《你的孤獨，雖敗猶榮》最新讀書筆記摘抄

目錄

第一篇：你的孤獨雖敗猶榮讀後感第二篇：《瞭解你的學生》讀書摘抄筆記第三篇：《百年孤獨》讀書筆記第四篇：《孤獨之旅》讀書筆記第五篇：《百年孤獨》讀書筆記更多相關範文

正文

第一篇：你的孤獨雖敗猶榮讀後感

你的孤獨雖敗猶榮讀後感

這也不僅僅是篇讀後感吧，只是確實寫到了一些東西，不由的想起了身邊的事。

看這種書會有種恐懼的感覺，但是一旦看下去，滿滿的全是回憶。有些道理和感情也是在經歷過了，才日久彌新。高中時間再緊也會有時間去思考一些自己的人情世故，大學時間再多也只會在表面，虛虛實實的過，上一次的思考都已經不記得是什麼時候。感覺總是缺了東西，聰慧的感覺在不知不覺中被抽離。那些這下來就很有感覺，自己都禁不住點頭的文字，不知道何時已經斷了聯繫。生活裏沒有了文字，沒有了回憶。有些事有些人怎麼都想不起了。看着別人書裏，那些小時候就存在的人物，那些從身邊擦肩而過的路人甲，都能深深的刻在心裏難受。感覺他們存在過。我只能隱隱約約感覺到，似乎在我的生活裏也有過類似的人走過。可是她們説過什麼，做過什麼。我都不記得了。所以當我閉上眼睛，回憶我記得的畫面，覺得在看一部電影，而主角不是我的抽離感。一遍一遍的質疑它真的存在過，我真的在這裏傷心難過，在這裏沒心沒肺的大笑過嘛。有種記憶的斷層，感覺像是活在世界之外的。

每次看完書，都想要靜靜地想。放了空的想，我明明記得我在書裏有千思萬緒，可是關上了書，就只有餘感，沒有迴響。

第二篇：《瞭解你的學生》讀書摘抄筆記

《瞭解你的學生：選擇理論下的師生雙贏》讀書摘抄

第一章 學校教育的新觀點

·當學生一心向學時，教學是項艱辛的挑戰；當學生無心學習時，教會他們就成了不可能的任務。 ·不論事情多麼簡單或複雜，除非是自己想做，沒有人會只因他人要他這麼做就去做任何事，所有的生物只會去做那麼他們相信最能滿足他們的事情。而我們之所以會讓我們的學習教育這麼沒有效率，就是因為我們忽視了什麼是學生們最在乎的。

·如果我們期望學生在學校學會他們該懂的東西，我們就必須要創造一個讓學生和老師（不是家長或專家）覺得只要努力投入就會有所回報的教學環境。

·那些未能逐步取得學習成果的學生，他們會對自己做出一種悲慘的結論：凡是那些無法讓他們獲得需求滿足的努力，就不值得再嘗試了。

·國小生在需求上的滿足主要在於關愛和歸屬感。

·學生之所以不念書，是因為他們在課堂或者課外並沒有得到立即的回饋，當學生成績越差則越懶散，要喚起他們開始的力量就會越發困難，但是即使是這類學生，如果能給予他們足夠且立即的回饋，以及重整旗鼓的機會，通常會振作起來。

·我們無法強迫任何學生用功讀書，除非他們相信這麼做會令自己感到滿足。

·如果學生相信他們所作的任何努力都能得到實時的回饋，在班級上不會有任何紀律問題。

·外在控制理論的假定：無論人類或任何其他物種，都能夠籍着對他們或為他們所作的一切，來驅使他們工作或變好。這是錯誤的。

·如果處罰方式純屬勞役而且嚴厲，外控驅力就會產生短暫的效應。

·四大需求：生存和繁殖、歸屬感（包含愛）、獲得權力、自由、享受樂趣。

·大部分學校都將辦學目標集中在教學和訓導，因而忽略了學校所教所訓是否能夠讓學生或老師的基本需要得到滿足。

第二章 所有動機皆源自我們內心

·選擇理論的基本信念是：我們所有的行為都是為了持續滿足根源於我們基因深層的五大基本需求。“控制”只代表我們竭盡所能採取行動來滿足需求的嘗試。

·主張所有行為皆源於人的內在而非外在情境的選擇理論則告訴我們：無論你多努力，學生們都不願意好好唸書，實在是因為光念書無法滿足他們內在的基本需要。

·選擇理論對行為的詮釋是：我們總會選擇去做那些當下最能滿足我們的行為。

·低成就感的學生尋求關注，遠比他們追求知識來得迫切。

·選擇理論讓我們知道：我們任何人所能做的一切，並且必須去做的，就是嘗試去滿足我們現有的需求。我們絕對無法回到過去取滿足一個未曾滿足的需求。只要他們今天彌補過來，我們便不應該緊抓學生的過去的失敗不放。

第三章驅策我們的基本需求

·如果學生在課堂上，無法感受到擁有任何權利，他絕對不會用心學習的；同樣的，老師如果在學校課堂上，無法感受到擁有權力，他也絕對不會安心讀書的。因為再也沒有比看到我們努力的成果得到強有力的回饋更令人振奮的了。

·學生愈能在你的課堂上實現他們的需求，他們愈能專心致力於課堂上的學習。

第四章 學生心目中的學習圖像

·他們真正的問題是在他們心目中，根本就沒有令他們滿意的閲讀學習圖像。

·選擇理論教導我們：我們所做的每一件事起初都會以一幅令人滿意的活動圖像儲存在我們腦海裏，而成為一種愉悦的記憶。

·我們過去的錯誤愈常被提及，我們現在就愈提不起勁把它做好。在實際的教學上，再沒有比先前沒做好，今天的成績就被打得低低的更摧殘學生的學習動機了。

·我們不該用成績來威脅他們，尤其不該只為了滿足個人的權力需求就用批評來挫敗他們。 ·讓學生將學習圖像保存在心中是成功的關鍵所在。

·那些不想念書的中學生除非在學習碰到他們認為有愛心的人，否則他們是決計不肯用心學習的。

第五章 紀律問題乃總合行為

·總合行為由行動、思想、感覺和生理這四大要素組成。

·儘可能將行為視為整體，對理解綜合性為是有幫助的，但這並不容易，因為我們總習慣用最容易辨識的部分來描述我們的行為，而忽視其他行為要素的存在。

·使用動詞形式來描述任何或所有行為，如“正在”、“選擇”。

·當我們沮喪的時候，可以無視總合行為其他部分的存在，而單單挑選總合行為中的感覺部分加以調整，這點很重要。

·等待是一個轉機，然而光等待是沒用的，所有在等待的時刻，我們應該努力找出更有效的行為對策。 ·一個簡單而有效的方式就是：當你在課堂上選擇生氣的總合行為時，如準備對某個學生吼叫時，你可以先對自己説：“我正在選擇生氣（吼叫），因為我已經素手無策了。”或者當你覺得無力時，你可以問自己：“除了選擇沮喪之外，我還可以採取什麼更好的行動嗎？”如果你能夠習慣這麼做的話，那麼你在瞭解和運用選擇理論去採取更有效的行為和更符合現實這兩個方面就已經上路了。

第六章 學習團隊模式

·一個必須被學生採納，而且對學生極具激勵性的觀念是：小小孩不應該被認定失敗，反之必須給予他許多成功的機會，並且要告訴他，如果他不斷努力學習，終究會成功。

·應該教導孩子們切身相關的題材，這樣他們才會更用心學習，可是孩子對這些不清楚，而老師們卻沒能夠將這種關聯性説清楚。例如做老師的應該花點時間解説，並舉例教導學生如何將這些學習的片段應用在他們日常生活當中，而不只是説：“這個部分很重要，你得將它學會。”

·如果一個孩子能投入思考，那麼在學習團隊的模式中他們的權利需求會獲得極大的滿足。在中學階段，青少年需要更多權利滿足的需求，但是他們能夠獲得的卻更少。

·學校——尤其是中等教育——應該關心學生心理上的需求，特別是權利滿足的需求。

·在國小階段，一個有愛心的老師對學生是不可或缺的，但是當學生成長到中學階段，同濟之間的友誼變得比他們跟成人之間的關係更為重要。在十二三歲以前，大部分學生都已經建立了他們自己的同濟網絡。他們所要的和所欠缺的就是權力需求的滿足。當他們在中學裏無法得到權力需求的滿足時，半數或更多的學生就會從他們熟悉的自毀性行為中尋求權力需求的滿足。當學生成長到中學階段，“跟成人之間的關係”是沒有“同濟之間的友誼”與“權力需求的滿足”來得重要的，因此“老師關愛”的效果也就不太管用了。

·在我們目前的學校裏，許多學生都應該要有滿足權力需求的渠道，這點是非常重要的。如果無法滿足他們的權力需求，將來有意願用功的學生將會比現在更少。

·讓教室裏的學生以學習團隊的方式協力共學能激勵學生用心學習，理由如下：1、通過兩人或五人的協力共學，學生可以獲得歸屬感，團隊成員由老師挑選，以便涵蓋低中高不同學習成就的成員。2、歸屬感提供學生初步的學習動機，一旦他們獲得良好的學習成果，那些先前不用心的學生也會開始感受到知識就是力量，並且願意用功。3、高學習成就的學生幫助低學習成就的學生能讓他們獲得需求的滿足，因為他們都渴望權力需求的滿足以及優秀團隊成員的之間的友誼。4、低學習成就的學生也會發現，需求的滿足讓他們能夠為團隊努力的成果作出貢獻，因為凡是他們能夠奉獻出來的都對團隊遊幫助。5、學生無須單單仰仗老師學習，他們可以且應該被鼓勵儘可能靠自己和團隊其他成員的創意來學習。這可以賦予他們權利感和自由感。6、學習團隊提供協助學生超越目前瀰漫於校園中的膚淺導向的學習架構。7、老師可以根據某種標準來調整各個學習團隊，以便所有學生都有機會成為績優團隊的成員。某些作業，每個團隊成員都可以獲得團隊成績，但是並非所有派任的作業皆如此。因此調整各個團隊成員將產生一種作用，讓人 不在意團隊的強弱。

·教學不是對學生或為學生做什麼，教學是建構你個人的教學取向，找出學生願意用心學習的方法。 ·要認清：我們所有的行為，都是為了滿足我們內在需求。除非學生心目中存有一幅學習圖像，否則他在學校是不會用功讀書的。除非他自己發現教室的學習真能滿足他的需求，否則無論你做什麼，他

心中都不會產生這個必要的學習圖像。少了這個學習圖像，他不會選擇用心學習，反而會選擇那些毀滅性的圖像來滿足他的需求，並去找那些在乎他的人。

第七章身為現代經理人的老師

·在學校，我們很自然地將老師視為經理人，因為老師教導學生做什麼及如何做，但是大部分老師卻將自己視為工人，並且學校行政人員和大部分民眾也這麼認為。

·現在經理人會花費許多時間來建造或調整一個更令員工滿意的工作場所，因為他們相信需求得到滿足的員工更具有生產力。

·現代經理人不但願意分享權力，並且費勁心思尋求更好的分享權力的方式，而傳統經理人不僅不願意放棄任何權力，並且要求更多。

·學生就像是企業裏的所有員工，只有當他們發現這麼做會帶來某些好處時，他們才甘心努力向學。這也是為何現代經理人得費心思量如何安排工作環境，才能讓學生髮現這個好處。

·教師需要成為一位現代經理人的理由在於傳統管理模式從來不是為了深入學習設計的。

第八章學習團隊模式的課堂實例

·優質教育的三大基本要求——參與、關聯、思維。學習團隊模式體現了第四個優質教育的基本要求——權力。

·你沒有辦法“迫使”（make）你的學生用功讀書，你所能做的一切就是更有效掌控自己的行為。

第三篇：《百年孤獨》讀書筆記

《百年孤獨》

一年前的某個夜晚行走在街上，看見一家有獨特風格的書店，進去本無意，只是那一刻也許需要點書香的氣氛而已，在隨處翻閲的同時發現了一本彷彿很久無人去翻閲的書——《百年孤獨》，看着它那泛黃的封面，心中感慨：也許這本書就像它的名字那樣度過它的“百年”孤獨，我喜歡孤獨這個詞，就像自己現在喜歡一個人的感覺一樣，就如同陳果老師説的那樣，什麼是孤獨？孤獨就是從人羣中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨是需要有獨處的時間，做到“如我所是”完全不需要裝扮、做作，不需要戴着帽子抽個煙來裝深沉。陳老師的話值得思索。只是缺點什麼，我思索孤獨這個憂傷與快樂共性的詞，我想去找我的孤獨，找屬於我的“百年孤獨”，於是我拿起了我眼中獨特的它——《百年孤獨》。

我感歎霍·阿·布恩蒂亞的夢想，但卻是那麼無力，夢想總是讓我們付出很大的代價，我想起了在無力改變時，其實夢想往往就是孤獨的開始。“東西也是有生命，只要喚起它們的靈性”我喜歡這句話，因為它可以讓我感受到力量。

“科學縮短了距離”梅爾加德斯説。“在短時期內，人們足不出户，就可看到世界上任何地方發生的事兒。”梅爾加德斯又想勸阻他，但他終於同意用兩塊磁鐵和三枚殖民地時期的金幣交換放大鏡。烏蘇娜傷心得流了淚。這些錢是從一盒金魚衞拿出來的，那盒金幣由她父親一生節衣縮食積攢下來，她一直把它埋藏在自個兒牀下，想在適當的時刻使用。霍·阿·布恩蒂亞無心撫慰妻子。其中文字忘記了，只記

得後面這樣描述，由於長期熬夜和冥思苦想而變得精疲力竭的父親，如何洋洋得意地向他們宣佈自己的發現：“地球是圓的，象橙子。”烏蘇娜的包容展現了愛，同時“科學縮短了距離”這樣的語詞我也會動心去和霍·阿·布恩蒂亞一樣，地球是圓的，象橙子，值得內心微笑的結果，就如寂寞是迫於無奈的虛無，百無聊賴，無所適從，無法自處，就需要一種力量支持他，一種思緒佔有孤獨的棲息。

“她用手指尖撫摸着他的腦袋，讓他盡情地哭。不需要他表白自己是為愛情而悲慟，她一下子就知道這是人類歷史上最古老的眼淚；過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天是無法復原的，那最狂亂而又最堅韌的愛情歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現實。.他隱約知道，一個幸福晚年的祕訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協定。”書中的幾句話讓人感傷，她的愛以及她的苦，不想去描寫什麼感受，此刻覺得還是陳老師獨特的表達不至於內心過於憂傷。陳老師説，沒有什麼“理所當然”的愛。他對你好，是因為他愛你，落實到行動是對你的理解、包容、奉獻。愛，歸根到底只是付出、自我犧牲、對他人的關愛，讓我們感受到人與人之間在距離之外的暖意。這是我感覺對書中這段她的愛最好的詮釋，書中提到回憶，回憶只是孤獨與夢想的結合而已，雖然它讓你感覺很美好，但是那是虛無的，這種虛無還是藏在心裏的一個角落，我對作者為何如此寫下這段關於回憶不想去思所；“一個幸福晚年的祕訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協定”真的很喜歡這句話雖然我們還年輕，為了以後不孤苦，我願意去了解孤獨，感受孤獨、享受孤獨；孤獨不等於

寂寞，自成世界獨處，自成體系的完整的狀態，孤獨者表現出的事圓融的高貴、羽化、沒有缺失的遺憾，孤獨是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。當我們無法改變時，恭敬的領會它，這是幸運的，思想者在心靈上的孤獨，孤獨者極其豐富有趣、擁有最誠實可靠的朋友。

“在那個沒有盡頭的漫漫長夜裏，奧雷良諾·布·地亞上校長時間地搔着身上的癢，企圖打破他身上孤獨的堅硬外殼。命中註定孤獨百年的世家，不會有出現在世上第二次的機會。”他算不上孤獨，可(敬請期待本站更好文章：)以這樣評論，她比煙花更寂寞。煙花綻放於無形，消失於烏有，當中有短暫的釋放，伴隨而來的卻是無邊的寂寞。“上校對他爸爸的鬼魂説，人不是該死的時候死的，而是能死的時候死的；一種想立即逃開卻又想永遠留在那惱人的寂靜和可怕的孤獨之中”，看了這句話有點心有微喜感，孤獨是一個人的狂歡吧，孤獨不求外物，反求諸己。

“孩子看見，一個女人雙手合成十字，跪在空地中間，神祕地擺脱了蜂擁的人羣。霍·阿卡蒂奧第二也把孩子摔在這兒了，他倒在地上，滿臉是血，洶湧的巨大人流掃蕩了空地，掃蕩了跪着的女人，掃蕩了酷熱的天穹投下的陽光，掃蕩了這個卑鄙齷齪的世界；在這個世界上，烏蘇娜曾經賣過那麼多的糖動物啊。”“毫不戰慄地回憶黃昏時庇埃德洛.格列斯身上發出的薰衣草的香味，把蕾蓓卡從悲慘的境地中搭救出來，——不是出於愛，也不是由於恨，而是深切地理解她的孤獨。”理解是世界上最美的詞，友情跟愛情一樣，如此晶瑩剔透、純潔美麗，交朋友是因為愛他。愛他，就不要給他製造麻煩，就不要讓他為自己多操心，就要去理解他。

“一個人是孤獨的，因為沒有言語。兩個人是孤獨的，因為通常有了言語而感覺到心的距離。三個人是孤獨的，因為一個人會被冷落。很多人的時候是孤獨的，因為會被遺忘。漸漸地，他變成了情婦的丈夫，妻子的情人。然而這種反覆，不是為了擺脱孤獨，而是為了保持孤獨。”人需要孤獨，獨處的時候，精神的自由會給你一個正直的自我，你的絕大部分世界是屬於你，在孤獨中自得其樂，取之不盡的樂趣，不斷的給生活提供新鮮的資源，在世間孤獨與愛情是值得憐憫的，孤獨與愛情區別在於你不能完成走出孤獨，愛情卻是終究被生活所招撫。

以上是我個人比較喜歡的原文和自己的評論，看完這本書對書中這七代人錯中複雜的人物中寫寫我的感受。阿瑪蘭塔也許她的身上會有我的影子，我比較喜歡她這個獨特的角色。

我突然間想起了席慕容的“如何遇見你，在我最美麗的時刻。”那麼，此時，阿瑪蘭塔就在她遇見了英俊瀟灑的皮埃特羅克雷庇斯。只是，在同樣美麗，甚至還要更美麗的雷蓓卡的對比下，阿瑪蘭塔也只好無奈地被當成孩子而忽略。和奧雷良諾布恩地亞上校一樣帶着一股與生俱來的倔強與傲氣的她，又怎麼會妥協？她阻止婚禮的進行，惡狠狠地對着姐姐説：“要結婚，除非從我的屍體上踏過。”這樣的話，以皮埃特羅克雷庇斯的母親的名義寄出了一封假信??我常常想象着阿瑪蘭塔寫信給皮埃特羅克雷庇斯的情景：以一種絕望而自卑的心情混合着淚水寫下自己的思念。書中也有“阿瑪蘭塔把自己關在房裏，咬住嘴脣不哭出聲來。她用手指塞住自己的耳朵，以免聽見在與

烏蘇拉談論戰爭消息的那位追求者的聲音。儘管此時她想見他想得要命，但還是硬以毅力剋制着自己，不出去同他會面。”只是阿瑪蘭塔，你的柔情藏得太深，又有誰能看的出來？但正如烏蘇拉所感悟到的那樣：所有的這一切都是你那強烈的愛情與怯弱之間的殊死搏鬥，而最後卻是那種荒謬的恐懼感佔了上風。你的這種感情，始終凌駕於你那顆備受磨難的心。對於孤獨愛情中一個女人在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護一個承諾；她的虛榮是可以理解的，也是值得敬佩的。

這本書講的很多，我也不想去了解，我只想了解孤獨，為什麼還是百年，孤獨是一種心境和心理狀態？孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。我不曾去刻意理解書，那偉大的哲理，我只想了解自己的孤獨，帶着欣賞的態度，我們自己所處的分分秒秒，也許就是一種所謂的孤獨，只是心是否感受到而已。我們要和自己所謂的孤獨交朋友，這種朋友是相伴終生的，別怕它，它給予我們的也許很多很多??

備註：黑體字為書中原文

第四篇：《孤獨之旅》讀書筆記

《孤獨之旅》讀書筆記

初讀《孤獨之旅》這篇文章，覺得不怎麼樣，但細讀後感觸頗深。少年杜小康因家庭變故而失學，不得不跟父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨壓迫着他，同時也錘鍊他的心。

一場暴風雨，他孤身一人去尋找被雷電嚇跑的鴨子，他在空蕩蕩的蘆蕩裏不停裏尋找着，尋找着??最後他找到了鴨子，也覺得自己“突然地長大了，堅強了。”

是啊，只有風雨相隨，才能開出絢麗之花。

天生殘疾的霍金要經過多少悽風才能在黑洞理論上有所建樹呢？盲聾啞的海倫·凱勒又要經過多少苦雨，才能夠超越常人而聞名於天下呢？再想想：司馬遷、韓非、貝多芬、張海迪、鄧-小-平、姚明??古今中外，各行各業的姣姣者，哪一個沒經歷過挫折與苦難，哪一個沒經歷過風雨的洗禮？而且，在一次次的風雨後，他們開出的花不僅絢麗多彩，更是凝重美豔，香遠益清。雖然，有些人一生都風和日麗，一帆風順，他們享受着生活的優待，品味着人生的甜蜜，不用太多的努力和拼搏，每天只等待運氣和喜悦的降臨。他們也開花，但他們的花總顯得嬌孝脆弱，總是缺少那種絢麗的心動。

又有些人，面對風雨總是恐懼害怕，繼而逃避退縮，甚至於墮落頹唐，像“愚笨的企鵝”和“膽小的海鴨海鷗”，他們永遠也做不了那迎風歌唱、高傲飛翔的海燕，他們甘願躲在那黑暗又冰冷的角落裏。這樣的人，甚至連開花都不會，更別説絢麗了。

坦然地面對風雨，坦然地接受風雨的洗禮吧！讓狂風吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟；讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈；讓暴風雨洗涮我們脆弱的枝葉，湧出一顆堅強勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。

讓我們抬頭挺胸，朝着天空，高聲疾呼：“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”

讀了這篇文章，我應該學習他那種精神，學會堅強！

第五篇：《百年孤獨》讀書筆記

《百年孤獨》讀書筆記

新村國小 楊芊芊

加西亞·馬爾克斯在魔幻現實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道：“若干年以後，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。” 開篇這段話，將時間和空間拉長延展，給讀者以脱離現實時間的魔幻般的感受。小説的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬孔多，布恩地亞家族上演着百年的興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂不斷出現在他們的生活中，攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被迫遷移到小鎮馬孔多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨着內戰的爆發和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的男嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的男嬰，被螞蟻咬爛以後拖入了蟻穴。小説的結局布恩地亞家族連同小鎮馬孔多消失在一陣颶風中。

對夢想與光榮的嚮往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現實中的追求和希望超越於形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結合點。

更多請關注以下相關範文：

百年孤獨讀書筆記

百年孤獨讀書筆記

《孤獨之旅》讀書筆記

讀書筆記：《百年孤獨》

《昆蟲記》讀書筆記摘抄