《睡前小道理》讀後感(精選多篇)

第一篇：《睡前小道理》讀後感

《睡前小道理》讀後感

潘小林

晚上睡覺前，按照慣例，把媽媽買的那本《睡前小道理》翻開來看，正好看到了“森林清潔工屎殼郎”這篇文章，讓我看後印象很深刻。以前要是看到這個長得很醜的蟲子會很討厭，但是今天看了這篇文章後，我再也不討厭它了。

屎殼郎有6條腿，鼻子長長的還帶着往上翹，黑乎乎的身體，就像個小臭蟲。可是，它卻是位森林清潔工，動物們的糞便拉出來後，它們就把分散的糞便聚集起來，堆成球狀再吃掉。這樣，森林裏就會幹乾淨淨了。以前是我錯怪它了，光看到它的醜就覺得很噁心，像個害蟲，不應該是我們的“好夥伴”。我告訴自己：以後千萬不能以貌取“人”了，外表不起眼的“人”，可能正是為我們的生活作出巨大貢獻的“人”。

我把自己的想法告訴了媽媽，媽媽笑着撫摸我的頭。她告訴我，生活中還有很多這種現象。例如環衞工人，他們冬天不怕冷，夏天不怕熱，更不怕髒，為的就是把我們生活的城市打掃的乾乾淨淨。可是還有很多人不但不理解他們，甚至還瞧不起他們，覺得他們從事的工作即低下又卑微，沒有為自己的人生帶來光彩的一面。可是我們有沒有想過，有一天沒有了他們，我們也將會生活在一個髒亂的世界裏，路面上到處都是垃圾，糞便漫的到處都是……我們還能穿的漂漂亮亮的去上學或是工作嗎？到時候我們恐怕只剩下愁眉苦臉了。我告訴媽媽：以後我再也不亂扔垃圾了，看到環衞工人我要親切地喊他們叔叔、阿姨……

以後我要認認真真的對待每一件事情、每一個人，再也不輕視他們了。

第二篇：小道理大智慧

小道理大智慧，人生的風景 人生就像馬拉松，獲勝的關鍵不在於瞬間的爆發，而在於途中的堅持。你縱有千百個理由放棄，也要給自己找一個堅持下去的理由。很多時候，成功就是多堅持一分鐘，這一分鐘不放棄，下一分鐘就會有希望。所以，當你扛不住時就咬咬牙，再苦再累，只要堅持走下去，屬於你的風景終會出現。

自覺培養兩種習慣：一是看好書，二是聽演講。始終把握兩個原則：一是微觀上問心無愧，二是宏觀上遵紀守法。爭取兩個極致：一把潛能發揮到最大，二把生命延續到極致。人生要做兩件事：一是感恩， 二是結緣。人生要邁兩道坎：一是情，二是錢。成熟的標誌不是會説大道理，而是開始去理解身邊的小事情。

1月出生==心裏只有玩；2月出生==做事無厘頭；3月出生==總是呆表情；4月出生==充滿了幻想；5月出生==愛裝很正經；6月出生==真誠又調皮；7月出生==多情巧言語；8月出生==戀家第一名；9月出生==單純的認真 ；10月出生==燦爛卻冷酷；11月出生==多愁加善感；12月出生==執着得可怕！

拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悦。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕別人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控制，只敢抓住而不敢放棄。但什麼都不敢放棄，你活得多累。會放棄的生活才會更灑脱. 職場修養20條：⒈換位思考；⒉尊敬領導；⒊小事不計較；⒋為人低調；⒌嘴甜；⒍有禮貌；⒎多聽少説；⒏感恩；⒐守時；⒑守諾；⒒承受力強；⒓平常心；⒔讚揚別人；⒕寬容；⒖檢討自己；16.不爭功；17.不辯解；18.衣着整潔；19.高效率。20.除非必要，別輕意説謊。

【小道理大智慧】1、同樣一瓶飲料，便利店裏3塊，飯店30塊。個人的價值取決於所在位置。 2、話説出去前你是話的主人，説出去之後你便成了話的奴隸。 3、地球是運動的，你不會永遠處在倒黴的位置。 4、腦袋空不要緊，關鍵是不要進水。 5、一個成熟的人往往發覺可以責怪的人越來越少，因為人人都有難處。

【美國前總統傑斐遜留給孫子的10條忠告】：1.今天能做的事絕不拖到明天

2.自己能做的事絕不麻煩別人3.決不花未到手的錢4.決不貪便宜購買不需要的東西5.驕傲比飢餓和寒冷更有害6.不要貪食7.只有心甘情願才能把事做好8.對於不可能發生的事不要庸人自擾9.凡事講究方式方法10.當你氣憤時，要數到十再説話！

人的煩惱就12個字：放不下，想不開，看不透，忘不了。我們之所以會心累，是因為常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。我們之所以會困惑，是因為喜歡消極的看待事物，不能自拔。我們之所以不快樂，不是擁有的太少，而是奢望的太多。我們之所以會痛苦,是因為記性太好,該記的,不該記的都留在記憶裏.

【改善人際關係十招】1保留意見：爭執失涵養2認識自己：瞭解自己優勢。3決不誇張：精明者剋制自己。4適應環境：維護好同事關係。5取長補短。6言簡意賅。7決不自高自大：炫耀使人更看輕你。8決不抱怨：抱怨使你喪失信譽。9不要失信：避免説大話。10目光遠大：

【交際之道】一、成熟的人不問過去；聰明的人不問現在；豁達的人不問未來。 二、在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。 三、知道看人背後的是君子；知道背後看人的是小人。 四、你犯錯誤時，等別人都來了再罵你的是敵人，等別人都走了罵你的是朋友。

【感覺最美的事情】⒈你的話大家贊同;⒉夢裏笑醒;⒊與漂亮的路人目光對視;⒋發現心儀的東西半價出售;⒌聽窗外的雨聲想着心事;⒍偶然聽到最喜歡的歌;⒎在去年的冬衣裏找到100元錢;⒏與很在乎的那人牽手;⒐看朋友打開你的禮物時的快樂表情;⒑.純屬偶然聽到別人誇自己;⒒.一覺醒來發現還能睡幾小時。

【80後苦逼的原因】50後，基本窮逼，晃悠着；60後，政治年代，當官了；70後，趕上改革開放吹滿地，發了；80後，多數50後窮逼的子女，苦逼了；90後00後，60後和70後的子女，除了富二代就是官二代。環環相扣的，這下明白了吧？苦逼80後的出現不是無緣無故的！——王朔。

【對付小人的方法】對小人要勤打招呼，少説話；不主動來往，但不拒絕來往；不深交，但不絕交；可以給予好處，但不能佔小人便宜。不要進小人圈子，也不讓小人深如自己的領域和心靈。不要幫忙，不阻攔，不規勸，不參與，不討論，任其發展，任其自生自滅。小人多行不義，遲早會被大家認識到他的嘴臉。

【應酬説話技巧】1、即使不是大人物，也用請教的態度與口吻與他們説話，因為人不可貌相，很多良師益友往往來自不起眼的生活中。2、在吃飯的場合做主動做點菜者，不適合請主人與主賓點菜，因為那不是尊貴者通常做的事情，但是請注意詢問他們的喜好，而不是隻管點自己愛吃的東西。

第三篇：簡單的道理讀後感

“團結就是力量，團結就是力量。這力量是天......”這是一首有名的歌曲——《團結就是力量》。是啊，團結才會有力量，如果不團結世界上將會出大事。《簡單的道理》就是講的這個意思。

故事講的是：四隻老虎和四隻獅子比賽去西沙羣島，每人一箱肉。比賽開始，兩隻獅子不停的吃肉，後來應沒有食物被餓死了。另外兩隻獅子忍飢挨餓，當他們快要到時應沒有力氣死掉了。四隻老虎同心協力，他們終於到了西沙羣島。最後成為了最受歡迎的動物。

因為四隻老虎的團結，讓他們成了最受歡迎的動物。所以團結還是很重要的。

生活中我們更應該處處團結。記得一見這樣的事：二班的一名同學腦子好像有點問題，其他班的同學總拿他開心，總是叫他：“尿褲!尿褲！”一次又有一個班的同學在那説他的壞話，還拿他開心。這是傳到二班人的耳朵裏，一會功夫二班的所有同學都跑了過來為他們班的同學打抱不平。有的在幫他説話；有的在安慰他；還有的跑到老師那告狀。很快老師來了，把那個班的同學教訓了一頓。在同學受欺負的時候，大家團結起來安慰他、幫他説話……這就是團結的表現。

生活中我們要團結起來，只有團結一致才能克服各種困難和事件。

第四篇：道理故事讀後感

道理故事讀後感

1.

我參加了學校組織的“獻出愛心，為舟曲加油”讀書義賣活動，在這次活動中，我幸運的得到了一本好書：“小故事大道理”，道理故事讀後感。

這本書裏講了很多小故事，如掉舌頭的小麻雀，好心的老爺爺把受傷的小麻雀帶回了家，給它包紮傷口並餵養它，可是兇狠的老奶奶不給小麻雀食物吃，還剪去了它的舌頭，把它趕出了家門。好心的老爺爺歷盡千辛萬苦終於找到它，小麻雀感激地送給了老爺爺一大一小寶物箱，但是老爺爺卻不貪心，選擇了小寶物箱，得到了許多的寶物。貪婪的老奶奶知道了這件事，也找到了小麻雀，她主動向小麻雀要大寶箱，遭到了應有的懲罰，後來她知錯能改，變成了慈祥的老奶奶。這個故事告訴了我們做人要善良、要有愛心，在生活中如果遇到需要幫助的人，我們一定要熱情幫助，不能冷漠對待他們，更不能傷害他們。

我還讀到了一篇故事“小兔種玉米”。小兔種了不少玉米，天天給玉米除草、澆水。可是，害蟲螻蛄卻天天去偷吃小幼苗，蛤-蟆看見了想去幫助小兔捉害蟲，但是，小兔嫌蛤-蟆長的醜，拒絕了它的好心。過了幾天，下了一場大雨，土壤結了板，小蚯蚓知道了，要幫助小兔鬆土，小兔瞧不起小蚯蚓，也拒絕了它的好意。但熱心的蛤-蟆和小蚯蚓趁小兔不在，不分白天黑夜的捉害蟲、鬆土。秋天，小兔種的玉米豐收了，貓頭鷹告訴了它真-相，小兔慚愧地低下了頭。這個故事讓我明白了，不要隨便小看別人，不要拒絕人家善意的幫助，俗話説：“人心齊，泰山移”，只有和朋友們齊心協力，才能克服困難，做好事情。

這本書裏講了許多小故事讓我明白了很多做人的道理，讓我深受啟發，這些大道理會陪伴我茁壯的成長。

2.

每個人都追求幸福快樂的人生，儘管每個人對人生和幸福的理解各自不同。

有的人幸福源於一輛漂亮的跑車，和車子在一起他就會找到征服世界的快感;有的人源於一幢裝修豪華的大房子，在房子裏可以遙望城市一年四季的絢麗春天;有的人把鈔票作為幸福的目標，和錢在一起快樂無比;有的人則認為幸福就是擁有一個和你分享快樂的愛人，攜着她的手就可以暢快愉悦的在生命岸灘上漫步。還有，有的人把事業的追求作為幸福的真諦。也許，有的人把朋友作為幸福的源泉，擁有朋友就是他一生的最大幸福。理解各不相同。

公司發展如日中天的企業家説：幸福是一塊黑麪包。

年輕的父親説：幸福使彌留之際一定幫孩子找到媽媽。

孩子説幸福就是老師的手。

一位普通的汽車司機説：幸福就是生命的最後一分鐘做完三件事。

乞丐説：幸福就是天天在公園長椅上曬太陽

熱戀中的青年説：幸福就是一種久違傷痛的愛的感覺。

哲學家説：幸福在於擁有一顆能夠感悟幸福的心

這就是書中昇華的人生智慧。涵蓋了幸福人生的所有詮釋有習慣養成、職業生涯、財富金錢、潛能激勵、愛情婚姻、交際處世、心靈境界、、、、、、隱藏着無窮的思想和智慧。

習慣養成與命運—做自己的主人-習慣已開始是我們的主人，如果我們被它所奴役的時間長了，我們就會“身不由己”，我們就成了它的奴隸。相反，如果習慣被我們奴役慣了，我們就成了習慣的主人。擁有好習慣，就擁有了幸福美好的一生。

努力行動與收穫—從自卑中走出-對於生活的強者來説，自卑並不應該成為前進的阻力，相反應該成為發奮圖強走向成功的動力。與其因為自卑而悲觀喪氣，受人歧視、冷漠、不如變自卑為動力，從自卑走向自信，從失敗走向成功，從渺小走向偉大，讀後感《道理故事讀後感》。

選擇比努力更重要-在信息時代的今天，勤勉和努力是固不可少的。然而，你必須還要知道的就是;方向必努力更重要。固執己見，一意孤行，越有才幹犯的錯誤也就越嚴重。

三件事必須自己做-我是我的發動機，我會讓自己變得非常有力量，和別人不一樣。成功靠自己，自己的事必須自己做。從現在開始，立即行動，相信自己。

積極心態與人生—在生活中，我們總是説有什麼樣的環境就有什麼樣的人生，這是在是太荒謬了。影響我們人生的決不是環境，而是我們對這一切的態度。積極的人，像太陽照到哪裏，哪裏亮;消極的人，像月亮七年級十五不一樣。面對人生逆境或困境時持的態度，遠比任何事情都來得重要。態度決定我們的生活。

自由的奴隸-一個不冒任何風險的人，只有什麼也不做。但是結果是什麼也沒有、什麼也不是。可以迴避受苦和悲傷。但是我們享受不到學習、改變、感受、成長、愛或生活。

寫什麼得到什-在追求的道路上，我們用“語言”，“圖像”在我們心上寫什麼，我們就將得到什麼。暗示不可抗拒，就因為它“暗”，所以潛移默化。

堅定意志與信念—在對有價者的目標的追求過程中，充滿着各種令人沮喪和感到危險的磨礪。假如我們深陷不測，與強盜和歹徒展開生死搏鬥，只有把他打-倒，我們才能夠活命。那麼這時我們不可能在去請教拳擊手教練、柔道專家，我們唯一能做的就是捨命拼搏，而往往會取得勝利。信念是一種巨大的動力，它可以推動我們去做別人不可能成功的事情。生命是一膄巨輪，只要我們的信念不成沒，我們的船就永遠不會沉澱。

職業生涯與共作—如果我們對自己的期望比別人對我們的期許更高，那麼我們就無需擔心失去工作。自動自發永遠是令人嚮往的。在工作中，有許多眼前看是鵝卵石一樣的東西被我們毫不經意的丟棄了，然而忽然有一天，當我們急需它的時候，它就變成了磚石，而我們卻不得不為以前丟棄它而懊悔不迭。在我們的人生旅途中，儘量的多收集些鵝卵石那麼有朝一日你就會擁有磚石搬的未來。

目標設定與規則—生活等於目標，生活要有目標才有意義;過程才是生命，更重要的是享受過程。要想與一個充實快樂的過程，就要想清楚自己到底要的是什麼。沒有達到不能完成的夢想，也沒有小道不止的設立的目標，只有朝着目標行動，才能有成功的希望。忙碌可以使我們的生活充實，讓我們回憶起來覺得自己對得起時間對得起自己，但如果我們只是不閒着去忙，只是為了向人表明自己“很重要”而去忙，那麼無知的謊言往往會欺騙你的心靈。

責任承擔與使命—責任是一種無形的鞭子。少年時，也許我們在父母保護下，不曾覺察到它的存在，但當我們有了自立的能力，踏入社會，責任就一圈又一圈的裹纏在我們身上，人生的責任是逃也逃不開的。在人生的路程中，我們的責任只有日益加重，而不會越來越輕!一個責任感越高的人它的成就也越大。當你感到沉重的時候，也許你應該慶幸自己不是國家領袖，因為他的簍子比你的大。當你感到沉多了。有責任的人是美好的，每一分每一秒，我們都可以在無聲的工作中，感受到生活的甜蜜和踏實。

人生歷程與時間-絕大多數的人都同時活在過去，現在以及未來這個時空錯的空間裏，以至於無法明白自己到底該扮演的什麼叫色。昨天已成為過去，明天也只是一種期許，我們所擁有的只有今天。因而我們必須學着一次只過一天，因為只有今天才是我們真正擁有的。許多時候，我們總把最喜歡做的事情留在最後。可惜死亡來臨之前並通知我們。儘管我們已經榮幸地來到今天，卻沒有一家公司可以出售死亡的信息。所以絕大多數人留在最後，最喜歡做的事情，最後都帶進墳墓裏去了。

做人做事與規則—一個人能有一個什麼樣的人生，跟他的學歷，背景，環境沒有直接的關係，而是跟他內心的想法和所保持的精神有關。很多時候，我們都在感謝上帝，其實真正上帝在我們自己的心理，只要我們心裏的那個上帝我們依然將它信仰，我們還有什麼不能夠的呢?如果一個人是正確的，它的世界也就會使正確的。如果你是正確的，你的世界也會是正確的。如果你想改變你的世界，首先就應該改變你自己。

金錢財富與生活—每個人對幸福都有不同的理解，也有不同的標準。幸福是一種感覺，你覺得好，你感覺到了，便是擁有。幸福與金錢、權力、地位不一定成為正比。富有不見得就比曬太陽的漁夫更幸福，撿破爛的老人完全可以和大明星擁有一樣的幸福。在這個世界上，金錢當然可以給人帶來暫時的快樂。可金錢一旦被成為某種籌碼，就不能再買到任何東西。得隴望蜀，人的慾望沒有滿足的時候，越是富有的人，其佔有慾也越強烈。人世間的痛苦大多是來自於慾望的不滿足—通過物質的快樂企圖來滿足精神的快樂是不可能的。

愛心感恩與人性—燈，要燃亮，才能成其為燈。燈，要點在暗處，放在高處，光才能照射的又廣大又深遠。正如海倫、凱勒所説，請把你的燈提高些、好照亮不行的人!生命的燈也是這樣，你要時時留意，你的燈還有沒有油?有沒有接上電源?不要讓你的燈熄，不要讓你的燈成為一種裝飾品。想着點，不僅為自己也為別人亮一盞燈。人間總有許多燈為我們每個人亮着，只是我們不知道罷了，愛是相互的。贏得一份別人的關愛並不難啊，只是我們必須首先敞開真誠的心扉去愛別人。

商業經營與致富—在競爭市場日益被商家瓜分的今天，誰都要給自己一個準確的定位。在售貨服務中要研究每一個動作的重要性，提高服務的質量。企業要想方設法的去研究消費者的巧妙的心理活動，因為頂級的銷售過程説白了就是把握消費者心理活動過程。暢銷產品不一定質量好，只要能滿足顧客(小編推薦你關注好範文 網)的需要，投其所好就可以啦。畢竟，任何產品的設計包裝銷售都是為了滿足消費者的需求-其他全都是為了它服務的。

珍惜擁有幸福—人們在沙漠中口渴得時候所期望的，並非讓人給你一袋鈔票或珠寶，而是能解渴的涼水。人們在身無分文的時候所期望的，並非腰纏萬貫，而是能解決有米之炊。在你不知足是。想到還有比你更艱難的人，你便會發現自己生活的也很幸福。一個人，只要你盡了自己最大的努力去創造，就算沒有辜負此生。其實，人的慾望是永遠滿足不了的。但是隻要你把生存的起點放得低一點，就會知足而樂。

科學發展與教育—心理學上將心理暗示可分為“良性暗示”和“負面暗示”。每個人都要良性的暗示。因而隨時隨地給孩子以高聲喝彩，做一個啦啦隊員。你注意什麼，就會得到什麼-如果你欣賞你的孩子，你將會培養一個令你欣賞的孩子。人在一個時間只能夠做一件事，董抓重點，才是真正的人才。父母在教育孩子的時候不也是這樣嗎?不要急，幫助孩子慢慢來!

願我們可以把不快的憂傷變為沉醉的美酒，把午夜的黑暗化為黎明的曙光，使原本沒有意義的人生之旅變得格外輕鬆、歡樂、達觀。

第五篇：小道理要服從大道理嗎

小道理要服從大道理嗎？

——學習了《矛盾論》的“矛盾的普遍性即寓於矛盾的特殊性之中”，對照一下《搞資產階級自由化就是走資本主義道路》的“大道理要管小道理”。感到毛著和鄧選為什麼就差得那麼十萬八千里呢？如果明白小事情裏面有大事情，小道理裏面有大道理，小人物裏面有大人物，那還有什麼大小之別呢？到底是要誰來管住誰呢？

想起領導們經常唸叨的幾句話，比如“穩定壓倒一切”，至於誰在製造不穩定，又要壓倒誰似乎不必多嘴，又如“發展就是硬道理”，至於到底是什麼發展了，是什麼倒退了，也不要人家多管，反正是鴉雀無聲，今天很多事情好像壞到了極點，但還是相當地鴉雀無聲，因為對壞到極點的事情，大多數人除了控訴、調侃，更多的還是冷漠、麻木了，還能會怎麼樣呢？為什麼會是這樣呢？

最近學習毛主席的《矛盾論》，忽然覺得一些不對勁。最厲害的還是那麼一句話：“大道理管小道理”，或者換個説法“小道理要服從大道理”。

當然這不是出自《矛盾論》裏面的話，而是小平同志的話，以前在小平他老人家領導的時候好像就從電視聽他親自教誨過的，覺得樸實親切，很有道理。可是今天的事情為什麼會是這樣，變得沒人可以講道理了？

大道理管小道理，小道理要服從大道理，到底有沒有道理？所以就找到《鄧小平文選》，查了半天，才查到鄧選第三卷《搞資產階級自由化就是走資本主義道路》那裏有唯一的出處，別地方都找不着，原來是這麼講的：“治理國家，這是一個大道理，要管許多小道理。那些小道理或許有道理，但是沒有這個大道理就不行。”

今天的情況就是這樣，道理都在有資本有勢力的人手上，都在成功人士手上，並且有專家學者代勞，主流媒體傳播。相對來説，資本實力越大，權貴勢力越大，越是成功人士，都很能講道理，道理也有等級；相反的情況就不用提了，都是沒什麼道理，除了總結失敗教訓，沒什麼道理可講，教訓越是慘痛的，那就閉嘴好了。

現實逼人，不得不學習大道理了。前面是學了毛主席的《矛盾論》，相信這裏有大道理的，當然，毛主席好像不講道理，不是那麼好懂，因為開篇的第一句就是：“事物的矛盾法則，即對立統一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。”沒有“道理”兩個字，可是看見“最根本的法則”，總能讓人高興一點。這裏面是不是就藏着最大的道理呢？

不管懂不懂，開始讀了一遍，發現毛主席最不喜歡“教條主義者”，舉了好多例子來説明。如果仔細一點看，原來這些“教條主義者”在1937年那時的革命組織中，都是高級領導，也就是很能講大道理的大人物，非等閒之輩。也許是為了説服這些“教條主義者”，毛主席也是引經據典，比如那時的“教條主義者”最怕誰，他就引誰的話來講。這或者是對不懂講道理的小人物，讀起來比較困難的一個原因。

還有一個發現是，《矛盾論》通篇主要內容是講矛盾的特殊性，主要着眼於矛盾的主次轉化，而不是矛盾的普遍性。如果把這個意思轉過來，就是特殊性是指相對小的道理，普遍

性是指相對大的道理，但願這樣的理解不會歪曲《矛盾論》的原意。如果沒錯的話，或者説《矛盾論》講的就是小道理和大道理的關係，主要內容是講小道理，而不是大道理，主要是講小事情，而不是大事情。

為了説明，下面選《矛盾論》的兩段話來理解：

（一）

在第二節“矛盾的普遍性”開頭，毛主席是這樣説明特殊性（小事情、小道理）和普遍性（大事情、大道理）的關係的：

“矛盾的普遍性已經被很多人所承認，因此，關於這個問題只需要很少的話就可以説明白；而關於矛盾的特殊性的問題，則還有很多的同志，特別是教條主義者，弄不清楚。他們不瞭解矛盾的普遍性即寓於矛盾的特殊性之中。他們也不瞭解研究當前具體事物的矛盾的特殊性，對於我們指導革命實踐的發展有何等重要的意義。”

這幾句話的意思可以這樣理解：

“大事情、大道理已經被很多人所承認，因此，關於這個問題只需要很少的話就可以説明白；而關於小事情、小道理的問題，則還有很多的同志，特別是教條主義者，弄不清楚。他們不瞭解大事情、大道理即寓於小事情、小道理之中。他們也不瞭解研究當前具體事物的小事情、小道理，對於我們指導革命實踐的發展有何等重要的意義。”

（二）

在第二節“矛盾的特殊性”，關於人類認識運動的秩序：

“就人類認識運動的秩序説來，總是由認識個別的和特殊的事物，逐步地擴大到認識一般的事物。人們總是首先認識了許多不同事物的特殊的本質，然後才有可能更進一步地進行概括工作，認識諸種事物的共同的本質。當着人們已經認識了這種共同的本質以後，就以這種共同的認識為指導，繼續地向着尚未研究過的或者尚未深入地研究過的各種具體的事物進行研究，找出其特殊的本質，這樣才可以補充、豐富和發展這種共同的本質的認識，而使這種共同的本質的認識不致變成枯槁的和僵死的東西。這是兩個認識的過程：一個是由特殊到一般，一個是由一般到特殊。人類的認識總是這樣循環往復地進行的，而每一次的循環（只要是嚴格地按照科學的方法）都可能使人類的認識提高一步，使人類的認識不斷地深化。我們的教條主義者在這個問題上的錯誤，就是，一方面，不懂得必須研究矛盾的特殊性，認識各別事物的特殊的本質，才有可能充分地認識矛盾的普遍性，充分地認識諸種事物的共同的本質；另一方面，不懂得在我們認識了事物的共同的本質以後，還必須繼續研究那些尚未深入地研究過的或者新冒出來的具體的事物。我們的教條主義者是懶漢，他們拒絕對於具體事物做任何艱苦的研究工作，他們把一般真理看成是憑空出現的東西，把它變成為人們所不能夠捉摸的純粹抽象的公式，完全否認了並且顛倒了這個人類認識真理的正常秩序。他們也不懂得人類認識的兩個過程的互相聯結——由特殊到一般，又由一般到特殊，他們完全不懂得馬克思主義的認識論。”

這一段的意思可以這樣理解：

“就人類認識運動的秩序説來，總是由認識個別的和特殊的事物（小事情），逐步地擴大到認識一般的事物（大事情）。人們總是首先認識了許多不同事物的特殊的本質（小事情、小道理），然後才有可能更進一步地進行概括工作，認識諸種事物的共同的本質（各種小事情的大道理）。當着人們已經認識了這種共同的本質（大道理）以後，就以這種共同的認識（大道理）為指導，繼續地向着尚未研究過的或者尚未深入地研究過的各種具體的事物（各種小事情）進行研究，找出其特殊的本質（小道理），這樣才可以補充、豐富和發展這種共同的本質的認識（大道理），而使這種共同的本質的認識（大道理）不致變成枯槁的和僵死的東西。這是兩個認識的過程：一個是由特殊到一般（小到大），一個是由一般到特殊（大到小）。人類的認識總是這樣循環往復地進行的，而每一次的循環（只要是嚴格地按照科學的方法）都可能使人類的認識提高一步，使人類的認識不斷地深化。我們的教條主義者在這個問題上的錯誤，就是，一方面，不懂得必須研究矛盾的特殊性（小事情），認識各別事物的特殊的本質（小道理），才有可能充分地認識矛盾的普遍性（大事情），充分地認識諸種事物的共同的本質（大道理）；另一方面，不懂得在我們認識了事物的共同的本質（大事情、大道理）以後，還必須繼續研究那些尚未深入地研究過的或者新冒出來的具體的事物（新冒出來的小事情）。我們的教條主義者是懶漢，他們拒絕對於具體事物（小事情）做任何艱苦的研究工作，他們把一般真理（大道理）看成是憑空出現的東西，把它變成為人們所不能夠捉摸的純粹抽象的公式，完全否認了並且顛倒了這個人類認識真理的正常秩序。他們也不懂得人類認識的兩個過程的互相聯結——由特殊到一般，又由一般到特殊（由小到大，又由大到小），他們完全不懂得馬克思主義的認識論。”

學習了《矛盾論》的“矛盾的普遍性即寓於矛盾的特殊性之中”，對照一下《搞資產階級自由化就是走資本主義道路》的“大道理要管小道理”。感到毛著和鄧選為什麼就差得那麼十萬八千里呢？如果明白小事情裏面有大事情，小道理裏面有大道理，小人物裏面有大人物，那還有什麼大小之別呢？到底是要誰來管住誰呢？

大道理管小道理，最後就是不講道理，不講道理成了“硬道理”。