水滸傳讀後感彙總多篇

《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。下面小編給大家介紹關於水滸傳讀後感彙總大全，方便大家學習

水滸傳讀後感彙總大全1

《水滸傳》是我國四大名名著之一，這個暑假爸爸買了一本帶插圖的，剛拿到這本書，厚厚一書就使我產生了畏懼的心理。爸爸説可以一邊看書，一邊看電視，這樣更容易理解些。本書講述了以宋江、李逵、林沖、魯智深、武松、吳用等為主的108位英雄，因在各地受到貪官污吏、土豪劣紳的迫害，紛紛聚集在“梁山東省泊”。這時，宋朝面臨着外國入侵和各種強盜作亂困境，採用了“招安”的方法，收編了梁山泊的人馬。宋江領導梁山泊的兄弟，屢立奇功，但在消滅了南方作亂的方臘後，只剩下27位史弟，僥倖生還的英雄，也在奸臣的陷害下，一一喪生。

在《水滸傳》中，我看到了以宋江領導的梁山泊108位農民好漢英勇鬥爭的畫面，體現了好漢們男兒本色。但我印象最深的卻是“忠”“義”

“忠”是指對國家或者是人沒有麼私心，忠心耿耿。林沖的妻子為了不受高俅之子的凌辱，寧死不屈，上吊自殺，這不就是對自己丈夫忠心的表現嗎?在我們的生活中，也要對自己的班集，學校忠心。集體活動一定要盡心盡力。不能故意破壞，有損忠心。

“義”字包含的內容就多了，有義氣、正義等。《水滸傳》中的108條好漢就是講“義”的。他們為了兄弟而衝鋒陷;看見那些欺負老百姓的，喪盡天良的傢伙就抱打不平;遇到豪爽的英雄交義友，這些不正體現了“義”嗎?“義”字雖然簡單，但卻要我們一生去書寫才能實現它。那些整天交狐狗朋友的總是説：“哥們兒就得講義氣。”但真正的義氣不是替朋友欺負別人，它或許體現在嚴肅的戰場上，戰士用一命保衞國家;或許體現平常的交易中;或許體現在一件上事中。

如果我們能像《水滸傳》中的好漢那樣，完全做到“忠”“義”二字是不可能的，但我們能從身邊的小事開始做到忠心、正義，如果一個國家都是這樣的人，哪麼這個國家必會繁榮昌盛。

水滸傳讀後感彙總大全2

一談起《水滸傳》這本書，我最初的記憶存在於兒時，那是個最為純真的年華，沒有成長的煩惱，沒有考試的苦悶;沒有學習的憂傷，沒有情感的左右;沒有傷痛的形象，沒有手機的常伴。一張書桌，一個只有‘好奇’二字充斥着屬於年幼的腦袋，一本名著的擺放是那樣地引人注目，現回首仍然是這樣的記憶猶新。

它的出場身份就那麼特殊，中國四大名著之一，這也許就是為什麼當時我能對它情有獨鍾的原因。兄弟姐妹的豪情壯志是存在歲月深處的標籤，僅僅如此，在身旁人討論起關於‘水滸傳’的話題時，我也可以誇誇其談，去證明我讀過。但對書的理解卻只停留在懵懂的境界，不再去理會。

去年暑假，正值大學聯考結束的放縱時期，一切有關於學業的重擔也能短暫地放下，‘無事一身輕’的心態讓人閒得發黴。一時間缺少了聚會的灑脱，只好自己在家中懶散着。做任何曾經一昧想做的事情，都體現得食之無味。環顧這個熟悉得不能再熟悉的地方，乍眼一看在這裏竟然能有一個角落被遺忘得如此乾淨，絲毫沒有印象，絲毫沒有認知，擺放的電視機已然擁有層層的灰塵，慢慢地啟動着，心中卻有無限得感慨。從前的驚喜，從前的娛樂，從前的期待一無所剩，打算以絕望為此次行動迎面帶來的節目正是《新水滸傳》，張涵予演繹出來的宋江活靈活現，極具特色的代入感迫使我萌發出重新去審視這一本鉅製。

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》。美國在1933年翻譯的《水滸傳》，是最好的《水滸傳》譯本，但它的譯名卻是《四海之內皆兄弟》。意大利把《水滸傳》的譯名弄成《佛牙記》。德國還翻譯了《水滸傳》中楊雄和潘巧雲的故事，譯名是《聖潔的寺院》，而《水滸傳》中武大郎與潘金蓮的故事，德國人則譯成了《賣炊餅武大的不忠實婦人的故事》德國人還翻譯了《水滸傳》中晁蓋、吳用等人智取生辰綱的故事，譯名有兩個：《黃泥岡的襲擊》、《強盜們設置的圈套》，由此可見世人對面名著的重視。任宋金元時期宋江起義的真實歷史故事加工改編，200多年後，施耐庵根據話本、民間故事、戲曲譜寫出中國第一部以農民起義為題材的長篇章回體小説，這種非物質文化遺產讓我們更加感同身受。

歲月已把我們從年幼更改為成年，思維的片面也逐漸定義成了全面，美好的故事在眼中也能勾勒出其中深藏的寓意。最先為講到的豪傑——‘九紋龍’史進，史家村史太公之子，一個原本可以衣食無憂平淡地度過自己的一生，但他一身不甘於平凡的性格，熱衷習武的心與熱血的豪邁攜手為我們呈現，跟從得罪了太尉高俅的八十萬禁軍教頭王進學習超脱凡人的武藝征服了少華山的土匪，卻因彼此都擁有‘不求同年同月同日生，但求同年同月同日死’這樣的豪情，不計前嫌與朱武、楊春、陳達三人結成異姓兄弟，當地官府的一再逼迫與鎮壓下，也難免會去走向落草的道路。比較簡單的故事，交代出來的內容卻比較繁多，一羣情比金堅的綠林好漢，一個昏庸無能的腐敗社會!

聯想起宋朝時的歷史背景——開國皇帝‘趙匡胤’杯酒釋兵權’的智慧，開始了科舉考試的熱潮，文人順應了時代的腳步，棄武從文也不在少數，多少武職竟有文官擔任，宋朝末年更是繁衍着這樣的氣息。本書最讓人忍耐不了的角色便是太尉高俅，一個能給予封建社會第一人建議的高官，竟然是個不學無術的混混!因為踢得一手好的蹴鞠就此上位!多麼愚昧，多麼讓人難以理解!

第七十一回“忠義堂石碣受天文梁山泊英雄排座次”，作為《水滸傳》中最華麗的一章，轉折點性質的一章，上次讀到這裏就草草了事，兒時迫切地不忍接受任何一個要離我而去的事實打消自己魔性的好奇心，現在來重審，也依稀夾雜這樣的情感融入其中，但更多地體會到的是為什麼一個個頂天立地的漢子仍甘願為了已經看破的世道去賣命!沉思好久好久，得出唯一可以説服自己的理由——他們在用生命詮釋着‘義字當先’的道理!

李逵，這個人物刻畫得有些直白，可就是他，敢公然反駁宋江，“詔安，詔安，詔個甚鳥安!”一個粗人都能理解的道理，其他人怎會不明白?宋江心繫每位兄弟的前途，是好大哥的模範榜樣，可卻不失為一個好的首領。‘忠’字卻讓他映襯得淋漓盡致——不管國家怎樣虧待你，你也不能去違反它一絲一毫的利益!這固然是作者施耐庵想告訴我們讀者的話。“托塔天王”這個虛構人物死去埋下的伏筆，在這裏被徹底地抹平，也許還是為了能與正史更加貼切。

方臘起義，是梁山眾英雄落幕仗，也是最慘烈的戰役。聚義時的一百單八將變為零星的二十八個人。此役為何而悲壯?大將八名仍能讓三十六天罡七十二地煞付出如此沉重的代價?拋開一切客觀因素不談，我們從最實質的東西提起，我認為梁山好漢們曾經熾熱的心已經涼透，面對宋江詔安的提議，都曾一昧對朝廷重拾希望，可多次立功卻毫無獎賞，反而是貪官污吏們漁翁得利到極致，大部分人也深知即便凱旋而歸也無濟於事的道理，無心戀戰，所被方臘軍高昂的士氣打得落花流水、潰不成軍!這是一部悲劇，值得反思的悲劇。

出入社會的思維又一次深讀了《水滸傳》，從中讀到的一些內容不是從前所能領悟的，相信多年之後再一次閲讀時，會有更多不一樣的感慨，畢竟它是名著!就像關於《三國演義》，網友給出的結論：二十歲讀懂曹操，三十歲讀懂孫權，五十歲讀懂劉備!年少不知愁滋味，年長妄夢迴兒時!

水滸傳讀後感彙總大全3

近日，我讀了中國古典四大名着之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。

《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創作的《水滸傳》則更是家喻户曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國一部

以農民起義為題材的長篇小説，它深刻地揭露了封建統治階級的罪惡，熱情地歌頌了農民的革命鬥爭。通過閲讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質的瞭解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多麼讓人神往啊!

《水滸傳》中那些緊張曲折而又富的故事，遠都在我們的心中。

水滸傳讀後感彙總大全4

《水滸傳》時我國最早的長篇小説之一，成書於元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敍述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小説創作方面的優勢，在中國文學史上佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。水滸傳讀後感600字

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的'豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小説通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一羣禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於社會黑暗面的揭露，是隨着長篇小説的誕生而第一次出現。

水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小説，它標誌着古代通俗小説語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敍事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或誇張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小説中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典範。

《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。

水滸傳讀後感彙總大全5

今天我寫的是我對《水滸傳》的另一個看法和感想，在這裏面我會把《水滸傳》和商業，還有人生連在一起説，請大家多多指正，多多提出意見。

1、為什麼宋江能夠成為頭領?

宋江能夠成為頭領靠的不僅是自己的本事，本來的地位和威信。更有一個重要因素，這個重要因素就是自己謙虛的品質，以及不忘本的品質。雖然他的本領很大，擁有領導風度而且擁有十分機智的頭腦。但他還不忘記自己是晁蓋收留的，也是晁蓋請上山。但是，最後他最敬愛的和尊敬的晁蓋哥哥卻死在了史文恭的手中，於是他十分憤怒不僅讓整個梁山伯的人都弔喪，而且自己還發下了血誓要自己親手殺掉史文恭。

人就要有這股狠勁，果真他成功了，不過是盧俊義殺了史文恭而已。宋江成為梁山伯的當家不是偶然，是必然的。因為他有着別人沒有的耐心，有着包容天下的胸懷，擁有對未來的無限嚮往，還有他旁邊的那一百零七名幫手。他從來都不逃避，從來都不幹傷害老百姓的事情，從來都是為大家着想。不抱怨，不誣賴別人，這些都是作為一個頭領一個代表所要做的。做企業家雖然很累，風險很大，但是，所獲得的也是非常大的。

作為一個成功的企業家就要有一定的胸懷，要有一定的努力也要有一定的幫手。我們只有在學習的過程中，找到我們的幫手，明白我們該幹什麼，我們缺什麼，我們需要什麼，我們明白什麼，那樣的生活才是作為一個成功者所需要的。

人之所以活着，是為了完成自己的理想，而宋江的理想就是想讓大眾過上好生活。有一天，梁山伯的所有人能夠體體面面的過日子。但是，好生活剛剛開始就被亂臣賊子毒殺了，這也讓我們明白了做頭領的風險，還有害人之心不可有，防人之心不可無。

每個人都有這自己的虛榮心，但是我們必須把我們的虛榮心從我們的心中驅逐出去，因為虛榮心多了，自己就會變得狂妄自大，自己受傷害的機率就越大。要想活着，就要拋棄平凡人心裏想的錢錢錢，要多想為人民謀福祉的事情。

沒有人能夠在死亡中度過人生。而真正的死亡是心靈的死亡，心要是死了，良心要是壞了，自己這個人也就沒有活着的意義了。我們所追求的是精神層面的財富，不僅是物質層面的財富。自己要了再多的錢，結果自己卻被人害死了，錢瞬間被搶完了，那麼自己的所有都空了，沒有任何的意義。只有讓自己好好的活着，靠自己創造出來的價值來填充自己本不完善的生活，來彌補自己人生的遺憾，就算最後逝世了自己還是個小人物，但自己也是安心的。

我們要追求過好每一天，心裏不要有太多的仇恨，仇恨一多了，自己的生活，自己的內心，自己的一切都不會存在。

人不能像一台電腦，別人説什麼自己就做什麼，自己要有自己的理想，自己的目標，自己的人生價值觀。因為那樣子才是一個有意義的生活。我們要記住，有意義的生活都是在我們的奮鬥中，都是在我們的心靈上的，光是掙錢，活得沒有意義，那就是一個木樁子。

2、人要有久遠的理想!

每一個人都有自己的理想，但是我在這裏説一下，人的理想不要僅僅侷限於自己，侷限於自己的金錢。自己要有更偉大的理想，自己的理想，自己的抱負都一定要高於別人。因為這個社會是強者的社會，弱者是沒有辦法在這個社會生存的。

何為強者，不是自己掙的錢多了自己就是強者，當然有的人掙錢是靠真本事的，而有的人是靠坑蒙拐騙，耍小聰明而得來的錢，落得一個悲慘的下場，都是因為自己。

如果我們在這個社會存活不了，我們就只能回農村了，回了農村自己種種地，體會一下勞動的艱辛，明白一下自己該幹什麼，自己能幹什麼。然後再到城裏去幹自己的一番大事，相信那時候自己一定能夠成為世界的一個大偉的人。

精英家庭出精英，現在的社會就是那麼殘酷，我們要不想讓自己的孩子過苦日子，那麼自己就好好的努力吧!就當是為了自己的子子孫孫，想一想自己如果不努力，自己的孩子從小就是面朝黃土背朝天的模樣，自己也許就不會那樣子了。人要自律，不能每天在別人的管控之下過日子，也只有自己的自律才能夠成為真正的能夠成功的人。我們自己就像一個玻璃杯，我們是選擇自己靜靜的在桌子上，還是被別人捧着，應該會有很多人選擇被別人捧着，那我們要明白，如果別人有一天變心了，鬆手了，那麼我們會成為什麼模樣，一個好好的玻璃杯，最後卻變成了玻璃渣。

我們一定要做一棵頂天立地的大樹，不能做一朵玲瓏嬌小的小花。為什麼這麼説呢?因為大樹能夠遮天蔽日，它是往下長的，他會生根，會靠自己汲取營養，雖然自己在生長的過程中有着被他人摧毀的風險，但是隻要我們自己靠自己，讓自己在生活中汲取營養，最終我們會頂天立地，會成為最雄偉的景象。

但是，如果我們做一朵小花的話，我們就需要別人來養我們，我們自己就沒有辦法獲得營養，必須靠着別人的水來滋潤我們，一遇到風吹雨打，一遇到暴曬，自己就會死掉，那麼自己還有什麼意義呢?或者還沒有幾天就死去了。

我們要時刻記得我們要頂天立地，不能靠着別人。我們不能靠着別人養活罵我們要自力更生，不能依賴父母，因為父母總有一天會老，會離開我們，如果我們沒有本事那麼我們連給父母辦一個很體面的葬禮都不行，只能在養了自己一輩子的父母身上蓋上一個薄薄的，破破爛爛的草蓆。而那時候自己只能哭，可是又有什麼用呢?

如果我們不能擁有一個精神，我們就不會有自己的出頭之日，那就是永不言敗，是永不言敗讓我們獲得了自己本應獲得的，是永不言敗讓我們得到了我們的成功。也是永不言敗讓我們有了自己的天下，讓我們不再孤單，讓我們有了自己所獲得的。

努力不是因為我們想要多少金錢，而是因為我們缺少自己的力量。如果我們擁有了一切，那樣的生活也是毫無價值的，人生永遠應該在奮鬥中度過。

3、實打實幹是一個成功者的標配!

有了理想，有了品質，現在就差實踐了。在實踐的過程中，我們一定要留一雙眼睛看自己，因為我們不能忘了自己的本分，不能忘了自己的家庭，整天拼死拼活的，到頭來自己成功了想要給自己的家人一個好生活，但是自己的家人已經不在了，孝敬自己的父母是每一個人都要做的，因為每一個人都有父母，不能因為父母幹了什麼不妥的事情自己就忘記自己的父母。永遠不要説“等等”這兩個字，因為當你再想説等等的時候，時間已經不等你了。

只要我們的經濟跟上了，第一件事情不要想着自己應該幹什麼，自己想要買什麼，先給自己的父母買幾套衣服，買幾套保健品，正所謂誰言寸草心，報得三春暉。我們每一個人都有自己的孝心。只是有的已經被自己的錢財，自己的貪慾給矇蔽了而已，如果我們沒有了自己的善心，自己的孝心，那麼自己就如同行屍走肉，因為自己永遠要愛的只有自己的父母和自己的家人。如果我們把自己的愛放在別人的身上，不忠於這個社會，不忠於自己的父母，那麼自己是不會讓自己的父母過上好生活的。

要想成功，先要付出，只有付出了自己才有收穫，也只有付出了自己才會有所謂的動力。動力是什麼，動力就是我們一直進步，一直努力的源泉，我們要明白這麼累死累活的是為了誰，為了自己，為了家人，還是為了朋友，還是為了自己的貪慾，我們都要把這些搞明白。

實踐出真知，很多人就是在金錢裏迷失了方向。我們不能讓金錢迷失自己的雙眼，我們要有一雙雪亮的眼睛，看穿事物背後所存在的危機。

如果我們發現自己失去了自己所謂的理想，或者是實現了自己的理想，那麼就讓我們有一個新的理想吧，因為只有這樣自己我們活得才有意義，我們是活在戰鬥中的，是活在奮鬥中的，是活在我們的努力中的每一分每一秒只有那樣子才是有意義的人生。

努力不一定能夠決定自己的金錢但是可以決定自己的價值，因為自己的努力，才可以證明我們不是懦弱的。我們是強者，我們所擁有的別人都沒有，而我們能明白的也是我們所要做的。

我們要活在我們的自尊中，要活在自己的立場之中。