《羊脂球》讀後感精品多篇

羊脂球讀後感800字 篇一

莫泊桑，十九世紀法國“短篇小説之王”，被譽為是一個“卓越超羣、完美無缺的文學巨匠”。《羊脂球》不僅是他的處女作，更是他的成名作，代表作。

這本書中除了《‘羊脂球’》外還有包括我們課本上學習過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小説，內容涉及到普法戰爭；小資產階級和公務員；農村的生活；怪誕的故事；以及婚姻、家庭生活這幾方面。今天，就主要來講講關於《‘羊脂球’》這篇文章。

小説描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。讚揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多麼感激。”於是羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個都疏遠她，不屑再與她講話。他們“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老闆的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子裏帶着什麼傳染病似的。”簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的醜惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。

作者將一個不願委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比；以經過關卡前羊脂球把提籃裏的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡後他們對她的一屑不顧作鮮明對比。極具諷刺意味。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。讓人深為歎服。

小説猛烈抨擊了那些所謂的高貴的人士貪婪、爾虞我詐和荒淫無恥，正是他們毒化了社會風氣、丟失了民族尊嚴。同時對被侮辱被損害的小人物寄予深切同情。

《羊脂球》讀後感 篇二

我記得，前幾年，通貨緊縮，政府抓耳撓腮，一時急切沒有好招，這時候，羊脂球來了，她就是房地廠商、炒房團，一下子，大家都火了，政府賣地的錢佔了房產成本的60％，天下哪有這樣的好生意？地方政府樂壞了，連製造業都進來摻乎撈一筆。開心呀，就像吃了羊脂球的雞腿。

房價飆升，引發漲價，民怨沸騰，情況變了，鳥盡弓藏啊，於是政府開始考慮對付通脹了。對羊脂球們可以卸磨殺驢了。

天無絕人之路，金融危機來了，歪打正着，作為“國民經濟重要支柱”的房地產，注意，是支柱還是重要的，又成了保護對象，這回應該勸她上牀了，又是優惠，又是扶持的，房地產商算是撿回了小命，還指望他拉動內需呢。

呵呵，等着吧，過兩年，始亂終棄，再亂終棄，政府有政府的遊戲規則，房產羊脂球還得哭，看你還賣黑價。

《羊脂球》讀後感 篇三

暑假期間，我有幸拜讀了短篇小説家莫泊桑名作《羊脂球》，《羊脂球》是他的成名作、代表作。作者把一位生活在社會最底層名叫羊脂球女孩與一羣的上流社會人物同車，當他們需要羊脂球的幫助才能脱離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親、心平氣和”地跟她講道理，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。讚揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多麼感激。可是，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣，大家都離她遠遠的，如同她的裙子裏帶着什麼傳染病似的。

那些擁有高尚身份的人在利益前後那巨大的態度變化，揭示了他們自私虛偽的骯髒內心。文章用簡潔的語言和強烈的對比，把這些人的醜惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。

《羊脂球》讀後感 篇四

晚上，遇見侵略軍檢查，普魯士軍官看上了羊脂球，羊脂球憤怒地拒絕了。

第二天，普魯士人開始刁難，一夥正經人害怕了，於是他們開始又勸又逼，讓羊脂球答應和普魯士軍官睡覺，一連勸了兩三天，羊脂球只好答應了，於是大家又快樂登程，羊脂球上車後，誰也不理她，大家的高貴感又找到了，他們蔑視這個沒氣節的妓女。

羊脂球想起了那一籃子自己帶的食物，想起了他們勸她降服的每一句話，終於淚如泉湧。

故事講完了。

大夥要問了，跟中國經濟有啥鳥關係？

《羊脂球》的讀後感 篇五

羊脂球是莫泊桑《羊脂球》中的人物，她是一個賣藝女，因身體過早發胖而出名，外號叫“羊脂球”。在一個兵荒馬亂的年代，法國被普魯士打敗，人們想盡方法逃走。在魯昂，十個人逃上前往第厄普的馬車，故事就由此開始了。

大家知道，一個人唱戲是唱不出味道來的，唱得人多了味就越濃了。這齣戲裏，幫腔的都有奸商鳥先生夫婦、道貌岸然的卡雷—拉瑪東夫婦，出身貴族的“百靈鳥”伯爵和夫人。他們是社會上有靠得住收入、生活安定、勢力雄厚的上等人。二修女和“民主黨”高尼岱，權且稱為中上等人。他們都懷着不同的目的前往第厄普——“上等人”是去經商保命；“民主黨”是為了“為國效命”；至於修女，作者雖然沒提到，但肯定是為了避免“死於非命”。

羊脂球是一個賣藝女，社會最低層的人是不可能和上等、中上等的人交朋友，或者説他們不想於她為伍。別人雖對她冷眼相看，但她始終保持謙和、善良、倔強的性格和強烈的愛國品質。她樂於助人是無法求得回報的，但她還是這麼做了。但人們只會把她不斷的推入火坑、犧牲她、利用她，直到榨得一點價值都沒有了。一把推開，揚長而去。

世界上與其他“逃難者”類似的情形真是太多了——鳥先生奸詐狡猾，修女自私自利……高尼岱無時無刻想着為國家“效勞”，但還是和自己的利益掛鈎，羊脂球和他一比就一目瞭然；三個夫人平時趾高氣揚，一聽普魯士士官可能會侮辱她們，便不顧一切的要羊脂球挺身而出成全士官，以達到保護自身的目的。伯爵表面是個謙和善良的人，可為了自己的利益，千方百計的要羊脂球犧牲自己。話説回來，世界上就是羊脂球這號人太少了！換言之，要是這號人多了，莫泊桑寫《羊脂球》又有什麼意義呢？

羊脂球讀後感700字 篇六

小説描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓-女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

在現在的社會中有何嘗沒有這種事情，在現在的社會中，反臉不認人事情多得很。在需要的時候，往往把自己認為很下等的人當作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下“尊貴”的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與羊脂球這個妓-女坐同一輛馬車非常恥辱，到了要瓜分羊脂球的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點頭哈腰，不住的讚美她的美麗和善良，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份，甚至為了羊脂球的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這裏看來好像是對方的地位提高了，但實際上是他們自己的地位降低了。

面對自身利益，你會怎麼選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會走向耶穌，他們知道“以見利忘義為恥”，寧願損失錢財這些身外物也不要(丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓女的身份。他們頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把羊脂球推入火坑。同時面對金錢時他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣：“上上下下都滴着骯髒的血。”

《羊脂球》讀後感 篇七

羊脂球是一個妓女，在一次和貴族的長途旅行中，她請他們吃飯。看似平淡的旅途中，他們又被德國軍官攔住，放了他們的理由是：必須讓羊脂球做出犧牲。可羊脂球寧死不屈，但最終就範，可後來那些貴族又不肯給羊脂球吃飯……

這篇文章生動的揭示了一夥資產階級人們的自私自利和幸災樂禍的心理和羊脂球善良的本質。

我覺得那些貴族做得太過火了，羊脂球不僅在途上請他們吃飯，要不然他們早就餓死了，而且羊脂球迫不得已……才使他們繼續旅行，可他們卻不給羊脂球飯吃，要知道羊脂球兩次幫助他們，而他們卻……

我真為羊脂球打抱不平，可又有什麼用，當時那種社會是黑暗的，如果不分等級也不會有這件事了。那些貴族太可惡了！

《羊脂球》讀後感 篇八

羊脂球，這篇小説中的主人公。雖然她身為妓女，可是她有一顆誠然的愛國之心，深深地感動着我……而那些卑鄙的“上層人士”，令我厭惡——

一八七零年普法戰爭期間，一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車有地位的乘客為了各自的私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作出了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話……

在現在的社會中何嘗沒有這種事情，“翻臉不認人”的事情有很多。在自己需要幫助時，把自己認為很下等的人當作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，來拯救自己。無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下“尊貴”的腰，低下“高尚”的頭，露出難得的笑臉。就像些所謂的上流人士，起初覺得與這個妓女坐同一輛馬車非常恥辱。但是到了要瓜分羊脂球的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點頭哈腰，不停的讚美她的美麗和善良，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份。

面對你自身利益，會怎麼選擇？是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人會走向耶穌，他們知道“以見利忘義為恥”，寧願損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人的靈魂去換取賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到他們的腰包時，眼睛完全瞎了——他們看不見羊脂球是他們的恩人，只看見她是一名骯髒的'妓女。這時，乘客們由哈巴狗變成了豺狼，拼命把羊脂球推入火坑，來逃避自己所受的傷害。

面對危險時他們是哈巴狗——不住（本站★）的點頭哈腰，來避免傷害。面對金錢時他們卻是吸血鬼——一個個卑鄙骯髒，拼命搜刮錢財。

在逃難過程中所發生的一切——由在馬車上羊脂球慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，沒有一處不反映出羊脂球擁有尊嚴和善良，無處不反映出她敢於反抗普魯士侵略者的凜然正氣。更反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，無恥卑鄙。為了自身利益而毅然決然把羊脂球推向火坑，來當作“擋箭牌”。更使我氣憤的是，之後這班所謂的上流人物，面對飢寒交迫的羊脂球所給予的只有鄙視，挖苦，諷刺，嘴裏不住的説着“無恥”。根本沒有一人挺出身來幫助她，維護他的尊嚴。

我不明白為什麼同樣由細胞發育而成的人類會有如此巨大的天差地別，是金錢，名譽，權力在作怪？還是人類自己的靈魂在不斷地扭曲……羊脂球的故事不僅僅訴説了她的悲慘生活，更反映了當時的上層人類的靈魂是多麼的虛偽，多麼的醜陋，多麼的罪惡！像羊脂球那樣的人的精神值得我們學習，你不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等代價的恩人，而是要給予他關心。感謝他為自己所做出的貢獻。這才不失自己為人的身份，為地球上最高智慧的生物……

《羊脂球》讀後感 篇九

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。一句古詩，給多少風塵女子蒙上不白之冤。事實卻是李香君比侯方域剛烈有節，羊脂球比那些有社會地位的人更有廉恥和愛國心。

她是風塵女子，那件事是慣了的營生。但是她仍然想為戰敗的祖國在德國人面前保留一點尊嚴，哪怕微不足道。只是沒想到，出賣了她的，把她推向德國人的，卻正是所謂“同胞”。

莫泊桑用堅韌而幾乎不帶感情色彩的筆法栩栩如生地刻畫出了人們在面對自己利益時的醜惡嘴臉。他諷刺虛偽的太太們甚至還有偽善的修女。所有人都沾着羊脂球的好處卻反過來嫌她髒。讓我想起魯迅的話：那些曾經吸我血吃我肉的人卻反過來嘲笑我的病弱……