《特別狠心特別愛》讀後感【精品多篇】

特別狠心特別愛讀後感 篇一

在央視四套華人世界的一個節目，看到了這樣一個節目，沙拉和她的孩子們。它講述了一個偉大有着猶太血統的媽媽教育孩子的經歷，沙拉寫了一本書叫《特別狠心特別愛》。

沙拉是一個同時有着猶太與中華民族血統的女人，她的父親是猶太人，在二戰中為了避難，從德國來到中國上海，在中國結婚生下沙拉。沙拉在中國上海經歷了失敗的三次婚姻，獨自一人帶着三個孩子在上海過着優裕的生活。慢慢地，她萌發了要帶三個孩子到以色列生活的想法。當時的以色列正值巴以衝突的劇烈階段，到處瀰漫的是硝煙的戰火，和生命也得不到保障的恐懼，作為一個母親，她為什麼要在這時將孩子置身於危難中呢。她目光堅定的説："戰爭讓人成熟，戰爭讓人成長。""經歷過這樣的考驗與洗禮，以後，還有什麼生活的坎坷與艱難是他們不能面對的？"

於是，她開始了一個人帶着三個孩子在戰火中的艱難行走。她們沒有經濟來源，成天奔命於各個防空洞中，吃者垃圾筒裏的麪包，穿者垃圾筒裏的衣服，她在這樣的生活壓力與恐懼裏，堅持着將各種早教實施着，並絲毫沒有把自己承受的壓力傳遞到孩子們身上，在戰火中，孩子得到了媽媽無處不在的愛，無處不在的嚴格的教育。

沙拉借鑑了中國教育和猶太教育的理念與經驗的精華，自創"特別狠心特別愛"的教育方法，創造性地通過延遲滿足、家風育人等理念，讓原本衣來伸手、飯來張口的兩個兒子不到三十歲就成為世界富豪。這是一部怎樣將子女培養成億萬富豪的教育手記。作者的有償教育機制不僅挖掘了孩子的造富潛質，造就了孩子善於編織人脈的本領，也培養了孩子心理調適與自我約束的良好素養。

我們先來看看以色列，以色列是個小國，1948年建國，從無名小國到經濟強國，現代化工業、農業、科學技術舉世矚目。其主要人種是猶太人，猶太民族是一個神祕的民族，智商非常高又重視知識，猶太人從孩子一歲半開始就對他們進行記憶訓練，在孩子剛會説話時就開始教他們讀《舊約》。在《聖經》上沾蜂蜜，讓孩子知道書本是甜的，這事也是猶太人乾的。作者莎拉在如此大氛圍下，轉變思路，培養出了引以為榮的三個孩子，以色列人的育兒觀念應該學。

"有償生活機制"是猶太生存教育的一個精華，猶太家長拋棄了很多浮華的東西，把生存教育列在教育的首位，直搗教育的初衷——讓每個孩子長大後生活得更好，這應該是每位家長的心聲。我想讓孩子從記好賬開始，學着管理自己的賬户，參與家庭理財，有重大支出時讓兒子來判斷是否必須，這樣兒子有了當家作主的感覺，無形中會提高其責任感。學校每年的貿易節辦得很好，向孩子們提供了一個平台，高年級的孩子就會知道了商品流通才能賺差價，鍛鍊了他們的成本管理能力。

在有償生活機制的運行下，其實還培養了每個孩子的溝通、交際能力，最終孩子們走向社會，需要的就是這些情商了。學習"適當不滿足和延遲滿足"教育，作者提出，該讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準備的，他所要的東西並不能唾手可得。當今大家生活好了，對於孩子大都超前滿足、過量滿足。家庭對孩子的要求基本滿足，看來要改，溺愛不是愛，要狠下心來愛，教育孩子有被拒絕的心理承受能力，孩子都有些浮躁，正好培養他對學習有耐心和至關重要的逆商。

所以，作為父母，要從小就重視教孩子金錢的概念，給孩子灌輸理財的知識，懂得如何控制慾望，節約支出；懂得如何通過自己的勞動和智慧賺錢致富。如果孩子沒有理財的概念，即使他將來有錢，也會過着窮困潦倒的日子。因此，現代社會，人們提出了情商、智商，還提出了財商的概念。學會生存、懂得理財，是家長必須給孩子上的重要的一堂課，也是孩子一生受益的課！

作者莎拉告訴我們，你把所有的一切，你的生命、財富、地位、時間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見得終身幸福。你只有教會孩子如何做一個謀生的人，教會孩子學會追求自己的目標，學會享受達到目標以後的幸福感和滿足感，你才會有從容的晚年，孩子也才會收穫成功的人生。父母真正成功的愛，就是讓孩子儘早作為一個獨立的生命個體，以獨立的人格面對世界。放手越早，孩子就會越早走上獨立之路。溺愛是害，狠心是愛，家長學會愛，孩子贏未來！

《特別狠心特別愛》讀後感 篇二

這是一本我很想分享給大家的好書，書中的每句話都值得讓我們去認真地思考。每一個父母都是愛孩子的，但是他們的愛是不一樣的。有些愛就像清水一樣，潤過孩子乾咳的喉嚨之後就無影無蹤；有的愛則像濃濃的鮮血，注入孩子們的身心，一生都將在孩子的身上流動，給予孩子們生命的力量。

這本書的作者叫沙拉，她是一個二戰時期出生在上海的猶太人後裔，單身的母親帶着兩個兒子和一個女兒。

中以建交以後，她在“迴歸故土”的召喚以及為了讓她的孩子們可以在不同的環境下體會磨難，學會堅強，領會人生。她放棄了上海的優越生活，帶着她的孩子回到了戰火紛飛的以色列，開始了一段跨國的教育經歷。

為什麼她會選擇回到故鄉而不在中國呢？“中國媽媽”和“猶太母親”究竟又有什麼樣的教育區別呢？我來跟大家分析一下。

教育對比：

中國的父母有些是孩子的24小時不斷電的“電飯煲、洗衣機、清障機”，有些是望子成龍、望女成鳳的“直升機父母”，有些則是“孩奴”，以至於將孩子養成了“啃老族”。就這樣造成了一部分“高分低能”的孩子。而猶太家庭呢？他們認為：好分數是好學校、好學校是好文憑、好文憑是好工作，然而好工作卻不是事業成功的表現。相比較於成績，他們更看重孩子的智慧與能力。説了這麼多，沙拉的愛子祕籍究竟有哪些呢？一、特別狠心特別愛；二、在有償機制中愛孩子；三、以愛的名義，延遲滿足；四、撤退一步，學會放手；五、狠下父母心，深深愛。

今天呢，我想和大家分享一下以下兩點：一、在有償生活機制中愛孩子；二、延遲滿足，適當不滿足。

有償生活機制中愛孩子我們可以怎麼做呢？首先，可以對孩子進行家務教育，我覺得做家務這件事，很多家長心裏都會比較清晰，比如掃地、拖地、擦桌子，端碗、搬凳子、收衣服。這些看似簡單的家務其實可以鍛鍊孩子的責任心，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。其次，我們可以幫助孩子鍛鍊有效的生存能力，其中財商尤為重要。猶太人認為有償生活機制可以鍛鍊孩子的生存能力，在他們看來賺錢從來都是一個需要到達一定年齡才可以開展的活動，這個和中國的“教育要從娃娃抓起”其實是一個道理。而且我們還可以去培養孩子的社交能力，鼓勵孩子們主動和其他人交流，放手讓他們去實踐。如果您的孩子沒有接觸過您的日常家務生活，他可能會養成一些不好的行為習慣，如：動手能力強、眼高手低，依賴性強、缺少自主性，不懂得勞動成果的不易、無法理解父母的情緒，沒有同情心。所以，各位家長行動起來吧。

延遲滿足以及適當不滿足我們應該怎麼去做呢？畢竟是個人都會有慾望，不論男女老少。所以在面對孩子的要求時，我們或許可以學會説“不”。有一句話是這樣點評中國的家長的：他們太愛孩子了，但又太不會愛孩子了。最典型的一個表現可能就是很多家長在家庭教育中都處於一個被動的局面，對孩子付出了一片愛心卻得不到任何回報。家長越理解、體恤、滿足孩子，孩子反而會越不理解家長，不體恤家長甚至是折磨家長。這時的我們應該去折磨解決呢？我想這個標題應該給了各位一些啟發。

愛孩子啊，其實是一門大學問，是一門十分藝術的事情。因此我們對孩子的愛要愛的有意義，有價值，有作為！讓我們從此刻出發，以愛為名，讓愛極致，特別狠心特別愛。

《特別狠心特別愛》的讀後感 篇三

在週末裏，我讀了沙拉女士寫的書《特別狠心特別愛》，感觸頗深。沙拉女士真實得指出了我們中國教育的現況，現在的父母是中國歷史上最具有犧牲精神，愛孩子愛的最無私，最赴湯蹈火的父母，成了事事包辦的電飯煲，洗衣機，清幛機媽媽，是名副其實的孩奴。我們的孩子被“超前滿足”、“超量滿足”“即時滿足”久了，更容易形成一種錯誤的認知，覺得深愛自己的父母做着是天經地義的，從而理所當然的唯我獨尊心裏，我們培養出了啃老族，草莓族，成了社會問題。與尤太父母相比他們為孩子創造一些艱苦的環境，磨練孩子的意志和智商唯恐孩子缺乏家範走上“偽貴族化”的歧途，很多猶太富爸爸（們經常安排自己的孩子去參加“飢餓體驗”。比如帶孩子一起去非洲的貧窮地區參觀做義工，讓孩子瞭解這個世界。尤其是有意識培養孩子的情商、逆商、財商等等，足以讓我們的靈魂深處思考如何才能為人父母的問題，讓我再次感慨猶太人真是了不起。

我們中國一些父母愛孩子的畫面像一副自宮圖，是缺乏智慧和藝術的迷茫之愛。猶太父母愛孩子的畫面像一副篝火圖，父母用篝火點燃孩子的人生和前程，他們就像一輪新的太陽從地平線升起。

21世紀，孩子將面臨競爭更加激烈的未來與不可預知的局勢，虛擬子宮的愛子方式，是毀滅性的育兒方式，然而令人憂心的是，很多深陷在愛的誤區中的中國父母，絲好也沒有意識到自己就是其中的一員，自己正送給孩子最可怕的禮物。

《特別狠心特別愛》是讓孩子長大後生活得更好為出發點，點燃孩子生命深處的技能和素質，他是藏起一半愛，不是丟失一半愛，它是愛的更科學、更藝術、而不是愛得越來越偏執、困惑、沉重、迷茫。這真是一本好書，我有一種相見恨晚的感覺，我推薦這本書給家長們看，希望愛孩子的父母能從中得到一些啟發性的幫助和領悟，科學地教育自己的孩子。

《特別狠心特別愛》讀後感 篇四

八年前初為人母時認真拜讀了沙拉的新作《特別狠心特別愛》第一部，瞭解了她的家庭教育理念：“特別狠心特別愛。” 這是有温度、有理智、有智慧地愛孩子，用“逆境體驗教育法”、“有償生活機制”和“延遲滿足法”綠色地、科學地愛孩子。

“逆境體驗教育法”是培養孩子身處逆境的時候有責任和擔當意識，並給予孩子尊重、鼓勵和引導。

“有償生活制”是家裏所有東西不能無償使用，包括餐食和服務，培養了孩子的自理和自立能力。

“延遲滿足教育法”是讓孩子學會忍耐，增強孩子被拒絕的心理承受力，培養孩子獲取成功必備的重要“逆商”。20xx年，總書記重提家風建設：“家庭是社會的基本細胞，我們要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。”沙拉女士與時俱進，又出新作：《特別狠心特別愛Ⅱ贏在家風》，強調家庭教育要“嚴家風、遲滿足 、慢教養 ”，融合了中國傳統和猶太民族家庭教育精華的家風傳統。

沙拉白手起家，終成以色列鑽石公司在中國的首席代表；她是億萬富豪，更是慈善義工、上海社會科學院特聘研究員；她是單身媽媽，卻獨自將三個子女培養成健康、獨立、有擔當、會創造財富的社會精英。優秀的家長培養出卓越的孩子，這就印證了那句話：“父母是原件，孩子是複印件。”

沙拉曾經也是一個典型的“中國媽媽”，這位單身母親把三個孩子照顧得無微不至，辛辛苦苦想成為一個“一百分母親”：孩子們唯一的任務就是學習，不用洗碗，不用洗衣服，不用做飯，不用疊被子，自己包攬了所有的家務，併為自己的能幹驕傲。直到41歲那年帶着三個孩子移民到戰火紛飛的以色列，鄰居大嬸看到沙拉事事為孩子包辦，毫不客氣地對她説：“不要把你那種不科學的母愛帶到以色列來，別以為生了孩子你就是母親。天下父母沒有不愛孩子的，但是，愛孩子要有分寸、有原則、有方法！”老太太的話，讓她醍醐灌頂。她回憶説：“雖然這樣的教育手段看上去很殘酷，但從那一刻開始我就決定，要徹底改變過去的教育方式，以培養孩子獨立生活和創造生活的能力。”如同古人云：“父母之愛子，則為之計深遠。”她要求三個孩子好好學習，並不要求他們考滿分，而培養他們的生存能力，更注重他們的品德培養，堅信只有有道德的人才能長久立於不敗之地。堅強、豁達、樂觀的她給了孩子三把鑰匙：堅強、自信、寬容。孩子們憑藉這三把鑰匙叩開了成功的大門。

確實，決定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學問的高低，而是人格的健康水平，行為習慣恰恰是影響人格發展的關鍵因素。人的行為習慣取決於家風，家風是一種綜合的教育力量，每個人的性格、素養、人生觀、價值觀，都會深深烙上家風的印記。比如説家喻户曉的梁啟超，他的九個孩子有三個中科院院士，其他六位也各有所成，在各自領域裏都有傑出貢獻，成就了“一門三院士，九子皆才俊”的佳話。梁啟超身處社會激盪變革之中，但是愛國救國之心始終不變，而且，他還要求子女確立為祖國而學習的思想，告訴海外留學的孩子：“畢業後回來為祖國服務，是人人共有的道德責任。”子女在外讀書期間，梁啟超也沒有忽視對子女的教育，給子女寫了400多封家書，在“潤物細無聲”的訴説中潛移默化地影響着孩子。通過言傳身教，把一生不變的家國情懷，融入了幾代梁氏後人的血脈。

又比如美國曆史上有兩個著名的家族：愛德華和珠克家族，如今都已傳承八代。老愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，為人嚴謹，子孫中有多位大學校長、文學家，還有人當過副總統、大使。而老珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，無所事事。子孫數百人當過乞丐和流浪漢，數十人人犯過詐騙和盜竊罪，總之沒有一個有出息。這兩個家族的歷史説明家風不僅影響到眼前的一代人，而且會長遠地影響到許多代後人的成長。這也驗證了中國那句俗話“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”。如同美國詩人惠特曼的兩句詩：“有一個孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分。”孩子的視界決定了孩子的世界。

羅曼·羅蘭説：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分、每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程中的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右着這個人的生活態度。環境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”孩子最初看到的必定是家庭，是父母。父母希望孩子成為什麼樣的人，那麼父母的言談舉止、營造的家庭氛圍和在生活點滴中給孩子的教育就要往這方面引導。

前幾天，“林妙可落榜北影初試”的消息使林妙可成了眾矢之的：9歲獨登奧運舞台，10歲出演《紅樓夢》，12歲上春晚，9年間片約不斷，卻在北影初試便落榜，曾經閃亮的童星一下子黯然失色，被指學藝不精，道德品質不行。

相反，當年奧運開幕式上，雖然歌唱的好卻因外貌不及林妙可成了“聲替”的楊沛宜則在父母的保護下，將奧運翻篇，默默學習，開啟學霸模式，專注文化課的學習。20xx年考入北京最好的中學——人大附中。

透過林妙可的“泯然眾人”和楊沛宜的逆襲學霸這一現象，再來看看她們各自的家庭教育：林妙可的母親是一名全職主婦，作為一名小童星的媽媽，她望女成鳳，但卻不懂得規劃女兒的人生，沒有為女兒過濾掉演藝圈的喧囂，為了掙錢，竟然讓女兒十三歲酒吧走穴，為不孕不育醫院站台，十四歲拍情感戲，九年級那年才學會過馬路。

相反，楊沛宜的父親是中國電力科學研究院的工程師，教育女兒迅速將奧運翻篇，潛心學習，讓女兒完全淡出大眾的視野，爸爸平常很少透露女兒的消息，唯有一則博客，含蓄表達了期望女兒不忘初心與書為伴，與知識為伴的囑託。楊沛宜的爸爸用自己的格局和遠見，為孩子的終身發展奠定了堅實的基礎。

我既是一位老師，也是一位家長，更真切的希望家長不要把所有的教育都寄託在學校和老師身上，因為孩子的習慣80%都是在家裏形成的，不要因為忙而忽視了對孩子的教育，把孩子丟給學校，如果沒有好的家庭教育，再名牌的學校、再負責任的老師也沒法把孩子教育好。原生家庭的教育是基礎，基礎沒有打好，就不會有穩固的人生。

常言道：“孩子是父母的影子。”那麼父母就是孩子的模子。但願有越來越多的家長看到這兩本家庭教育的寶典，意識到家庭教育的重要性，修正好自身這個模子，才能複製好理想的影子，培育出理想的孩子。

特別狠心特別愛讀後感 篇五

首先是這本書的名字深深地吸引了我。這本書的作者是一位出生在中國上海的猶太人後裔。她放棄了上海優越的生活條件，自己帶着三個孩子來到了以色列，開始了一段跨國教育的特殊經歷。

可想而之，一位單身母親帶着三個未成年的孩子在以色列生活是何其的艱難。沙拉也曾是一位典型的“中國媽媽”，為了讓孩子有充足的學習時間，家務活都不讓孩子動一下手。曾經的沙拉也被累得筋疲力盡，是鄰居大嬸的訓斥，告訴她：不要把不科學的母愛帶到以色列來，別以為你生了孩子就是母親。天下父母沒有不愛孩子的，但是，愛孩子要有分寸、有原則、有方法。之後沙拉為孩子們深謀遠慮出發，把學會獨立生存作為最貴重的禮物送給孩子。

前些日子，我曾想女兒上國小了，是人生的第二階段，我要付出百分百的努力，讓孩子有充足的營養，陪好孩子學習，滿足物質需要，我在不知不覺中向“孩奴”媽媽靠近了。看這本書後，我頓悟了許多。讓我明白過度的愛讓孩子無法承受，就如滿杯自溢一般，還孩子以自由空間，不由揚鞭自奮蹄，豈不美哉

沙拉還告訴我們：“狠下心來，領着孩子走，或者看着孩子走，絕不是抱着孩子走！在孩子最需要的時候出現，在該出現的時候出現，父母永遠不要代替孩子成長。”這是一個充滿教育智慧的三個孩子的母親——沙拉。她用自己的親身經歷，把中國的家庭教育和以色列的家庭教育進行了對比。通過比較讓我們發現中國的家庭教育出現了很大的問題。如果再不及時改變這種教育方法，那麼中國的家長真的都成了孩奴，中國的孩子很多都成了啃老族。

“生孩子是母雞都懂的事，養孩子就是另外一回事了。”這是高爾基的名言，愛孩子一旦被人類賦予了教育的因素，就變得不那麼簡單了，只憑父母對孩子的滿腔熱愛，，是遠遠不夠的，還要掌握科學的理念，掌握愛孩子的藝術與學問，如果教育觀念和方法不得當就會適得其反。猶太人的教育充分展示了猶太人的聰明才智。

“延遲滿足”是猶太人對待孩子的方式。因為“延遲滿足”有以下優點，第一，“延遲滿足”讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準備的，他所要的東西並不能唾手可得。第二，“延遲滿足”增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養了對成功至關重要的逆傷。第三，“延遲滿足”還訓練了孩子在延後享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學習方面也會變得更有耐心。而中國採取的教育則是“超量滿足”、“超前滿足”、“及時滿足”。在這樣的教育下，孩子們還有進取心嗎？還有耐心嗎？還有吃苦受挫的意志品質嗎？

猶太人把生存教育列在教育的首位。讓孩子學做家事，從小培養孩子的財商，激發他們的生存技能，點燃他們的理想和追求，不是做一個狠心的周扒皮媽媽。猶太媽媽不充當孩子的提款機、洗衣機、電飯煲、，不做孩奴。做媽媽最深奧的藝術不是做包辦型的大管家，而是做“觀察，再提醒，參謀”的軍師。而中國的孩子從小過着“衣來伸手，飯來張口”的生活，做父母的照看了國小，再陪讀高中，供應了大學，再負責買房娶媳婦。中國的媽媽真的成了孩奴。

中國的富人把自己的孩子送進貴族學校，接受最好的教育、享受最好的待遇。而猶太富人也把孩子送進“貴族學校”，這種貴族學校卻是鍛鍊學生吃苦耐勞、鍛鍊學生自理能力的教育。

猶太人的教育世界聞名，沙拉正是慕名這種教育，放棄了上海優越的生活和教育，而選擇了這種艱苦的生活和教育。

這位睿智的，流着中國人和猶太人血液的媽媽送給了孩子三把鑰匙——堅強、自信、寬容。而成功的三個孩子也分別送給媽媽三把鑰匙，大兒子送給媽媽一把豪華車鑰匙，二兒子送給媽媽一把豪華別墅的鑰匙，女兒則送給媽媽一把裝滿珠寶首飾的保險箱的鑰匙。媽媽很高興收到了這樣的禮物，更高興的是把三個孩子培養成了優秀的世界頂尖級的人才。

我們祝賀這位成功的媽媽，更為這位媽媽高興！我們作為一名家長要借鑑和學習這種教育方式。讓我們和孩子共同進步。

《特別狠心特別愛》的讀後感 篇六

説實話，如若不是陳老師的推薦，我或許不會看這本《特別狠心特別愛》，我一直以為教育孩子的方法千千萬萬，而孩子本身就是千千萬萬個獨立的個體，所以許多人所謂的“成功的育子經驗”，其實並不實用。但後來一想，似乎是我忽略了自己“過濾”的能力，“經驗之談”應該是別人説來聽聽，然後自己挑有用的拿。於是，在自己邊讀邊掂量的過程中。

感謝沙拉女士，寫就了一本對中國人的家庭教育有着重大影響和震撼的書籍。更感謝猶太民族的家庭教育典範對世界人民的影響，讓我們反思自己的家庭教育，審視高效的家庭教育下成長起來的孩子，對比我們自己的“草莓族”、“啃老族”孩子。“愛孩子是連母雞都會做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。”曾經看到過這麼一段話：這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對子女的愛，它是以分離為代價的。就像當初你把他產下，連着你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開他，學會放手，這樣他才能飛翔。在讀這本書時，這段話總會時不時的蹦出來，好像在嘲笑我：看吧，這些道理你都懂，但正真做到併成功的是沙拉。

“人無遠慮必有近憂”猶太父母對兒女的愛以終生受益為目標，他們常常比喻自己的家教方法説：我們不做短線，要做長線投資。猶太家長不以愛的名義剝奪孩子獨立成長的過程，他們把愛藏起一半，讓能力讓獨立成為孩子的枴杖。他們只做參謀、引路人，至於如何做靠你自己去體驗，去獲得。這樣孩子有了座標和願景，自然就有了原動力並積極地為實現自己的願景和理想而腳踏實地的努力。在努力的過程中他們肯定有困惑、失落甚至是慘敗，但這正是進行挫折教育最好的時機，為孩子們的心靈加築了堅強的戰鬥堡壘，他的抗挫抗壓能力將增強，這樣他才能在將來激烈的競爭中做好充分的心理準備，不至於跌倒後一蹶不振，永遠卧倒。

沙拉的孩子就是在這樣的家教中成長起來的。她的二兒子輝輝在做事情的體驗中，學會了管理時間、管理金錢、管理自我，在這個過程中輝輝體會了勞動樂趣，賺錢的技巧，交際的多元，辨別判斷的能力。大學畢業後他受到鑽石公司老總的青睞，被考查了兩天。就這樣，他成功地進入了高門檻的鑽石行業，並經過自己的努力，在不到三十歲時就擁有千萬資產，成為名副其實的富翁，並交給了媽媽一把當年許諾的房鑰匙。

簡單的拿自己做一下對比，似乎擁有這些能力都太晚了，十年二十年，直到步入社會多年才體會這些，這樣看來我們付出的代價太大了。由此看出，猶太家長培養的是孩子適應社會的終生受益的能力，中國家長只圖眼前事必躬親，事無鉅細，反倒是害了孩子。其實，中國有着幾千年來優秀的教育典範“孟母三千”、“孔融讓梨”、“曾參殺豬”等等，這些可貴的精神糧食，我們不可丟棄。現在，大家越來越會調侃中國式教育了，很多家長已經漸漸意識到“包辦”的弊端，只是在“回來”的路上走的比較緩慢。

特別狠心特別愛讀後感 篇七

我自以為是地培養女兒16年，還自我標榜是一位懂教育的好媽媽，十幾年來從未質疑過自己的教育理念與方式方法。還好，我是一個善於學習、懂得借鑑的媽媽，我能夠認清：任何一位父母都需要與孩子一同成長！所以，我主動嘗試在實踐中不斷完善自我。

幾年前，我有幸聽到博瑞智教育機構張飛亮老師的一節親子教育課。這節課是令我思想開竅的一節課，使我對以往在培養孩子的方式、方法做了一次深刻的反思，從此一改缺乏耐性又強硬、簡單、粗暴的長輩習性。我流着眼淚拿起電話向曾經被我施以暴虐態度的小侄女道歉，為我從前對孩子的高壓態度和行為深深懺悔。從那以後，我試着與孩子們平等溝通，學會蹲下身來，跟孩子們做朋友。

但實話實説，我作為母親、長輩，在孩子們的教育問題上所能施展的方法還是太簡單、太匱乏了，終究不能擺脱骨子裏固有的包辦式教養，總是不由自主地以愛的名義剝奪孩子自我成長的主動權，不知不覺地也淪為溺愛孩子大軍中的一員，而自己卻全然不知。反映在現實生活中的結果就是，女兒十六歲了，很少自己洗內衣，房間也很少自己主動打掃，書桌一直是雜亂無章的，牀上的被子大多由父母整理；吃飯問題也很少自己決定，洗碗只是偶爾主動承擔一次；理財方面從無計劃，更不記賬；自我節制方面也不盡人意，平板電腦、手機拿起來就不願放下，不能有效管理時間……諸多問題反覆強調不見起色，令我苦惱。

直到今天，我才真正找到了問題所在，找到了解決問題的'好辦法。原來這一切都是我們家長一手造成的，是我們不懂得孩子成長法則而給予孩子"超前滿足"、"超量滿足"、"即時滿足"的結果。而令我頓悟的是猶太母親沙拉所著的一本書——《特別狠心特別愛》。

《特別狠心特別愛》全書272頁25萬字，我用了半個月時間讀完。我邊讀邊劃邊想，對照自己培育孩子的體驗，查找我與沙拉在教育孩子方面的共同之處與不同所在，越讀越發現自己的不足，越讀越佩服猶太人教育孩子的智慧，越讀越覺得眼前豁然開朗，越讀越感到我和女兒很幸運，因為在她還沒有完全長大，在她還處於成長過程中接受生存能力訓練的寶貴時期裏，我們找到了一套可以參考學習且行之有效的好辦法！

沙拉結合自身作為母親的成長、轉變經歷，向所有的中國媽媽發出了勸告：不要做孩子的"電飯煲"、"洗衣機"、"清障機"，不能做"孩奴"、"直升機父母"，不能對孩子施以"未富先嬌、未貴先奢"的教育理念，切忌對孩子"即時滿足"、"超量滿足"、"超前滿足"，以防把孩子培養成"草莓族"（外表光鮮，經不得擠壓）、"啃老族"。她用大量的例證分析闡釋愛孩子的四大誤區，即：素質教育≠藝術教育，習慣性滿足各種要求，知愛而不知教，過度撫養（關懷強迫、過度熱心）。而這四大誤區在中國，我們這些父母是條條中招，這是不爭的事實。

沙拉一再強調高爾基説過的一句話：生孩子是連母雞都會做的事，養孩子就是另外一回事了。她告誡我們只憑父母對孩子的滿腔熱愛是遠遠不夠的，還要掌握科學的理念，掌握愛孩子的藝術與學問，進而向我們推介猶太人的愛子祕籍：特別狠心特別愛！

沙拉用中國的一句老話"富不過三代"和以色列的很多家族財富世代相傳做比較，找出財富得以傳承的根本原因是，猶太人更注重傳承的是生存的技能和素質，是一種對自我人生負責、對社會負責的精神。而要做好這樣的一種傳承，沙拉通過在以色列改造自己的三個孩子的經驗、努力和思考，為我們提出了"特別狠心特別愛"的三大內涵和對應技巧，一是在有償生活機制中愛孩子，二是延遲滿足，適當不滿足，三是撤退一步，學會放手。書中對這三大內涵、三大對應技巧進行了詳細介紹，具有很強的可學可比性，操作性、指導性也都很強。我在讀書的過程中就產生迫不及待進行實施的想法，也想將這些理念及做法推薦給家人、親人。最先想到的是一定要讓愛人和女兒也抓緊來讀一讀這本書；隨後是與環哲書店聯繫預定了五本，準備送給我的兄弟姐妹和朋友，幫助他們儘快優化培養孩子的方式方法；再有，就是趕緊寫下這篇讀書心得，推介給身邊的朋友們，讓更多的人及時發現這本書，以免使更多的父母在培養孩子方面不再迷茫困惑，少走彎路，少留或不留遺憾。

能讀到這本書，是我和女兒的幸運！這要感謝我的蟲友——套格斯妹妹，是她的力薦與贈閲，使我對女兒的培育、對為人父母的感悟再一次豁然開朗，對生命的體驗再一次得以成長和昇華！

感恩生活，讓我與你們相遇，遇到一位好友，遇到一本好書，遇到一個更好的自己！