名著傅雷家書讀後感

第一篇：傅雷家書 會考名著

傅雷家書

《傅雷家書》是文藝評論家以及美術評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

傅雷説，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術；二、激發青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。 愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的温情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

該書由於是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉，碧空中舒捲的白雲，感情純真、質樸，令人動容。

這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。《傅雷家書》獲得過全國首屆優秀青年讀物一等獎，還被列為大型叢書《百年百種優秀中國文學圖書》之一。及至目前，它在20多年間的發行量累計已達110萬冊，這足以證明其影響之大。《傅雷家書》是一本“充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照，是可以使我們更好提高自身修養的一本好書。對我們學生來説，更值得父母和孩子讀一讀。（本書由工學院李仲陽博士、劉忠博士以及廣州中山大學文學系教授陳子軒推薦）本書為書信體。 《傅雷家書》——苦心孤詣的教子篇：凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身説法，以及自身的人生經驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢於言表。

主要人物形象

傅雷老師的愛子情深，管教有方。看過全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展現在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進行諄諄教導。對傅雷老師最深的印象是他對兒子的告戒，從字裏行間裏面體現出了老師對兒子的疼愛。傅雷老師的《傅雷家書》我更體會到了，一種中國傳統的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學習的方法，但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸老師相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。

主要藝術特色

《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以説是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。《傅雷家書》百分之百地體現了書中無處不體現了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。

精彩片段

一、 傅雷的愛子情深

“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想着你， 每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不着，也説不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事。”

前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰的。從上面的語句，字裏行間可以看出傅雷的愛子情深。對於長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以後不至於露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心

難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩

二、 傅雷對兒子的鼓勵

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該誇獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低窪中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峯頂。”

這是傅雷老師，聽過兒子傅聰的錄音後，對兒子所講評的。這裏麪包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的讚賞。並且在後面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明瞭前進的路線，發展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短髮展自己的新道路。

三、 傅雷的囑咐

“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以後，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”

千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以後的生活更加輕鬆、快樂。

四、 母親的關心

“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，剋制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對於你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸。”

要説還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問題着手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業的問題，讓兒子明白着重點是那裏。我們也應接受傅雷妻子的教訓，我們應該明白自己的重點，明白自己的任務以及道路和方向，知道自己應該做什麼不應該做什麼，把握住方向的分寸。這樣有助於我們成功。

五、 傅雷愛子心切

“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽説，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克説得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”

離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊！“少時不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不苟，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪裏有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話説得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應該抱有理解的態度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這麼做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的願望啊！ 名言

〈一〉真的，巴爾扎克説得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！

〈二〉在公共團體中，趕任務而妨礙學習是免不了的。這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力地去爭取。

〈三〉自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的！??只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。

〈四〉辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。

〈五〉得失成敗儘量置之度外，只求竭盡所能，無愧於心。

〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脱。

〈七〉太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。

〈八〉一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至於被回憶侵蝕。

〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動，而是操心。

〈十〉??多思考人生問題、宇宙問題。把個人看得渺小一些。那麼自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒坦，工作反而會順利。

〈十一〉人壽有限，精力也有限，要從長遠着眼，馬拉松才會跑得好。

〈十二〉中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。

〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如痴，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。

〈十四〉一個人沒有靈性，光談理論，豈不成為現代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養氣節、胸襟、目光。“通”才能成為“大”，不大不博，便有坐井觀天的危險。

〈十五〉藝術家與行政工作，總是不兩立的！

〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過於欣賞藝術??

〈十七〉永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！ 〈十八〉有矛盾正是生機蓬勃的象徵。

〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。

〈二十〉只要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。（50年代懷有如此“反動”的思想，相當不易）

〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。

〈二十二〉一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。

〈二十三〉一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候，一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤裏精密地稱過。

〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悦色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。

〈二十五〉現在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家??藝術是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。

〈二十六〉生性並不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不着的。正如一個並不調皮的人耍調皮，而結果反而吃虧，一個道理。

〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。

〈二十八〉藝術特別需要苦思冥想，老在人堆裏,會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。

〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峯也會令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。

〈三十〉人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。

〈三十一〉高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢。

〈三十二〉藝術不但不能限於感性認識，還不能限於理性認識，必須要進行第三部的感情深入。 〈三十三〉藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字。

〈三十四〉一切偉大的藝術家必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。

〈三十五〉事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準備。

〈三十六〉經歷一次折磨，一定要在思想上提高一步。以後在作風上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓，所謂人生或社會的教育就是這麼回事。

（三十七）老是注意手段的人，必然會忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯這個毛病，不過程度高一些而已。

傅雷翻譯的作品，共34部，主要為法國文學作品。其中巴爾扎克佔15種：有《高老頭》《亞爾培·薩伐龍》《歐也妮·葛朗台》《貝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奧諾麗納》《禁治產》《於絮爾·彌羅埃》《賽查·皮羅多盛衰記》《攪水女人》《都爾的本堂神父》《比哀蘭德》《幻滅》《貓兒打球記》（譯文在“文化大革命”期間被抄）。羅曼·羅蘭4種：即《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。服爾德（現通譯伏爾泰）4種：《老實人》《天真漢》《如此世界》《查第格》。梅里美2種：《嘉爾曼》《高龍巴》。莫羅阿3種：《服爾德傳》《人生五大問題》《戀愛與犧牲》。此外還譯有蘇卜的《夏洛外傳》，杜哈曼的《文明》，丹納的《藝術哲學》，英國羅素的《幸福之路》和牛頓的《英國繪畫》等書。傅雷寫給長子傅聰的家書，輯錄為《傅雷家書》（1981），整理出版後，也為讀者所注目。

傅雷，字怒安，號怒庵，著名文學翻譯家、文藝評論家以及美術評論家。於20世紀20年代初曾在上海天主教創辦的徐匯公學讀書，因反迷信反宗教，言論激烈，被學校開除。五四運動時，他參加在街頭的演講遊行。北伐戰爭時他又參加大同大學附中學潮，在國民黨逮捕的威脅和恐嚇之下，被寡母強迫避離鄉下。1927年冬離滬赴法，在巴黎大學文科聽課；同時專攻美術理論和藝術評論。1931年春訪問意大利時，曾在羅馬演講過《國民軍北伐與北洋軍閥鬥爭的意義》，猛烈抨擊北洋軍閥的反動統治。留學期間遊歷瑞士、比利時、意大利等國。1931年秋回國後，傅雷致力於法國文學的翻譯與介紹工作，譯作豐富，行文流暢，文筆傳神，翻譯態度嚴謹。“文化大革命”期間，在1966年的一個晴初霜旦，翻譯巨匠傅雷憤然辭世。9月3日凌晨，58歲的翻譯大師因不堪忍受紅衞兵的毆打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒藥，輾轉而亡。兩小時後，他的夫人朱梅馥從一塊浦東土布做成的被單上撕下兩條長結，打圈，系在鐵窗橫框上，尾隨夫君而去。其雙方雙雙自殺身亡，悲壯地走完了一生。

為紀念傅雷，發揚和傳播傅雷文化與精神，2014年2月，上海市南匯區周浦八一中學更名為上海市傅雷中學。傅雷翻譯的作品，共34部，主要為法國文學作品。其中巴爾扎克佔15種：有《高老頭》《亞爾培·薩伐龍》《歐也妮·葛朗台》《貝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奧諾麗納》《禁治產》《於絮爾·彌羅埃》《賽查·皮羅多盛衰記》《攪水女人》《都爾的本堂神父》《比哀蘭德》《幻滅》《貓兒打球記》（譯文在“文化大革命”期間被抄）。羅曼·羅蘭4種：即《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。服爾德（現通譯伏爾泰）4種：《老實人》《天真漢》《如此世界》《查第格》。梅里美2種：《嘉爾曼》《高龍巴》。莫羅阿3種：《服爾德傳》《人生五大問題》《戀愛與犧牲》。此外還譯有蘇卜的《夏洛外傳》，杜哈曼的《文明》，丹納的《藝術哲學》，英國羅素的《幸福之路》和牛頓的《英國繪畫》等書。傅雷寫給長子傅聰的家書，輯錄為《傅雷家書》（1981），整理出版後，也為讀者所注目。

人物性格特點 傅雷：嚴謹、認真、一絲不苟，對親人（主要是兒子）和國家有着無私的熱愛，有良知，正直，為人坦蕩，秉性剛毅。

傅雷夫人（朱梅馥）：因材施教，教育思想非常成功。

傅聰：刻苦用功，先做人、後成“家”，生活有條有理，嚴謹，熱愛音樂，同時也是個熱愛祖國的德藝俱備、人格卓越的藝術家。

傅敏：正直，善良，勤勤懇懇，默默無聞，不因有父親和哥哥的光環而驕傲。

第二篇：《傅雷家書》名著導讀

《傅雷家書》

? 《傅雷家書》首先講的是（如何做人、如何對待生活）

? 傅雷是我國著名文學(翻譯)家、文藝(評論)家。

? 《傅雷家書》是傅雷寫給(傅聰)的.

? 傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，(“文革”之初 )即受迫害，於一九六六年九月三日凌晨，與

夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。

? 《傅雷家書》的評價:(苦心孤詣的教子篇)

?傅雷畢生翻譯各類作品(30)餘部，如(《約翰·克利斯多夫》)、(《高老頭》)、《藝術哲學》

等。

? 《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的(186)封書信，最長的一封七千多字。 ? 傅雷夫婦作為中國父母的典範一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子：(傅聰)——著名鋼琴

大師；(傅敏)——英語特級教師。

? “這一類的話我們不知有多少可以和你説”中的“這一類的話”指什麼？你二三歲到六七歲間

的小故事

? 令作者“又快樂又惆悵”的是什麼事？為什麼説它是“又快樂又惆悵”的？回憶兒子的往事這

件事；因回憶兒子往事而快樂，因兒子離開父母，只能靠回憶來寄託思念之情而惆悵。 ? 作者寫道：“你這次在宜個半月，是我們一生最愉快的時期。”作者説這話的原因是什麼？兒子變成了朋友

? 從本文語言特色考慮，填入橫線上的應是下面哪一句？簡要説明理由。

（1）現實卻給你證明，我是對的。

（2）現實卻給你證明我並沒大錯。

應選第二句。第二句與全文語氣、口吻相一致，態度謙和，語氣親切，像和朋友談心一般。 ? 家書反映出傅雷對兩代人如何相處的一些看法。回答下面問題。

（1）傅雷認為在兩代人相處中，青年人應持有怎樣的態度？

青年人應該理解長輩的情感，尊重老人的意見。

（2）傅雷認為在兩代人相處中，長輩應克服自身哪些弱點？

長輩應克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講究説話技巧等弱點。。

? 《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，

摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封信長達7000多字，是一本“苦心孤詣的教子篇”；字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望以及對國家和世界的高尚情感。這些家書凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛，是父子的真情流露。傅雷説，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術；二、激發青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；

四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”， 能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。同時對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活如何勞逸結合、正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。還以相當多的篇幅談美術，談音樂作品，談表現技巧、藝術修養等。可以説，傅雷夫婦作為中國父母的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、後成“家”,超脱小我,獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。讓我們一起感受那份動人的舐犢之情！

第三篇：《傅雷家書》名著導讀

《傅雷家書》

? 《傅雷家書》首先講的是（如何做人、如何對待生活）

? 傅雷是我國著名文學(翻譯)家、文藝(評論)家。

? 《傅雷家書》是傅雷寫給(傅聰)的.

? 傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，(“文革”之初 )即受迫害，於一九六六年九月三日凌晨，與

夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。

? 《傅雷家書》的評價:(苦心孤詣的教子篇)

?傅雷畢生翻譯各類作品(30)餘部，如(《約翰·克利斯多夫》)、(《高老頭》)、《藝術哲學》

等。

? 《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的(186)封書信，最長的一封七千多字。 ? 傅雷夫婦作為中國父母的典範一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子：(傅聰)——著名鋼琴

大師；(傅敏)——英語特級教師。

? “這一類的話我們不知有多少可以和你説”中的“這一類的話”指什麼？你二三歲到六七歲間

的小故事

? 令作者“又快樂又惆悵”的是什麼事？為什麼説它是“又快樂又惆悵”的？回憶兒子的往事這

件事；因回憶兒子往事而快樂，因兒子離開父母，只能靠回憶來寄託思念之情而惆悵。

? 作者寫道：“你這次在宜個半月，是我們一生最愉快的時期。”作者説這話的原因是什麼？兒子變成了朋友

? 從本文語言特色考慮，填入橫線上的應是下面哪一句？簡要説明理由。

（1）現實卻給你證明，我是對的。

（2）現實卻給你證明我並沒大錯。

應選第二句。第二句與全文語氣、口吻相一致，態度謙和，語氣親切，像和朋友談心一般。 ? 家書反映出傅雷對兩代人如何相處的一些看法。回答下面問題。

（1）傅雷認為在兩代人相處中，青年人應持有怎樣的態度？

青年人應該理解長輩的情感，尊重老人的意見。

（2）傅雷認為在兩代人相處中，長輩應克服自身哪些弱點？

長輩應克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講究説話技巧等弱點。。

? 《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，

摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封信長達7000多字，是一本“苦心孤詣的教子篇”；字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望以及對國家和世界的高尚情感。這些家書凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛，是父子的真情流露。傅雷説，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術；二、激發青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；

四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”， 能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。同時對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活如何勞逸結合、正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。還以相當多的篇幅談美術，談音樂作品，談表現技巧、藝術修養等。可以説，傅雷夫婦作為中國父母的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、後成“家”,超脱小我,獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。讓我們一起感受那份動人的舐犢之情！

?

?傅雷是我國著名的翻譯家，他曾翻譯過巴爾扎克的《。 傅雷是一個嚴厲、盡責的父親，在兒子長大成人、留學海外後，仍通過書信的方式對兒子的生

活和藝術進行悉心指導，這些家信匯編成書，就是《 傅雷家書》。傅雷的兩個兒子分別是傅聰、傅敏。

?

問題。傅雷用自己的經歷現身説法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要

得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮譽感，

要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德才具備、人格卓越的藝術家”。

? 《傅雷家書》信中傅雷對兒子的生活也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結

合，正確理財，以及如何正確處理 戀愛婚姻等問題，

都像良師益友一樣提出意見和建議。

三、簡答題（每小題7分）

15.傅雷教導兒子“恩之不深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來自然也不夠味兒；越是不夠味兒，

越是因不起興趣”時，是以什麼為例子？

16.傅雷雖然在外地演出，但始終關注兒子在音樂道路上的成長，他使用什麼方法提高兒子的藝術修

養？

17.對於唐宋人唱詩唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法？

18.傅雷告訴兒子什麼才是兒子最大的成功，才是到了藝術與人生的最高境界？

19.傅雷知道兒子大賽在即，在1954年12月27日家書告訴兒子不用着急，……我們大家都有信心；

主要仍在於心理修養，精神修養，他囑咐兒子應有怎樣的心態？

15、以聽莫扎特的音樂為例

16、傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術

進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。

17、傅雷贊成加泛音——加泛音的唱才有音樂可言。後人把泛音填上實字，反而是音樂的大阻礙。

崑曲之所以如此費力、做作，中國音樂的被文字束縛到如此地步；都是因為古人太重文字，不大懂

音樂；懂音樂的人又不是士大夫，士大夫視音樂為工匠之事，所以弄來弄去，發展不出……

18、能掀動聽眾的感情，使他們如醉如狂，哭笑無常，而自己屹如泰山，像調度千軍萬馬的大將軍

一樣不動聲色。

19、“得失置之度外”、“勝敗兵家之常”

四、

20、“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。

你只要留心別的有教養的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮噹噹的！出台行禮或謝幕，

面部表情要温和，切勿像過去那樣太嚴肅。這與羣眾情緒大有關係，應及時注意。只要不急，心裏

放平靜些，表情自然會和緩。”

21、信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身説法，

教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇到困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民

族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德意具備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生

活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚

姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢於言表

第四篇：傅雷家書名著導讀

《傅雷家書》名著閲讀

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典範本，是充滿着父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師）是他們先做人、後成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典範。 作者：

傅雷，字怒安，號怒庵。翻譯家，文藝評論家

傅雷翻譯的作品，共30餘種，主要為法國文學作品。其中巴爾扎克佔15種：有《高老頭》《亞爾培·薩伐龍》《歐也妮·葛朗台》《貝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奧諾麗納》《禁治產》《於絮爾·彌羅埃》《賽查·皮羅多盛衰記》《攪水女人》《都爾的本堂神父》《比哀蘭德》《幻滅》《貓兒打球記》（譯文在“文化大革命”期間被抄）。羅曼·羅蘭4種：即《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。服爾德（現通譯伏爾泰）4種：《老實人》《天真漢》《如此世界》《查第格》。梅里美2種：《嘉爾曼》《高龍巴》。莫羅阿3種：《服爾德傳》《人生五大問題》《戀愛與犧牲》。此外還譯有蘇卜的《夏洛外傳》，杜哈曼的《文明》，丹納的《藝術哲學》，英國羅素的《幸福之路》和牛頓的《英國繪畫》等書。

人物性格特點：

傅雷：嚴謹、認真、一絲不苟,對親人(主要是兒子)無私的熱愛,有良知，為人坦蕩，稟性剛毅傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功

傅聰：刻苦用功，先做人、後成“家”，生活有條有理，嚴謹，熱愛音樂

傅敏：正直，善良，勤勤懇懇

《傅雷家書》概要：

《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

傅雷説，他給兒子寫的信有好幾種作用：

一、討論藝術；

二、激發青年人的感想；

三、訓練傅聰的文筆和思想；

四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德才俱備，人格卓越的藝術家”。

2、閲讀感受：《傅雷家書》是一本“充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照。這些家書凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術修養，這些文字生動優美，讀起來感人至深。讀者能從中學到不少做人的道理，提高自己的修養。

3、書中名言：

①辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。

②得失成敗儘量置之度外，只求竭盡所能，無愧於心。

③自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。

④永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。

4、一句話書評：苦心孤詣的教子篇

5、填空:

（1）、傅雷是我國著名的翻譯家、評論家翻譯的作品達 34 部。他從20世紀30年代起就致力於法國文學的譯介工作。

（2）.傅雷翻譯過巴爾扎特的有15部，其中有《人間喜劇》、《高老頭》、《歐也妮·葛朗台》等；羅曼·羅蘭4種，其中有《約翰·克利斯朵夫》及三部名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。牛頓的《英國繪畫》等書。60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。他的全部譯作，現經家屬編定，交由安徽人民出版社編成《傅雷譯文集》，從1981年起分15卷出版，現已出齊。傅雷寫給長子傅聰的家書，輯錄為《傅雷家書》（1981），整理出版後，也為讀者所注目。

（3）、《傅雷家書》凝聚着對祖國 、對兒子 深厚的愛。

（4）.傅雷的兩個兒子是：長子傅聰，次子傅敏。

（5）.傅雷信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活 的問題。

（6）.傅雷教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困境不氣餒獲大獎不驕傲要有國家和民族的榮辱感要有藝術、人格的尊嚴做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。

（7）.傅雷對兒子進行了有益的指導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。

（8）．傅雷是一個嚴厲、盡責的父親，他翻譯了巴爾扎克的《人間喜劇》，（9）《傅雷家書》凝聚着傅雷對祖國、對兒子（傅聰）深厚的愛。

（10）．根據課外閲讀的名著，補全下面的對聯。(2分)。

上聯：《朝花夕拾》憶親人師長下聯： 答案：《傅雷家書》談生活藝術

（11）傅雷先生是一個嚴厲、盡責的父親，在兒子 傅聰 長大成人、留學海外之後，通過 書信 的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導，教導兒子要做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。後來彙編成冊，這就是《傅雷家書》。

6．習題：

（1）傅雷怎樣教導兒子如何做人、如何對待生活的？

①用自己的經歷現身説法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個"德藝俱備、人格卓越的藝術家"。②對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。

（2）我們對父母的養育之恩，當感恩圖報；同時也希望父母對我們的教育能講究方式方法。請你從國中語文課本中選一部有關子女教育方面的名著向父母推薦，並説明推薦理由。（推薦理由寫在方格內，不超過60字）（3分）

推薦的名著：《》推薦理由：

答案： 示例：《傅雷家書》（1分） 這本書作者通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心的指導，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘，感情真摯。（2分）

（3）每年的4月23日是“世界讀書日”，假如今年這天辦上舉辦“讀書會”，請你做如下工作：（4分）

從“冰心、安徒生、傅雷、勃朗特”四位作家中選出一位，填寫讀書卡片。（3分）書（篇）名作者主要內容

答案： ③《傅雷家書兩則》傅雷

這是父親寫給兒子的家書。第一封家書，寫於兒子意志消沉時，勸慰他如何面對感情的創傷，學會泰然處之；第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇於攀登藝術的至境。

《傅雷家書》名著閲讀題

一、選擇題(每小題5分)

1. 作者傅雷是哪個國家的人？（）

a. 中國 b.美國 c.俄國 d.英國

2. 這些家書是傅雷寄給誰的？（ ）

a. 妻子 b.兒子 c.女兒 d.朋友

3.《傅雷家書》主要講的（ ）

a.對妻子的摯愛 b.對孩子的教育

c.對朋友的懷念 d.對學生的教導

4.作者主要精通的語言（ ）

a.英語 b.德語 c.西班牙語 d.法語

二、填空題（每小題3分）

5、我國著名翻譯家傅雷先生從20世紀30年代起，就致力於法國文學的譯介工作，並翻譯了法國批判現實主義作家巴爾扎克的《》中的大部分作品。

6、傅雷先生是一個嚴厲、盡責的父親，在兒子（）長大成人、留學海外之後，通過（）的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導，教導兒子要做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。後來彙編成冊，這就是《傅雷家書》。

7、《傅雷家書》主要講的是()。

8、《傅雷家書》曾榮獲“()”.

9、傅雷:1908.03.30 － 1966.09.03，我國著名文學（)家、文藝()家。

10、《傅雷家書》是傅雷寫給()的.

11、傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，()即受迫害，於一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。

12、傅雷畢生翻譯各類作品()餘部，如()、()、（）等。

13、《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的()封書信，最長的一封七千多字。

14、 傅雷夫婦作為中國父母的典範一生苦心孤詣，哎心瀝血培養的兩個孩子：()——著名鋼琴大師；

()——英語特級教師。

三、簡答題（每小題7分）

15.傅雷教導兒子“恩之不深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣”時，是以什麼為例子？

16.傅雷雖然在外地演出，但始終關注兒子在音樂道路上的成長，他使用什麼方法提高兒子的藝術修養？

17.對於唐宋人唱詩唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法？

18.傅雷告訴兒子什麼才是兒子最大的成功，才是到了藝術與人生的最高境界？

19.傅雷知道兒子大賽在即，在1954年12月27日家書告訴兒子不用着急，??我們大家都有信心；主要仍在於心理修養，精神修養，他囑咐兒子應有怎樣的心態？

四、主觀題（20題7分，21題8分）

20.傅雷在給傅聰的家書（1959.8.16）中，曾告訴兒子學習不僅僅在音樂方面，還要在行為、禮節方面多加註意，請舉例説明？

21.傅雷信中強調的是什麼方面，他是怎樣教育兒子的？你認為他這樣的教育方式對嗎？

答案

一、1-4 abbd

二、

5、人間喜劇

6、傅雷書信

7、如何教育孩子

8、全國首屆優秀青年讀物

9、 翻譯評論

10、傅聰.

11、 “文革”之初

12、30《約翰·克利斯多夫》《高老頭》

13、186

14、傅聰傅敏

三、

15、以聽莫扎特的音樂為例

16、傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。

17、傅雷贊成加泛音——加泛音的唱才有音樂可言。後人把泛音填上實字，反而是音樂的大阻礙。崑曲之所以如此費力、做作，中國音樂的被文字束縛到如此地步；都是因為古人太重文字，不大懂音樂；懂音樂的人又不是士大夫，士大夫視音樂為工匠之事，所以弄來弄去，發展不出??

18、能掀動聽眾的感情，使他們如醉如狂，哭笑無常，而自己屹如泰山，像調度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色。

19、“得失置之度外”、“勝敗兵家之常”

四、

20、“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮噹噹的！出台行禮或謝幕，面部表情要温和，切勿像過去那樣太嚴肅。這與羣眾情緒大有關係，應及時注意。只要不急，心裏放平靜些，表情自然會和緩。”

21、信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身説法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇到困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德意具備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢於言表。

第五篇：名著傅雷家書練習題

名著《傅雷家書》練習題

滿分：100分

一，選擇題（共5題，每題3分）

1，《傅雷家書》從哪一年開始寫起？（）

a，1950年b，1953年c，1954年d，1958年

2，《傅雷家書》最後一則是哪一年所寫？（）

a，1957年b，1959年c，1964年d，1966年

3，傅聰後來成為了一位（）

a，鋼琴大師b，文學家c，翻譯家d，英語特級教師

4，傅敏後來成為了一位（）

a，作曲家b，英語特級教師c，鋼琴大師d，翻譯家

5，下列哪項不是傅雷的性格特點？（）

a，一絲不苟b，有良知c，生性秉直d，因材施教

二，填空題（共6題，6-10每題2分，11題10分）

6，“我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘記對文學的忠誠。文學第一，_____第一，_____第一，愛情第二。”

7，傅雷在給傅聰的家書（1959.10.1）中，告誡兒子過多的音樂會能麻痺人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術，常此以往，大有成為_____，甚至______的危險。

8，《傅雷家書》曾榮獲_______________

9，傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，_________即受迫害，於一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。

10，傅雷畢生翻譯各類作品眾多，如______、______、______等。

11，《傅雷家書》信中首先強調的是一個年輕人_________、_________問題。傅雷用自己的經歷現身説法，教導兒子待人要________，做事要_________，禮儀要_______；遇困境________，獲大獎________；要有國家和民族的榮譽感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“___________、________________”。 《傅雷家書》信中傅雷對兒子的生活也進行了有益的引導，對日常生活中如何________，_________，以及如何正確處理_______等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。

三，主觀題（共4題，每題5分，寫出下列四個人物的性格特點）

12，傅雷：________________________________________________________ 13，夫人朱梅馥：_________________________________________________ 14，傅聰：________________________________________________________ 15，傅敏：________________________________________________________

四，簡答題（共5題，16題5分，17,18,19,20題10分）

16，任意寫出兩句傅雷教子的名言

答：_______________________________________________________________ _________________________________________________________________。

17，對於唐宋人唱詩唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法？

答：___________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________。 18，傅雷告訴兒子什麼才是兒子最大的成功，才是到了藝術與人生的最高境界？ 答：__________________________________________________________ ___________________________________________________________。 19，傅雷知道兒子大賽在即，在1954年12月27日家書告訴兒子不用着急，……我們大家都有信心；主要仍在於心理修養，精神修養，他囑咐兒子應有怎樣的心態？

答：_________________________________________________________ ___________________________________________________________。 20，《傅雷家書》真可謂是苦心孤詣的教子之篇啊！傅雷一定有一句令你記憶深刻的教子之言，寫下來，並結合你父母對你的教育談談心得體會。

答：__________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ___________________________________________。