《道德的重量》讀後感(精選多篇)

第一篇：《道德的重量》讀後感

>凱博文在的書中所述，真是發人深省！我們要睜大一隻眼睛，看清這世界的危機性和我們人類環境的無常性，卻必須閉上另一隻眼，這樣我們就看不到這些負面性質，可以繼續樂觀地過我們的日子。不僅如此，也許閉上一隻眼，我們更能夠看清事理，感知道德價值，從而更好地從事有意義的事業；也或許，只睜一隻眼睛看我們的本質和我們的未來的可能和希望時，可以阻斷對未來的風暴，前路的懸崖之類的擔憂恐懼。

第二篇：《道德的重量》讀後感

《道德的重量》讀後感

這本書是關於道德經驗的書，聚焦於個人和團體如何認真處理和對待生活中的危機和無常。

危機和無常是生活本身不可逃避的一面，人們在面對危機和無常時會顯現出跟人的本質和生活意義。日常生活常常把人們壓迫逼迫到困難和紛亂的境地，在這種境況下，我們微薄的把握生活的能力受到挑戰，我們平素最看重的東西，諸如我們的自尊心、至愛親朋、宗教觀念等等，瀕臨危機。任何一種公認的不幸事件足以擊破我們對那些視為珍貴的東西的把握，摧毀我們自以為可以掌握自己命運的信念。而對我們現在安寧生活的威脅更多來自自身的層面：我們身體的內部。疾病以及疾病所帶來的痛苦很可能會使我們的道德經驗發生顛覆。

本書的第一個案例，winthrop cohen在二戰服役期間，做了很多他服役前及退役後，都認為不道德的事情，致使他無法面對自己從小建立的信仰及道德觀，深深地陷入痛苦中，精神上受到的了巨大的創傷。在戰場這個地方價值觀環境下，他被訓練區殺人，逼迫他拋棄了從小到大接受的價值觀，戰爭使他背叛了自己的信仰。在戰場上，他的注意力很自然地集中在自己以及自己和周圍人的切身利害關係上，他心裏只想着活下去，殺死敵人，像他周圍的其他人一樣，他們屈服於環境，玷污了自己的靈魂，失去了人性。他不僅要殺死敵人，更要以讓敵人及其痛苦的方式死去。在戰爭中，他甚至射殺了正在為敵方傷患搶救的醫生。當時他認為這些都是很自然的事情。但是當戰爭原理的他的生活，他那些戰爭中的道德經驗使他及其痛苦，他越來越無法面對自己所犯下的罪。

社會有時會逼迫我們接受一種生活方式，或者説把我們逼到一種境地，是我們身不由己地用非人道的手段宣泄我們的憤怒，達到侵略或進取的目的。

戰爭帶給人們的永遠是傷痛，不論是戰爭中的參與者，雙方的士兵，還是戰爭的受害者，普通百姓都要承受那巨大的身體和精神上的傷害。或許參與者受到的精神傷害更大，恢復和平以後他們更多難以接受自己在戰爭中的不道德行為而痛苦不堪，甚至自殺。但是在戰場上，為了活下去而變得瘋狂，失去人性，又是多麼無奈的事。

sally williams的案例也很吸引我。她的案例告訴我們，對那些嚴重疾病患者和照顧他們的人來説，疾病絕對與道德相關。這位女性屬於少數，面對不治之症，她不僅沒有絕望而痛苦，孤獨而退縮，恐懼或頹廢，反而開啟了她生活的美好。因為患上艾滋病，她從自我中心裏跳了出來，感覺到了自身的責任，知道關愛丈夫和子女，與他們建立起良好的關係了，甚至開始從事她喜歡的藝術工作，開啟了人生的新一頁。

她是個讓人欽佩的女性，面對不治之症，必將走向死亡的過程，她卻從中得到了啟發，重新振作起來，開始勇敢面對生活了。

接着這位女士的案例，我想談一下我的父親。07年時他患了肺癌，他和我的母親瞞着我去哈爾濱做了手術。當時，我上高二，暑假時回家我才知道，我的父母經歷了什麼。但是，我以為做過手術，好好養護，就沒有什麼問題了，一切都會好起來的。

但是09~10年的那個寒假裏，我的母親把父親肺部癌細胞擴散的片子拿給我看，我選擇了忽視。再回到學校，我與之前並無不同，一樣開心的生活，完全忘記父親的病。10年的夏天，母親又給我看父親肺部的片子，癌細胞已擴散至雙肺，這時，我終於開始意識到事情變得嚴重了。

我開始不想和家裏聯繫，因為怕聽到不好的消息，可是又想知道到底父親的病發展的情況，這讓我處於矛盾的狀態好久，最終我選擇了繼續忽視，不去主動探聽父親的病情。但是，這又使我對自己進行了道德譴責，父親處於這麼艱難的時候，我卻對他不管不問。我對自己的表現很失望，但是，我真的很害怕聽到他越來越衰弱的消息。偶爾和母親通話時，電話裏還會傳來父親持續的咳嗽聲，每次聽到，我的心都會痛起來。

最終，我無法承受這自我的折磨，向學校的心理諮詢中心求助。諮詢師告訴我，我對有關父親信息的屏蔽是出於對自我的保護，讓我儘量接受自己的表現。在幾次諮詢後，我的痛苦得到了緩解。

可是，就如書中winthrop cohen所説，我也覺得心理諮詢彷彿就是説服你把自己認為不道德的經驗轉化成正常的。我接受了諮詢師所説的，我不再為自己的決定感到痛苦。儘管我知道我的父親正在忍受着痛苦，我卻對此不理睬，可是我卻不再考慮(請您繼續關注本站)道德的問題了，我的心因此竟也獲得了安寧。這種狀況應該屬於家庭道德實踐範圍裏的，雖然我已暫時獲得了安寧，但我對此仍感到疑惑。

在危機和無常前，我們也許會做出很多讓自己都感到吃驚的事，或許就是這樣，我們的道德重量才真正的表現出來。可是我還是無法接受生活中危機和無常是生活本身不可逃避的，大概，我還是太過期望美好的生活了。關於道德的思考，我覺得很無奈，卻又不可避免，生活可能就是如此。

莫丹丹

生命科學學院

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第三篇：三十年的重量 讀後感

人之生命渺小得如滄海一粟，短暫得如白駒過隙，但是總有一些東西是可以永恆的，比如父母之愛、師生之情，三十年的重量 讀後感。

相比於一般人而言，我拜讀了餘秋雨先生的《三十年的重量》之後，卻是更有感悟的。之於我，既是學生，又是教師，這樣一個雙重身份，可以讓我更好的理解餘先生精緻的人生感悟。

有些感情是最容易被人忽略的，比如親情，比如師生情。因為我們每天都生活在這樣的真情和關愛當中，所以才最容易被忽略，然而，當你回首感悟的時候，當你洗盡鉛華、經過了歲月洗禮的時候，為了等待這份情，也許一等就是三十年。

三十年，究竟有多重？

我們每個人都將有自己的三十年，而餘先生的這個屬於他的三十年，卻與我們不同。在他的這三十年中，雖有不同卻又不盡相同：不同的是送給老師的畫，相同的是送畫時的心境；不同的是送給老師畫時候自己的“名號、頭銜”，相同的是師生之間的感情，讀後感《三十年的重量 讀後感》。 正是這些相同與不同的積澱，才成就了這三十年的重量。餘先生的這三十年，重如永恆。

三十年，老師靠什麼贏得了學生如此深的敬重？

回首自己的求學之路，都是由一位位老師帶領着走過的。在這條路上，並不是所有的老師都可以給自己留下三十年不滅的印象的，並不是所有的老師都可以讓自己“報清了名字，不由自主地握着話筒站起身來”的。那麼穆尼老師，是靠什麼贏得了餘先生如此深的敬重呢？靠的就是老師的學問和人格的亮度：“至少當時我們就在舊書店裏見到過他在青年時代出版的三四本著作”“這便是學者，半點機巧也不會”。從這兩句中，足可以看出穆尼老師完全有資格成為讓學生敬重的老師。看來，作為一名老師，要想得到學生的肯定與敬重，不僅僅是課堂上教會學生書本上的知識這麼簡單，更需要不斷充實自己的學問，不斷提升人格的亮度。只有這樣，才能在經歷過三十年的風風雨雨之後，才能在經歷過三十年的歲月蹉跎之後，讓自己的學生在想起自己的時候，可以“頭上的一切名號、頭銜全都抖落了，只剩下兩個赤誠的學生”。

我們的生活會發生變化，我們的臉上也會爬滿皺紋，我們會在別人眼裏變得愈加“重要”，但是這些都不會改變一個“情”字，無論親情、友情還是愛情，能經得起時間考驗的，才會更重，才會永恆。就讓這看似短暫的情温暖曾經教誨過我的老師，就讓這看似短暫的情温暖我正在教授的學生，就讓這看似短暫的師生之情永恆。

第四篇：時間的重量

《時間的重量》演講稿

尊敬的評委老師、親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是《時間的重量》。

時間，時間對於我們來説算什麼？郭沫若曾經説過：“時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量”。一個人所擁有的時間，就是他最寶貴的財富。古往今來，許多成功人士都會珍惜時間。

美國啟蒙運動的開創者、科學家、實業家和獨立運動的領導人之一富蘭克林就在他編撰的《致富之路》一書中收入了兩句在美國流傳甚廣、擲地有聲的格言："時間就是生命"，"時間就是金錢"。20世紀90年代初，中國遼寧青年參觀團在日本出席一個會議，出國前團長準備了厚厚一疊發言稿，可是屆時日方官員遞上的會序表卻寫着："中方發言時間：10點17分20秒至18分20秒。"發言時間僅為一分鐘。這在那些"一杯茶水一支煙，一張報紙看半天"的人看來，似乎不可思議，而在日本卻是極為平常的。日本從工人到學者，時間觀念都非常強。他們考核崗位工人稱不稱職的基本標準就是在保證質量的前提下單位時間的勞動量，時間一般精確到秒。

魯迅曾經説過：“時間就是性命，無端的空號別人的時間，其實是無異於謀財害命的。魯迅先生生前，就是一個非常珍惜時間的人。他從不遲到，總是早早地在約定的地點等待別人。他從不把時間浪費在發呆、做無意義的事情上，相反，他把所有工作以外的時間都用來看書，增長自己的知識。他説：“時間就像海綿裏的水，擠一擠，總會有的。”

時間的重量在每個人的眼裏都是不同的，那些每天無所事事的人，時間毫無疑問就是他身上最輕的東西，每天都在念叨“為什麼時間過得這麼慢”。而那些每天時時刻刻都在做有意義的事的人，時間就是他身上最重、最不可缺少的東西。

時間就是生命，時間的重量就猶如生命一樣，所以，如果你愛護自己的生命，就請你珍惜時間吧！

我的演講到此結束，謝謝大家！

第五篇：時間的重量

時間到底有多重？它能承載起多少滄海桑田的變遷？

時間到底有多重？它在歷史的歲月中能刻下怎樣的痕跡？

時間到底有多重？它見證着怎樣的悲歡與離合？

在生活中往往有這種情況：風雪嚴寒飢餓和苦難已經過去，春天到來，我們在暖洋洋的陽光下，仰躺在綠草如茵的山坡上，觀看潔白如洗的雲絮來去無蹤，覺得時間不再是縱的流淌，不再是穿透，覺得時間與陽光往我們的身體裏流注，時間與我們一齊失去重量，什麼都不再重要，往事如煙地散去，無數目標和計劃變得模糊，寵辱皆忘。就像我們現在在山頂的樹林裏，一場雨過去，陽光從樹的枝葉間灑落，大霧在山腳下的山谷中升騰，很靜，百鳥鳴唱，不遠處碧透的溪泉有倏忽往來的游魚??不由自主想起一些往事，一些臉龐，一些純真無邪的燦爛如花的微笑??我覺得時間是一隻手輕柔地對我摸撫，悄悄地放入什麼和悄悄地拿走；覺得自己像氣球被充盈，隨着思緒的氣流上升或下落，自由地遨遊??

有時是在燈光朦朧的居室內，我們彼此注視，許久許久，不説一句話，只是體味?? 有時我彷彿回到母親的懷抱，見到兒時的玩伴，同學興趣盎然地聚會，不假思索，筆底心底要流出萬語千言。這時我們的身體只剩一個殼，靈魂已不知去向??

但有時時間卻特別凝重。記得我小時候與母親守候在將要斷氣的外祖母身旁，隨着外祖母垂死掙扎的喘息，母親的哭泣，我童稚的心上像壓了一塊沉重的巨石??又如在一個二月寒風凜冽的冬天清晨，百萬人守在長街兩旁，翹首以待，一個偉人的黑色靈車緩緩駛來，哀聲震天，悲痛欲絕，彷彿他帶走的是整個世界帶走我們所有的希望和心。雖然只是從屏幕、而不是在現場直接目擊，但我同樣感到時間被凍結凝止。還有我第一次探親返回駐守的黃土高山，天上是不飛鳥的天空，地上是不長草的黃土。還有在我將復員轉業的前夕，下崗，面臨何去何從人生選擇十字路口，徹夜無眠??

還有面對一場戰雲瀰漫、即將爆發的戰爭，時間進入倒計時：10、9、8、7、6??鐘聲滴嗒像一錘重擊錘打我們的心。但我只要探首窗外，依然是春光明媚，花紅柳綠，街上人們熙來攘往??記得那次我在異國它鄉準備參加戰鬥，面對數百架飛機即將來轟炸，那時我的心和時間緊縮。那時我的腦海沒有絲毫縫隙，沒有閃現日夜思念的父母、戀人；沒有思考身前身後的榮辱??心靈的天秤哪怕有一絲雜念，都會傾斜??

百十年過去，時間的重量在我們的身上留下痕跡：頭髮白了臉上有了皺紋，眼瞼下垂，腰彎背駝，拄着枴杖步履艱難。你不能再飛快跑動，大聲歌唱，跳舞，甚至嘴脣蠕動半天，連説句話吐出一個字也十分困難??但這只是時間在你自己身上留下的痕跡；如果一個人要不但在自己也同時在別人心上留下紀念，他的一生雙腿就要不停地為和平奔走，為科學攀登，為拯救他人跋涉；雙手就要不停地勞作、創造。正如保爾·柯察金所説：“人最寶貴的是生命。生命對每個人只有一次。人的一生應這樣度過：當回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因庸庸碌碌而羞愧；在臨死的時候，他能夠説：‘我的整個生命和全部精力，都已獻給了??’”

我放下筆，想想今天該乾點什麼??

應該承認，一個人想要保持長時間的孤獨，幾乎是不可能的。

雖然毫無疑問的是，一個人想要證明自己的價值觀、世界觀必須要付出二十年甚至三十年乃至更長時間的努力，並且如果這個人一開始就打定主意只希望獨自一人進行工作的話——他必然面臨極難避免的猶豫。

有必要付出這麼多嗎？畢竟事情的結果未必符合自己的想象，也許二十年後一切仍然沒有任何變化，於是他就孤獨的死去？當他年紀輕輕就愁眉不展為此不斷考慮、猶豫不決的時候，有誰可以幫助他嗎？有誰可以代替他做出最後的決定呢？如果他是聽從別人的勸説作出了決定，那麼將來他必定會後悔不已，成功了他會覺得不是自己的功勞，失敗了他又覺得自己當時不夠堅定，最重要的是，他不希望破壞自己和朋友的友誼，既不想自己內疚，也不希望朋友或親人內疚，所以他一開始就決定要單槍匹馬——一個人承擔時間的重量。

時間會隨着孤獨的力量變的愈加沉重。這種沉重感不管對於誰來説都很難擺脱，但是一個孤獨者面對如此強大的對手不可能不膽怯，他是無處躲藏的，在異鄉或者是温暖的家裏，他所面對的重量相差無幾，那一切都想要壓垮他，讓他疲累萬分。

但他始終堅持不彎下腰來。他始終認為在這樣一個時代孤獨是正確的選擇，為此承受的痛苦是一種真正意義上的犧牲——因為這種犧牲是無人知曉的。有時他為此感到自豪，但這種感覺稍縱即逝，無法長久。

他可以長時間的注視空曠的廣場——時間在空曠的地方無比強大。只要專心的注視就可以看見它的偉大痕跡，捲起的塵土，飄落的樹葉，下沉的夕陽，慢慢滾動的足球，他知道它一直存在，一如以往的強大，但他坦然的注視着這一切。

他誠然孤獨，誠然弱小，但他知道在人類的歷史長河中有無數的天才無數的普通人無數的弱小者和他做着一樣的工作，也許二十年後他雖然失敗了但卻可以欣慰的死去。

為此他始終坦然的注視着這一切。

其實，時間並沒有什麼輕重之分，只是從一個生命體的角度來看待時間，才有了時間的重量這一説法。

一個生命體是由肉體和意志兩個部分組成的。

首先，時間的重量在肉體上體現的很明顯。肉體會隨着時間的累積而衰老，而時間的重量正是產生於時間的累積過程，時間變得越來越重，直到肉體再也承受不住這份重量，死亡便來收拾乾淨這一具軀體。同時，隨着肉體的消失，這個生命體所承載的時間的重量就會消失，時間將會變得近乎於零的輕，因為時間對這付死去的肉體再無意義。

那麼，時間對生命的意識又怎樣產生了重量了呢？大家應該都有過這樣的經歷，每當你感受到時間的存在的時候，都是你覺得世家過得太快的時候，你都會想要抓住時間讓他慢下來，這個時候，個人確實產生的是一種超越時間的希望。而實際上，是隻有當一個生命體在產生了這樣的希望的時刻，才能感受到時間的存在與流逝。當生

命沒有這樣的希望，時間是快是慢，是輕是重，對他又有什麼意義，他根本意識不到。此時的時間就是極其的輕的。時間的重當然也就產於這個反面：當你有了對時間的超越的渴望的時候，時間頓時變得很重，讓人無力負擔。有學者提出：“時間意識是個體基於生命有限性，而追求生命的不朽與超越的一種生命意識的體現。”這與我的所想在某種層面上相吻合。

綜上，我暫時得出了對時間的重量的理解，在我生命裏的這一段時間裏，我只能得出這樣不完善的答案。但這將是我以後關於時間的重量的其他思考的基礎。（又有表達障礙了。）

（這是北航選修課的演講考試的演講稿）

時間的重量，你想過這個問題嗎？時間有重量嗎？時間的重量又是怎麼衡量的呢？從空間上講時間是有重量的，因為它可以衡量一個人的生命的長短，如果我們把這個重量的單位定為“年”的話，那麼一個人的年齡也就是一個人所承載的時間的重量，五十年，六十年，七十年，八十年……不等，也就是説一個人一生所擁有的時間的重量是有限的，那麼，問題就出現了，我們如何把這有限的重量變成無限的光芒，這束光芒在哪個階段修煉，在哪個階段呈現，在哪個階段奉獻；這束光芒將是什麼顏色？它將是紅色，綠色，黃色，藍色，白色，黑色還是五光十色；這就需要你根據你自己的情況和理想來規劃

所謂的規劃也就是合理的計劃，合理的計劃就是很好的利用時間與空間來現實目標。人們經常説的一句話就是與時間賽跑，我想告訴大家，不要與時間賽跑，你永遠贏不了時間；更不要和時間較真，你不是時間的對手；還有要改變的一個觀念是時間不是你的競爭者，它是你的助動力，是你的助手，十歲以前你盼望着長大，後來時間幫你實現了；二十歲前你開始想要向雄鷹一樣到天空中展翅翱翔，後來時間幫你實現了；三十歲前你期待着與心愛的人共築愛巢，後來時間幫你實現了；四十歲前你想成就一番事業，後來時間幫你實現了；五十歲前你想穩固事業享受生活，後來時間幫你實現了，六十歲前你想在退休前盡最大的能力奉獻在事業上，後來時間幫你實現了，同時你也在時間的陪伴下漸漸的老了，老了也沒關係，這是自然規律，去遵從就好了，而且你的光芒都已經放射出去了，接下來是你的奉獻時期，你的退休就是一種奉獻，你了給年輕人更多的空間，你還可以把你積累的經驗廣泛的傳授給年輕人，這束光芒一定是五光十色的那一束。

羅列這麼多的重點是要告訴你，要有效合理的利用時間，時間會幫助你很多，回報你很多。把心沉澱下來看看你的人生路線是怎樣的，如果你喜歡雜技，那麼估計你要從嬰兒期開始準備； 如果你喜歡體育，那你一定要趁早，幾歲開始準備，十幾歲開始征戰,二十幾歲就收工了；如果你喜歡古董，那你勿必要在節奏放慢，三十歲之前要甘心做學徒，四十歲之前開始摸索着前進，五十歲以後你便是陳年老酒了；如果你成為世界首富，那麼你要在二十歲前培養好致富意識，三十歲前從實踐中磨練自己，四十歲前出人頭地，五十歲前守好你的產業，培養後生，企業也是有後為大。

宏觀的藍圖固然重要，從“年”的單位上分下來的“天”的這個小單位，依然不可忽視，大家經常説的一句身體是革命的本錢，這句話要牢記在心，建議大家多瞭解瞭解中醫，瞭解身體器官與生物鐘的一一對應，要清楚的知道日出而作，日落而息的真正道理，人不是夜間活動的動物，所以呼籲大家尊重你的身體，到了夜間你的時間是你的身體的，請把這個時間花在你的身體上，你的身體是很聰明的，他會記得你的好，也會幫你保護好你的健康，讓你有更充足的精神去迎接白天，讓你的時間重量更重。記得時間的重量的伸縮性是很大的，這個大小完全掌握在你自己的手中。如果有一天你要從時間手中來買回你的健康，那是很貴的，或者就沒有交易的機會。

請大家在重視時間重量的同時，也要重視時間重量的質量。減少貪慾，專一而精就好；你不可能具備所有能力，你只要精通一件或兩三件就好；不必盲目追隨什麼，要清楚你自己的興趣愛好；不必知曉《一萬個為什麼》的所有答案，但要曉得你自己想要什麼；所以趕快去整理下你那雜草叢生的時間表吧，把你根本不喜歡那一棵――撥掉；把與你無關的那一棵――撥掉；把有害於你健康的那一棵――撥掉；整理之後你會發現，其實時間很寬餘，生活更美好。

我認為得時間寬餘的人是功成的人，希望你也能做一個時間寬餘的人。

他朋友的《時間的重量》

時間的重量

敬愛的各位領導，各位同事：

大家好！我今天演講的題目是時間的重量

隨着鐘錶的指針滴答滴答的轉動，我們渡過了喜憂參半、風雲突起的08年，又匆匆的跨過了半個09年，似乎時間的流失如白駒過隙一樣讓人無處追尋。每次回首往事的時候，內心深處都有一種惋惜的情調油然而起。似乎後悔已經漸漸的成為時間匆匆流過的代名詞。

在上世紀中國的一個偉大文學家曾經教導他的後輩，並且告誡他的後人説，浪費時間等於謀財害命。而且以往的歷史也都在反覆的證實一個事實，那就是凡是一個偉大的人物，他們的一生都在和時間賽跑，在追趕自己的時光，讓每一秒鐘都能夠得到積極的利用。因為在他們的心中時間的重量是無法估量的。

自兒時，長輩就不斷的告誡我們説，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。從古代的書籍中也時時的找到像勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝的經典詩句。幾乎經歷過很多往事的人都在勸解自己的後輩們要珍惜時間，要充分的利用時間去做好事情。而我們這些年輕的人到何時才能真正的明白這些顯而易見的道理，難道真的要經歷一些讓自己無法忘記的事情才能真正的明白時間的重量。

每一個人都有自己的一個故事，每一個人都有自己對時間的不同看法。但是創新在每個時代都有着叛逆的勁頭，都引領着追趕時間的潮流，而且它也是時間重量的一個顯著的特徵。當前有很多人都認為如果想不浪費時間的話，就要不斷的學習前人的經驗，要不斷研究前人成效，只要繼承了前人的優秀歷史，我們才能少走彎路，不浪費時間的去完成我們的工作，去享受我們自己生活。但是我們應該真正的認識到我們是新時代的人，在我們的人生中，不光是的單單的繼承前人。雖然我們可以默默的去秉承前人對我們孜孜教導，我們可以接受他們所創立的美好的文化和歷史，我們甚至可以去繼承他們所留給我們的一切遺產。但是我們更希望在繼承、傳承和發揚前人經驗和文化的基礎上，去面對現實，用自己的方式去體驗自己的世界和生活。也許前方的路途真的波

折不斷，坎坷萬分，但是不去經歷怎麼知道這條路的走法，怎麼知道人生的悲歡離合，怎麼知道世間的世態炎涼，怎麼知道時間的重量。

兒時的我們曾經不斷的去強調時間的重要性，時間的可貴性，時間的不可追溯性，但很少的人去考慮自己怎樣才能不去揮霍時間，怎樣才能把握自己的時間，如果一直在無奈的高喊着珍惜時間，卻又在無所適從的度日，這似乎和浪費沒有什麼區別。只有認清自己，明白自己，才能真正的知道下一步應該怎麼去跨過，才能知道下一步怎麼去生活、怎麼去工作、怎麼去奮鬥。才能真正的明白時間對於自己的重要。反之盲目的過高估計自己或是過低的喪失信心，似乎也不會在乎和珍惜時間，也不會去真正考慮到時間在自己內心的重量這個嚴肅的命題。

曾經在電視劇中看到一句經典的台詞，年輕只有一次，這是人生最邪惡的地方。隨着年齡的增長，我也確實感覺到了這句話的威力。曾經那麼天真無邪的我，似乎越來越感到這個社會已經生活給我的壓力。我似乎不願意去面對這一切，但是沒有辦法的是，我們必須去面對這個殘酷的事實。而也只有面對這個殘酷的事實，我們才能真正的看清自己，才能有所創新。而只有真正的面對現實，面對我們所處於的這個社會，我們所應該承擔的責任，我們應該付出的義務，我們應該去體驗的那份痛苦艱辛，我們才能成長，才能真正的感受到時間對於我們的殘酷性。才能體驗到時間的真正的重量。

綜上所述，珍惜時間，把握時間的重量不單單是掛在表面的一層紙，他更應該是深深烙進內心一個標記。只有在不斷的開拓思維，不斷創新，不斷的認知自己，不斷對讓自己冷靜的去面對眼前的現實，才能真正的把握住時間，才能真正的體會到內心深處那時間的重量。所以讓我們立刻行動起來，不要只是用一層薄的能被風吹破的口頭言辭去記住時間的重量，而要真正的去做，真正的去體驗。

每個人只有一次生命，最重要的是時間對於每個人來説，都只有一次，真正的重量只有自己能夠體會。為什麼我們不去活的更充實，活的更加有意義，不要到最後，白了少年頭、空悲切。