《圍城》書籍讀後感及感悟

《圍城》書籍讀後感及感悟1

《圍城》算不上內容多精緻結構多精密意義多深刻的一部小説，只是在通篇幽默又辛辣的比喻中，倒也深切揭露了人性中醜陋的方方面面，而小説中幾十個人物，除唐曉芙外無一不似漫畫中的誇張小丑狀。至於主人公方鴻漸，雖不失為一個有點小魅力及小聰明小善良的男人，卻也如漫畫人物般有個最大的特徵——懦弱。

小説是一個沒有結局的小説，也許作者正暗示了方鴻漸因性格而決定的命運會一直繼續下去，無法走出命運這座圍城——他所經歷得一切，從留洋回國到婚姻狀況的惡化，無一不在這座因性格而圍困的圍城之內——若不是因為懦弱，缺乏意志，他不會受鮑小姐引誘，不會下不了決心與蘇小姐攤派，也不會在唐提出分手後不作任何努力讓一段感情就此錯過，也不會在三閭大學任人欺侮直至解聘。而小説最後幾章，婚姻矛盾的升級，從表面看是因為兩人感情基礎不夠，以及雙方親屬的過分干預，但本質上還是方懦弱的性格所致——如果他堅決一點，就不會糊里糊塗就中了孫柔嘉的計與這個並不喜歡的女人結婚，也不會任自己的家人明目張膽的欺侮自己的妻子。

性格決定命運，或許是對《圍城》的最好註釋之一。

《圍城》書籍讀後感及感悟2

“城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大抵如此。”無論看多少遍《圍城》，最讓我印象深刻的始終是扉頁中的這句話。

初讀《圍城》，我是被文字裏精巧絕倫的譬喻所吸引的。錢老用獨特的眼光掃視生活中形形色色的人和事，把冷掉的肉和菜比做剛從水中登陸的戰艦；把按耐不下的好奇心比做燒水時掀起的壺蓋；把忠厚老實人的惡毒比做飯裏的沙礫等等。譬喻貼切得來又引得人捧腹大笑，好的譬喻是值得反覆回味的。錢老是在用戲謔的口吻描述故事，也是在暗喻社會中的荒誕和無可奈何，引人深思。

而“圍城”二字又該怎麼理解呢？書中主角方鴻漸的一生，先後經歷畢業、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內外反覆轉悠，圍城不僅僅是指婚姻，也是指人生裏各種階段，如求學、職業、生活等。我們都是圍城內外的人。作為學生時，努力學習進入高校；成年後，嘗試掙脱父母和學業的束縛，參加工作，進入職場；生活中，人際關係、經濟獨立、夢想與現實，也無不成為一座座圍城。我們羨慕圍城內的安穩，爭得頭破血流也要進入。我們又羨慕圍城外的繁華，於是又爭得頭破血流想要出來。其實我們一直在圍城內外徘徊，一生在循環往復中渡過。決定這一循環的好壞的，便是每個人的心態。知足常樂者安於現狀，不被外界的喧囂而打亂自己的計劃，穩步向前；積極進取者奮發向上，心向往着希望，美好的事物也會接踵而來；然而一味厭棄自己的生活，空想不實際的事只會令自己陷入內耗的惡性循環。

《圍城》一書，細細讀來，少了啃“大部頭”的厚重與傳統，多了亦書亦情的酣暢淋漓。以平淡又有趣的故事為脈絡，以無奈又堅持的人生態度充盈，以精巧的譬喻點綴，以深切的人生哲理昇華。痛快讀完，彷彿跟隨着方鴻漸走過了社會裏的一生，荒唐、無奈、渴求改變，是上世紀二三十年代文人的縮影，也是當代車水馬龍的世界每個人的寫照。

慾望便是人們心中的圍城，人不能沒有慾望，圍城也始終存在。在圍城內外徘徊，最重要的其實還是擺正自己的心態。願我們都能破滅心中的圍城，奔向各自的美好的人生。

《圍城》書籍讀後感及感悟3

《圍城》描寫了抗日戰爭時期，一羣遠離戰爭烽火的知識分子的精神風貌。主人公方鴻漸從歐洲留學回國後，進出事業、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最後仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧於心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過細緻入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發掘了人物的隱祕心理。

《圍城》初看讓人覺得是一部言情小説，細看我覺得更是一部人情小説。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經歷，而是一代知識分子對工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來”恰如其分地表現了人倫中的夫妻關係。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計地追上了方鴻漸，結婚後，經過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發覺他的許多缺點，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現了危機，整天在吵架中度過，最終走向破裂，這樣的婚姻生活，現在仍然在很多的家庭中看到它的影子。

現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚後不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎麼能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城裏並不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問那些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有後悔過嗎？

“城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此？有的人幹一行愛一行，富有兢業精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃着碗裏的看着鍋裏的，換了新的工作後發覺不是想象中的那麼如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有後悔藥賣，時光不能倒流。城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大抵如此。

願我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。

《圍城》書籍讀後感及感悟4

圍城，城內的人想出去，城外的人想進去。言語之間，世間滄桑表露無遺。盡是喜劇又包含悲意，都為悲劇又藴含喜樂。

鍾書先生的筆一如魔杖，又犀利，又機智，又俏皮，汩汩流瀉出無窮無盡的笑料與幽默，又包藏着可悲可鄙的內核，冷中有熱，熱中有冷。機智，俏皮，近乎調侃的語言，揭示出一羣人的虛偽與懦弱，活畫出一個時代世態人情的卑齷與困頓。針對世態炎涼，人之品相，凡病態的，都逃不出這支筆犀利的刺擊。

透過悲喜相逢，冷熱交融的《圍城》，來看到這圍着我們的城。或許這城更像是一面鏡子，映着一個個赤裸的靈魂，映出人性美醜與人生百態，洞穿人性的空疏，寡陋，愚笨，被虛榮與矯作粉飾的面龐，濃粧豔抹下模糊不清的臉。真的，遲早都是假的，假的，永遠也成不了真的。

我們活在一個又一個圈中，甚至自己畫地為牢，鎖在各式的條例中，又縛手縛腳，又顯得操縱自如。像一顆顆蜜蜂的蛹，牢牢地被縛其中，習慣性的沉重地拖着呼吸。

莊子有言，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。”人們只有在擁有共同利益時才變得“團結”“友愛”起來，這既有其可悲，又顯得真實。世間的事，本就非黑白分明，白中有黑，黑中摻白才是它本身的模樣。

天空似乎永遠都是這樣白寥寥的光線，雲彩凍僵一般，貼向遙遠的蒼穹。樓閣公園暑期，柏油馬路覆蓋住了剛探出頭的小草，這一切被格式化的美好都像是正在施工的工地，不乏期待，亦沒什麼趣道。我們活在這樣複雜的世界裏，被其中如同圓周率一般毫無規則的事情拉扯着，朝世界盡頭盲目地跋涉而去，奔向下個既定又或許未知的圈。開始在寧靜之中創造喧囂，後來在喧囂之中尋找寧靜。

時間的流逝，人們總愛用“一點一滴”來形容，像是點滴之間世界也變得荒蕪乾涸，點滴之間，生命由一顆飽滿的果實消耗成一顆乾癟醜陋的果核，從一川浩蕩宏偉的胡澤蒸發成乾涸苦澀的沙漠。

誰還能不忘初衷，繼續尋求，最初的夢想。

《圍城》書籍讀後感及感悟5

剛剛過去的春節假期，給了我很多時間來讀完手裏的這本錢鍾書先生的《圍城》，説實話，儘管我“盡心盡力”讀完了這本書，其實還是一知半解。所以沒辦法，又去豆瓣、知乎等網站上搜索了其他讀書者的精彩見解。

書中主人公方鴻漸是一個典型的十九世紀三四十年代留學知識分子形象，整篇小説充滿了諷刺的意味，以他為代表，一針見血地揭露出了當時留洋回國後一大批知識分子對生活無所追求，被當時社會風氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的普遍現象。這是我理解的圍城中的一層意思。

我理解的另一層意思是關於婚姻的圍城。簡單意思上是推崇的婚姻概念，圍城裏的人想出去，圍城外的人想進來，就如同婚姻一般，結婚的人有時想着離婚，還沒有結婚的人盼望着能早日成家，方鴻漸是個超凡脱俗的人，他不適合結婚，婚姻束縛他，在圍城內苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了愛情的墳墓，孫柔嘉以前是個文弱不爭的女生，結了婚後就變得矯情，錙銖必較的這麼個人。像他説的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻後懂得的政治。

婚姻和人生這兩道牆形成了方鴻漸的圍城。總的説來，我覺得他婚姻最大的不幸還是由他的經歷所決定的。他像個哲學家一樣，時常説出的話乍一聽起來很有道理，卻經不起推敲。他有留學的背景，卻沒有真才實學和真本事，但卻偏偏幻想在現實生活中能夠出人頭地。這種理想主義情懷，讓他註定那那個動盪的年代不能適應現實生活和社會，最終落個流落街頭的悲慘命運，這樣的性格就成了他人生的圍城，也是人們不願意直視的真實的社會環境。

小説中的圍城是人們一種求而不得，擺脱不了的一種困境。書中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽，他們缺少的是一種強硬、真實、努力的精神，這本小説將人性的缺點刻畫的淋漓盡致。在我們現實生活中，其實也存在這些人，或者某些時刻，我們也會不小心流露出這種軟弱黑暗的缺陷，對目前的生活得不到滿足，好高騖遠，不斷地追求想得到的東西，但是當得到之後，又對此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉換，在無