羊脂球的心得體會多篇

羊脂球的心得體會篇1

莫泊桑，十九世紀法國“短篇小説之王”，被譽為是一個“卓越超羣、完美無缺的文學巨匠”。《羊脂球》不僅是他的處女作，更是他的成名作，代表作。

這本書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學習過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小説，內容涉及到普法戰爭；小資產階級和公務員；農村的生活；怪誕的故事；以及婚姻、家庭生活這幾方面。今天，就主要來講講關於《羊脂球》這篇文章。

小説描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。

讚揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多麼感激。”於是羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個都疏遠她，不屑再與她講話。他們“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老闆的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子裏帶着什麼傳染病似的。”簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的醜惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。

作者將一個不願委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比；以經過關卡前羊脂球把提籃裏的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡後他們對她的一屑不顧作鮮明對比。極具諷刺意味。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。讓人深為歎服。

小説猛烈抨擊了那些所謂的高貴的人士貪婪、爾虞我詐和荒淫無恥，正是他們毒化了社會風氣、丟失了民族尊嚴。同時對被侮辱被損害的小人物寄予深切同情。

羊脂球的心得體會篇2

羊脂球這部作品很早就聽別人説，但一直不知道為什麼這麼取名。難道跟羊或有關羊的飾品？直到自己讀了以後，才知道因為主人公的身材圓潤而被取上“羊脂球”的外號。

莫泊桑的短篇小説的主人公永遠都是一些微不足道生活在社會底層的人，而不是那些自稱是國王的人。羊脂球也不例外。她是一個妓女。他的小説創作大都把矛頭指向當時法國糜爛的資產階層的生活，深刻的揭示資產階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時，他對那些下層社會的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫，這在他的文中比比皆是。

故事內容不想去多涉及評論，大致講的就是這個妓女為了救被扣留同行的人，做出了犧牲自己受辱的行為，而同行的人不但不感激她，更是大肆鄙視、冷冰冰、瞧不起的態度。莫泊桑的這篇作品注重真實，他冷靜、理智沒有摻雜他私人情感的在他的小説裏，把生活的準確形象描述給我們，他的小説絲毫沒有把他的思想硬塞給讀者，而更多的是用真實來引導你去思考和挖掘他闡述的事件後隱藏的事實真相和藴含的意義。

這篇小説到處是對比，映現了一個在這簡單社會令人難過的人民行為。他們是自私的，是無知的。但我本沒有任何資格指責他們的，因為我無法不承認自己同樣是一個自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，説實話，大多數人都是源於一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。或許我們也很無知，憑着自己的長處而看不起別人，甚至都不瞭解對方就產生了一種排斥對方的感覺。自私是每個人的本性，大家都渴望自己通過一定的努力後有錢有權有勢、出人頭地，這是很正常的。但不正常的是，有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切，而這正是現在當代人需要知道的。

讀了《羊脂球》，沒有什麼被激發的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠摯的教導。作為高中學生，我們應當用美好來覆蓋自己心中的那些醜惡，用人性的真善美點亮前方路上最温柔卻又最堅毅的那盞不熄明燈。

羊脂球的心得體會篇3

?羊脂球》是法國“短篇小説之王”莫泊桑的成名之作，也是一個以真實故事而創作的小説。讀完這本書，使我感觸很多。

“我不去，我堅決不去!”這句話深深震撼了我。使我彷彿看到了一個有着純潔思想、堅強意志和愛國情懷的姑娘的高大形象。她就是故事的主人公羊脂球。羊脂球是一個妓女，在普魯士軍隊入侵法國期間，她敢於反抗侵略者，在逃亡途中她將自我的食物分給同伴，最終也為了同伴犧牲了自我。我不禁對主人公的悲慘命運產生憐憫之心，同時也對貴族階層醜惡骯髒的人性感到憎惡，心中忿忿不平。

中國有句古話：“滴水之恩當以湧泉相報。”在幾位貴族最飢渴、最無助的時候，是羊脂球把自我的食物分享給了大家。而在普魯士軍官提出無恥要求後，那些貴族“同伴”卻極力説服她。等羊脂球回來後，幾位上流社會的旅伴徹底拋棄了她，並還嘲笑她的行為。他們不僅僅沒有知恩圖報，反而還恩將仇報，這反映了上流社會的腐朽虛偽和醜惡骯髒的靈魂。

如果我們人人也像書中的貴族人士一樣，為人做事都貪圖從中能否獲得利益，那麼我們的社會也將變得十分黑暗，再也沒有歡笑。所以，我們更應當要人人互相信任，互幫互助，營造一個完美的世界。

我相信真誠地對待他人自我才會歡樂，也相信只要人人都獻出一點愛，這個世界就會變得完美!

羊脂球的心得體會篇4

看了莫泊桑的處女作《羊脂球》後，頗覺受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰爭中在戰火下生活的人民的無奈和悲哀，看到了一個處於社會最底層的妓女的愛國心，看到一個個道貌岸然、披着禮儀外衣的資產階級人物。深深地被莫泊桑字裏行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。

小説中的故事圍繞着一個旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手，寫到眾人因為匆忙沒有帶食物，而作為妓女的羊脂球，出於好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時自謂不凡的人，再也沒有一點對於主人的尊重，開始大吃大喝起來。而當他們吃完食物時，又把自己的“尊嚴”丟得一乾二淨，和這個之前受他們鄙視的妓女套近乎，幾為貴婦又開始同情起她來，甚至尊稱羊脂球為“女士”“小姐”，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。

當他們來到旅館，德國軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過夜，羊脂球雖然是一個妓女，卻有着一顆愛國的心，於是德國軍官遭到拒絕後惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來。大家就開始對羊脂球憎恨起來，對她展開語言攻勢，軟磨硬泡，連哄帶騙，達成了他們的目的。於是又把她冷落在一旁，把它當成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。

諷刺的是，當大家都把東西拿出來吃的時候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒有任何人把食物拿出來給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個人抱着籃子抽泣着。

社會上有些喜歡帶着假面具，以金錢利益為做人做事的方法和核心，我看不起那些偽君子，更加對他們痛恨不已。這樣的人也許會一時得勢，但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個高尚的人，但是她卻有一顆愛國的心和做人最起碼的尊嚴，她的愛國之心值得我們敬佩。

也許處於社會下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區別，但是，小人物也有愛國心和尊嚴，甚至大人物的內心比那些小人物還卑微。

羊脂球的心得體會篇5

第一次看到這本書，是在媽媽辦公室一個堆放書的小角落裏找到的。

當時看到《羊脂球》這個題目時，我想到這裏面寫的是一個關於羊的故事，但我偶然間看到書的封面上畫着一個被身後六個人冷漠的正在流淚的女孩時，好奇心促使我急速地看起了這本書。我這才知道寫羊的猜測只不過是個錯覺。故事發生在法國戰敗，德國軍隊佔領了魯昂城的時候。城中上下一片惶恐，街上一點動靜也沒有。然而過了不久，最初的那種恐怖消失了，因為德軍並沒有採取什麼極惡的行動。魯昂城又恢復了平時的熱鬧。

在一個星期二的清晨，九位大商人訂車去外地處理生意，其中一位商人帶着羊脂球，羊脂球身材矮小，渾身上下肉鼓鼓的，幾乎要滴出油來，所以這位真名叫伊麗莎白魯塞的小姐被人叫做“羊脂球”。開始，她並沒有受到理睬，但她不計前嫌，在大家餓的時候把自己的食物分給了他們。看到這兒，我不禁在心裏重重歎了一口氣：“羊脂球啊!你善良的讓人覺的可憐啊!你難道還沒有看出他們是一個個守財奴嗎?”好，接着往下看，那些守財奴們受到了羊脂球的幫助，便戴上上流社會偽善的麪皮討好她。他們一邊吃，一邊談論着，羊脂球帶着一種天真的憤怒激動地説：“當那些戴着尖頂鋼盔的肥豬住進我家時，我差點把其中的一個人掐死。”我不禁又聯想到：“羊脂球還是一個愛國英雄呢!”當然，其他人也是微笑着點頭。然而最後，羊脂球卻被逼無奈地哭了。

結尾處這樣寫到：夜幕又重新籠罩了大地，黑暗中，不時傳來一聲哽咽，那是羊脂球沒能忍住的悲啼。一個多麼令人心酸的故事啊!然而，它又多麼充分地反應了生活的真實以及人情世界的炎涼啊!值得我們學習的是羊脂球的善良和愛國精神。我們要善良，當某些地區的人遇到災難時，我們就可以獻愛心：我們要團結，當同學之間鬧了矛盾時，我們可以互相諒解，不要斤斤計較;我們要愛國，小時候好好學習，長大成為祖國的棟樑。我們要行動起來，讓社會變得更美好。

羊脂球的心得體會篇6

有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，小説描繪了一八七零年普法戰爭期間。被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。《羊脂球》出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她不屑再與她講話。

現在社會中，現在社會中有何嘗沒有這種事情。反臉不認人事情多得很。需要的時候，往往把自己認為很下等的人當作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下"尊貴"腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個妓女坐同一輛馬車非常恥辱，要瓜分《羊脂球》食物時，就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點頭哈腰，不住的讚美她美麗和善良，不怕"低賤"食物有失他"高貴"身份，甚至為了羊脂球》身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這裏看來好像是對方的地位提高了但實際上是自己的地位降低了。

會怎麼選擇。向裝束整潔的死神招手，面對自身利益。還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會走向耶穌，知道"以見利忘義為恥"寧願損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他賞錢，用他人去換他賞錢。就像貴族們旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到腰包時，看不見羊肢球是恩人的身份，只看見她妓女的身份。頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時面對金錢時他也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣:"上上下下都滴着骯髒的血。"

由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，逃難過程中所發生的一切。旅館被迫出買靈魂，馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢於反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的事後這班所謂的權威人士，所謂的上流分子，面對飢寒交迫的羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴裏不住的説着"無恥"。

金錢，不明白為什麼同樣由細胞發育而成的人類會有天差地別。名譽，權力在作怪，還是自己的靈魂在扭曲…

更反映了當時的人類是多麼的虛偽，羊脂球》故事不僅僅述説了悲慘生活。像她那樣真的人真的非常值我學習的不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等的代價的而是給於她一定的關心。