《家》讀後感精彩多篇

《家》讀後感 篇一

暑假裏，我讀了一本書叫《百家姓》，裏面有各種各樣姓氏的起源，非常有意思。此外，我感到受益匪淺。

《百家姓》是中國傳統文化的精華之一，是中華民族智慧的結晶。讀了《百家姓》，我知道了每一個姓氏都有不同的歷史和故事。我們周圍的各個不同姓氏的同學，不管家裏條件如何，學習成績怎樣，可都是名人之後啊！所以我們不可以小看自己，要以那些歷史中的傑出人物為榜樣，不怕困難，努力學習，給自己的祖先爭光。

下面我來介紹一下我的姓氏吧。我叫徐雅茹，姓徐名雅茹，我就給大家講講“徐”這個姓氏的來歷吧！

遠古時代，東夷部落首領伯益的兒子，因為父親幫助大禹治水有功，被賜封在徐地，建立了徐國。春秋時期，徐國被吳國所滅，徐國的後裔為了時刻牢記祖先的功績，就用國名“徐”作姓氏了。

現在，大家知道“徐”這個姓氏的起源了吧？如果你想知道更多姓氏的起源，就來看《百家姓》吧！

《家》讀後感 篇二

很喜歡小説的結尾：“我們大家就生活在她的身邊，卻沒能理解，其實她就是一個聖徒，民間諺語常説，沒有這樣的聖徒就不會有鄉村。就不會有城市。就不會有我們整個地球。”瑪特廖娜，一個看似再平凡不過的農村婦女形象，為什麼對於作者來説有如此重要的意義？

看看瑪特廖娜的生活：早年丈夫赴戰場，不知生或死。六個子女相繼夭折死去。大半輩子都在農場勤奮地工作，後來卻沒有領到退休金，老來為了爭取退休金四處折騰，生活極其地困難，一直陪伴着她的只有那在別人眼裏破敗的木屋。在糟糕的生活面前，瑪特廖娜沒有過多的抱怨，“她那滿面的愁容沒多久便消散了。我發現，她有個恢復心情的好法子－－－－做事。”瑪特廖娜就是隱忍地、平靜而又堅強地面對苦難，始終沒有放棄對生活的希望。

除了堅毅的品格外，瑪特廖娜還是一個無私奉獻的人。不僅是集體農莊，任何一個近鄰遠親都會找瑪特廖娜幫忙，而瑪特廖娜也總是不會拒絕，也不會索取報酬。法伊捷要求瑪特廖娜拆掉她的正房以運輸木材給吉拉建房子，瑪特廖娜也沒有拒絕。特廖娜是如此的善良、温順。

瑪特廖娜在運輸木材的過程中，不幸地倒在車輪下。她死後，有貪婪的法伊捷仍在盤算着木材，幾個妹妹也在盤算着爭奪瑪特廖娜剩下的僅有的遺產－－－－木屋。親情淡薄，親戚們關注財產遠遠高於瑪特廖娜的死。在哭喪的那些淚水中，不是對瑪特廖娜的悼念，而是“一種策略。”這些虛情假意，冷漠做作讓人心寒。自私的、虛偽的'人們與瑪特廖娜形成鮮明的對比，有的人精心盤算，自以為聰明，嘲笑瑪特廖娜那樣的“傻瓜”。

當身邊的人被物質世界腐蝕時，瑪特廖娜始終保持着精神的淨土，在她身上有作為“人”而應該有的品質。要謹記，我們是作為一個“人”而存在，而不是作為金錢財產的奴隸和附屬品而存在。

先進的技術和機器推進社會發展，物質生活不斷進步，同時我們也應該關注精神世界。假若人人自私自利，成為十足的利己主義者，道德體系崩塌，哪怕是物質多豐富的社會，沒有一種內在精神支撐，也不過是個空殼，是經不起推敲的。在物慾橫流的社會裏，我們更應該像瑪特廖娜一樣保持純粹。

《家》讀後感 篇三

“學習雷鋒好榜樣”沒錯，雷鋒是整個中華人民、整個世界人民學習的好榜樣。我們作為新時代的國小生，更應該向他學習，做社會的大樹，樹立起助人為樂的旗幟。我看過許多關於雷鋒的故事，可至今記憶猶新的就是《軍民是一家》。

雷鋒關心羣眾是一貫的，有一天，他正在部隊駐地附近擦洗汽車。突然陰雲聚攏，下起了雨。他連忙拉開帆布蓋車，一抬頭，發現公路上有個婦女帶着兩個孩子，肩上還揹着個包袱，“叭嘰叭嘰”趟着泥水，在大雨中吃力地走着。

雷鋒跳下車來，迎上前去一打聽，原來她姓紀，從哈爾濱來，要到樟子溝去，她發愁地説：“兄弟呀，這雨澆得我都迷湖了，往哪走是正路呢？”

雷鋒聽了，看看她背這麼大的包，還帶兩個孩子，天又快黑了，下着這麼大的雨，怎麼走呀！就説“大嫂，你在這裏等等……。”他連忙跑回宿舍，拿來了自己的雨衣給紀大嫂披上，接過孩子來替她抱着，冒着風雨送她們回家。

一路上，那孩子冷得直打哆嗦，雷鋒又脱下了自己的衣服給孩子穿上，一直走了將近兩個小時，才把她們送到家，紀大嫂感激地説：“兄弟，我一輩也忘不了你的情意啊！”

雷鋒説：“軍民是一家，何必説這個……。”

風還在刮，雨還在下，天也黑了。紀大嫂和家裏人再三勸他住下，等明天天晴了再走。雷鋒想：颳風下雨算什麼？一定得趕回部隊，明天還要照常出車呢！就辭別了他們，又渾身濕淋淋地冒着風雨連夜跑了回來。

雷鋒這種助人為樂的精神值得所有人學習，希望社會上更多的人像他學習，正如巴金爺爺所説：“生命的意義在於奉獻，而不在於享受”，我們要多為人民，多為社會，多為祖國做貢獻。

《家》讀後感 篇四

這幾天看完了巴金先生的激流三部曲家春秋。

我現在不是僅僅只會看玄幻武俠小説，以前閲讀面太窄就是我很大的問題。現在我知道正統文學類的書我也是可以靜下心來看的。

盛名下無虛士，家春秋裏寫實的描述了在民國時期，一個封建大家庭為核心，説起來，真有點紅樓夢。深刻的反映的當時的歷史，人們的生活狀態，覺醒的青年是如何一步一步的探索救國道路。

其實父母都是愛自己的孩子的，但是在裏面為什麼父母和兒女有這麼大的矛盾，主要是因為舊禮教。父母都是要在兒女離家或死去才懂得當時這麼不對自己的兒女好一點。秋天總會過去的，春天總會到來就是這裏面一直傳説的。

不僅僅是民國時期，就是在現在，大多父母和兒女的關係也是不大好的。其實最簡單的就是重要的，最好的也一直在我們身邊。最愛我們的就是我們的父母，不要等到失去了才懂得。

好幾年暑假沒回家了，以後工作了回家的時間就更少了。今年寒假考研完一定要回家一次，以一個全新，健康的自己回去，好好陪陪父母。

《家》讀後感 篇五

《小小氣候探索家》有一個氣候探險故事，20個我喜歡的小實驗，最後有一個氣候遊戲。

爺爺喜歡種花種草，爸爸喜歡種菜，我喜歡動手做各種小東西，我家裏有各種各類的温度計，所以我對第一個温度計製作不感興趣。

我要製作個量雨器試一試，爺爺爸爸種植肯定有用處。

我要把風力測量器改進一下，把紙杯改成塑料小杯，把硬紙板改成薄木板，就可以在下雨時也能使用，而且更為牢固更加小巧。

我在科技館玩過龍捲風，自己製作個龍捲風一定很趣。

我在網上查過在飽和狀態下甜水重，與書中的結果不同，為什麼呢？實踐是檢驗真理的標準，等我的試驗結果吧！

我和爺爺做過不少的出芽試驗，用苔蘚做發芽牀，用封口玻璃瓶作發芽箱，可以試一試，相信會有好結果。

我對用量杯給種獨行菜的盤子澆水，接着給種在相同大小沒有植物的盤子澆同樣多的水，觀察變化的試驗感興趣，因為這個實讓我想到了不同的植物不同土壤吸水量變化大小問題試驗方法。

“一片橫截的樹幹告訴了我們什麼？”我很想知道樹木的年齡，可是我不能砍掉樹木而得到樹幹的橫截面，怎樣通過截切分枝來分析樹木的年齡這是我思考了很久的問題。還有我在景山看到了一個樹幹的橫切面上有兩個年輪，為什麼？

“耶利哥的假玫瑰”我在小主班聽過猶太人怎麼攻破耶利哥城的故事，所以我對它有興趣，我以前和爺爺做過苔蘚曬乾後再恢復生活力的試驗，我還收藏一種叫海金沙的葉子，二年後發現葉子撒出了金沙一樣的細粒，爺爺説這是蕨類的孢子，類似種子，能生出蕨類的幼苗。因為我們這裏沒有“耶利哥的假玫瑰”我想用苔蘚和蕨類代替它做試驗。

《小小氣候探索家》不愧為實驗書，讓我收穫不少。

《家》讀後感 篇六

“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對於舊的制度和生活的憎恨，高中生讀後感：讀家後的感想。《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到新思潮衝擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害)(怕，不妥協”。他的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學的分析，甚至感到“這舊家庭裏面的一切簡直是一個複雜的結”，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。但因為“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他並不想對“家”寄託什麼希望，而熱心於交結新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創辦閲報社等等社會活動，“誇大地把改良社會、解放人羣的責任放在自己的肩上”，讀後感《高中生讀後感：讀家後的感想》。即使在他與鳴鳳熱戀的時期，他在外面也“確實忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家裏時，才“不能不因思念她而苦惱”。最後，覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激盪，寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。

作品中四位女主人公不同的命運中又有着某種相同——

瑞珏，舊社會的一個女人，可以説死在封建的禮教下，也可以説是死在她對愛情的追求下。我寧願認為她是死在對愛情追求下，也不願認為她是死在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的愛情，那是有價值的死；但在那個封建思想瀰漫的。社會下，如果説她死於封建禮教，那並不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多麼？鳴鳳就是一個例子，所以説她死於封建禮教會讓我覺得她的沒有任何的價值。所以我更願意説瑞珏是被愛情葬送……

巴金在回憶自己寫下這些文字時，説過這樣一段話：“我熟悉我所描寫的人物和生活，因為我在那樣的家庭裏度過了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當時朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我並不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞珏，寫鳴鳳，我心裏充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進了我的小説，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉！我真不忍挖開我的回憶的墳墓，那裏面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史。”

《家》讀後感 篇七

世上的愛有許多種，我們經常書寫或讀到一些子女對父母的愛，丈夫對妻子的愛，學生與老師的愛，戀人之間的愛等等，我並不否認這些愛對我們意味深重。這些愛是我們做人最基本的道德規範，做好這些或許也是我們完美的人生。

今天看了《把樂帶回家》這部片子，讓我感受到了一種大愛 ，一種人與人之間無私的愛。片頭一句話卻讓人深思，説，有個房子不一定有家，有愛天下無處不為家。家如果沒有愛，便形如地獄，不如沒家。有愛，不管人在哪裏，處處透着温馨，就能感覺四海為家。

這部片子主要講述的是一羣身在外地準備回家過年的人，他們在春節前夕坐大巴車回家，卻逢大雪，走到半路又遇雪崩，被困荒郊野外。於是幾個好心的人帶頭尋找出路，尋找落腳點，終於他們找到了一個廢棄的休息站，讓一羣挨餓受凍的人們暫避風寒。一些人拿出衣服，毛毯讓給孕婦，身體單薄的人披上取暖。而兩個奸商，在天氣惡劣，糧食短缺時趁機賣高價食品，賺黑心錢，讓人不齒。後這兩個人經過感化，也無私得分給了大家，就這樣他們相互幫助，共度了一個個難關。他們找到了家的感覺，由於雪崩封路，他們派出一人尋找救援，其中有一經過感化的人，願意出去尋找。這樣過了幾天到了春節，他們就在這裏度過了一個特殊的春節，後來，派出去尋找救援的人經過千辛萬苦終於找來救援隊，讓這些人們得到了救援。

看完是那樣的感動，真正理解了有愛就會有家，有家就會有快樂的含義，什麼是家人？有愛人人都可以是家人，讓我們唱着“相親相愛”這首歌，面帶微笑，釋放心中的愛，去迎接那美好的明天吧！

《家》讀後感 篇八

“請給我一個完整的家。我不在乎華麗和富有，只要有爸爸媽媽。”這是浙江人士屠詩雨的心願啊！可是卻沒有一個人完成他的心願。你們想一個小女孩八歲的時候就同時失去了父母，她和她奶奶相依為命這是一個多麼悽慘的故事啊！

看着這位失去了自己的最親最親的親人的小女孩，我彷彿也從中看到了自己。雖然説，我有爸爸媽媽，可是我的心靈從很小的時候就受到了極大的傷害。

人們常都説，有了父母的愛，比什麼都可貴，可是我呢？可以説從未有過父愛。

我一出生還未喝過媽媽的奶水，就不得已被別人抱走撫養，後被計劃生育的人發現了，就又換了奶媽。第二個奶媽只顧着搓麻將，管都不管我。餓了，她就買餅乾或是什麼容易上火的東西給我吃，只為填飽我的肚子。後來我上火生病了，她也沒及時給我看病，直至把我弄得“七分像鬼三分像人”，到了我命不該絕，讓好心的舅舅收養了我，並且把我撫養成人。

現在我長大了也懂事了，總算能換得父母的歡心了。

人是那麼的渺小，從不知道上蒼是怎樣安排，但人也那麼偉大，笑着迎接命運的安排。

“請給我一個完整的家”，這句話曾讓多少失去父母的孩子感到痛楚？我衷心希望別的家長都能為自己的孩子着想。

《家》讀後感 篇九

我想這書最適合青春的人去讀，十八九歲，剛入世事，見的不多，有活力有激情，這書最能激起這樣的人的興趣。他們或許會像覺慧一樣反抗舊的東西，去追尋理想和新生事物。

從另一個角度來説，我覺得覺新、覺民、覺慧三兄弟就是一個人的三方面。每個人都是同樣的矛盾體，而對於任何事情的做法，都有着三種不同的計劃，恰是三兄弟身上所體現出的性格與行事方式。看書時，會覺得有時自己是覺慧，想要反抗，卻困難重重，又對社會抱怨多多，有時是覺新，雖名“覺新”，卻很“守舊”，逆來順受，接受着命運的安排，有時又覺得自己是覺民，可以對他人有着強烈的同情，可是試着用語言撫慰每一個人心靈的傷。

我想我或許是被書本毒害太深的一個人，終究不能如覺慧一樣。

再來説説這本書。

這本書很難説是悲劇還是喜劇。因為瑞珏、梅、鳴鳳、爺爺的死、大家庭的沒落，不得不説是悲劇。而最後覺慧去上海追尋新思想，覺民得到幸福，這又給此書留下了希望。但不論從哪個角度來説，這都是一部厚重的書。

此書的語言很簡練，卻又很深刻。作者在書中有大量評論的話，並將這些話與敍述將結合，這是些具有普遍意義的經過提煉的話，將這種深刻有理的話語寓於具體事情之中，更顯出其深刻見解。正如有一段是即將睡覺，便將人的性格與世事和睡覺聯繫起來，有一段是將花園裏的湖，便説這個家就像湖一樣，表面平靜而內裏波濤洶湧。

而總體來説，語言敍述性很強，並有張有簡，很流暢，點到為止。詳略恰到好處。

我想這部書從整體上來説是值得一讀的，你會看見厭煩的有趣的上一輩人，看見積極反抗的下一輩人，還會看見在社會之中漂浮着的這一輩人。你會看見這個社會，或許還會看見你自己。