讀《孤獨六講》有感

讀《孤獨六講》有感

前一段時間應邀去參加了一個講座，講座上一個學姐向我們推薦了一本書，這本書就是《孤獨六講》。當時因為學業和感情，剛好處在一個情緒的低谷期，於是這本書的名字就狠狠擊中了我。

不知道你有沒有想象過這樣一個畫面：在渺無人煙的沙漠裏獨行了很久，嘴脣乾裂，身心俱疲，這時前方突然出現一片綠洲。這樣的心情大約就跟我初讀此書的心情一樣吧。

書中有一句話我特別喜歡：“孤獨沒有什麼不好，使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨。”當你被孤獨感驅使着去尋找遠離孤獨的方法時，會處於一種非常可怕的狀態；因為無法和自己相處的人，也難和別人相處。而無法和別人相處，則會讓你感到巨大的虛無感，會讓你告訴自己：“我是孤獨的，我必須去打破這種孤獨。”此時你忘記了，你想要快速打破孤獨的動作，正是造成你的巨大的孤獨感的原因。

生而為人，其實每個人一開始就是孤獨的。從十月胎兒，到牙牙學語；從懵懂少年的暗戀，再到人到中年的滄桑。人生的每個階段都有着屬於各自的孤獨感。在我這20多年的人生當中，最孤獨的時期莫過於高三那一年了。由於一場籃球賽，我膝蓋韌帶斷裂，在醫院躺了將近兩個月，要知道那可是分秒必爭的高三啊。無論是家人，老師，甚至是同學，他們都不能理解。“不過是一場球賽嘛，何必呢？”這是他們的想法。是啊，不過是一場我準備了整整兩年的球賽，一場能夠讓自己隊員走上更好的舞台，一場能夠讓自己的夢想徹底實現的球賽，我拼命一點，又有什麼錯呢？在他們看來，我的特立獨行可能會使我準備了12年的大學聯考被考砸。這大概就是書中所提到的羣體的力量。所謂的羣體是指大家要共同遵守一些規則，社羣才能有其生存的條件。所以在羣體中，根本無暇顧及，或者説沒必要顧及少數的個體，不要説是一個了，就算是三分之一的數量，還是比不上另外的三分之二。

雖然大部分的人在追求夢想的時候半路上就停住了，可是仍然有一部分人，不論別人怎麼議論，他們都依然堅持走在自己認為正確的道路上，他們無疑是孤獨的，但他們仍然堅持着，所以他們才有可能去觸碰到自己的夢想。特立獨行的的困難在於只要有一點點的不堅持，就放棄了。生而為人，好好掌控自己的孤獨感是我們一生必修的功課。

【黨員讀《孤獨六講》有感】

不知從何時起，一些公眾號總是會拿孤獨説事，甚至列出了所謂孤獨級數表。從第一級的一個人逛超市到最後一級的一個人做手術。於是，有很多網民就在下方附和，現在的人們，越來越孤獨，卻又變得越來越害怕孤獨，獨處時沒有勇氣去面對它，為了逃避，便打開手機看點什麼，聽點什麼，讓自己忙起來——又或者，讓旁人看到自己忙起來。

然而這普通的兒女情長不是這本書所要講的，或許這就是這本書最大的吸引點吧。若讓我來寫孤獨，我會如何行文呢？大概是也如眾網民一般，淺層地記敍我眼裏所映的日常種種，生活中亦或是網絡上，再究其因果。然而子非魚焉知魚之樂？怎麼寫都讓人反感。於是抱着懷疑的態度，翻開《孤獨六講》這本書後，便會為之驚異，原來孤獨會與暴力、與思維、與語言有這麼深的關係，還有情慾、倫理、革命。蔣勛先生每講以一個故事為基，將其中孤獨娓娓道來。那一個個故事讀來讓人心寒，而蔣勛先生字裏行間的一些關於孤獨的見解又許人點滴温暖。

便如在談及暴力孤獨時，他寫了自己創造的一篇小説：一位婦人在銀行遭劫，被截斷了九根手指，手指跟着鈔票遺失，而她荒唐地認為‘只要手指跟着錢，就還能感受到錢’，從而被一名崇仰科學的大學生輕視，在上出租車後還被司機斥責弄髒了坐墊，最終又被法律所疏離。小説呢，是帶有誇張成分，以此來諷刺暴力對人的冷漠，人性潛藏的暴力本質，而一種暴力美學在小説背後緩緩滲透出來，讓人不寒而慄。其實對於現代大學生來説，對這種暴力孤獨和其後的革命孤獨共鳴很少，老一輩的人恐怕會有更多感慨。因此，會帶有淡淡的荒謬感來讀這兩章。

對於當代人來説，語言孤獨怕是最易引起共鳴的。“每個人都在説，卻沒有人在聽”這句導讀一下便讓我想起近來的薛之謙事件。此前，我是知道薛之謙有着一大幫粉絲，被其人品與努力上進打動，堅定地相信自己的偶像便是自己心中那個完美的榜樣。在女模特李雨桐的一系列對薛的指控後，粉絲們憤怒了，用他們能想到一切惡毒的話語攻擊李雨桐，無視李雨桐在微博上羅列的一條條法律證據。想必看着這些辱罵的李雨桐對言語孤獨深有感觸吧，“好像自己變成在荒野上一個喃喃自語的怪物”。

當然，對於孤獨，蔣勛先生也給出了“解藥”：在孤獨中追求生命的圓滿、豐富。雖然這聽起來更像是一種以毒攻毒。並不是每個人都具備大仁大智，都追求自我的終極圓滿。這也是孤獨的難處：什麼是孤獨的反義詞？這不像好和壞，進步和退步，孤獨的反義詞好像很多詞都沾一點，卻無法匯聚成一個詞。而對於孤獨，《孤獨六講》更像是一種皈依。