《淡定的人生不寂寞》讀後感【精品多篇】

《淡定的人生不寂寞》讀後感 篇一

淡定不是平庸，是一種生活態度，是一種人生境界，是智慧的不爭，是榮辱的不驚，是對簡單生活的一種追求，這也是我這個時代需要的“淡定”。參加工作以來已有15個年頭，每天忙忙碌碌的總是圍着孩子和工作轉，對於自身修身養性方面的學習，反而減少了很多，很多時候被繁華的生活所遮蔽，浮躁穿插在自己生活的每一個角落中。當今社會，隨着人們對物質生活的需求與渴望，對於精神方面的追求漸行漸遠，個人道德修養的提升被淡漠了。

《淡定的人生不寂寞》，這本書通篇七輯，百餘個情、理故事，在作者流暢優美的筆下，淡淡地從心靈深處流淌出成熟、睿智、沉穩、平和。全書從頭至尾沒有蓄意煽情，卻使讀者情不自禁的被其點石成金的人生感悟深深打動，它激勵人們，一定要經得住誘惑、耐得住寂寞，守得住那份屬於自己的平淡生活，唯此這般保持淡定，就一定能夠獲得幸福。

淡定是一種從容。從容的人有所爭有所不爭，有所為有所不為。我們生活的現實社會日新月異，變化無窮，我們面臨的競爭也越來越激烈，但我們切不可忘記也不要忽視“禮讓”。利益的衝突時生活中產生矛盾的根源。當我們和別人發生利益衝突的時候，應該多為對方想一想，互相之間都退一步，那些可能發生的衝突就會想煙消雲散了，只有這樣我們才能更好地工作、更好的鍛鍊自己、提高自己。公正永遠是相對的，理想與現實永遠存在差距，用從容去面對就不會有所抱怨，方能感受“行到水窮處，坐看雲起時”的意境。

淡定是一種豁達。豁達的人沒有煩惱，遇事想得開，不計較；豁達的人心胸開闊，遇人寬容，友善。“如夢人生，人生如夢”這是蘇東坡對人生哲理的界定，也是一種豁達的心態，激進的感悟。晚年遭受貶謫的蘇東坡面對人生的挫折，平和地吟出：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”正視挫折、淡化苦痛的豁達情懷成了蘇東坡在逆境中奮進的精神支柱，正是有了這樣的支柱，才讓蘇東坡找到了更多的熱愛生命的理由。保持一顆豁達的心去對待工作，我們才能做到遇事冷靜思考，對待同事真誠和善，我們整個監控中心就能做到團結一致，互幫互助，共同進步。有一副對聯：“榮辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒。”這是一種心境的平和，一種對生活的淡定豁達。

淡定是一種幸福。幸福就像手中的沙，你越是害怕失去，越是緊握不鬆手，沙卻流失的越快。學會與人分享，生活將是一種意想不到的幸福。一位老禪師在院子裏種了一株菊花，第三年的秋天，院子成了菊花園，香味一直傳到了山下的村子裏，村子裏的人開口向老禪師要菊花，沒幾天，院子裏的菊花就被老禪師送得一乾二淨，弟子看到滿院的淒涼，忍不住説：“真可惜，這裏本應該是滿院的花朵與花香的。”老禪師對弟子笑着説：“你想想，這豈不更好嗎？三年之後，將是一村的菊香。”是啊“不捨一株菊花，哪得一村菊香”？老禪師把美好的東西拿出來與別人一起分享，當別人臉上洋溢着笑容時，他感到很欣慰，因為他明白與別人分享幸福比自己佔有幸福更幸福。快樂與人分享，快樂會加倍‘悲傷與人分享，悲傷會隨風而逝。懂得分享，生活便是彩色的。

總之，我們需要淡定的心態去面對問題，熱情地對待工作，珍惜自己的崗位，熱愛自己的家人，友愛自己的同事，只有這樣才能在生活上、工作中處之泰然、榮辱不驚、不以物喜、不以己悲。

百年孤獨讀後感 篇二

最後幾章一口氣讀完，讀到最後奧雷里亞諾破譯羊皮卷時，卷裏所預兆的結局和現實世界如鏡像般重疊，實在震撼。

如此生命力蓬勃，欣欣向榮，擁有遠大前程的龐大家族，一代又一代裏性格長相的復刻以及人生軌跡的雷同，卻無法帶來綿延的福祉和不盡的子嗣。伴着布恩迪亞們以各種各樣稱得上匪夷所思的死法，魂歸馬孔多揚塵的土地，作者早已暗示了他們無可挽回的衰頹命運。極盛轉衰的家族史詩讓人聯想起曹公筆下的紅樓。

家族內且做且毀的祖傳惡習，情慾世界中的沉浮，以及層出不窮的宏偉事業，從一開始的鬥雞到之後的香蕉帝國，都只是為了讓布恩迪亞們在這永無止境的重複和分裂中找到精神寄託。但即便如此，孤獨仍然無可避免的在早已預設好的地方如蛛網般密不透風地把他們籠罩。

正如書中所言:“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執著的愛情也終究是過眼雲煙。”裹挾入黃土的，只有那將回憶的長詩拋灑於過往後的醍醐，和頓感天地渾然而自我無比渺小的悵惘。

淡定的人生不寂寞讀後感 篇三

一本講述愛和智慧的牀頭小書。這是一本講述收穫的書。因為它成熟、睿智、沉穩、平和。全書共有七輯。分別講述了生死之愛、平淡流年、瑣事中的愛、無望之愛、幸福的祕密小徑、緣起緣滅和寧靜的心靈。作者有一隻流暢有優美的筆。全書從頭至尾沒有刻意煽情，只是淡淡講述着，卻使讀者情不自禁被深深打動，進而掩卷思索人生。我們究竟要什麼？我們在人生路上跌跌撞撞地走，找尋着生理需要、安全需要、社會需要、尊重需要和自我實現。馬斯洛的這個需求層次理論，花了大篇幅來説明，生存需要雖然是基礎，但是隻是很小的一部分，當實現了這個，那麼就會上升到更高的需求。所謂的“安全需要”、“社會需要”、“尊重需要”和“自我實現”，都是愛的變種。有時閲世越久，卻越喪失愛的潛力，這便是可怕的看破紅塵。好在，佛經言，戒生定，定生慧。我們需要，先放下心靈的重擔，看淡一切。淡定，讓我們的心靈靜下來，像那個思考者，什麼也不做，只是思索人生。《淡定的人生不寂寞》，就是這樣一本恰到好處的讀物，很平易，很淺顯，然而很真實。靜靜讀下去，説不好在什麼時候，當你注目哪個故事時，你心底那根生鏽的弦，就被悄悄撥動了。

《淡定的人生不寂寞》是一部風靡全國滋潤億萬心靈的暖心之作！《淡定的人生不寂寞》的故事以前激勵和撫慰了全球億萬心靈，被譽為“華人世界第一心靈撫慰書”。《淡定的人生不寂寞》是身心靈脩煉之作。寂寞的心靈需要温暖！仁者樂山山如畫，智者樂水水無涯。從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。時光不經意地溜走，一天24小時，你有多少留給自我？停下來，品味寂寞，享受淡定！一盞燈，一片昏黃；一簡書，一杯淡茶。守着那一份淡定，品讀屬於自我的寂寞。持續淡定，才能欣賞到最美麗的風景！持續淡定，人生從此不再寂寞。

淡定的人生不寂寞讀後感 篇四

一個人要掙脱這個紛雜喧囂、物慾橫流的社會，的確很難。但是，每個人都別無選擇，如果你要幸福，你的心靈就必須擁有一份淡定。唯有淡定，才能讓你的內心安靜下來，才能細細品味生活的萬千滋味。這是我讀完這本書之後，最深的感受。

這是一本講述收穫的書。因為它成熟、睿智、沉穩、平和。全書共有七輯。分別講述了生死之愛、平淡流年、瑣事中的愛、無望之愛、幸福的祕密小徑、緣起緣滅和寧靜的心靈。作者有一隻流暢而優美的筆。全書從頭至尾沒有刻意煽情，只是淡淡講述着，卻使讀者情不自禁被深深打動，放下心靈的重擔，看淡一切，讓自己的心靈靜下來，像那個思考者，什麼也不做，只是思索人生。《淡定的人生不寂寞》就是這樣一本恰到好處的讀物，很平易，很淺顯，然而很真實。靜靜讀下去，説不好在什麼時候，當你注目哪個故事時，你心底那根生鏽的弦，就被悄悄撥動了。

做為一名教師，更需要擁有一顆淡定的心。教師要面臨來自社會、家長、學校和學生的多重壓力。教師即要任勞任怨、勤勤懇懇的工作，又要滿足家長和孩子的要求，而且在制度細節方面，還規定了很多老師不能觸的高壓線。

另外，雖然提倡素質教育，但仍然走的是應試教育的路子，學校、家長要的是成績，而要想取得好的成績，教師就要從嚴要求學生，而學生又摸不得，打不得，一旦有一點小事，學校和老師就成了永遠的被告。

面對這樣一個社會現實，我們要坦然面對，保持一種良好的心態。善待自己的工作，把工作當作一件幸福、快樂的事，不要怨天尤人、牢騷牢騷。高興是一天，不高興也是一天，為什麼我們不高高興興的度過每一天呢？

此外，作為老師，要為學生創設一個平和自然的空間，要有愛心、耐心、要呵護，要維護，要有靜等花開的情懷。千萬不要試圖改變孩子，只能順勢而為。懷着淡定、從容的心情，等着我們的孩子慢慢進步、慢慢成長。

《淡定的人生不寂寞》讀後感 篇五

幸福，不是金山銀山，不是大魚大肉，不是前呼後擁。幸福是每一個微笑的生活願望達成。當你想吃的時候有得吃，想被愛的時候有人來愛你。幸福就是你的家人身體健康，你的孩子成績優良，幸福就是活在當下，用平和的心態看待周圍的一切。

就我而言，我認為在紛擾複雜的社會中，要保持良好的心態和平和的心境有一個好方法——活在當下！該工作時就工作，該休息時就休息，放下過去的煩惱，摒棄未來的憂思，全身心地投入眼前的每一分每一秒，並坦然地接受它、享受它。每個人的生命只有一次，過去無法改變，未來尚未發生，只有當下才是最為真實的。試着問問自己：假如明天我的生命就要走到盡頭，是否覺得沒有遺憾？想做的事情我都做了嗎？想愛的人我都盡情愛了嗎？有所虧欠的人我都盡力彌補了嗎？對我有幫助的人我都報答了嗎？我這一生有沒有真正快樂過、幸福過……

許多人認為有錢人一定很幸福，因為他們要風得風要雨得雨。但據調查顯示人到了一定的經濟標準和社會地位後，反之他們的快樂和幸福指數越來越低，這就是人們的反差。相反低消費水平人員，他們的快樂係數很高，整天笑聲連篇，而高收入的人很難看到他們的笑容，偶爾一笑，也就是那種不自然的苦笑，不是發自內心中的笑。這就是窮與富所得到真正不一樣的東西。所以對於物資上的東西少追求，多找點快樂。

在我們的一生中，會遇到無數的人，有和你長相廝守的戀人，有和你擦肩而過的路人，有和你僅有幾面之緣的朋友？？無論你遇到什麼人，友善的或是不友善的，都是一種緣分。今天遇上了，今生就可能再也碰不到；今生碰見了，來世也不一定能遇到。當你能夠安於當下時，便會與內心緊緊相連，找到真正的平靜。這時的你已經不再抗拒某種環境，不再對某人存有偏執的愛或恨，因為你的心已經不用依附於外界生存，而安住於永恆的本體中。當然，你依然會享受外在的世界，只不過那已經是洞悉世情之後的自在逍遙。不囚禁於過去，不迷失於未來，你擁有最真實的財富，就是當下。獲得幸福的祕訣就是活在當下…

淡定是一種從容。從容的人有所爭有所不爭，有所為有所不為。在生活、工作的雙重壓力下我們更需要從容，只有這樣我們才能更好地工作、更好的鍛鍊自己、提高自己。公正永遠是相對的，理想與現實永遠存在差距，用從容去面對就不會有所抱怨，方能感受“行到水窮處，坐看雲起時”的意境。

淡定是一種豁達。豁達的人沒有煩惱，遇事想得開，不計較；豁達的人心胸開闊，遇人寬容，

友善。保持一顆豁達的心去對待工作，我們才能做到遇事冷靜思考，對待同事真誠和善，我們整個監控中心就能做到團結一致，互幫互助，共同進步。特別喜歡陳繼儒《小窗幽記》中的一副對聯：“榮辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒。”這是一種心境的平和，一種對生活的淡定豁達。

淡定是一種幸福。幸福就像手中的沙，你越是害怕失去，越是緊握不鬆手，沙卻流失的越快。越是想擁有的東西越是害怕失去，於是緊緊的握在自己手中，可是發現自己生活的好累，想擁有的東西反而失去的更快。淡定的看待生活、工作，不在乎別人的眼光，執着於自己的目標，這就是一種幸福。

我們需要淡定的心態去面對問題，只有這樣才能在生活上、工作中處之泰然、榮辱不驚、不以物喜、不以己悲。

淡定的人生不寂寞讀後感 篇六

愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自我的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息，但是感情是什麼呢，有人問過我你認為感情真的存在嗎？我的回答是信則有不信則無，在生活中，經常能聽到“神鬼妖魔”的傳説，説到神會崇敬，説到鬼怪會懼怕，或許有人見到過，但我沒有，也不是很期望見到。感情不也是一樣嗎，説到感情都會憧憬，或許有人擁有過，但我沒有。看完這本書後才明白，成熟的感情都需要付出時光去等待它的果實，感情也一樣，但我們一向欠缺耐心。不要束縛，不要纏繞，不要佔有，不要渴望從對方的身上挖掘到好處，那是註定要落空的東西。有誰會用十年的時光去等一個遠行的人？有些感情因為太急於要得到它的功利，無法被證明，於是顯得單薄。愛，要經的起平淡的流年。但人的感情也是有底線的，與其苦苦等待不可能有的結果，還不如放下。放下也是一種愛！因為愛他，所以離開他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷，容不下任何迂迴曲折的温暖。帶着温暖的情緒離開，要比蒼白的真相要好。

幸福沒有一種特定的模式，只能是一種相對的概念。對於大眾而言，覺不會有事先安排的道路，更不會有上天賜予的幸福。所有幸福的產生，皆源於人們的不懈追求的價值的不斷實現。鼓起生命的風帆，勇敢地迎接命運的挑戰。對我來説幸福很簡單，早起時伸個懶腰，刷牙時看到潔白的牙齒，上班的路上能及時趕上公交，到公司時看到同事們，晚飯時吃到大塊的肉，一個人時耳朵裏能有音樂的聲音，洗澡時能有足夠多的熱水，睡覺時有暖和的被子。

古龍以前説過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發狂的空虛。縱然在歡呼聲中，你也會感到內心的空虛、惆悵和沮喪。以前有一段時光，手機只是當做鐘錶來用，走在大街上，會感覺過往的車輛人羣都那麼的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯繫，常常會在噩夢中驚醒，動不了，黎明過後才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原先大可不必這樣，如果在工作學習中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自我，用心樂觀應對挑戰；如果被感情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧靜的心，重新應對生活，珍惜身邊的人，你會覺得生活依然還是那樣完美。

沉思錄讀後感 篇七

這段日子，閲讀了古羅馬皇帝馬可·奧勒留所著《沉思錄》一書，這本書是馬可·奧勒留自己與自己的十二卷對話，也是一個羅馬皇帝的人生思考，我覺得閲讀這本書對於自己浮躁的心靈有寧靜致遠的恬淡。

馬可·奧勒留是一位卓越的羅馬帝王哲學家，他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌，但是卻用自己一生的思考，為無數尋求生命更深層境界的人，鋪設了靈魂的階梯。我是偶然借閲到這本書的，而後我花了14天的閲讀這本書，從中得到了許多思考，受到了許多啟發。這本書樸實無華的語句中流露出的一種樸實的信仰，一種寧靜淡然的心態，給我浮躁的心靈自省。漸漸地，我享受閲讀的過程，也會在閲讀的過程中摘錄對我很有啟發的句子。隨着自己思想的深入和行進，我越發覺得這是一本好書，於是便有了這篇讀後感，既是我閲讀後的思考和總結，也想作為私心推薦這本書的途徑。

「關於變化、死亡和生命的短暫」

“和我一起降生到這個世界的人，其中有多少已然逝世。”

當作者談到死亡的確定性，以及死亡將會很快來臨的時候，他並不是在無意義的哲學思考。反而，他教會我們用樂觀的心態看待死亡，並更好地珍惜生命，在有限的時間裏發揮最大的價值。他説，“死亡之神隨時注視着我們。所以，在我們尚有能力的有生之年，應該去積極行善。”他教導我們應該迅速行動起來，把自己的事情處理好，利用短暫的存在，好好地生活。

對於如何看待變化，他説：“一些事物倉促降臨，而另一些事物則飛逝而去。即使是那些剛剛降臨的事物，其中一部分也已經歸於消亡。運動和變化在不斷地更新着這個世界，恰如連續性的世界進程在不斷地更新着歲月。”一個人短暫倉促的一生，只是蠻荒宇宙中的“一粟”，而宇宙物質才是其巨大的“滄海”。正因為如此，我們更應該珍視眼前，注重當下。所有的事物都在不斷的運動和變化，對於已經發生的事情，我們要坦然面對並欣然接受，我們能做的就是在每一個當下都產生積極的動作，把握好每一個當下。

不要因想想整個人生而不安。將來和過去都無法帶給你痛苦，能帶給你痛苦的只有當下。其實很多時候我們面臨的焦慮、壓力，有很大一部分都來自於我們的想象。我們常常容易放大事物的消極面，給自己帶來不必要的情緒困擾。他雖然提醒我們，我們每個人都會死。然而，我們只會失去當下，因為那是我們曾經擁有的一切。

“生命雖然短暫，但是我們可以選擇讓它更美好。”

「關於人際交往」

作者説，“當別人説話時，要洗耳恭聽，讓你的理解深入事情的內部深處。在你因為別人犯錯而生氣的時候，不如馬上轉而反省自己是否犯過類似的錯誤。”對於他人的嫉妒和惡意應學會視而不見，只有這樣做才是明智的，沒有必要為此消耗自己的能量，嘗試做一個大度的人吧。在與他人相處的過程中，我們要確保自己的思想和言辭、行為對那些與我們交往的人能產生積極的影響。在人際關係中明確自己的責任，學會寬容地對待他人、學會觀察與傾聽。

「只所力所能及的事」

“只做我們力所能及的事情，因為它是我們能夠控制的。”不要因為天氣不適宜就心煩意亂，我們能做的就是控制自己的意志，讓我們能夠集中精力、最大限度地去做我們力所能及的事情吧。其次，專心致志做與你有關的事情，充分的扮演好你應該扮演的角色。讀者要好好閲讀，作者要好好寫作。換言之，我們作為學生，也要好好學習。

「避免追逐名利」

“有多少生前聲名遠播的人死後被遺忘，而那些誇讚別人之人，也早已不在人世。”

作者反覆解釋了為什麼追求名聲和讚美是愚蠢的，為什麼我們尤其不應該在意自己死後別人對自己的看法。名聲，無論多麼偉大，總會被人遺忘，追求名聲只是表明自己的虛榮心。對名聲的渴望乃是生活中的陷阱之一。還有許多其他慾望，所有這些慾望都有可能導致我們採取不道德的行為。

我們要明白，只有內心的快樂與平靜才是好的生活。學會自制，養成平靜，不輕易生氣的習慣，就能獲得快樂而平靜的生活。

「遵循宇宙本性的安排」

“愛自己的本性和及其隨之而生的意志”。很多時候，我們總是會在意很多不屬於自己的東西，總是去猜測別人心裏在想什麼，琢磨別人心思，然而往往忽略了自己內心的所思所想。作者説，“切莫挖空心思去探知別人的言行準則，而要多關心一下你自己的本性所在。”泰然處之不可控制的事物，不應該希冀我們力所不及的事物，因為幸福就在你依循本性而為的事情中。

其次，就是不要太在乎別人的眼光。我們應該對符合自然本性的一言一行，都做出是否適合自身的判斷；切莫因為別人的關係或者別人言語上的譴責而偏離了原來的正道。作者呼籲我們，“如果你有力量，就趕緊行動起來，不要環視別人是否注意到你的行為。”無人能阻擋你依天性而活。有些不屬於我們的事物強求不來，我們應該學會接受命中註定的一切，接受那些命中註定你必要與之生活在一起的人，還要去真誠的愛他們。

作者還提醒我們，“對宇宙本性以及發生在其中的各種事務要做通盤的考慮。”有時候，我們覺得看起來是真相的現象其實並不是真相，所以我們每説一句話，下一個定論時，都要三思，勿受感官刺激的左右，對似是而非的表面現象做出正確的判斷。切記，“讚美可以脱口而出，詆譭要三思而行。”

這本書憂鬱、高貴、恬靜，它所涵蓋的哲學思想讓我受益匪淺，這篇讀後感太短，若你也想去書中探索更多作者有趣的哲學思考，希望這本書能給處於迷茫期的你給予一些方向感，或者在你彷徨不安的時候給你帶來一絲温暖。

沉思錄讀後感 篇八

20世紀80年代，中國剛剛告別充滿沉悶和壓抑的十年，似乎突然進入了一個從封閉走向開放的“新世界”，此時四川出版界推出了在全國引起巨大反響的一套叢書，它被看作是20世紀80年代中國思想啟蒙運動的一個重要事件，它的名字叫“走向未來”，今天依然廣受讚譽。

80年代的四川出版，“名家薈萃，佳作紛呈，讀者推崇，影響深遠”，成為全國出版業的標杆。這是四川出版史上的精彩一筆。

令人遺憾的是，從上世紀80代後期到90年代開始，由於多種原因，四川出版沉寂了。經過20多年的“改革發展”，四川出版從位居全國前列，落到全國各省後排。冰冷的數據顯示，四川出版落後了。

四川出版人是不甘落後的。“振興四川出版”為四川出版人吹響了集結號。短短几年時間，代表四川出版的文軒大眾出版從虧損2880萬元，到實現利潤超過一個億；從全國市場佔有率排名第26位，上升到第7位。可以説，四川出版創造了“奇蹟”，創造了“歷史”。

在新中國出版史上，四川章節跌宕起伏，既有讓人追思遠慕的輝煌，也有令人難堪的多種事故；既有曲折婉轉的改革歷程，又有高潮之後的長時間沉寂；既有蟄伏20多年的徘徊，又有猛然驚醒的奮起直追。四川出版，有着太多的故事。

四川出版的發展歷程，已經不是一個一般的地方出版的探索與實踐，更不是一個偏處西南的個體案例，四川出版的典型性和代表性，表明不管是她所走過的彎路，所經歷的曲折，還是今天所取得的“振興四川出版”的成效，都是中國出版的寶貴財富。四川出版故事，需要有人來講。“四川出版故事，有必要講給所有做出版的人聽”。

那麼，誰來講這個“四川出版故事”，誰能講得好這個曲折坎坷、充滿智慧、富於啟迪的出版故事。

在不少業內人士關注、思考四川出版之時，新華文軒前任董事長、“振興四川出版”前一階段的“操盤手”何志勇先生的三卷本《出版沉思錄》出版了。通過這套書，讀者可以傾聽四川出版故事，也為業界深入研究出版規律，進一步推動產業發展，提供了更多視角的參考。

講述四川出版故事，要有擔當，更要積極。

四川出版的輝煌與衰落，起伏與徘徊，崛起與振興，這當中有着怎樣的經歷，又有着什麼樣的思考？何志勇先生在這套書中，以他獨特的經歷和寬廣的視角，為我們展示了四川出版一幅波瀾壯闊的畫卷。他在這個歷程中的思考，無疑是我們打開現實出版世界的一把鑰匙。

筆者近年一直在內容行業工作，自然十分關注行業方家之作。看到這套作品之前，甚至有一種擔心，是否真是足夠的沉思呢？況且四川出版經歷曲折，真是非常難寫，我也特別好奇，何志勇先生會如何來書寫呢？

拿到書認真讀下來，尤其讚歎，《出版沉思錄》直面了四川出版走過的彎路，反思了面臨的諸多問題，認識之深前所未見，啟迪之多亦很少見。我想這是一種愛之深，關之切的展現。這樣的反思訴諸於文字並要出版，也是極為考驗作者智慧的，真是應該向何志勇先生和出版這套作品的商務印書館致敬。

何志勇先生試圖通過研究把振興四川出版涉及的方向、路徑、舉措思考得更清楚，尋求一地之發展，一業之興盛的普適性原理，而要做到這一點，就難免要涉及過去的歷史，要回顧所走過的路，要反思過去的得失，這不僅需要有直面問題的勇氣，還需要分析問題的嚴謹。

作為資深的出版人，何志勇先生縱橫出版界數十年，他學經濟出身，是一位有深厚經濟學功底的出版人，很早就在西南財經大學出版社擔任社長，後來從政參與管理四川出版業。在這個過程中，他特別注重創新，做了大量關於出版的研究。他的創新探索總是帶着經濟學視角，有着經世濟民的情懷，致力於推動產業向更美好的方向發展。

《出版沉思錄》100多萬字，三卷分別是“改革探索”“振興之路”和“四川故事”，可以稱之為“三部曲”。他着筆用了四年，實則是執業出版幾十年之觀察、實踐與探索，字裏行間流露出他對出版事業的關切、執着和理想。

近讀《出版沉思錄》至第三卷“四川故事”，感覺尤其精彩。如果説前兩卷“改革探索”和“振興之路”的視角更適合專業讀者，那麼“四川故事”則是更多人關注四川出版歷程的必讀之作了。《出版沉思錄：四川故事》詳解了四川出版的改革探索和振興之路，可以説是一部優美的史記，是四川出版過去四十年的一個深度記錄。

當然，圍繞“振興四川出版”這個主題，這個記錄肯定是有所側重的。四川出版什麼樣的歷程需要寫出來？故事究竟講到什麼程度？需要精心安排。

從1992至2015年，儘管四川出版產業命途多舛，但這片土地上的出版人一直在試圖重新站起來，輝煌時代的光榮與夢想，落後歲月的追問與反思，亦為2016年四川出版開啟的波瀾壯闊的改革埋下伏筆，四川出版逐步奠定了今日振興的產業格局。

走過彎路、趟過深水，重現輝煌，四川出版的跌宕是中國出版史上耀眼的“案例”，它在出版行業上做出的探索和文化建設上貢獻的智慧，對推動着中國出版的健康發展具有重要意義，以至吸引了眾多後來者不斷追問四川出版跌宕起伏的真知。

從一個出版人和經濟學者的角度去觀察四川出版業，無疑更有着行業內外兩相對比、互為鏡鑑的意義。更為獨特的還在於，何志勇先生並非“旁觀”，他是這段歷史的深度參與者、推動者。該書有很深的個人印記，而這也是書寫歷史和故事特別優美且有趣的一面。四川出版產業曲折跌宕，故事精彩，書中有很多首次披露的真相和真情往事，讀者閲讀此書，是從出版角度打開四川的一扇窗口，令人手不釋卷。

就我所知，何志勇先生屬於接觸起來會讓人肅然起敬的知識分子，尤其惜才愛才。在這本書中，這樣的印記在字裏行間也讓人有所感觸，明顯流露出這位出版家的真性情，比如他對吳鴻用生命詮釋對出版的執着與熱愛的記錄。

研究中國出版，必須要看四川出版。四川出版的彎路和大道，既是教訓也是經驗。四川出版的發展，放到中國出版的大歷史背景中則有更為重要的鏡鑑價值，研究出版的人都繞不避開四川出版的話題。在今天，許多出版人還有一個心中疑問，那就是：

四川出版究竟做對了什麼？它是如何僅用四年就重新回到了第一陣營？

書中講道，四川出版人對發展的願望十分迫切，早在1992年就在全國率先成立出版集團，但起步早，超前並未實現先發優勢。在此後二十多年中，四川出版雖然有不少閃光點，但總體上徘徊不前。

同時期，中國多地的出版集團則經歷了各種闖關，後來居上，將四川甩在了身後。這個差距，在2010年至2015年的開卷數據報告中一目瞭然，四川出版已經從第一梯隊掉到第四陣營。

何處是路？何志勇先生坦然而講，不掩其志其勇。“只有以一種嚴肅認真的態度來思考我們怎麼了、我們怎麼辦，才會有令人欣喜的結果。”一言以蔽之，何志勇先生給出的答案：四川出版的重新強大，需要“迴歸常識，立足現實，一步一個腳印，積小勝為大勝。”

此處一句讀來一秒鐘，而四川出版走過來卻用了數十年。拆解何志勇先生的研究，他在書中詳述了從導向、體制、觀念、管控的反思，到認清振興四川出版的出發點和落腳點：出好書、建強社、抓隊伍。

如此思考，也如此操作。開闢新路，校正方向，一步一步解決思想、地位、標準、動力、實力、資源、路徑、協同和隊伍等諸多問題。

經過四年的努力，四川出版重新回到中國出版舞台第一陣營。這裏我們就不贅述新華文軒過去幾年的巨大變化，讀者可以打開書去尋找答案。

四川出版的振興，有着十分生動的畫卷，一本本書，一個個人，一家家社，有着太多生動的故事，千萬級暢銷書“米小圈”誕生的背後，編輯功能發揮到極致，線上線下聯動實現精準營銷，“新天地”崛起幕後的故事……

《出版沉思錄：四川故事》最大的特點在於作者既作為局中人，又以第三方視角去觀察四川出版，有理論、有實踐。可以説，這是一本“出版入門”的書，讀懂這本書，大體上就讀懂了中國出版；這也是一本“出版管理”的書，讀者可以從中領悟諸多出版管理的道理和精髓；這還是一個“出版改革”的書，她能夠啟迪我們從哪裏推動改革，怎麼改革，進而搞活出版，快速發展。

柳斌杰先生在這本書的序言中寫道：“振興出版，沒有終點，不忘初心，永遠奮鬥”。

馬克？吐温説，黃金時代在我們面前，而不在我們身後。

以史為鏡，閲讀和沉思的目的在於正視和尋找面對未來的確定性，無疑，這套《出版沉思錄》能給我們帶來一些來自過去四十年四川探索並仍具創新的啟示。