水滸傳讀後感合輯

用欣賞的角度去看水滸傳。下面小編給大家介紹關於水滸傳讀後感精選合輯，方便大家學習

水滸傳讀後感精選1

每個人心目中的好書是不—樣的，我希望我們每個人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。《水滸傳》是—部非常經典的中國名着，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名着”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的—些本質方面，説明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這—點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗—起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。—生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮—同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在—起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是—位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出—副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮着62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的—面。

水滸傳讀後感精選2

今天水滸傳一下子看到了十字坡了，前邊兒武松殺嫂，鬥殺西門慶等，確實精彩，弄了一套潘金蓮、王婆的口供，還有眾鄰居的見證，加上骨值、銀子、何九叔和鄆哥的證言。這武松愣是弄了一套證據鏈，然後自己把潘金蓮和西門慶判了個死刑立即執行。這一切太完美了，所以金聖歎説武松是天人，具有魯達的闊、林沖的毒、楊志的正、柴進的良、阮七的快、李逵的真、吳用的捷、花榮的雅、盧俊義的大、石秀的警，説武松是絕倫超羣，第一人也。武松從打虎開始，到了報仇、自首、發配，簡直是痛快的不行。所以，反而沒啥好説的，誇的多了也沒意思。

到了十字坡這裏，我發現武松對女性不太尊重，喜歡調戲婦女。這水滸傳裏的饅頭應該是包子的意思。這武松拿過來包子不吃，拍開了看餡兒，然後就問這餡兒是人肉的還是狗肉的。孫二孃説了，哪有人肉啊，是黃牛肉。然後武松就説了，這包子裏有屌毛，還問人家老公咋不在。老闆娘説自己老公出去了。這武松就説，你一個人多孤獨寂寞冷啊。

然後，孫二孃就生氣了。要知道孫二孃生氣後果很嚴重，人家可是專業做人肉包子的。本來沒給武松幾個人拿蒙汗藥酒。這武松一調戲人家，人家生氣了，説，您了別開玩笑了，喝了酒歇着吧。然後武松就非得要好酒喝。這要求簡直要到孫二孃心裏了，於是就拿出來調好的蒙汗藥酒。

當然武松在景陽岡的時候就聲明過自己可以識別蒙汗藥。但説真的十字坡這裏武松也是自負的可以了，本來沒必要的事兒，吃完好上路唄，瞎逗什麼呀!到底是二十五歲太年輕。看見孫二孃穿的薄薄透透的，就有點輕薄了。

這蒙汗藥藥勁兒很大，一喝就倒，武松是沒喝給潑了，然後裝暈。到孫二孃抬他的時候，他是又摟又夾又壓，簡直污的可以，張青及時趕到，武松也立刻正常了，説因為孫二孃老看他包裹。這孫二孃就説了，我是看他包裹了，但還有個原因，就是武松説風話。

人家張青定的規矩：和尚不截，妓女不截，配軍不截。所以孫二孃給武松他們喝的是正常的酒，結果武松這沒事兒非得調戲孫二孃玩兒，孫二孃就給他整了點藥酒喝。讀後感·説真的，以武松戰力，孫二孃和幾個店小二應該難不倒他，但這是發配的路上，武松也沒想做強盜去，還是想好好服刑早日釋放的嘛。萬一在這裏殺了孫二孃等人，這人生路又得改寫。

這十字坡這裏個人安全是一回事兒，人生路漫漫給自己整不確定因素又是一回事兒。這武松自負個人安全沒問題，但他恐怕沒算計孫二孃和店小二萬一跟他武松打一打，搞不好武松打上血性來了殺了他們，那個結果是不是他武松自己作出來的?所以説，年輕人做事情要多想一想後果。

記住，飯店的老闆娘以後就不要調戲了!

水滸傳讀後感精選3

《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海裏揮之不去。

忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧於“義”字，要有相當的勇氣，甚至要有一命換一命的決心。

能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了“義”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信“義”字的人，是不會理解這些的。

除了敬佩故事中體現的忠、義二字之外，我對故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶;還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過……畢竟是一條人命，人的生命是多麼寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無怨無仇，有這樣濫殺無辜的必要嗎?

故事裏體現的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現在的法制社會裏，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由於時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。

水滸傳讀後感精選4

《水滸傳》這本書中，作者用生動有趣的話語讓108位好漢的形象在讀者的腦海裏栩栩如生。它主要講了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情的歌頌了起義英雄的反抗、鬥爭，和他們的社會理想，也具體解釋了起失敗的內在原因。

當然，在這108條好漢當中，我最崇拜、最仰慕的人就是人稱“一丈青”的扈三娘。

扈三娘本是與祝彪訂婚。當時宋江攻打祝家莊時候，扈三娘前來救援。還活捉了梁山的幾員大將，後來輸給了林沖。成了宋江的義妹，王英的妻子。這讓我很不滿，王英和扈三孃的婚姻那可是正宗的“鮮花插在牛糞上”。她立下赫赫戰功，但她的排名卻在她的手下敗將之下，就連她的好色丈夫排名也比她高。真搞不懂為什麼。而她的外號就是“一丈青”。據説啊，是因為扈三娘身材高挑，因此才得到了這個美名。但是也有人説，扈三娘叫“一丈青”，是因為她紋了一條毒蛇。但是扈三娘死的很慘，她當時同孫二孃前去救王進，沒想中了圈套，悲慘死去。

我明白了，“一丈青”扈三娘告訴我們不要輕敵，“黑旋風”李逵告訴我們不要衝動，“黑三郎”宋江告訴我們要尊重我們身邊的每一個人。

我撲在書上，就像飢餓的人撲在麪包上。快來跟我一起讀《水滸傳》吧!

水滸傳讀後感精選5

《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，説明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

作品開頭寫了一個一向被人厭棄的破落户子弟高俅，靠踢球被端王看中，後來這位端王作了皇帝(徽宗)，高俅一直被提拔到殿帥府太尉，而這位皇帝也不過是個專會串瓦走舍的浮浪紈絝兒。他的親信大臣還有蔡京、童貫和楊戩等，他們構成了一個最高統治集團，蔡、高等人以他們的親屬門客為黨羽心腹，如樑世傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守之流，在他們的下面，則是一些貪官污吏、土豪惡霸，從上到下，狼狽為奸，殘害忠良，欺壓良善，對人民進行殘酷的剝削和壓迫，形成了一個統治網。《水滸傳》在揭露這些貪官污吏、土豪惡霸如何欺壓人民的罪行時，首先敍述了高俅迫害王進的故事，因為王進的父親早年比武時，一棒打翻了高俅，高俅任殿帥府太尉後，到任的第一天就官報私仇，無端責罰王進，害得王進連夜奉母逃走。

作者還寫了高俅為了讓兒子霸佔林沖的妻子，千方百計謀害林沖。高俅作為那個統治集團的代表人物之一，在他身上體現了兇殘、陰險的權□特點，也體現了封建統治階級的醜惡和腐朽的本質。

此外，《水滸傳》中還寫了地主惡霸的種種作惡行為，如鄭屠霸佔金翠蓮，西門慶害死武大，毛太公勾結官府構陷獵户解珍、解寶。