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孝故事讀後感 篇一

孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今，它都指引着我國人民的思想和價值取向。讓我們從中得到學習和思考。然而古代和現代還有很大差距，並不是沒一個故事都讓我們追捧和學習，我們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。

“百事孝為先”的道德思想，始終根植在無數人民的內心深處。“親嘗湯藥”中漢文帝劉恆以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。“百里負米”中仲由自己常常採野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。“扼虎救父”中楊香為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最後放下父親跑掉等等這些無不體現着他們內心深處的孝感，讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。

孝的傳遞者源於我們每一個人。在現代社會，我們就應學習瞭解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼裏，記在心裏。他們或許不好求我們給予他們什麼，只是期望我們將來過的比他們好，他們處處為我們着想，時刻為我們擔憂，唯恐自己做的不周，這就是父母―我們最可愛的人。因此在我們沒有潛質的時候，我們應懂得為父母分憂，讓他們為我們放心，而在我們有潛質給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許並不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一齊是他們很快樂的時光。因此，工作在外我們要常回家看看。

孝指引着我們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿温馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什麼不軌的目的。幹嘛要想那麼多呢？此刻真是就應重新温習我們古代文化的時候了。

學習如何孝奉父母，學習在我們的生活中善意的對待每一個人，這是21世紀的我們每個人都就應懂得的，還有待我們去繼續發揚。

孝故事讀後感 篇二

我從來不曾對外祖母抱有任何好感，準確地説，我討厭她。

不知為何，我可以對任何人做出容忍，但唯獨她不行。

我知道孝是中華民族的傳統美德，我也看過不少書，“扇枕温食”的故事我也知道。但直到讀了《二十四孝故事》，至今才懂得何為孝。

我愛我的母親，但我討厭我的外祖母。為此我和母親發生過不少的爭執。愛在父親和母親中間，或許過多地，我會選擇母親。因為兒時，或許母親陪伴我的時間更多。

我曾在母親面前大訴我對外祖母的痛恨之處，母親並非不為所動，但也無可奈何。我也並非不知道，讓她在外祖母和我中間做選擇，是很難的。雖然母親一次次地選擇了外祖母。

又一次，我和外祖母鬧翻了。又一次，我讓母親傷心了。

那一天，我在外祖母家，外祖母不知為何，從哪兒聽來了我曾在她背後如何如何討厭她的話。她又擺出了她那副仁義無辜的樣子。我怒火中燒，破門而出，拿起電話，大聲對母親吼道：“媽媽，你快回來，我們馬上返回城裏！”外祖母也聽到了，她默默地走了。

然而讓我意外的是，母親並沒有生氣，平靜地説：“我知道你不喜歡外祖母，我是你的母親，她，同時也是我的母親，你愛你的母親，我也愛我的母親。”

我頓悟，“母親”一詞並非我的母親一個人的責任，同樣，我的外祖母也有。我孝順母親，那便要先孝順母親的母親。我從來都不知道，我和外祖母的關係，不僅僅是一個稱呼，而是血濃於水的親情。

“孝”的意義何在，我想起了《二十四孝故事》裏提起的，孝不僅僅是對於父母，而我們最先考慮的應是他們的父母。

因為，像我一樣，母親也曾在外祖母的懷抱裏牙牙學語。

像我一樣，母親也曾依偎着外祖母。

像我一樣，母親也愛着外祖母。

我頓悟，我明白了，孝是尊重，孝是行動。母親，我一定會把孝運用到外祖母身上，我會好好愛她，像愛你一樣。

時間悄然煮成一壺沸騰似你的清茶，芬芳依舊，愛依舊，孝依舊。

孝讀後感 篇三

在這一本書中有許多不同的孝行，二十四孝只是冰山一角，它唯一啟示是教人們即時行孝，提醒世人孝順自己的父母要從小的地方開始做起。從古代到現在，都有不同的孝行被髮揚光大，而作者寫這一本書是希望現代人能體會如何孝敬父母和改善良好的親子關係，讓社會變得更和諧、更美好。

俗語説：「百善孝為先」，這是自古以來不會改變的一種親情，父母愛自己的孩子出於天性，無怨無海的為子女付出一切，孩子的'成長和成就是父母最大的欣慰，而子女愛自己父母也是天性，發自內心的愛，也自然而然關懷與設想，希望父母開心，無形中這就是做到了孝順。

古代有狠多感動的孝子故事，而至今也有不為人知之孝子，讓我最深刻的是「刻木事親丁蘭」。丁蘭是一位懂得珍惜小時候和父母相處的時光，雖然他的父母早逝，讓他無法盡孝道，但是他長大後，他對父母的思念，竟然刻了父母的雕像來侍奉跪拜，懷念父母的偉大，這一份愛真是讓世人難忘。而讓我最感動的故事是「以身喂蚊吳猛」，吳猛年僅八歲，就會靈機一動，設法讓家人不受到蚊子的叮咬，競然脱上衣讓蚊子吸他的血，這種堅定毅力和勇敢的精神真是值得讓人學習。

所以孝順父母就要從小開始，孝順並不是遙不可及的大道，而是每個人都能做到的事情，只要從「愛」做起，會發覺在日常生活中，隨時隨地都可以做到孝順的行為，而不要「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」孝順絕不是盲目的仿效，而真是能體會「身體髮膚，受之父母，不能毀傷」，要以古代的孝子精神為榜樣，把孝順落實在現代生活中，讓親子關係更親密、更美好。

孝讀後感 篇四

這幾天我觀看了二十四孝的故事，看完之後我的思想有了一個質的飛躍，其中有一個故事我印象最深，叫做鹿乳奉親。

故事大概講的是郯子的父母都年邁了，還經常犯眼病，郯子很是心疼，想給父母把病給治好，可母親説他們時日已經不多了不用再治病了唯一的願望就是想喝鹿乳。取鹿乳是多麼困難啊，一不小心連命都會丟掉，但郯子想着年邁的父母還是想盡了辦法取到鹿乳報答父母的養育之恩，也了卻父母的願望。有一天郯子聽到在北山森林常常有鹿出入，就決定去北山。他跑到集市上買了一張鹿皮，披在身上，假裝成鹿的樣子進山去了。他在森林裏繞來繞去眼看天就黑了，她心裏很是着急。忽然，郯子聽到一聲叫聲，以為是野獸，就連忙跳到旁邊的草叢裏，過了一會，也沒有見到野獸的蹤影，便抬起頭來看了看，竟然是一羣幼鹿，那叫聲一定是讓母鹿趕緊帶食物回來，郯子靈機一動慢慢的爬進了鹿羣中，果不其然，沒趴一會母鹿就回來了，郯子激動不已，也學着母鹿的樣子在擠鹿乳，擠完後連忙回家給父母喝。從此他每天都用這個辦法獲取鹿乳。有一次郯子正在取鹿乳時，有一個獵人拿着弓箭走過來，母鹿也發現了，一聲吼叫，小鹿都連忙跑開，就剩下郯子呆呆地蹲在那裏不知如何是好，眼看獵人已經拉開了弓，郯子連忙脱下鹿皮，叫道，慢，箭下留人，獵人驚恐萬分，不解這鹿怎麼突然就變成了大活人呢？郯子見此就和獵人講述了事情的來龍去脈，獵人聽完給郯子豎了一個大大的大拇指，並送給了他一袋鹿乳，郯子向獵人深深地鞠了一躬，就帶着鹿乳回家了。

這個故事讓我懂得了做人要有孝心，郯子不顧生命危險取得鹿乳就是為了孝敬父母，我們不用做這麼大的事，但我們可以幹一些自己力所能及的事來盡孝。

孝讀後感 篇五

孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今，它都指引着我國人民的思想和價值取向。讓我們從中得到學習和思考。然而古代和現代還有很大差距，並不是沒一個故事都讓我們追捧和學習，我們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。

“百事孝為先”的道德思想，始終根植在無數人民的內心深處。“親嘗湯藥”中漢文帝劉恆以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。“百里負米”中仲由自己常常採野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。“扼虎救父”中楊香為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎終於放下父親跑掉等等這些無不體現着他們內心深處的孝感，讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。

孝的傳遞者源於我們每一個人。在現代社會，我們應該學習瞭解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼裏，記在心裏。他們或許不要求我們給予他們什麼，只是希望我們將來過的比他們好，他們處處為我們着想，時刻為我們擔憂，唯恐自己做的不周，這就是父母我們最可愛的人。因此在我們沒有能力的時候，我們應懂得為父母分憂，讓他們為我們放心，而在我們有能力給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許並不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很快樂的時光。因此，工作在外我們要常回家看看。

孝指引着我們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿温馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什麼不軌的目的。幹嘛要想那麼多呢？現在真是應該重新温習我們古代文化的時候了。

學習如何孝奉父母，學習在我們的生活中善意的對待每一個人，這是21世紀的我們每個人都應該懂得的，還有待我們去繼續發揚。

孝讀後感 篇六

我是最沒有資格談孝順的，在我的感覺中，對已去世的祖父母也好，對身體尚可的父母也好、都沒有做到孝順。

爺爺去世時候我還很小，只知道一味地跟着大人們哭，對爺爺印象並不深刻，只知道很高大、到老了都不駝背，説話嗓門大，把他石匠的形象表現的淋漓盡致，以至於看所有的電視、電影覺得裏邊的石匠都是我爺爺。

奶奶在我的生命中扮演了很多角色，是奶奶，是最親的人，更是我小時候的保護傘。從小就跟着奶奶住，幾乎每晚奶奶都給我講很長的故事。小時候的禮儀、規矩都是奶奶教的。奶奶説：閒時莫論他人非；奶奶説：女孩子走路不要那麼快，風風火火會把福氣跑掉的，女孩子要是懶了會嫁不出去的；奶奶説：星星是有生命的，每一個人都能找到對應的星星；奶奶説：吃飯之前不能敲碗，吃飯時候不能吧嗒嘴；奶奶説：家裏來客人了小孩子是不可以上飯桌的，要先給客人盛飯；奶奶説………。我會把這些都講給我的孩子，讓我的孩子再講給他們的孩子，代代相傳。離家讀書後每次回去都能看見奶奶在家門口等我，小時候不懂珍惜，現在每每想起，都淚流滿面。這個一輩子走路都不捨得踩死螞蟻的小腳老太太生命的晚期被哮喘折磨的卧牀不起，而作為孫子輩的我們卻很少在牀前伺候。現在耳邊還經常回想奶奶説的話：你們長大後能享上你們的福嗎，我總承諾：會的，一定會的。可是長大了，有能力了，奶奶卻遠在天堂。

前幾年媽媽住院，我也只是回去了一下，雖然在醫院衣不解帶的住了一週，但是媽媽的康復期我卻只是電話問候。

安慰説是生活的無奈，安慰説以後的日子還長呢，會有時間盡孝的。父母真正要的是什麼我真的要思考一下了：是一個電話、是時不時的給父母卡里打點錢，是生日時的問候，是強裝笑顏的報喜不報憂，還是微信裏鋪天蓋地的感歎……時間不會等我們，別在找理由了，有時間就回家看看吧，趁時光還好，父母未老。

孝故事讀後感 篇七

最近，我看了《二十四孝故事》，這裏面敍述了二十四個感人的孝心故事，其中，我喜歡《孝感動天》這則小故事。

這篇故事主要講述的是，古代的五帝之一，舜。他從小家境貧窮，卻生來就孝順。他的父親脾氣古怪，繼母又性情變化無常，同你異母的弟弟象也很不懂事。他們多次去陷害舜，可舜卻毫無嫉恨，總是以德報怨。

舜的孝心感動了上天，於是舜耕田種地時，大象跑來替他耕犁，小鳥也飛來為他播種。堯舜聽説了舜的事蹟後不僅讓自己的九個兒子拜舜為師，還把自己的二個心愛的女兒嫁給了他，最後又把天下禪讓給了舜。

看完後，我被舜的孝心深深地感動了，也暗下決心，一定要向舜學習，在家中做一個孝順的好孩子，在學校裏做一個尊敬師長，團結友愛的好學生。

記得在我小時候，脾氣太壞，經常肆無忌憚的與爺爺奶奶頂嘴，時常不尊敬他們、孝順他們，又談何而來是個乖孩子呢。有一次，姐姐在幫我曬被子，而我卻因為找不到心愛的涼鞋，而對奶奶發起火來，心想，肯定又是奶奶當寶貝一樣“藏”起來了，每次都這樣，不經過我的同意就私自拿走我的東西，討厭死了。過一會兒後，奶奶放下手中的活，幫我找到了涼鞋，我穿上了，可嘴裏卻還在不情願的嘟囔着，煩人。我對奶奶向來都是這麼的不尊敬，也不孝順，直到我長大後，才真正懂得了什麼叫親情；什麼叫敬；什麼叫孝順；什麼叫奶奶對我的愛。

孝是我們中華民族傳統的美德，媽媽曾經與我講過，百善孝為先，所以，作為一箇中華民族的子孫，《二十四孝》是我們必定要看的。

我們每個人都應該做一個孝順的人，向《二十四孝》中的人物學習，從每一件小事做起。

孝讀後感 篇八

大家都説“百善孝為先”，這麼多善舉當中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎樣盡孝心的嗎？這個暑假我讀了二十四孝的故事，讓我給大家講個卧冰求鯉的故事吧：

晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。正因小的時候失去了母親，之後繼母朱氏對他很不慈愛，還常常在王祥父親面前搬弄是非，父親漸漸對兒子也冷淡了。王祥的繼母鐘愛吃鯉魚，王祥不計前嫌，為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上，他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求到鯉魚，正在他禱告的時候，右邊的冰突然開裂，王祥喜出望外，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚，他高興極了，就把兩條鯉魚供奉給繼母。他的舉動，在十里八鄉傳為佳話。人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。有詩頌：繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，留得卧冰模。

大家看，王祥不僅僅有一顆純潔的孝心，我覺得他還有寬宏大度的品質，他的繼母居心不良對他心存厭惡，還藉着父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛好歷經千辛萬苦。雖然故事的結尾沒有寫到繼母，但我想繼母必須被王祥的孝心感動了。

除了這個故事，二十四孝裏還有忠孝雙全的沈雲英、打虎救父的楊香、棄官奉親的潘岳、賣身葬父的董永、都能給咱們帶來感動。

讀完二十四孝，想想咱們此刻的生活，我突然覺得滿足。正因咱們此刻不愁吃，不愁穿，一向在長輩的愛中成長。有什麼事都能夠由家長代勞，咱們有什麼需要他們總是儘量滿足，身體不舒服或受到打擊，前來關聯的也是他們，指導領悟，糾正錯誤的還是他們。長輩給予咱們太多的愛，咱們就應孝順他們，不用像古人那麼極端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績提高往往就是孝順長輩的最好方法。

讓咱們懷着一顆孝心孝敬長輩吧！