傷逝讀後感【精品篇】精品多篇

魯迅《傷逝》讀後感 篇一

仰望星空，勇敢大膽地釋放心的信念與夢想；腳踏實地，真切清醒地觸摸生的現實與失望。

——題記

“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權力。”這是《傷逝》中子君擲地有聲的言語。起初，她是那樣的大膽與勇敢：同涓生談打破舊習，談男女平等，談伊孛生，談泰戈爾，談雪萊······他們的言語充滿了整間會館，接下來便是自由戀愛並義無反顧地與涓生同居。難道共同的話語，共同的理想就可以令他們不顧現實的存在而攜手以相老嗎？不，結果是：不久後，涓生失業，子君愁苦，兩人悽然分手，子君抑鬱而死，涓生也悔恨交加。

《傷逝》是有創作背景的——1925年10月，正是魯迅與許廣平處於熱戀之中的時候，魯迅有對愛情對生活的希望與夢想，但他卻要認清現實，對熱烈的愛情作出清醒的“冷思考”。他需要考慮他曾經失敗的婚姻，他要顧慮世人流言蜚語對許廣平的傷害以及他們17歲的年齡差距。但在接受了現實，認清了敵人的鬼魅伎倆，確證了許廣平對自己的愛之後，愛情上彷徨了多年的魯迅終於吶喊了——我可以愛！

兩人結合後，許廣平並沒有丟下曾經的信念與理想，把它們都變成了對魯迅堅貞不渝的愛和無微不至的關懷。她協助魯迅工作，校對稿子，查找資料，安排魯迅的飲食起居，一切都是細心體貼，不亦樂乎。

魯迅與許廣平都是偉大的，因為他們都懂得人生的規則，當然不僅僅是愛情方面。魯迅知道如何在“熱”中進行“冷”思考，不沉迷於飄渺遙遠的美好之中，而是將現實剖析。許廣平則瞭解怎樣將理想與願望有機結合，既沒有讓自己淪落為家庭主婦，又沒有讓自己喪失工作能力。如果涓生、子君也能如他們一般，大概就不會把所有的悔恨和悲哀埋葬甚至遺忘中了吧！

魯迅《傷逝》讀後感 篇二

孤身枯坐，會議往前，這才覺得大半年來，只為了愛，盲目的愛，而將別的人生哦意義全盤疏忽了。第一便是生活，人生必須生活着，愛才有所附麗，實際上上並非沒有為了奮鬥而開的活路；我還未忘卻翅子的扇動雖然比先前已頹唐的多。

——題記

魯迅主張：“為了真理要敢愛、敢恨、敢説、敢做、敢追求！”

涓生和子君，雖然生在民國，但依然被封建禮教所壓迫和束縛着，他們為了真理，勇敢的去反抗了。

涓生愛子君，仗着她逃出寂靜和空虛，他們作為熱血青年，不顧胞叔和鮎魚須為代表的反對，毅然的真愛，子君就是涓生的繆斯女神，涓生就是子君的真命天子，他們期望着感情的美輪美奐，共同去打造感情的豐碑，他們相信彼此的堅守，他們堅信着感情的無堅不摧。

“我是我自我的，他們誰也沒有干涉我的權利”，子君願意經過感情把自我的心靈和ròutǐ，不自我的一切一切獻給涓生。她只明白，花瓣的美麗，也許蜜蜂蝴蝶干涉不了。但它總要有花萼的承託。夢想是偉大的，然歲月也是無情的，精神的充實和靈魂的嚮往總須有物質的供給，人必須生活着，愛才有所附麗。

涓生對感情的大無畏，陸續和幾個自以為忠告，其實是膽怯或是嫉妒的朋友絕了交。沒有瓜藤，瓜怎樣可能長大，在感情面前，涓生做的那麼激進。明心地明白，感情必須時時的更新，生長，創造，然他們卻想努力地凝固那一段安寧和幸福。

如果用花朵和果實來比喻感情和婚姻。花朵是很完美的，玲瓏，美麗，燦爛與喜悦，讓人視覺、味覺上如痴如醉，那夢想般的美麗，成為人生中一道光環般的風景。花而實，感情誕生出婚姻，果實沒有花朵那種絢麗，它承載着實實在在的職責，他已不僅僅是精神上的無無限追求，更有了職責的承擔。

涓生和子君的杯具，留給我們的是遺憾和心寒，那樣的時代，不管是誰的生活，都是一場苦難。

《傷逝》讀後感 篇三

《傷逝》是魯迅先生唯一的一部感情小説，小説短短一萬多字卻生動地描述了子君與涓生從相戀同居到感情破滅的全過程。語言簡短有力，思想資料深刻龐雜。

涓生和子君他們單純追求個性解放，感情至上，走個人奮鬥的道路，最終造成了悲劇。

作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經歷，用涓生的切身感受來抒發他曾有的熱烈的感情，深切的悲痛和願入地獄的悔恨。

涓生的故事發生在“五四”年代，在那個黑暗社會裏，戀愛和婚姻問題不可能是一個獨立的問題。

從涓生的個性心理描述，我真實地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的感情正是那個提倡感情必須時時更新、生長、創造，最終卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。

回顧涓生對待子君感情的過程，那裏能夠看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時候“照見我含淚握着她的手，一條腿跪了下去……”。也難怪日後竟成了子君温習的必修課，而涓生之後卻只當作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。

涓生衝動的，甚至是不負職責的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時，就成了“被質問，被考驗”的負累了。

他們相愛的時候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸福”，但就算如此愉悦時，他們走在路上，他仍會覺得到時時遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光……可見，子君給他的幸福並沒有堅定他的感情，他的勇氣在很早時段都已經暗地裏隱藏着不穩定性。

總之，《傷逝》中子君是個悲劇性的人物，她對感情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩。涓生的“無愛之愛”又起了一個催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化進程。

《傷逝》讀後感 篇四

魯迅甚少創作像《傷逝》這樣以愛情為題材筆觸細膩的作品，小説描述了一對受五四感化的青年打破封建傳統而勇敢相愛的故事，而至於這段原本可歌可泣的愛情婚姻為何最終變為兩人的喪葬，終以悲劇收尾，我認為有以下四個原因。

其一，小説中的“我”——涓生，是個在會館以鈔書為生的文藝青年，他與勇敢，同樣被新思想感化的姑娘子君相愛。文章的開頭提到子君堅決地説：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權力！”這句話在男女不平等，半封建家庭專制的社會裏是不同於“厭世家所説的無法可施”的中國傳統婦女的，涓生與子君的相愛與其説是互吸不如説是互惜，他們同為被“五四”感化的新青年。他們選擇了同居，違背了家庭專制制度，違背了當時所謂的倫理教化。直至安頓於一户被稱作明白人的小官人家，在涓生，那是怎樣寧靜而幸福的夜呵！

第二，子君的真性情。涓生仍舊有鼓動的心，而子君卻沒有了先前的勇敢，子君其實骨子裏還是個封建的婦女，開頭她在會館與涓生言談時便是微笑“兩眼瀰漫着稚氣的好奇的光澤”，在看見雪萊半身像時也會不好意思，柴米油鹽的生活中，她終於也成為了家庭煮婦，“只為着阿隨悲憤，為着做飯出神”。她是個會感到丈夫冷淡的感性女人，卻只會用往昔的回憶，逼出已冷漠了涓生的虛假的温存。她在涓生的怒氣中仍舊催促吃飯或毫無感觸似地大嚼。子君甚至有小女子的虛榮，無法承受房東太太的譏諷，因幾隻油雞與官太太暗鬥。子君在婚後，慢慢喪失了原來涓生所喜愛的勇敢和新的思維，即失去了愛的本初。

其三 ，涓生的軟弱與迷茫。涓生作為一個被“五四”新思潮喚醒的文藝青年，他的勇氣比子君持久，他更為被深刻地影響，他選擇“一條腿跪了下去”的西方求婚方式。在失去工作後，心卻跳躍着。涓生在全文中所提到的情緒全由子君的變化掌控，他憂慮子君的操勞，子君成為他的包袱，在一起時，是他人生遠行的包袱，她去了後，是他的心理包袱。他確是無法瞭解在子君終日為飯米的改變後，竟無疲損。涓生是個矛盾的人物，他想遠離卻迷茫，他認為“我必須跨進去，因為我還活着。但我還不知道怎樣跨出那第一步”他依稀有了擺脱“盲目的愛”的想法，但易卜生式的個人奮鬥思想只使他把責任歸為“全因為子君”。

四、社會的抹殺。我被“添些謠言，設法報告的”，這個社會其實是容不下這樣半新人類的同居夫妻的，官太太譏笑那消瘦的阿隨，其實也是在蔑視這對違背了倫理的“夫妻”。這個社會給了衣服破舊的“我”的白眼，僅僅是門房也有輕貧的資格。涓生在無法得到反響時選擇求助於伯父的同窗，得到的是冷冷的回答和子君的死訊“你那，什麼呢，你的朋友罷”甚有諷刺意義，卻代表了當時社會對他們這類青年的看法和態度，涓生的未來應當也仍是死滅了，隨着子君的離去。

以上仍是由他們之間油生的導讀中稱為“盲目的愛”所帶來的幸福和互相依偎的甜蜜同居生活。

文末一句“我要向着新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和説謊做我的前導……。”甚為哀怨，直烙人心，也給子君與涓生的愛情畫上沉重的句號。

《傷逝》讀後感 篇五

《簡愛》的愛情是寒風后綻放芬芳的臘梅；《茶花女》的愛情是出淤泥而不染的蓮；《白雪公主》的愛情是永恆而完美的塑料花；《傷逝》中的愛情是……是鹽和幹辣椒？是半株白菜？是那幾十枚銅元？寫到這兒，又不由抱怨起魯迅的現實、魯迅的殘酷。可若不是這樣一個理智的魯迅，又怎能誕生一部別樣的《傷逝》呢？

《傷逝》的確是我接觸過的有關愛情的作品中最特別的一部。在別的作家都更多地熱衷於、或只有能力、只有眼光來展示愛情轟轟烈烈的序曲時，魯迅卻毫不客氣地把愛情的終曲推上了舞台。而且他的終曲，又演繹得那麼細節化，完全是一段點滴不漏的生活，讓人讀了，一邊忍不住咒罵他，一邊又不得不極贊同地點頭。當讀到子君堅定地宣言着“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利”時，我曾拍案叫好，為他們思想上的“靈”的愛情，為他們衝破禮教的結合。小時侯童話讀得多了，就認為公主應該是美麗的，王子應該是英俊的，公主和王子是應該在一起的。當然，那時侯不懂愛情（當然現在也不很懂），不懂婚姻，不知道生活、現實、理想、變化、理解……後來，還是要感謝《紅樓夢》，讓我這上面的想法也發生了些轉變。我開始認為，真正的愛情應該是由思想、觀念上的共鳴而產生的，就是所謂的“志同道合”，如果是同性間的，產生的就是真正的友情，“知音”；如果是異性間的，產生的就是真正的愛情。我堅信，只有這樣的`愛情才能永恆不變。其他，只是曇花一現的迷戀而已。涓生和子君呢，簡直就是我的愛情觀念中最理想的一對人物了。原本，我認為他們的愛情一定會長久不衰，並衷心地祝願他們，也好藉此更堅定了我的信念。可惡的魯迅啊！！！他竟用筆桿把我的信念敲得一片狼籍！是的，魯迅是不顧封建禮教的束縛結合了涓生和子君。但同時，他又無情地拋開了蒙在婚後生活上的幕布，讓愛情一點一點的消逝，赤裸裸地暴露在我的眼中。關於涓生和子君的愛情的消逝，很多評論文章説是因為“他們放鬆了對封建勢力的鬥爭”，“把鬥爭的目標僅僅侷限在追求個人戀愛的小範圍裏”。

魯迅本人寫這部小説的目的也應該盡在於此。但我卻不這麼認為，當然很可能是由於我的經歷不夠、思想不深刻的緣故吧。我想，即使不在那個封建正統觀念的圍牆裏，他們的愛情能長青嗎？即使不被經濟壓得喘不過氣來，他們的愛情能長青嗎？並不是我想得太遠，實在是因為魯迅的刻畫太現實，現實得讓我不得不懷疑：愛情就是這麼一點點消退的？難道婚姻就是這樣，激情過後便趨於平淡、乏味？我想不明白，又不願輕易否認原先的信念。哎，思想是痛苦的，而且雪上加霜的是，有許多其他想不明白的問題會因為一個問題的想不明白而紛至沓來：我説過由思想上的共鳴而產生的愛情才能永恆。有許多老年人到生命的最後仍相濡以沫，可在他們結婚的年代卻是封建的包辦婚姻啊！這樣的“愛情”也居然能如此長青？！這無疑又是對我“思想愛情”的觀念重重的一擊。至今，我仍未想通。沒有一本書、一件事、一個人、甚至一句話來點醒我，把我從思想矛盾的漩渦中拯救出來。

也許，這個年齡真的還不能夠想清楚呢！那麼，我就暫且把愛情的消逝當作花開花落的規律好了，把相守到老的事實當作奇蹟吧。雖然這樣仍不能解釋太多的問題；雖然這樣讓我很苦惱。哎，無可奈何花落去。也讓今天的我的思考如這落花般去了吧。只望以後的某一天，也許是孑然一身，也許已是為人妻、為人母，但肯定更加成熟的我，再重新拾起這片落花，默默地。.。.。.

《傷逝》讀後感 篇六

我們總是很天真地以為愛情是兩個人的事，只關乎於愛與不愛。這恰恰忽視了人的社會屬性，人是生存於社會中的，必然受到社會的影響與制約。或許會有那些不被世人所祝福的情侶高亢地喊着：“只要我們在一起就是幸福，我們不在乎別人的看法！”這未免太自欺欺人了，誰不想有一份受到祝福的愛情呢？老一輩的人總是強調門當户對，這也不無道理，兩個生活環境，社會背景完全不相同的人，即使愛了，也難享受吧。

子君在文中讓我感受最深的是那句“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！”相信當她説出這句話的時候，她的內心是堅定的，她認定了涓生是她此生要追隨的人，不管外界給她多大的壓力，她都不會屈服，所以她毅然決然地離開了家。子君以為自己的堅持可以換來她想要的，然而在與涓生的朝夕相處中，他們發現“生活”這個二字詞語包含了太多太多，讓他們應接不暇。當他們走在路上的時候，別人會用異樣的眼光看待他們，雖然子君“坦然如入無人之境”，涓生卻“瑟縮”了，這個小細節便可以看出其實他們並無法完全無視世俗對他們的評價，而恰恰就是這些，為而後的悲劇埋下了伏筆。柴米油鹽醬醋茶是生活之本，維繫這些的是金錢，不巧後來涓生又失業了，他們的生活又下了一個台階。子君無法再是那個只懂愛的少女了，生活的壓力讓她窒息，她“沒有先前那麼幽靜，善於體貼了”。涓生覺得伙食也不好了，“不過是叭兒狗和油雞之間”。他們再沒有心情去談情説愛，生計問題太嚴峻，根本讓他們難以忽視。愛情面臨生活的壓力的時候，愛情的光芒越來越暗淡。他們當然明白，彼此已經不再是當初愛的那個人了。他們掙扎過，努力過，畢竟他們不願自己證明當初的選擇是錯誤的。但事實證明，這一切只是徒勞，他們之間的問題在時間的沉澱下已不可擊破了。終於，涓生無法堅持了，他説出了那句“我已經不愛你了”，本以為子君會鬧，卻見她沉默了，眼光“正如孩子在飢渴中尋求慈愛的母親”。並不能認為子君是無所謂的，她只是不相信，他們的海誓山盟竟然支離破碎了，她奢望涓生會開口告訴她剛才那句話不是真的，而她也深知這不可能，所以“但只在空中尋求，恐懼地迴避着我的眼”，她怕看到涓生眼中的堅定。諷刺的是，最終子君離世了，而這個消息竟是從別人口中得出的，於是涓生便總是想到她的死，然後自責懺悔。最終，他決定向新的生路跨出去，默默前行，為子君，為自己……

我很佩服最初子君與涓生的勇氣，敢於與現實決裂，毅然追求自己想要的。但不能否定這股勇氣才導致了悲劇。他們的結合太過倉促，缺乏考慮。或許大家都認為愛情是感性的東西，愛情來了不能抗拒。但是靜下心來，用一時的快樂換來終身的苦痛，難免太沖動了。其實很多時候把那些人放在心中並非是壞事，這樣那個美好的形象不會褪色變質。不得不説，他們的愛情悲劇社會是主導，一個時代有一個社會，一種思想，他們的愛情在那個社會浪潮中是難容的，掙扎也只是徒勞了。所以説，社會力量是別人忽視的。

《傷逝》讀後感 篇七

作為魯迅先生唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的小説——《傷逝》，以其獨特的方式影響着，感染着，甚至鬱悶着廣大的讀者。當然，我也毫不例外。“傷逝”傷為何，逝又為何？一直令我大惑不解，然而《傷逝》有一個副標題，叫“涓生的手跡”。從中也許可以窺見些端倪。魯迅先生這一名篇，別具一格，深奧難懂，運用了“手記”的手法，筆觸藝術而細膩，讓人難以企及。只是精剪些浮淺的心得，感受大家的魅力。

一篇文章的成功，細節描寫異常重要。《傷逝》真實而細緻的細節，給人以強烈的感染力，可見作者極高的文學造詣。

小説寫得極其平常，即便在寫其二人熱戀到分手的過程也未發生什麼重大事件（也許失業算），那些家常裏短，那些“油雞們”和“叭兒狗”，那些夫妻之間的眼神，姿態，動作，那些……這些微妙而閃光的細節，都很好的服務於人物的思想和感情。

“孩子似的眼裏射出悲喜，但是夾着驚疑的光，雖然力避我的視線，張皇地似乎要破窗飛去。”當涓生向子君表達愛慕之時，子君的眼神被刻畫得如此傳神。進而，將子君這一整體形象活脱而出，嬌人，可憐，淋漓盡致。

破屋，板牀，半枯的槐樹和紫藤，只是鹽和幹辣椒，麪粉，半株白菜……數句白描，將涓生那絲異樣的空虛和寂寞躍然紙上。這意味深長的細節給人以難以忘懷的銘記。

獨到的人物構建和新穎的開頭，使小説陡增藝術魅力和思想效果。

小説人物性格內容極其生動複雜，無論是涓生還是子君，都有着剖析不盡的深度內容，其中一點本人認為尤其值得關注。涓生那種天馬行空的暢想讓人頗感疑惑，但在其面對失業的巨大（這只是本人強加於他的定語）打擊後想法如何更應深度探析。

“人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，便會受着很深的影響。”這一想法在讀者想來是何等的荒唐，這原本是用來維持生計的“飯碗”，他卻視之“極微末的小事情”，可見涓生對社會現實的懵懂，他的過於天真。從而延伸到對於衝破封建的藩籬靠自己微薄之力更見可笑。這種獨到的人物構建逐漸揭開思想的實質，寓意深刻。

小説的第一句話常常是奠定整篇小説基調的關鍵句。《傷逝》卻用了一個慣常作結的句子做了開頭，可謂是巧具匠心。“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。”然而就是這樣寥寥數字就奠定了文章的情調，讀者便意會於心，同時營造出別樣的意境和氛圍，彷彿拉着讀者去觀覽一個悽然的故事。

思想深刻，發人深省。一篇小説，對其的思想解讀往往是最深刻，最豐富的。我覺得，也許我的觀點是不夠全面，失之浮淺的。所以，只是在分析一下作品誕生的背景和作者所處的時代後做出的一個簡單的理解。

對於基於“眼光只局囿於小家庭凝固的安寧與甜蜜，失去了社會解放的大目標，既無力抵禦社會經濟的壓力，愛情也隨之失去附麗，終於導致無可挽回的悲劇”的解讀之下，我認為更重要的是小説揭示了作為小資產階級知識分子這一羣體，在“五四”運動的衝擊下，追求個性解放的過程中，不可避免地表現出來的軟弱性，侷限性與妥協性。魯迅先生甚至否定了個性解放，反對那個窒息新生事物繁衍的黑暗社會，極力倡導尋求社會的解放。這更是小説深刻內涵。同時筆調哀怨感人，直烙人心。

探索着這一斑駁的手跡，浩淼而深刻，我只得在其表面涉獵些錙銖。

《傷逝》讀後感 篇八

找來《傷逝》一讀，多少是為“魯迅唯一一部愛情小説”這個名頭。

新文化運動背景下的愛情故事，總會有個如子君的女孩兒：及肩短髮，條紋布衫子，玄色的裙子，黑皮鞋，還有臉上一笑就顯出來的酒窩。“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！”她喊出了新時代的宣言，標誌着個體意識和自主精神的覺醒。但誰曾想這純淨的愛情和決絕的勇氣竟過早地燃盡了她的生命。

涓生與子君談新文化，論雪萊的詩，或是家庭專制、男女平等……兩人相對，時而沉默，時而相視彼此。他們堅執而盲目地愛着，絲毫察覺不到背後絲絲的不確定與危險。同居後，愛情便多了一個如影隨形的夥伴——生活。日子多了些油煙，少了起初的浪漫與寧靜。漸漸地，猜疑、不安打破了兩人原有的和諧，眼中曾經的彼此成了另一番模樣，最終，“我老實説罷：因為，因為我已經不愛你了！”，涓生親手打碎了他們早已斑駁的愛情。

當他再次回到住處，一切照舊，只是，沒了子君。她已隨父親回去，獨留了一句，“我去了”。涓生不久後偶然得知子君已故的消息，而他則將毀滅了的愛情深埋在心裏，在悔恨與悲哀中生活下去。

愛情，亙古不變的話題，到了魯迅手裏，依然動人，只是他把美好的東西在特定的時代打碎，拋出矛盾給讀者，悲劇中更多了幾分思辨。

這有關那個時代。子君是新女性，她接受新思想，希望自決命運，追求自主的愛情。但她的覺醒是跛腳的。個體的獨立有賴社會的進步，精神的自由更需文化的更新和物質基礎的支撐。愛情是水晶宮，但是構建它的仍是鋼筋鐵骨。社會沒有足夠的空間讓她們飛舞，自己稚嫩的翅膀又不夠健碩去披荊斬棘。子君的悲劇，無疑是那個時代的悲劇。

這有關生活。生活，簡單的兩個字，卻有太多的內容，可只一點，愛情決然不是它的全部，而是否為第一要義也可以爭論。涓生説：“人必生活着，愛才有所附麗。”愛情不是空中樓閣，她是生活大地上生出的苗，長成的樹，開出的花，結出的果。沒有堅實的生活基礎，再豪華絢麗的愛情大廈也會轟然坍塌。愛情是浪漫的和感性的，但支撐它的卻是現實和理性。子君的悲劇，源於她所立足的現實生活。

這有關愛情。愛情，內涵複雜，但它必須時時更新，生長，創造……

有人説愛思考的人總是無法好好地享受愛情，因為愛情是經不起細想的。也有人説，愛情最美的就是起初朦朦朧朧的階段。可我想愛情也是有生命的，她曾含苞待放，也有花開花落，她會結果，也會老去，可這一切，並不影響她的美麗……