名著《藤野先生》讀後感作文精品多篇

《藤野先生》課文讀後感 篇一

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。

在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處於“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。

魯迅是中國文學史上重要的一個人，他發表了第一篇本站小説，參加新文化運動，對歷史的發展貢獻很大。

他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的老師藤野先生。

作者重點回憶了在仙台和藤野先生學醫的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不接受還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最後學年試驗成績給了他一個警示，“同學一百餘人之中，我在中間，不過是沒有落第。”

我對魯迅這一點也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第！

我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起中國人民納税的錢，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實現作者醫治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫學的心願。

在作者被譏刺後，藤野先生主持正義，為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風。

作者認為要救國需要救思想，於是放棄了學醫，這點可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫着“惜別”的照相後，作者卻沒有把自己的照片寄過去（作者當時沒有相片），在離開西安之後也沒有補寄給他。

如果我是藤野先生，我會每天到傳達室問是否有信，過一陣後，我可能會擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再後來我可能會更加擔心他的安全。因為我從藤野先生之前對他的態度看到，藤野是十分想培養魯迅的，而且從得知魯迅棄醫從文之後的“歎息”和離別時的表現看，藤野是很惋惜的。魯迅儘管有他的理由，但是這些不過是藉口，既然心存感激，話怎麼會無從談起呢？完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。

《藤野先生》讀後感 篇二

魯迅的《藤野先生》是一篇回憶性的散文，記錄了在日本仙台求學時與藤野先生的點滴回憶，是《朝花夕拾》中的一篇經典文章。

藤野先生對自己的愛護，魯迅先生一生念念難忘，藤先生表現出的公平、真誠，心中有大愛的高貴品格，讓我印象深刻。另一方面，這篇《藤野先生》也記錄下了魯迅先生棄醫從文的原因，記錄下他一生思想的最大轉變。

在當時的環境下，日本軍國主義毒害日本青年，而藤野先生卻表現出不一樣的思想，反襯之下他的品格更顯難能可貴。他對中國人沒有絲毫偏見，有着寬廣的胸懷，踏實誠懇，誨人不倦，讓人動容。更讓人感動的是，他視魯迅為中國醫學的進步的寄託，體現出學術無國界的這種偉大精神。

雖然到最後，魯迅先生並沒有如藤野先生所希望的那樣，但藤野先生一直激勵着他鼓起勇氣去喚醒廣大中國人的靈魂，解救人們脱離“束縛”。作為文章的另一條線索“棄醫從文”，作者給我們詳盡的記述了自己的轉變過程。特別是在看完那場中國人圍觀砍頭的電影之後，魯迅的思想徹底發生了改變。靈魂上的“麻木”比起肉體上的疾病，更讓人不可接受。

魯迅將一生都奉獻給了文學，奉獻給了民族，將自己的一生與國家緊密相連，表現強烈的國家和民族的責任感。這樣的重擔他一直擔在身上，直到積勞成疾而離開了人們。

《藤野先生》讓我不僅僅瞭解到藤野先生的高貴品格和超越國界高貴的大愛，同時也讓我更加了解魯迅。我想，偉大的人的偉大之處就在於他們心中始終裝着人民，並將此作為己任，鞠躬盡瘁。我們後輩要繼承和發揚這樣的精神，將時代的重擔挑在肩，完成中華民族的偉大復興。

魯迅《藤野先生》讀後感 篇三

在《朝花夕拾》這本書中，魯迅先生筆下的日本老師“藤野先生”，既是良師，亦是益友。作為一位異鄉人，魯迅先生身在他鄉留學，受到了不少日本學生的欺辱，而此時出現的老師——藤野先生，給了魯迅先生莫大的鼓勵和勇氣。

人生的旅途上遇到一位良師是多麼的不易啊！

藤野先生衝破了國界，他沒有為難、歧視來自清國的留學生魯迅，而是在百般忙碌之中抽出時間去修改魯迅先生所抄的講義，圈圈改改之中，是一位老師對異國留學生的濃濃師生情。

後來呢？後來的魯迅先生被日本學生侮辱，被質疑，是藤野先生為他消滅了流言。魯迅先生不滿當時日本學生和那些無能中國學生心理的扭曲，讀書筆記·執意棄醫從文拯救國人思想，並告知他的老師藤野先生自己要去學生物學時，藤野先生的神色是極其悲哀的，那是為魯迅要離開的悲哀，那是為清國留學生的悲哀，是為友人即將離去的悲哀，他是多麼的照顧、喜愛魯迅啊！

一日為師終身為父，那照片後的“惜別”，那臨別前的千叮嚀萬囑咐，那發自肺腑的“常寄信給我”，一句句話語縈繞在心頭，一張張講義浮現在眼前。

不懼國界的藤野先生啊！無比照顧留學生的藤野先生啊！認真細心改學生講義的藤野相聲啊！謝謝您。

謝謝您用您高尚的品格温暖了留學生的心。

藤野先生讀後感 篇四

藤野先生是日本仙台醫專的一位解剖學教授，他對學生的關懷無微不至，有誨人不倦的精神。在學術上非常嚴謹，一絲不苟，有超越國界的博大胸懷，是一個品德高尚的老師。

這篇文章是魯迅先生早年日本留學生生活的寫照。文章回憶了“我”的老師———藤野先生，藤野先生那嚴謹的教學態度，忘乎國界的高貴品質，令作者念念不忘，又心存感恩……

這篇文章圍繞表現藤野先生的高貴品質這一中心組織材料，選取典型事例，抓住人物的主要特徵，看重體現人物的精神面貌，具有較強的文學性。這篇回憶錄寫的作者終身難忘的“偉大”的人，記的是震動作者靈魂的典型的事情，因此文章無論是抒情議論的語言還是寫人記事的語言都是飽含熱情。

文章的中間説藤野先生穿衣服太馬虎了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公交車去，致使管車的懷疑他是扒手，叫車裏的客人小心些。這一系列的描寫，將藤野先生生活上馬馬虎虎，與教學上的嚴謹了人物性格形成鮮明對比，突出了人物性格。作者把對往事的回憶和對時弊的議論結合得自然恰當，天衣無縫。

《藤野先生》讀後感 篇五

“我”將在日本留學，看到清國的留學生頭頂上盤着大辮子，頂的學生制帽的頂上高聳起，形成一座富士山。這生動形象的寫出了作者諷刺清國留學生的奇特打扮，不也是揭露了這些清國留學生的附庸風雅、不學無術、思想腐朽的本質麼？？“我”覺得這“實在是標緻極了”，僅僅六個小字，寫出作者的感想。用“實在”來修飾“標誌”，就是運用了反語，這才更加的增強了諷刺的力量再深一層的描繪出作者對他們的厭惡。“我”又到中國留學生會館裏，聽到那地板咚咚的響得震天，兼以滿房煙塵鬥亂；問問精通時事的人，答道那是在學跳舞。一箇中國人，丟棄自己國家的文化，是多麼可惡，而且他們這樣“學跳舞”，擾亂了別人的閲讀與休息呀。我往下閲讀着，看到一位明的遺民朱舜水，可是做着為什麼會寫到他呢，這我思考了許久：大概因為作者對這樣一位具有名族氣節的學者產生了仰慕之情吧，更重要的是反映了作者的愛國思想！晚上的蚊子，讓作者“兩個鼻孔出氣”那蚊子的無從插嘴是作者擬人化的，彷彿蚊子也陪作者一起來“熱鬧”；還不止這些呢，忍耐的還有那芋梗湯呀，雖然自己是沒有嚐到，可作者已經親身體驗過了，就比如説已變了花心的花兒，，一隻蜜蜂知道了，蜜其它的蜂幹嘛要去採它呢？幾次三番，幾次三番地説，作者在這裏採用了寓褒於貶的手法。有意用“幾次三番，幾次三番”寫這位先生的囉嗦和固執；有意用“卻”“也只得”等詞語寫“我”的不理解和不情願。看起來是“貶”，實際上生動地表現了日本人民對中國留學生的關懷。

往下一看，果然出現了“可疑人物”：藤野先生。只見他黑瘦，八字須，戴着眼鏡，挾着一疊大大小小的書。一將書放在講台上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：“我就是叫做藤野嚴九郎的……。”後面有幾個人笑起來了。這語言的樸實，便表達了不同人的性格特點，看藤野先生吧，他是個比較幽默的人，用了緩慢而又頓挫的聲調來和學生們介紹自己。

直到“我”幫藤野先生抄講義時，我才發現了藤野先生毫無名族的偏見。當藤野先生把我的講義發回來時，“我”的吃了一驚是因為看到藤野先生盡然親自給自己這個外國的學生改講義；可是也會感到不安，因為講義中有那麼多的脱漏與錯誤讓先生費神了；最最重要的還是感激了，那是藤野先生對“我”的熱愛之情呀！雖然藤野先生對“我”如此之愛，但我也會有不滿的：翻開講義的血管圖，先生一絲不苟的為我講解，而“我”卻不服氣，只是口頭上不好拒絕，表示出尊師。

藤野先生讀後感 篇六

在讀完《藤野先生》後，沒有像大多數人一樣，對魯迅先生無限吹捧，更多的是對現在社會上種種現象的思考。

在現實社會中，在本應充滿陽光的青春校園中，那大多數學生，用着國家免費提供的桌椅。書本。甚至免費的住宿，每天念着“為中華之崛起而讀書”，將校規班規背得滾瓜爛熟，背地裏，卻從不把學習當回事，吃喝玩樂，攀比成風。

更令人匪夷所思的是：學生成羣結隊，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛於嘴邊，拿出來炫耀。

十五六歲的年紀，本應無憂無慮，一心為未來奮鬥，打下堅實的知識基礎，結下莫多的真摯朋友，收穫最純真的友誼。

十五六歲的年紀，是人生中最美好最輕鬆的時代，是一個人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時代。

然而，又有多少人為了明天會捱打而擔憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多麼美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。

想一想魯迅先生當初為了中華民族毅然棄醫從文的壯舉，想一想無數革命先烈的犧牲，他們做着不同的事，卻有同一個理想————中國有一個嶄新的明天！為了這個理想，他們奉獻了自己的一切，將青春年華送給了祖**親！

同學們，醒醒吧，當你們學習有關革命先烈的文章時，請想一想，我們在他們用一生換來的美好生活中成長，卻做着這樣那樣的齷齪事，對得起他們的犧牲嗎？

當初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬眾一心，從未有一個人喊過苦，説過累。當面對死亡的時候，沒有一個人畏懼，縱使知道前面危險重重，縱使自己有機會可以逃掉且毫髮無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也願意用鮮血去喚醒中國。

為什麼？因為他們是中國人，他們有一顆愛國心。

我相信，無論同學們平日多麼放蕩，在在內心深處，一定有一處最美的地方，那裏裝着一顆心，一顆愛國心。給你也給我一個機會，給你也給我一個理由，因為我們是中國人，所以為了祖國的明天，請放下那些本不應出現在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔！

革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的！

對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受着藤野先生的鞭策。，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的鬥爭着，為民族的覺醒和解放而奮鬥。在魯迅的精神家園裏，有藤野播下的種子。

桃李不言，下自成蹊。教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響着他們的學生，也啟發着我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，努力提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。

藤野先生讀後感 篇七

《朝花夕拾》是魯迅先生寫的一本回憶性散文集，講述了先生從幼年到青年的生活經歷和成長道路。在這本書中，我最喜歡的一篇便是《藤野先生》。

“這藤野先生，據説是穿衣服太模胡了，有時竟會忘記帶領結……致使管車的疑心他是扒手，叫車裏的客人大家小心些。”你看，這樣一個不注重打扮的人竟然讓魯迅先生記了幾十年。藤野先生到底有怎樣的魅力呢？他雖不修邊幅，但對工作一絲不苟，認真負責，對學術也十分嚴謹求實。最可貴的是他對魯迅沒有絲毫的民族偏見，十分關心愛護他。文中説到藤野先生幫助魯迅修改講義，“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脱漏的地方，連文法錯誤，也都一一訂正”。這樣認真負責的好老師怎能不讓人敬佩呢？

在日本飽受民族歧視的魯迅，在藤野先生身上，感受到了沒有歧視的真誠的教師之愛。對於魯迅而言，藤野先生絕對稱得上是一位良師。所以，老師的照相至今還掛在“我北京寓居的東牆上滿分作文網，書桌對面。”每當夜間疲倦，想要偷懶時，魯迅就會想起藤野先生，忽然增加了勇氣，繼續執筆寫文。可見，一位優秀的老師對孩子的影響之大，影響之深。

1903年，居里夫人發現了一種新物質——鐳，她成了世界上第一個獲得諾貝爾獎金的科學家。在一次盛大的宴會上，她主動跑向一個角落，深情地擁抱親吻一位老婦人。原來，這位老婦人就是居里夫人小時候的老師。居里夫人就是這樣，當她成為一個偉大的科學家之後，仍舊沒有忘記曾經傳授給她知識的老師。

在我的學習生涯中，我也遇到過這樣一位好老師，她就是教了我四年的陸老師。她對待工作認真負責，對待學生也是一視同仁，既給我們傳授知識，又教給我們做人的道理。就算是生病了，陸老師也堅守自己的崗位，她的行為使我深受感動，她做到了真正的言傳身教。

能夠在生命中遇到一個好老師，真是一件非常幸福和幸運的事，我們要學會感恩學習道路上遇見的每一位好老師。

藤野先生讀後感 篇八

今天我讀了《中國最美的散文世界最美的散文》中的《藤野先生》，這篇文章是魯迅先生寫的，這篇文章結構緊湊，感情真摯，用語精煉，遣詞含蓄。

《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，原先讀時並沒有什麼感觸，只當是普通的回憶老師的文章來看而已。但我想魯迅的作品是值得我們摘錄在自己珍藏的小本子裏，反覆閲讀的。在一遍遍的品味中，我似乎不斷地從每個句子裏都能發現新的瑰寶，對於這篇文章也有了更深入些的體會。

恩師是讓人懷念的，特別是當你身處異國時，經常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。

魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學。他從為父親看病的中醫身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財利益，不惜草菅人命！這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學之旅。

雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從後來的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫從文這條道路！

從這課當中，我們不難知道，魯迅他所表達的是要想真正的救國，就必須先改變人民的思想！

確實，一個人如果頭腦簡單，四肢發達，那根本達不到國家的人才標準。相反的一個人如果勤奮好思，求知慾強，那必定會為祖國的建設增添光彩！把握現在，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙！

藤野先生讀後感 篇九

魯迅先生所寫的《藤野先生》是作者在日本仙台求學時的恩師。

藤野先生表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

魯迅先生在日本仙台時，受到了當地學生的排擠。而魯迅的恩師，藤野先生，並沒有所謂的民族偏見，並對弱國子民的學業無比重視。

從“東京也無非是這樣”，表現出作者失望的情緒。成羣結隊的“清國留學生”擺弄辮子，賞櫻花，學跳舞……作者對中國留學生渾渾噩噩釋的生活，表露了作者憤懣和厭惡之情。

在文章中“日暮裏”這個驛站名，不由自主得使人想起“日暮途窮”這個詞語，反映了魯迅憂國憂民的思想。“水户”是朱舜水客死的地方，魯迅對他的愛國之情十分敬仰。

從《藤野先生》這篇文章中，深深地表達了作者對藤野先生的感念之情，從關心學生，

嚴格嚴謹，體貼入微，學者的探究意識中，表現了藤野先生對魯迅的重視和沒有民族偏見的思想。

但在最後回國後，作者更是表達了對藤野先生的感激，懷念之情，但最終導致作者棄醫從文的根本原因是中國人的不覺醒使魯迅先生看到更需要療治的是國人的靈魂。

從《藤野先生》中，體現了作者深深的愛國之情。

《藤野先生》這篇文章，體現了藤野先生的形象是嚴謹，正直，熱誠、沒有民族偏見品質。

《藤野先生》暗寫了作者的愛國之情，由作者的愛國之情不由得聯想了我們青少年應該有愛國之心，不怕困難的精神。