傅雷家書讀後感高一

《傅雷家書》是傅雷夫婦用書信的形式給兒子講述自己的經歷並教給他們做人的道理。雖然家書是無聲的，但卻滿滿地承載者父母對孩子們濃濃的愛意。下面為大家精心整理了一些關於傅雷家書讀後感高一，請您閲讀。

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《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--着名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、後成”家“，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書裏，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣説：”長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面’忠實的鏡子‘，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。“貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個”德藝俱備、人格卓越的藝術家。“家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關係，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷”棒槌底下出孝子“的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎?光學傅雷一個”打“字，打得出一個好結果嗎?於是孩子嚐到了辱罵、拳頭的滋味嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由於的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典範。

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《傅雷家書》是一本值得細看和咀嚼的書，是一本難得的好書。每個家庭都有不同的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。

傅雷父子透過這些書信，不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也透過這一條紐帶，使孩子與遠離的祖國牢牢地建立了感情。

既然是父子之間的家書，那麼書中最突出的，當然是濃濃的父愛了，或許每個父親對他們的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。

父母是孩子的第一任老師，一個好的家庭，對孩子來説是一件好事，它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較個性，他透過書信對遠方兒子的生活和藝術進行指導，而且還透露了對兒子的牽掛和愛。

在書信中，他告誡兒子人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間;做事要科學化，要徹底;在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程;修改小習慣，就等於修改自己的意識與性情。這些難道不是我們就應引以為鑑的嗎?

天下父母的愛都是一樣的，我的父母雖不像傅雷那麼出名，也不能説出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我着想，不管做任何事，都會先為我思考，為我打算。

《傅雷家書》中有着許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，但是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國，家長都沒有用心與孩子溝通，不瞭解孩子的狀況，沒有正確地引導孩子。

還有些家長認為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒有變得懂事，反而更加叛逆起來。所以，家長們就應看看《傅雷家書》，而作為孩子的我們也要看看這本好書，因為它將會感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

不管過多久，傅雷先生的影響還將會一向存在，因為他的教育方式能夠當做家庭教育的藍本，而《傅雷家書》也會哭得到越來越多的人的喜愛。

傅雷家書讀後感高一3

父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷着我們，在身邊教導着我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動着我們，打動着我們。

傅雷是我國着名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既温厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。

讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書後，我懂得了許多，我更瞭解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更瞭解父母，讓父母更瞭解孩子。

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《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以説是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。《傅雷家書》百分之百地體現了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心裏怎麼想的，筆下就怎麼寫，用不着擔心“審查”，也用不着擔心“批判”。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不着半點裝腔做勢。《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的範圍。書中無處不體現了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎上達成充分的默契。

書中摘錄的內容：

親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想着你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不着，也説不出為什麼。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你説，可是不敢説，你這個年紀是一切向前往的，不願意回顧的;我們嚕哩嚕囌的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。

在這些樸實無華的文字裏包含着父母對兒女多少的愛戀和期盼。我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”!同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之後才能真正體會做父母的這種感情。

在最隱私最坦誠的家書面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現了一個正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來積澱下來的優秀文化，是我們民族的寶貴精神財富，可惜在現在的時代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學習的楷模。

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"小心使得萬年船",這大概是傅雷教育兒子如何待人接物的主線。通過閲讀《傅雷家書》，我見識了傅聰的父母對他的無限關切、殷殷的教誨。最能與我產生共鳴的，是傅雷對兒子在待人接物方面的教育。

五四年八月十六日傅雷寫給兒子的信中曾有這樣一段——"在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下;擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮噹噹的!"也許現在的人會對此感到不解：吃就吃嘛，講究那麼多幹什麼;手不用就放在膝蓋上嘛，白費力氣幹嘛?但我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀絕對不只是為了讓傅聰看起來很有教養。

看到的是外在，鍛鍊的是內在。禮儀絕對不只是顯擺給他人看的。它在潛移默化中會令人下意識注意自己的行為，小心行事，審視其是否符合道德的價值觀。每個週一的升旗禮時，學校都會要求少先隊員行禮，其他人行注目禮並唱國歌。每到這個時候，隊伍中就會自然而然地產生一種肅穆感，進而激起大家的愛國的情懷。

類似的內容還有糾正傅聰將手插在上衣口袋的壞習慣······傅雷管的事兒都極瑣碎，管得也極嚴苛，卻使得兒子在禮儀上也做得極佳，給他人以自己最好的一面。

傅聰的母親朱梅馥還教育傅聰成了名後要處處當心，不要在無意中得罪了人。也不要亂批評別人。話在説之前要反覆斟酌，要懂得"病從口入，禍從口出"的道理。

這像極了日常中父親對我的教導。父親對我也是相當嚴格的——同樣也嘔心瀝血地教我用餐禮儀：吃飯時要端起碗、手不能放在桌下、筷子不能豎直插在碗中、長輩來了才能起筷······教育我"話要想清楚再講";"説話要自信、大膽";"要分配好時間，利索點兒"·······滲透到了生活的方方面面，細緻入微。

來自長輩的教導也許嘮叨了點兒，卻無不是飽經滄桑半輩子，小心凝結出的心血之丹。為了讓我們精益求精地完善自己，少走彎路，他們才如此無私將這些傳授給我們。

止於至善，臻於完美，應是我們所有人對人生的態度。