馬克思主義讀後感600字多篇

馬克思主義讀後感一

今年的冬較往年急了些，小雪時節，京城便已萬里雪飄。

千里冰封，詩意漸濃。不同於詠春的明媚，冬季的詩肅穆而深沉，暮雪蒼山，孤舟蓑笠，寒江獨釣。或許是天人感應，人在冬季不由得會去沉思歷史，大概是天地的肅殺總是讓人聯想到社會的深刻。

縱觀全球：在美國，金融危機餘波猶在，“佔領華爾街”運動彷彿昨日，頻發的種族衝突揭開了美國社會的傷疤;在歐洲，巴黎恐怖襲擊對尚未脱離債務危機的歐羅巴無疑是雪上加霜，一波波難民潮不斷衝擊着“歐共體”敏感的神經。不過，上述地區的大部分人還是幸福的，他們仍能歡慶聖誕節，或者與家人團圓。此時此刻，在大雪覆蓋的戰壕裏，庫爾德女兵緊握着鋼槍，在朔風凜冽的帳篷裏，敍利亞難民裹緊了單衣，在世界很多地方，還有數億黎民食不果腹衣不蔽體。

凜冬將至，我們應當認識到：寒冬並非一時的經濟波動，也非綿延數年的戰亂，而是道路迷失的危機。在十九世紀，工業革命照亮了大地;在二十世紀初，十月革命一聲炮響，社會主義運動席捲全球;上世紀末，福山宣告歷史終結：一條新自由主義的康莊大道蜿蜒通向天國。二十年，轉眼間，新自由主義在金融危機中的破產，留下人類在荒原裏不知所往。在全球化、信息化這個人類社會“三千年未有之大變局”的面前，不平等格局下的弱勢羣體大多皈依了宗教，在迷茫中，他們需要新的力量來告慰心靈，指導鬥爭，這也為狂熱的極端原教旨主義提供了茁壯成長的土壤，以宗教為名的愚昧、歧視與屠殺造成了無數人間慘

馬克思主義讀後感二

2008年紐約肅殺的街頭，一本著作的熱銷成了風雪裏僅存的亮色。書名：《資本論》，作者：卡爾·馬克思。書商的廣告簡潔有力：“他説的都發生了”。

人們常問：“經典是什麼?”答案是反諷的：經典就是隻有在危機中尋找出路的人才會想起去閲讀的著作。《資本論》的重新暢銷，不禁讓人啞然失笑，一段時間以來，馬克思的學説被人遺棄、嘲諷，哪怕是在將其作為官方意識形態的國度，僵化的教條也讓真知黯然失色，青年人避而遠之，不敬者鼓譟而攻。當危機兵臨城下，自以為是的人付出了代價，手足無措間方才想起重拾經典，卻發現經典早已在書架的角落蛛網塵封。讀懂馬克思，是當今整個世界亟待解決的一件大事。

在這樣的時景下，韓毓海教授撰寫了《偉大也要有人懂：一起來讀馬克思》。誠如作者所言，這是一本閲讀馬克思的“小冊子”，初為應少年兒童出版社之邀為青少年所作，文辭曉暢，頗多童真。在書店充斥着各色鴻篇鉅製的年代，如此清新真切的小冊子卻帶來了久違的動容。在諸如“馬克思究竟是哪裏人”等淳樸的問答中，一個不為人知的馬克思人生，一個別開生面的馬克思學説呈現在我們面前。

很多人都不知道，馬克思出生在優裕的猶太拉比世家，愛人燕妮是一位達官貴族的千金。青年馬克思所從遊者皆為上層精英，許多人都曾許之以高官厚祿，這是馬克思本應走上的“正道”，而他卻選擇投身於波瀾壯闊卻又顛沛流離的無產階級革命中。古人講知人論世，而對於馬克思，長久以來，少有人能識其人，也就無從懂其説。

韓毓海教授之書為我們重新瞭解馬克思提供了一個契機，讓讀者有緣得見一種嶄新的歷史觀：我們正身處“世界制度”的兩次“大解體”之間——一次是羅馬帝國崩潰所代表的公共財富的解體，一次是由教類肇始、由資產階級推向高峯的私有化帝國的解體——這是一個追逐私利的市民社會，資本主義是它的頂峯。不同於起源於平等交換的市場經濟，資本主義來自戰爭與金融的結合：歐洲人通過債務手段來籌措經費，以票據的流通進行互相預付，引發了金融革命，建立起一整套信用體系。資產階級正是憑藉這一套現代信用體系，利用了歷最進步的東西——公共投資、世界市場、現代科技以及千百萬僱傭工人——推動了歷史的大發展。

馬克思主義讀後感三

在全球生產大發展之際，作為市民社會產物的資產階級也暴露出弊端。其追逐私利的本性讓他妄圖把“公共的東西”壟斷在自己手裏，限制了生產力的進一步發展。在相互信任、相互依賴的基礎上，全世界勞動者實現主動的政治聯合，建立全新的屬於勞動者的信用體系。這是一條漫長的道路，而目前階段的着力點就在於擴大公共事業，積累公共財富，建立更加公平的信用體系，弘揚互利博愛的公民精神。

難能可貴的是，在講述這些大道理時，作者沒有堆砌艱澀的術語，而是通過敍述馬克思的生平串聯起他的學説，讓其思想能為更多人讀懂，知識本應屬於人民，這是創作的初衷。當然，對馬克思的解讀因人而異，這本小冊子與其説是還原了馬克思的本來面目，不如説它讓馬克思主義在面對現實問題時，重新煥發出闡釋力，讓馬克思從教條的囚籠回到了現實的戰場，成為人們戰勝困境的武器。

道路·中國

當經典被喚醒，當偉人“重生”，人們得以撥開迷霧看清腳下的路，這是馬克思學説的偉大力量。毛澤東説“如果我們黨有一百個至二百個系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大提高我們黨的戰鬥力量”，習近平也要求“高級幹部要把系統掌握馬克思主義基本理論作為看家本領。”世間英雄，大抵心有慼慼。

讀懂了馬克思，我們才能深刻地認識到為何要在“十三五”規劃中推動金融體制改革、加強國有企業建設、加大反腐力度;讀懂馬克思，我們才能真切地體悟到為何要在國際上推進一帶一路建設、“積極參與全球經濟治理和公共產品供給，構建廣泛的利益共同體”;讀懂馬克思，我們才能明白為何中國要堅定地在社會主義道路上走下去。因為唯有此，中國才能讓公共事業為人民所創，發展成果為人民所享，避免社會固結，防止利益壟斷，推動世界在公平、合作、互助、和平的道路上繼續前行。

這就是我們的道路。這條道路就在腳下，需要行動者砥礪前進。正如書中所説，馬克思的著作絕不屬於“聰明”的看客，而是寫給那些做事的“傻子”，奉獻於公共事業和人類大同的“傻子”，一如馬克思本人。

如果中國能有越來越多有理想的實踐者，中國的道路就會為世界帶來更多的曙光，因為這是一個有“公民”精神的國度，是一個團結世界人民的國度，一個以天下大同為己任的國度。與中國實踐高度融合的馬克思主義將是我們為人類前途獻上的最偉大的中國創造，誠如詩云：

一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環球同此涼熱。

馬克思主義讀後感四

    “如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學者，絕頂聰明的人，但他決不能成為真正的完人和偉人”這句話是我在馬克思傳中看到的，當時令我觸動，感受深刻。他的思想魄力更讓人震撼。他不僅擁有才華和智慧，而且擁有別人沒有的信念和執着，在他的生命裏充滿的是對整個世界的思考，而不僅僅侷限於自己的人生。想想現今社會，有多少人在思考所謂的人生，又有多少人在思考社會的發展與進步?絕大多數人都在思考着自己，追求物質生活的享受。

貝多芬用音樂奏出人生的不屈不饒，但他一生的孤獨與痛苦誰又能明白?

馬克思是孤獨的，但是馬克思是偉大的。在馬克思的最後幾年書中這樣寫道，在部分地恢復了健康之後，馬克思感到自己是雙重殘廢的，精神上失去了妻子、生理上是病痛的加深。精神的麻痺和生活的無奈折磨着他，但他依然堅持搞創作，忍受一般人不能忍受的孤獨，做平常人不能做的事。正是靠着他的執着、堅定信念才造就了他的偉大，哲學家的偉大。

作為哲學家的馬克思，他的唯物史觀承認歷史的必然性。從人類歷史總體看是正確的。他的唯物辯證法研究的那些範疇是相當有啟發性，開闢了認識世界的一條道路。出國留學網

個人覺得《馬克思傳》是對馬克思這位千年偉人最好的紀念，通過這部傳記，可以對馬克思作為一位偉大的哲學家、社會學家、經濟學家、革命導師有一個初步的瞭解。從書中可以學到馬克思對真理的執着追求，對工作的忘我精神，對友誼的珍愛，無不感到着《馬克思傳》的每一位讀者。紀念馬克思就要學習馬克思。無論過去、現在和未來。我們都要學習他的着作，學習他的立場、觀點和方法，並從他身上學到智慧和精神力量。

改革開放改變了中國的歷史進程，改變了中國人的生活和思想。這次改革被稱為中國歷史上最成功的改革。這一切都證明了馬克思主義中國化的勝利，堅持以科學的態度對待馬克思主義。理論聯繫實際，理論指導實踐，指導改革開放的實踐。馬克思對中國的貢獻是巨大的，對世界的貢獻更是舉足輕重，他的偉大將載入人類史冊，永垂不朽。

馬克思主義讀後感五

卡爾·馬克思——古往今來最重要的思想家之一，為人民和世界奉獻了一生，這位偉大人物的名字以及他的學説對我們來説並不陌生，在世紀之交的2000年他還被世人評選為“千年風雲人物”，可見，他給後人留下的是無法估量的財富，世人才會給予他這麼高的評價。

我覺得這項榮譽馬克思是當之無愧的，他生前的戰友左爾格這樣評價他：“他的一切功績是不需要立碑行傳的。”證實他業績的不是青銅白石，而是來自世界各個角落響應他不朽的戰鬥號召——“全世界無產者，聯合起來!”的無數工人階級隊伍。

《馬克思傳》，在那裏我們能夠追尋到他的足跡，從點點滴滴的文字河流中，閲讀它就好像在與一位偉人對話，整個人都被深深的感動和震撼了。它帶領我們去了解馬克思的生活，他的一生就是他思想形成的一生，我們要以發展的眼光去一同感受馬克思這個人，把他當成朋友，和他展開對話，這樣才能更好地幫助我們去理解他，進而理解他的思想。我相信只要你試圖面對、解釋這個紛繁複雜的世界，那麼，你就無法繞開馬克思，並且通過研習他的思想説不定就能帶你走出事物的泥沼。

馬克思是一位理論家，一位學識淵博而又思想深邃的學者，他一生中的主要活動就是科學研究。我們在課堂上聽到更多的也是他的思想和認識有多麼的正確，以至於我們產生了一種錯覺，總覺得他是高高在上的，把他想象成為一位刻板整日埋頭苦思的哲人，一位不識人間煙火的聖賢先知，我們太注重“偉人”的光環而忽視了人性最真實的一面。

看了這《馬克思傳》之後，通過作者樸實的文字，間單的描述，我的內心受到了很大的觸動，我就不完全那樣認為了。我開始認為我們將馬克思的威嚴莊重的一面擴大化了，甚至將他“妖魔化”了。要知道他堅持自己的理論研究必然一定程度上對一些生活瑣事不太關注，只能説他不拘小節。他的確有作為偉人常人所不及的科學探究精神，可事實上，他也是是普通人，不是“神”，不是遙不可及的聖人。

拿馬克思自己的話説：“人所具有的我都具有。”他也是個實實在在、真真切切生活着的人，他的生活也會有不修邊幅的時候，他也有自己的嗜好，他喜歡下棋、抽煙、喝酒，也有自己的個性，也有與恩格斯之間不俗的友情……親情、友情、愛情、事業，他都不缺，他都擁有。

這位偉大的革命導師，一生從事人類解放事業，並積極為共產主義奮鬥終身。他對真理的執着追求，對工作的忘我投入，對友誼的珍愛，對親情的眷戀，無一不感動着我們每一個人。他的偉大不在於他是為自己，而是為整個人類事業孜孜不倦的工作。這本書使我對馬克思的整個人生經歷有了一個更加全面系統的認知，對他的一些生活細節、生活習慣也瞭解的更多，這對於我理解馬克思的學説有很大的幫助。

1818年5月5日這一天馬克思來到了人間，這是一個不平凡的日子。卡爾·馬克思誕生於德國萊茵省摩澤爾河畔一個山清水秀的文化古城特里爾城，這座城市很早享受到了法國大革命帶來的成果，所以憎惡封建壓迫、崇尚自由平等的精神在那裏的人們心裏深深地紮了根。

而且受家庭文化的薰陶和寬鬆的家庭氛圍影響，馬克思的童年是幸福快樂的。慢慢地，馬克思在踏入社會以後就看清了社會現實，看清了富有與貧窮的巨大差別，看清了剝削階級的醜惡嘴臉。他能明辨是非，同情貧苦的勞動人民，幼小的心靈就能盛裝人間的苦難。

他立志要為全人類謀取幸福。他認為能為全人類謀求幸福，才是他一生最大的幸福。為了全人類的解放事業他屢次被驅逐出境，流離失所，但是他仍不改革命的雄心壯志。馬克思的堅持不懈的精神感染了許多志同道合的人，在他們眼中，馬克思是國際工人的靈魂，是無數貧苦人民心中的希望之燈。

馬克思的思想博大精深，他在政治、文學、歷史、哲學上及至自然科學方面都取得了卓着成就，他那不朽的思想，哺育了兩個半球的無產階級運動，被稱為世界社會運動的導師。

下面我將從馬克思對工作的不懈追求，與恩格斯深厚友誼和與其妻子的愛情婚姻三方面，談談自己的感想：

馬克思曾經講過“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險眼沿着陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”馬克思創作《資本論》是在1943年開始的，為了完成這一劃時代的巨着，他耗費了40年的心血。40年的心血，這是個驚人的時間長度。馬克思在創作《資本論》歲月裏，不是在平靜的書房和優越的條件下度過的，而是經歷無數艱難和坎坷的。正如恩格斯説的“馬克思是當代最遭嫉恨和最受誣衊的人。

各國政府—無論專制政府或共和政府—都驅逐他，資產者—無論保守派或極端民主派—都紛紛爭先恐後地誹謗他，詛咒他。”馬克思僑居倫敦的許多年裏，經濟上常常貧困到沒錢買麪包，付房租的程度，不得不靠典當衣物和傢俱來維持生活，連他夫人的陪嫁銀器也忍痛送進了當鋪。

他在1859年寫給朋友的一封信中説道：“我必須不惜任何代價走向自己的目標，不允許資產階級社會把我變成製造金錢的機器。”為了寫作《資本論》，馬克思的那種求知熱情和勤奮精神，達到了廢寢忘食的程度，他犧牲了自己的健康，抱病寫作，強忍着病痛奮鬥終身，實在令人敬佩!

馬克思的這種對知識的渴求和對科學的嚴謹態度是非常之值得我們學習的。我們必須用知識來豐富自己的大學生活，學識的增長才是我們這一輩子最大的財富。人生總是會遇到挫折困難，不順心，但是相信生活會教會我們很多，只要我們肯努力，肯付出，踏踏實實走好每一步，用一顆執着的心去面對，那麼，一切都將不成問題。

馬克思懷着實現共產主義的信念，不斷追求自己的事業。馬克思在十七歲中學畢業考試時，寫的《青年在選擇職業時的考慮》這篇作文中就表達了他的高尚的信仰。他認為給最大多數人帶來幸福的人，自己才是最幸福的。並認為青年人的擇業目標應該是“人類的幸福和我們自身的完美。”

馬克思與恩格斯的友誼被公認為古往今來歷史上絕無僅有的典範，恩格斯的馬克思的“第二個我”，他們一心追求同一個夢想，懷揣同一個理念，不斷奮鬥着，努力着，合作着。他們兩人通過頻繁的通信來交流思想，一天一封甚至幾封，他們談及的內容十分廣泛，二人可以説是無話不談。

世人更多的看到的是馬克思給我們帶來的偉大貢獻，可是如果沒有恩格斯的幫助，馬克思的創作還能繼續嗎?顯然是不可能的，就是因為有了恩格斯無私的幫助和二人對理論思想的探討，才使得馬克思走向成功。其實在很多方面恩格斯並不比馬克思差，他頭腦活躍、才思敏捷、知識廣博，他在語言方面的造詣很高，而且還深諳軍事之道，可是恩格斯為人謙虛，他將馬克思比喻為整個事業的“第一小提琴手”，自己是“第二小提琴手”。

朋友就是這樣，當你快樂的時候可以與其分享，快樂就有了兩份，當你悲傷的時候向他傾訴，悲傷就少了一半。好朋友他會不斷地提醒你，讓你知道自己的不足，馬恩二人的友誼像我們中國的“高山流水”，是知音。在我看來，真正的友誼就像馬克思和恩格斯一樣，為同一個夢想去努力，即使遇到再多的挫折也可以相互扶持，相互幫助，就算失敗了也沒什麼，因為一路有你，我們一起成長了。

馬克思與燕妮的愛情故事也被世人稱頌，燕妮原本是出身貴族的小姐，是特里爾城迷人的公主，她不惜一切嫁給了馬克思，在經受了窮困潦倒之後，他們的愛仍未減當年。燕妮在精神上給予馬克思支撐，在事業上給予他幫助與支持，在生活上給予他細緻的照顧，燕妮將馬克思視為“我的大孩子”，對他一生不離不棄，可以算得上是完美的童話故事。

他們有着同樣美好的理想，他們在命運的激流中同甘共苦，相濡以沫，為壯麗的共產主義而奮鬥。從馬克思寫給燕妮的情信中，我們看到了馬克思的柔情，言語裏都充滿了火一樣的炙熱和綿綿不盡得温柔，那是對愛情與生活的深刻詮釋。當真令人羨慕不已!

《馬克思傳》以細膩的筆觸描寫了一位“千年思想家”的一生的思想活動和生活細節，通過對這位偉大思想家的描述，從中可以折射出那個時代、那個社會風起雲湧的變幻，馬克思親身經歷了這場跨時代的變化，同時他又以自己先進的頭腦指引着無產者前進的方向。

馬克思曾説：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”我們需要學會的是他們永不言棄的探索求知精神，只要我們堅持不懈的繼續自己的理想，終有一天會成為現實。