閲讀《水滸傳》600字讀後感精品

《水滸傳》讀後感一

《水滸傳》是我國古代，也是世界文學罕有的一部描寫農民革命鬥爭的長篇小説，它的產生，跟我國文學史上許多家喻户曉、為人民喜愛的名著一樣，是有進步思想的文人作者採取民間流傳的羣眾創作，加工再創作而成的。

北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。

到了南宋，在民-族-矛-盾和階級鬥爭持續劇烈發展的歷史背景下，這些起義英雄為人民羣眾傾心愛慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。

北宋腐朽政權面對嚴重“內憂外患”，一貫對外屈降，對內鎮壓。

鎮壓了內部，才可以偷生苟安混下去。

但這個政權“民窮、財匱、兵弱、士大夫無恥”，他們哪有力量“安內”?説宋江在京東起事，宋徽宗此時對蠢蠢欲動的金國視而不理，卻唯獨想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國了。

南宋統治者是更加無恥的投降主義者，而當時南北廣大人民羣眾對金統治者侵擾是堅決抗戰的。

他們一批批建立山寨水寨，對金反侵略、反擴張，對宋反投降、反壓迫;與南宋統治者相對立，形成大是大非黑白分明的陣線。

苟延殘喘的南宋統治者處此局勢，當年侯蒙的獻策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內”最好的政策。

宋江等一百單八人聚義梁山，受招安徵方臘的事，在民間流傳了幾百年。

人們痛罵誤國的奸臣賊子，比照之下，對巨盜宋江之流深表敬慕和讚賞。

贊説其：“不假稱王，而呼保義，豈若狂卓”。

《水滸》以至史事是有必要的。

這一百單八人，每人都有別號和姓名，而且有性格和故事。

有花石綱、楊志賣刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、徵方臘、封節度使等段子，所記情節曲折，人物豐富，性格生動。

人物故事發展起來了連接緊密，流暢自然。

這些都是從南宋百多年來所謂“街談巷議”，慢慢積累起來，而後被採取過來，經作者深度加工，成為這流傳百年的名著。

在《水滸》中，一個個英雄形象都創造成深刻的社會典型，他們通過鬥爭和考驗而走向革命，最後把自己無保留地融合在農民革命的洪流裏，這就是水滸英雄逼上梁山的道路。

在水滸英雄中，一些人物出身於中上層階級，滿心指望為封建朝廷出力，以期博得個封妻廕子，這本來是一種封建的正統願望。

可是，在腐朽的趙氏王朝的沒落年代裏，全部政權都掌握在排除異己的“六賊”集團手中，就是這樣一部分文官武將的“忠心”的“正統”的願望，也都難以實現。

像關勝、呼延灼、秦明等人做夢也想不到“背反朝廷”，去梁山落草。

可是，在封建統治階級與農民義軍的尖鋭的矛盾裏，作為維護封建政權的“打手”，他們不可避免的命運，就是要把生命捲入到這場你死我活的鬥爭裏。

而正義是在農民義軍方面。

《水滸傳》為廣大讀者展示一個別樣精彩而真實的宋代社會。

《水滸傳》是“英雄傳奇”的開山之作，是中國最傑出的古典長篇白話小説之一。

數百年來，風行宇內，雖屢遭禁燬，仍然保持着長久的生命力。

其思想之偉大，見地之超遠，為古今人不能及也。

《水滸》抒發對現實社會的感想，文筆從容、藴藉，饒有趣味。

《水滸傳》讀後感二

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。

不必説宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必説武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。

單説天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一説二罵三打。

結果不是吃虧就是後悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。

這不是因為他的相貌，也不是因為他有所麼高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。

請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。

我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。

鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。

在我哭着鬧着不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。

現在當我知道為了未來奮鬥的時候，我家的門也變成了三釐米厚的防盜門。

這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。

這就像《禮記》裏説的：今大道即隱，天下為家。

各親其親，各子其子，貨力為己。

我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。

對於關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。

不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什麼，只能讓你的人格得到昇華。

《水滸傳》讀後感三

《水滸傳》是我國四大名著之一，它以生動的故事情節和真實的人物形象受到人們廣泛喜愛。假期裏，我就讀了這本書。

文學家金聖歎曾説過：“《水滸傳》所敍，敍一百零八人，人有其性情，人有其氣質，人有其形狀，人有其聲口。”是啊，梁山一百單八將都有自己的個性：“智多星”吳用神機妙算，“霹靂火”秦明有勇有謀，“花和尚”魯智深灑脱豪爽，“黑旋風”李逵魯莽急躁……但不管怎樣，他們都有一個共性——忠義雙全。

忠，就是對上忠心不二，對友盡心竭力。“忠義”，有“忠”必有“義”。這個“義”字包涵很多：講義氣、大義凜然、正義、見義勇為……梁山一百零八個好漢，為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，為了這個“義”字，兄弟今生兩家姓，來生一個媽。“打虎將”李忠、“小霸王”周通統領的桃花山寨將作文面臨被官軍殲滅的危險，他們向“花和尚”魯智深的二龍山寨求援。而魯智深與周通、李忠二人曾有一段恩怨，可魯智深沒有想到這些，一接到求援信號，二話不説率兵救援桃花寨。“黑旋風”李逵對宋江忠心耿耿，但他一聽到假宋江調戲婦女，盛怒之下趕到梁山泊忠義堂，大罵宋公明，還砍了那杆“替天行道”的杏黃旗，這是一種正義的表現。魯智深聽到金翠蓮被鎮關西霸佔，他一怒之下三拳打死了鎮關西，這是真正的見義勇為。

可是這個忠義説起來容易做起來難。多少忠義的革命戰士為祖國犧牲了生命：董存瑞捨身炸碉堡，黃繼光用胸膛堵住了敵人的槍眼……他們對祖國忠心耿耿，大義凜然，這是對“忠義”二字最好的詮釋。

《水滸傳》是一本好書，它是當時社會的真實寫照，它深刻地反映出哪裏有欺壓哪裏就會有反抗。

《水滸傳》讀後感四

讀了《水滸傳》這一本厚厚書之後，最大的感受便是書中的英雄們的那種豪情壯義，忠義兩全。《水滸傳》一書記敍了以宋江為頭的108好漢從被逼無奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋破遼兵，最後遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個字：忠、義。

一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠於自己的國家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，面對高俅之子的調戲、凌辱寧死不屈，最後上吊自殺，這也是忠的表現。

“義”字包含了很多內容，108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中，我認為最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一説二罵三打，結果不是吃虧就是後悔。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應該有義氣，擁有強烈的正義感，為了正義,為了真理能奮不顧身。

《水滸傳》讀後感五

《水滸傳》是我國四大名著之一，它揭露了封建統治階級的殘暴、腐朽。這本書故事情節曲折，人物特徵鮮明，具有很高的藝術成就。在大宋內憂外困的時期，出了一批英雄好漢，他們就是梁山泊好漢。俗話説，亂世出英雄，也許，就是天意把他們派下來拯救大宋的。

梁山泊好漢其實有很多優點的，比如説忠義、勇敢、團結等。忠義是梁山泊好漢的最大優點。他們始終都堅持忠義這個做人原則。而宋江則是他們的領軍人物，他的忠義無人能比，在他被刺時，同伴們不想讓他受苦，他為了盡到忠義，毅然地説不，甘心為國去死，他的忠義已經超越到不分敵我，連對敵人的頭領，宋江也照樣盡到仁義，親自鬆綁、敬酒，好酒好菜款待，令人感動至極。

他們另一大優點就是勇往直前的性格和永不服輸的精神。在劫取十萬生辰綱這不義之財時，他們巧扮客商，酒中下蒙汗藥，使押送的軍士毫不反抗，就把這大筆金銀送給了他們。在徵集好漢們劫財時，沒有一個人因為擔心後果如何而不敢參加的。在官府追捕時，他們勇敢地衝上前線，為了自己的一腔熱血和滿膺憤怒戰鬥。因此，每一次的戰爭大局總是以梁山泊好漢告勝而結束。

當然，團結友愛也是他們的另一個優點。為了救出無辜受害坐牢的同伴，他們奮不顧身，努力地殺出一條血路，即使犧牲自己的性命也要救出被困的同伴。正是因為他們團結合作，所以才能無敵不克。梁山泊好漢並不是那麼完美，但他們懂得互補其短。比如，在莽撞勇敢的李逵辦事時，總會有謹慎膽小的燕青相陪。他們會合理地安排各自的工作，盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線，把張順放在水軍前線。他們之間也有誤會與不理解，但從沒冷臉相見，總是心平氣和的解決了。在李逵鬧事後，他聽到假宋江干出的壞事，便去找宋江。得知真實情況後，負荊請罪。正是因為他們的這種團結，所以才形成了牢不可破的集體。

我們應該學習梁山泊好漢，做一個忠義、勇敢、團結的人。