《紅樓夢》讀後感800字精彩（多篇）

《紅樓夢》讀後感700字精彩 篇一

讀完之前豆瓣曾高分的台大教授歐麗娟的三本書，分別是《大觀紅樓：歐麗娟講紅樓夢》、《唐詩可以這樣讀：歐麗娟的唐詩公開課》。初看《大觀紅樓1》，對其學術性的研究論點——要以當時作者所處社會背景去看待書中人物，特別是作者在筆端中如何看待主人公如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人這一觀念深以為然，並耳目一新。

歐麗娟將《紅樓夢》代入曹雪芹所處的時代、家族背景，在文本分析的基礎上去得出曹雪芹在字裏行間壓根沒有我們現在主流價值觀下所認為的反封建諷傳統禮法的思想，反而在文本中所透露的是對傳統禮法、道德語境的。肯定，《紅樓夢》所透露的是作者對青春生命逝去、貴族家庭沒落、塵世人生空幻的輓歌，是敍述以作者經歷為藍本的貴族世家的小説，而非我們中學課本所講授的對封建制度的深刻揭露。

這讓我想起以前跟着王老師讀研時，研究方法中所經常要側重的文學歷史方向，將文本放回作者寫的時代、家庭、經歷背景中，因為作家要回答的是自己的問題，而非未來的問題。如果以今日之價值標準去看待昔日之作品，確實不過是“釣魚執法”罷了。

《唐詩可以這樣讀》以初唐、中唐、盛唐、晚唐四個節點選取了陳子昂《登幽州台歌》、王維《雜詩（其二）》、李白《清平調詞三首》、杜甫《月夜》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》六大詩人的六部作品，以自己的研究視角重新看待了這些詩人及作品，特別是對白居易的詩歌分析，對其人格“精明世俗”的定義倒是我以前未曾耳聞。

可以説，歐麗娟的書會讓人稱好，並不在於其提出的文學觀點多麼驚世駭俗，讓人拍案驚起，而是在提出觀點中的論述、引證、分析都有理有據，讓人信服。何為真相、真理，我想誰也不敢代表輕易代言之，但怎樣在文字闡述中一步一步邏輯地表達，是我們當下很多人欠缺的。憑個人主觀看法，葉嘉瑩先生的講詩詞稿所透露的知識含量肯定要比歐麗娟老師多太多，其間的典故信手拈來，簡直讓人望塵莫及、歎為觀止。都是值得推薦的入門好書。

紅樓夢讀後感 篇二

《紅樓夢》帶着憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裏面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》。

故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該説來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

這裏的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀裏糊塗地成親了。而且古時女子爭着要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜税，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。掩卷沉思，淚水長流。寶玉和黛玉悲劇式的結果，讓我感懷不已。可冷靜思考，生活在封建社會的他們，結果自然是註定的。想到自己，成長在一個日新月異的美好新社會裏，生活在一個幸福美滿的和諧大家庭裏，我要珍惜來之不易的機會，保持濃厚的學習興趣，持之以恆地刻苦學習、增強本領，用異的成績去擁抱美好的未來！

最新紅樓夢讀後感 篇三

在讀《紅樓夢》的時候，看見黛玉和湘雲對詩有道：冷月葬詩魂，與前面的“閒塘渡鶴影“恰好對上，喜得我拍案叫絕。

友人説我像黛玉，雖面上一笑，但自己心底仍覺得不比她那般才情詩意，風流可愛。既提之，少不了在此談黛玉了。

第一次看《紅樓夢》對黛玉印象只是淺淺的：一個愛撒脾氣的病弱才女。大了，多品了，才對她有了新的觀點和看法。咋看去，黛玉多愁善感，待人遇事略顯刻薄。仔細想，才明白她的無奈，內心壓抑無處訴説，她最真的不是人們所誇大的多愁善感，而是一點天真狡黠，善雅虐。

“雅虐”現代化的語言便是毒舌，正如寶釵所説：“幸而鳳丫頭不認識字，一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴，用春秋的法子，將世俗的粗話，撮其要，刪其繁，再加潤色比方出來，一句是一句。”正是這雅虐打動了我。其實黛玉多數的虐皆是為了寶玉。因為珍惜，因為在乎，才會打趣，甚至為寶玉、寶釵的事暗自垂淚，後也因此香消玉損，令人動容。

人説黛玉的美是一種藝術，“嗚咽一聲尤未了，落花滿地鳥驚飛”。但她的人是如此立體鮮活，不只是“曉風染白蓮”，而是“彩內心似牡丹，奼紫嫣紅開遍”，可此花有殊色，只為一人開。她豐富的內心惟有寶玉懂得，而寶玉的內心也只有她懂得。寶玉不肯求功名，她懂；寶玉想要喝些酒，她懂；寶玉讓晴雯送兩張舊帕來，她懂。她明白其中這深厚的情義！她不在乎封建傳統和寶玉一起看《西廂》，大膽作詩求詞，同他一起不屑於舊社會禮儀的束縛。.。.。.

是啊，揮毫作詩，詩絕女子是她；一笑一顰，宛如天仙的是她；拋父進京，無依無靠的是她；荷鋤葬花，稥淚暗滴的又是她；然而紅顏薄命，淚灑空樓的還是她。這樣一個絕色傾城，一身詩意的女子，再多瑕疵也掩不去她的玉質冰清。

此時，黛玉在我眼中不在是一個虛構的了，而是一個有血有肉的人。思緒又回到香逝那夜，想必只有一彎瀟瀟冷月葬與詩魂吧！

今夜，月色亦瀟瀟！

紅樓夢讀後感 篇四

花兒開了又落，相顧無言。千古紅樓，悠悠一夢。一場《紅樓夢》，記載了多少人的愛恨離愁，又葬送了多少人的青春韶華。

——引子

難忘《紅樓夢》中病榻前黛玉清瘦憔悴的面容，凜冽的寒風中顫抖的身軀，還有那飄動的素衣。就這樣，她在輕喚一聲“寶玉”後，悄無聲息地離開了，一如葬花般平靜、安詳。她是朵生性純潔的芙蓉，幽幽芬芳留下的是無盡的悽美。她美麗的容顏儘管被泥土覆蓋，但她的倔強、她的尊嚴已永遠凝固成墓碑邊久饒不散的輕煙。斯人已去，卻非去；門前芙蓉凋零，卻猶存暗香。

難忘《紅樓夢》中窗紗前寶釵面帶愁意的笑容，那抹笑容中透露出無盡的悲涼。她自是如願地嫁與了寶玉，但寶玉心中對黛玉的思念她又如何不知？她得到了“寶二奶奶”的名號，卻獨守空房。她是朵豔冠羣芳的牡丹，濃豔的顏色背後隱藏着無盡的淚水。她那絕美的容顏後，又藏了多少哀愁？斯人已去，卻非去；門前牡丹凋零，卻猶存暗香。

難忘《紅樓夢》中綠蔭下湘雲金光燦爛的雙手，那隻麒麟在她的手中熠熠生輝。她那豪爽大氣如須眉般的品格，是大觀園中最灑脱的風景。冬日裏她撲出的那個雪印子，承載着她多年來美好的回憶，隨着來年春日的陽光和煦，消逝在茫茫天地間。她是朵嬌柔怒放的海棠，怒放過後，卻仍是“湘江邊逝楚雲飛”的悲慘。斯人已去，卻非去；門前海棠凋零，卻猶存暗香。

難忘《紅樓夢》中秋風中探春滿紙墨香的花箋，秋爽齋內的海棠詩社，記載了大觀園鼎盛之時的繁華。高雅奇清的詩句，是她閨中的慰藉。她是朵杏花，淡淡花蕊中散發出清幽的芳香。清婉温和卻又非她的本性。她的結局縱是遠在海外，卻也是保住了一世的平安。可一世平安過後，她會在思念親人的痛苦中逝去嗎？斯人已去，卻非去；門前杏花凋零，卻猶存暗香。

再綺麗的夢，終究也是夢醒。紅樓就是一場夢，夢醒時分，才意識到，那些風花雪月、富貴榮華，不過只是虛幻，悲劇的結局才是他們最終的歸宿。

——收尾

紅樓夢讀後感 篇五

第一次讀《紅樓夢》時，我仍是個小孩子。故事裏的林黛玉給我留下了深刻印象。不是由於喜愛她，相反的，我從心裏非常厭煩這位整天哭哭啼啼，幹事尖刻，説話尖利的“小心眼”。我覺得這樣的人不值得賈寶玉對她痴戀終身。

等我長大點了，我又從頭拿起《紅樓夢》。這時，我才漸漸理解黛玉的詩，黛玉的夢，黛玉的淚。從頭讀描繪她與寶玉的第一次碰頭時的場景時，心裏生出好些感受：初見時黛玉在心裏説的一名“多麼眼熟到如此”，寶玉信口開河的“這個妹妹我曾見過”。這一問一答註定了這痴情的千古絕唱。

再讀，再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小仰人鼻息的她，小心謹慎，懼怕他人對她的訕笑。她沒有勇氣如史湘雲，醉卧芍藥叢中的青石凳上，卻總是“結結實實裹着一牀紅綾子被”；她沒有心氣如薛寶釵，寫出“年光光陰休笑本無根，好風憑藉力，送我上雲”。她只願“嫁與春風春不論，憑爾去，忍淹留”。

黛玉的離去，讓我一向難以放心。黛玉深愛着寶玉，他們有着“在天願為比翼鳥，在地願結連理枝”的期望，期望白頭偕老。卻又無法上天讓黛玉在心上人與另一個女性的良辰吉時，一面是洞房花燭，一面是生死離別。黛玉是苦的，有那麼多的有情人終成眷屬，在愛的人的凝視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了，敗了，而勝者是那與她心上人結下金玉良緣的薛寶釵。但是，黛玉又在哪裏輸了呢，她的才思誰能比較？她的一顰一笑何人能及？只能怪她生計的社會太黑，黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。

黛玉也是走運的。國際與封建的漆黑沒有玷污這位“珠仙子”，她一向傲慢純真，她能夠持續做自己，持續純真狷介，就如她的詩“質來潔來還潔去，強於渾濁陷渠溝”！

合上書，閉上眼，一個消瘦蒼白的女子漸漸在漆黑中消逝，痴痴地唱着“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”。

這本書使我理解了一個道理：近朱者赤近墨者黑。

《紅樓夢》讀後感800字 篇六

《紅樓夢》是中國封建社會的百科全書，是中國古典小説的比較高峯。書中以賈寶玉和林黛玉的悲慘愛情故事和榮國府寧國府的興敗為線索。本書的描寫非常細緻，可見本書作者曹雪芹批閲十載的心血。其中有關於林黛玉的細節描寫，讓我深深地明白了，黛玉寄人籬下生活的不易和謹慎。就以她初至寧國府時的描寫為例，“他近日所見的幾個三等僕婦，吃穿用度已是不凡了，何況今至其家，因此步步留心，時時在意，不肯輕易多説一句話，多行一步路，恐被人恥笑了他去。”從這一小段的描寫可見林黛玉的謹慎、自尊，也正是因為這些，林黛玉在寧國府才會那般小心，恐被人恥笑了去。卻因為她本身的性子與此格格不入，所以她才會過得那麼艱難，比較後有了黛玉葬花這一情節，也奠定了她死於屋中的悲慘結局。

又説賈寶玉，雖是出身富貴。受盡了寵愛，卻終是落了一個出家為僧的結局。比較終與相愛的人陰陽兩隔，不得再見，也是可憐。悲痛到了極點。看破紅塵，出了家，可能也是他比較好的結局吧。回憶起他初見林黛玉的風流瀟灑，不禁有些許傷感，曾頭戴束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒着二龍，搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束着五彩絲傳，花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭緞排穗褂，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，那是多少女子心目中的意中人？被多少女子當成心中的硃砂？卻被情所困，被那殘酷的封建所摧殘，比較終為僧，不知引發了多少多情讀者的傷感。有多少人因為他的愛情不如意，家道中落而傷心落淚。

讀完一整本《紅樓夢》，心中感觸頗深。不禁發問“問世間情為何物？”回答為“直教人生死相許。”但是我認為生死相許並不痛苦，比較為痛苦，比較讓人承受不了的是生死離分，陰陽兩隔，死者或許是解脱者，生者才是比較傷神的人，而賈寶玉偏偏活着，忍受着日日思人之苦，同時也承受着家族的壓力，可謂到了一定的極限了，不禁讓我心疼，曾經玉面翩翩的公子，竟落魄至此，心酸不已，久久不能回神，依舊沉在傷神之中，或許這便是《紅樓夢》的魅力所在吧。

紅樓夢讀後感 篇七

翻開《紅樓夢》這本書，一個熙熙攘攘的大觀園好像出現在我的眼前，有心直口快的史湘雲、多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉……但最深入我心的是薛寶釵。

《紅樓夢》是我國四大名著之一，也是中國文學史上一顆璀璨的明珠。全書由曹雪芹、高鶚所作。這本書以賈、史、王、薛四大家族榮辱盛衰的全過程為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，揭示了封建末世的人間百態，讀來令人唏噓感歎。

看過《紅樓夢》的人都説寶釵圓滑、虛偽，但為什麼沒有人去議論林黛玉的尖酸刻薄呢？就是因為人們站在作者的立場上，把太多主觀感情投到黛玉身上。而寶釵是與黛玉唱反調的，當然不討人喜歡。但我卻認為寶釵身上有許多閃光之處。

寶釵有才，且勝黛玉一籌。但她深藏不露，一露便一鳴驚人。她還在哥哥入獄後，主持薛家大局，這一點，《紅樓夢》中的哪個女孩能及？寶釵卻以梟雄之智，獨擔大任。

寶釵有貌，豈是黛玉能及之？羣芳譜上，寶釵抽到了百花之王“牡丹”，題“任是無情也動人”。就連寶玉也不禁讚歎：“只見臉若銀盆，眼同水杏，脣不點而含丹，眉不畫而橫翠，比黛玉另具一種嫵媚風流，不覺又不呆了。”由此可見寶釵那沉魚落雁之美。

寶釵有追求。從“寶釵撲蝶”“黛玉葬花”可見兩人完全不同的性格。黛玉只會“葬花”，只懂悼念死的東西，挽留往昔的美好，這樣年紀輕輕就對未來不抱任何希望，有什麼出息？寶釵不同，她會撲蝶，會把握活的東西。她相信未來，相信追求。她是實際的，也是執着的。

寶釵恪守婦道，相貌端莊，樂觀向上……她身上幾乎沒有缺點，卻被無情地淹沒了。

生活中，人們往往會有一種從眾心理，想法與做法往往大同小異，以前的投籃網是兜住的。每當運動員投進一個球，就要找來一個梯子爬上去，到網籃裏拿球，既費時又費力。一次，小男孩拿了把修建草叢的大剪刀，爬到樓梯上，剪掉了下面的一段網，這樣網籃兜空了，球投進去就會掉下來，仍記作一分。人們驚住了，為什麼自己沒有想到？就是因為人們習慣於順向思維，要是逆向思維，解決它豈不是輕而易舉？

《紅樓夢》中的賈寶玉罵不起、愛不起，林黛玉又整日哭哭啼啼、以淚洗面，所以我看寶釵最是了不起！

《紅樓夢》讀後感 篇八

“可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋”這幾句判詞，註定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對於她的一生，作者曹雪芹應該也是歎惋的吧！

我總認為紅樓夢的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小説中並不多見。

不是説我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話説嗎？塞翁失馬，焉之非福？對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來説，死，是她的解脱，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看着寶玉仍在凡世尋找出路，不得不説，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會説，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關於這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛着寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷着深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神聖的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。

儘管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶着回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連痴情都談不上，看看寶釵的下場，不得不説黛玉是幸福的，當然有人説寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她並不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎麼説，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。