：“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍，我們這個隊伍完全是為着解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。……我們想到人民的利益，想到大多數人的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。”他同時指出：“因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什麼人，誰向我們指出都行。只要你説得多，我們就改正。你説的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。……只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。”

1944年12月15日 ，在《一九四五年的任務》中，毛澤東説：“我們的一切幹部，不論職位高低，都是人民的勤務員，我們所做的一切，都是為人民服務，我們有些什麼不好的東西捨不得丟掉呢？”

1945年4月24日 ，在《論聯合政府》中，毛澤東指出：“全心全意地為人民服務，一刻也不脱離羣眾，一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性，這些就是我們的出發點。……應該使每個同志明瞭，共

產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民羣眾的最大利益，為最廣大人民羣眾擁護為最高標準。……共產黨人必須隨時準備堅持真理，因為任何真理都是符合於人民利益的；共產黨人必須隨時準備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合於人民利益的。”他還説：“以中國最廣大人民的最大利益為出發點的中國共產黨人，相信自己的事業是完全合乎正義的，不惜犧牲個人的一切，隨時準備拿出自己的生命去殉我們的事業，難道還有什麼不適合人民需要的思想、觀點、意見、辦法，捨不得丟掉嗎？難道我們還歡迎任何政治的微生物來玷污我們的清潔的面貌和侵蝕我們的健全的肌體嗎？無數革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個活着的人想起他們就心裏難過，難道我們還有什麼個人利益不能犧牲，還有什麼錯誤不能拋棄嗎？”

1945年8月13日 ，在《抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針》中，毛澤東強調：“我們的責任，是向人民負責。每句話，每個行動，每項政策，都要適合人民的利益，如果有了錯誤，定要改正，這就叫向人民負責。”

1957年2月27日 ，在《關於正確處理人民內部矛盾的問題》中，毛澤東説：“國家機關實行民主集中制，國家機關必須依靠人民羣眾，國家機關工作人員必須為人民服務。”

1963年3月5日 ，毛澤東發出“向雷鋒同志學習”的號召，他還對身邊工作人員説：“學習雷鋒，為人民服務，大家都要學習雷鋒，我也要向雷鋒同志學習。”

1964年7月，毛澤東在一篇重要文章中批示：“必須堅持幹部參加集體生產勞動的制度。我們黨和國家的幹部都是普通勞動者，而不是騎在人民頭上的老爺。幹部通過參加集體生產勞動，同勞動人民保持最廣泛的、經常的、密切的聯繫。這是社會主義制度下一件帶根本性的大事，它有助於克服官僚主義，防止修正主義和教條主義。”同時，在革命事業接班人的五項條件中，毛澤東特別強調：“他們必須是全心全意為中國和世界的絕大多數人服務的革命者，而不是像赫魯曉夫那樣，在國內為一小撮資產階級特權階層的利益服務，在國際為帝國主義和反動派的利益服務。”

1966年8月17日 ，毛澤東再次告誡全黨：“我們任何時候都不要離開羣眾。這樣，我們就可能知道羣眾，瞭解羣眾，同羣眾一道，也就可能好好地為人民服務。”

1966年8月22日 ，毛澤東又一次強調：“共產黨員絕不可脱離羣眾，絕不可高踞羣眾之上，做官當老爺，而應當以普通勞動者的姿態，出現在羣眾面前，深入於羣眾之中，同羣眾打成一片。”

1966年9月21日 ，毛澤東苦口婆心地指出：“我們每個共產黨員都要替人民着想，部隊的負責同志要替戰士着想，機關學校負責同志要替大廚房着想，替雜務人員着想。”

1967年7月4日 ，毛澤東説：“我們共產黨人不是要做官，而是要革命，我們人人要有徹底的革命精神，我們不要有一時一刻脱離羣眾。只要我們不脱離羣眾，我們就一定會勝利。”1968年，毛澤東在《整黨工作中的一個重要問題》中批示：“我們的權力是誰給的？是工人階級給的，是貧下中農給的，是占人口百分之九十以上的廣大勞動羣眾給的。我們代表了無產階級，代表了人民羣眾，打倒了人民的敵人，人民就擁護我們。共產黨基本的一條，就是直接依靠廣大革命人民羣眾。”

1975年10月至1976年1月在重要談話中，毛澤東在生命的最後依然説：“羣眾是真正的英雄，而我們卻是幼稚可笑的，包括我。往往是下級水平高於上級，羣眾高於領導，領導不及普通勞動者，因為他們脱離羣眾，沒有實踐經驗。……誰都要改造，包括我。”

第一次接觸“為人民服務”是在七年級的軍訓閲兵式上，按照教官的要求扯開喉嚨大喊“為人民服務”，然後此後的每次閲兵式上再次重演。對“為人民服務”幾個字的認知，只是知道是黨的綱領，知道閲兵的時候這是回答首長的固定模式，沒有多麼深入的認識。

看了毛澤東主席對張思德同志的追悼詞，我突然覺得這幾個字開始貼近我，然後，就像被什麼吸引了一樣，去把毛澤東主席做過的幾次重要發言都找來看了下，才明白這幾個字後有多少艱難，有多少理想，又有多少價值。

在我看來，對那樣一代人來説，能有“為人民服務”的思想本身就是了不起的。我們常説現在一代不如一代，現代人比起老革命來説有多少缺點，很多人會反駁説時代在變化，對人的要求也在變，不能老用老革命的標準來要求我們。我承認，隨着時代的變化，對人的要求，對人的期望確實應當做相應的調整，可是一顆為他人着想的心卻不應當被拋棄。在金錢為上的經濟體制下，利益成了大多數人追逐奮鬥的目標（就像經濟專業無論在哪個學校都是

熱門專業），自私自利成了一種瀰漫社會的風氣，不要説“全心全意為人民服務”的思想，就是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”都是少而又少。作為年輕一代，如果你現在説“要為祖國而學習，而奮鬥”，可能沒什麼人會崇拜你，反倒有人會説你虛偽，以己度人，誰還不是為自己的利益而活。於是，一代人害一代人，一代更比一代差。

我沒有忘記毛主席和老革命們生活的是一個什麼樣的時代：社會動盪，物質匱乏，戰火紛飛，顛沛流離，如果按照馬斯洛的需求層次理論，這個時代的人所追求的應該是自己的温飽的滿足，但是老一輩的革命家卻在自身生存無法保障的情況下，提出了改善全國人民的生存狀況，為全民族的解放而奮鬥的目標。“為人民服務”，絕對不是我們軍訓時用盡全力喊出來卻輕飄飄地吹走的一句話，而是一個真正了不起的思想，並且是老一輩的革命家用生命去踐行的偉大思想。

抗日戰爭的勝利絕不是偶然，我記得一個日本將領曾經看着中國人不要命地往前衝受到了很大的震撼，他不能明白，人這樣連命都不要了是為了什麼。其實現在想起來確實不容易理解，不容易理解老革命把人民的利益看的比自己的生命還要重要。但如果不是這樣為全體人民着想的心，抗日戰爭又怎麼勝利？

我周圍的很多人都對黨發出着質疑的聲音，由於一些令人失望的政治現象，他們懷疑黨的目標，也懷疑黨的宗旨和綱領。我看着毛主席每一次講話，每一次強調，我明白，黨的綱領是正確的，也是應當被貫徹執行的。以“為人民服務”作為黨的綱領不是拍腦袋想出來的，而是在長期的革命鬥爭，在實踐中積累總結出來的，是主席一生所秉持的理念。黨並不是不為利益而奮鬥，而是為人民的利益而奮鬥，將人民的利益置於一切利益的前頭。

也有人會説，人民是多麼空虛的概念，人民在法律上都不能作為一個法律集體。我覺得，主席表達的很準確，主席口中的人民並不是一個空虛的概念，雖然不是法律上的一個法人單位，但是主席所指的就是一個個的中國國民，主席是在號召全體共產黨人為每一箇中國國民的幸福而努力。

現在有些黨員就是做了主席口中不能做的事，有些黨員不是為了服務人民，而是為了當官，為了把自己凌駕在人民之上，為了能夠支配人民的財富使自己過得更好，如果這樣的人越來越多，甚至壯大成為一個羣體，那麼我們的黨的性質，黨的宗旨，黨的綱領不都改變了嗎？這樣的話，黨還能持久，中國又能良好發展嗎？我記得有一節黨課老師説，“中國共產黨一直在發展新的黨員，因為黨需要新鮮的血液”，是的，黨的確迫切的需要新鮮的血液，因為有很多毒瘤正在污染我們的黨，正在讓我們的黨患上疾病。我們的黨，我們的國家，都處在危機和隱患中，所以我們的人民幸福指數低，所以我們還有很多人温飽不能保障，所以生命和人權仍然得不到尊重。

有人嚷着只要民主就好了。什麼才是真正的民主，中國現在的現狀究竟適合民主到什麼程度上，這是我一直在思考的問題。但我知道，民主並不是淨化我黨的根本途徑，根本途徑仍然應該保證共產黨員深入羣眾，為羣眾，為人民着想的那樣一份心情。

我想加入中國共產黨自始至終都是希望能以綿薄的個體力量為這個國家做點什麼，看完這篇文章，看了那麼多主席的講話，我相信，只要始終堅持這樣為廣大羣眾服務的心情，無論是什麼身份，從事什麼職業，就算只是再普通的一個普通人，也可以帶給別人幸福。

第四篇：《為人民服務》讀後感

《思想的光輝》讀後感

****公司的領導幹部是新紅軍隊伍中的核心力量。毛澤東同志説過：“政治路線確定以後，幹部就是決定因素。”因此，我們****幹部必須繼承和發揚老一輩無產階級的先進思想，弘揚和實踐紅軍的優秀傳統。在此背景下，公司組織學習了《思想的光輝》——毛澤東選集精選，其中《為人民服務》一篇對我們**中層幹部培養無私奉獻精神而言，特別具有指導意義。

六十四年前，毛澤東同志為追悼張思德同志而作的這篇講演，之所以歷經半個多世紀的風雨而使人每讀常新，使作為共產黨員的我們讀後思想受到觸動、鞭策和教育，不能不引起我的深思。

這篇講演深入淺出地闡釋了生命的價值和意義，是共產黨人應當具有的人生觀和價值觀。“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，為人民利益而死就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。”在上個世紀，張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等以生命和事實為其作了註釋。在今天，在新的歷史時期，不是又湧現出了任長霞、牛玉儒等為人民利益鞠躬盡瘁，死而後已的公僕嗎！他們心裏裝着人民，唯獨沒有裝着自己，急人民之所急，想人民之所想，因為視人民為父母，願當人民的好兒女，所以為個人，為家庭想得太少太少，他們已將私心、貪心盡皆拋去，而換之以公正，廉潔之心，以為人民謀幸福，為黨國效全力為己任，努力將報國之情，效國之行植根於人民羣眾這片沃土，並且堅信只有在這片沃土上辛勤耕耘、勤奮工作，才能在上面開出最美的鮮花，結出最豐碩的果實，才能實現人生的最大價值。

中國人民的生活在今天已經有了很大的改變，有相當多的人已經步入了小康，但我們還應當正視，相當一部分的人民僅僅生活在温飽線上，怎樣帶領他們脱貧致富，早日邁入小康，是作為共產黨員的我們，義不容辭的責任。

為人民服務不是口頭上講的，也不一定要轟轟烈烈，而是體現在身邊的一件件小事中，體現在日常工作中，體現在為人民謀幸福的具體事情上，體現在犧牲個人利益的關鍵時刻，古人范仲淹尚能“居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其民，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，”作為新時期的共產黨員，我們豈能不超過古人的思想境界，從而在思想上、行動上真正使為人民服務不成為一句口號。

為人民服務是個大的概念，它需要從細小的事情中慢慢的積累，從量變到質變的飛躍。

就我個人而言。我要想做到更好地為人民服務。就必須把自身的一些毛病解決好。我做事情比較急躁，考慮問題不夠全面，有發牢騷，等不良現象。必須切實改正才能更好地做到完善自我，才能在將來的工作中一展所長。而且還要收

斂自己的言行，有些地方一直做的不好都沒有改正。工作應多注意自己所使用的方法，尺度，只有不斷地摸索才能更好充實自己。

為人民服務，要在自己本身都做好才能有所作為，才能成為一個純粹的人，一個有利於人民的人。不要為小利忘記自己，不因個人利益而凌駕集體利益，國家利益。

心無私念地創造，你會心態平和，坦然地面對很多困難，從一點一滴的小事中去做到全心全意為人民服務。

作為一名企業的中層幹部和黨員，為人民服務不是空洞的，而是實實在在的，是看得見摸得着的，是通過努力可以實現的。“位卑未敢忘憂國”，在平凡的工作中做出不平凡的業績應當成為每一個基層黨員的思想境界和奮鬥目標。當前受國際金融危機影響，包括**工業在內的各項產業都面臨前所未有的挑戰和危機，能不能安全渡過這個難關，誰也沒有把握，但是我們必須浴血堅持，堅信即使遭遇挫折和失敗，也一定有跟我們一樣懷揣振興民族**工業偉大抱負的人繼承、發揚、壯大我們的事業，挺起中華民族的腰桿，奔馳在民族偉大復興的康莊大道！

第五篇：學習《為人民服務》讀後感

學習《為人民服務》讀後感

今天重温了毛主席《為人民服務》一文，備受教育，深受啟發。這篇著作文字不多，卻充分昭示了無產階級革命政黨及其人民軍隊的歷史使命、為誰革命、為誰服務的重大問題。今天讀來令人格外激動，倍感親切，在此，歸納學習後的三個心得：

一. 坦白宣佈共產黨和人民軍隊的革命性和人民性 ?我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍是為着解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。? 文章一開篇，就指明瞭無產階級革命政黨及其人民軍隊的性質和歷史使命。過去一切黨派一切軍隊 都是依附在剝削階級身上、併為其階級利益服務的，他們不會有如此坦蕩的胸懷錶明自己的階級立場和服務對象。封建時代，統治階級和御用文人們會用?仁者愛人?的騙人把戲掩飾他們的剝削本質，以此欺騙農民子弟為剝削階級的利益賣命，資產階級右翼政黨會從所謂的社會達爾文主義和宗教兩個側面，給剝削找到?合理的理由?，同樣使工農子弟為剝削階級利益扛槍賣命，而社會黨會找足最恰當的理由，將剝削者和被剝削者的社會界限用腳踢亂，然後讓勞動人民去保衞這個?温情脈脈?的社會。而毛主席用無產階級革命家坦白直言了共產黨和八路軍、新四軍的革命使命，即：為着解放人民，徹底地為人民的利益工作。1

二. 無產階級的生死觀和革命理想、革命事業緊密相連 為着解放人民！成千成萬的先烈犧牲在對敵鬥爭的沙場上、牢獄中，這和一切宗教給予困苦中的人民永遠不能兑現的空洞許諾多麼不同。(推薦打開本站：)解放！意味着徹底推翻壓在中國人民身上的三座大山，砸碎套在身上的剝削枷鎖，意味着面朝黃土受苦受難幾千年的人民，將因共產黨和人民軍隊前赴後繼、流血犧牲的奮鬥，而站直身子做國家的主人。這是開天闢地的偉大事業！人民利益和革命運動，為馬克思主義所昭示：?過去的運動都是為少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立運動。??共產黨人強調和堅持整個無產階級的不分民族的共同利益；另一方面，在無產階級和資產階級的鬥爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益。?（馬克思：《共產黨宣言》）為了這個利益，無產者組織起了自己的政黨——共產黨，組織起了自己的武裝——人民軍隊，在舊時代資產階級十里洋場和地主階級豪門莊園構成的富足假象的土地上發動了一場革命解放戰爭。

《為人民服務》發表在1944年9月8日，張思德同志，一位普通的共產黨員，在陝北安塞縣山中因燒炭時因窯體崩塌而犧牲。在那個秋高氣爽的日子裏，毛主席站在追悼張思德同志大會的講台前，作了這篇《為人民服務》紀念報告。在革命的歷史重任下，多少英烈倒下，像杜鵑花一樣將革命點綴的磅礴壯烈。一個個無私的生命倒下了，是為了革命勝

利，為了人民翻身解放倒下的。?人總是要死的，但死的意義有不同。? 這個古老問題，歷來在不同階級、不同世界觀的人那裏有不同的回答，而中國共產黨人以赴死無憾的革命精神，在黑暗的年代，在嘉興湖的一艘船上做出了自己的回答，?要奮鬥就會有犧牲，死人的事是經常發生的，但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。?在蔣介石集團四.一二反革命政變大屠殺中，他們以揩乾淨身上的血跡，在八一南昌起義中打響奪取政權第一槍的行動做出了回答，以秋收暴動，井崗槍聲和兩萬五千裏史詩般的長征做出了回答。以抗日戰爭期間與倭寇殊死相拼的行動作了回答。?‘人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。’為人民利益而死，就比泰山還重；? 這就是共產黨人的生死觀。

毛主席提出為犧牲的同志開追悼會，也不是小問題。它和無產階級生死觀、革命理想、革命事業緊密相連：平凡工作崗位旁也許熟相知，對敵鬥爭前沿時也許同訴理想和家常，可是在革命事業的征途上他或者她離我們而去，紀念他們可以寄託對逝者的哀思，也可以使活着的人感受温暖，也可以?使整個人民團結起來。? ，以更飽滿的鬥爭精神去工作，去戰鬥。

三. 揭示了為什麼人服務、什麼階級服務的立場原則

?因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什麼人，誰向我們指出都行，只要你説的對，我們就改正。你説的辦法對人民有好處，我們就照你説的辦。……只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。?過去和現在，一切政權，一切政黨，都有個為什麼人服務、如何服務的問題。資產階級政黨必然是為資產階級利益服務的，他們的政治綱領，經濟路線無不是圍繞服務資產階級利益規劃的。而無產階級革命政黨為什麼人服務，首先體現在其具有無產階級的階級性上。為人民服務，看似幾個字，字裏卻凝結着共產黨和共產黨人的世界觀、無產階級立場、觀點和無產階級屬性，決不是一些不關痛癢、冠冕堂皇的口號和套話能敷衍了的 。在這個原則基礎上，我黨無論在戰爭時期，還是在社會主義建設時期，都忠誠老實地按着這條方針辦事。這裏，有個對錯誤認識和界定問題：1.毛主席這裏講的共產黨工作中的缺點，錯誤，是在為人民服務這個大前提下説的，為了革命事業，我們沒有什麼缺點和錯誤克服不了，沒有什麼人民羣眾的批評接受不了的， ?以中國最廣大人民的最大利益為出發點的中國共產黨人，相信自己的事業是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個人的一切，隨時準備拿出自己生命去殉我們的事業，難道還有什麼不適合人民需要的思想、觀點、辦法，捨不得丟掉嗎？?（見《毛澤東選集》第三卷1097——1098頁《論聯合政府》） 2. 另一方面我們説共產黨和共產黨人身上的有些缺點，可能在資產階

級眼裏就會變成優點，博得他們擊節叫好，比如：唯利是圖，和國內外資產階級沆瀣一起欺壓人民羣眾；或者按着資產階級的觀點，咒罵堅持無產階級立場的共產黨人。這種人應該算作變質者，嚴重者應該開除出黨。而我們身上的優點，可能被資產階級不喜歡，比如堅定的革命意志；對敵鬥爭堅決；任何糖衣炮彈摧不垮等等。

而?為人民服務?這幾個字，之所以成為人民羣眾心繫不忘的概念，被視為共產黨人先進性的詞語，無不和毛澤東、周恩來、張思德、焦裕祿、雷鋒和無數共產黨人全心全意為人民服務的作為相聯繫。

四.聯繫現實看?為人民服務?

現在有兩種傾向：一是現在説代表人民利益的大話、空話太多，反而失信於民，不如像張思德、焦裕祿、雷鋒那樣從一點一滴做起。二是?為人民服務?被許多共產黨員遺忘了，他們要麼嚴重脱離羣眾，要麼高高在上，要麼追求腐朽生活，要麼喪失共產主義理想。這是很嚴重的問題，在戰爭年代和社會主義建設時期，共產黨人真誠為人民服務，人民為共產黨員的行為所感動，就在許多困難面前和共產黨和共產黨員們緊緊站在一起。現在不僅僅是脱離羣眾的問題，有些人直接地幹着嚴重損害人民羣眾利益的事。這是需要嚴重警惕的。