關於《變形記》讀後感600字精彩多篇

變形記讀後感600字左右 篇一

《變形記》是古羅馬著名作家奧維德的經典之作。該書用六音步詩行寫成，全詩共15卷，包括約250個神話故事。全書以編年體的形式，從創世寫到凱撒之死，奧古斯都繼位。故事人物有神話中的神，男女英雄和歷史人物。第一部分（第一卷）講述宇宙的創立及黃金、白銀、青銅、黑鐵四個時代。第二部分（第二至十一卷）是神話英雄故事。第三部分（第十二至十五卷）為歷史故事。作品集希臘羅馬神話之大成，每一個故事都生動有趣，穿插巧妙，而所有故事都始終圍繞“變形”的主題，以闡明“世界一切事物都在變幻中形成”的哲理。作者把神、人一視同仁，對他們採取了不恭不敬的態度，旨在借神的變形表達事物不斷變化的道理，表達世界從混亂走向文明、羅馬從建城到帝國強盛、人類在不斷進步的深刻內涵，從而表明凱撒的統治不能永久，奧古斯都的登位才是順應時代的需要。

《變形記》的對文學的主要貢獻在於把古代世界的神話傳説總集在一起。作者把這樣豐富的材料變成了一部有機的，一氣呵成的詩作。把故事按照時代安排出場次序是奧維德的一大創舉，並且作者想盡一切辦法使故事串聯的自然而不顯得牽強，故事線索沒有因為種種原因二中斷。

在《變形記》中，所有的故事都有一個共同的特點，那就是變形。這些傳説中的人物不是變成獸類，便是變成鳥形，或樹木，或花草頑石。通過變形，作者也説明了一個道理，這也符合古羅馬著名哲學家盧克萊提烏斯的樸素唯物思想，即一切萬物都在變異。

雖然由於歷史久遠造成語言閲讀上的些許障礙，但是《變形記》仍不失為在思想上，文學上都有建樹的時代鉅作！

《變形記》讀後感 篇二

《變形記》是古羅馬著名作家奧維德的經典之作。該書用六音步詩行寫成，全詩共15卷，包括約250個神話故事。全書以編年體的形式，從創世寫到凱撒之死，奧古斯都繼位。故事人物有神話中的神，男女英雄和歷史人物。第一部分（第一卷）講述宇宙的創立及黃金、白銀、青銅、黑鐵四個時代。第二部分（第二至十一卷）是神話英雄故事。第三部分（第十二至十五卷）為歷史故事。作品集希臘羅馬神話之大成，每一個故事都生動搞笑，穿插巧妙，而所有故事都始終圍繞“變形”的主題，以闡明“世界一切事物都在變幻中構成”的哲理。作者把神、人一視同仁，對他們採取了不恭不敬的態度，旨在借神的變形表達事物不斷變化的道理，表達世界從混亂走向禮貌、羅馬從建城到帝國強盛、人類在不斷進步的深刻內涵，從而證明凱撒的統治不能永久，奧古斯都的登位才是順應時代的需要。

《變形記》的對文學的主要貢獻在於把古代世界的神話傳説總集在一齊。作者把這樣豐富的材料變成了一部有機的，一氣呵成的詩作。把故事按照時代安排出場次序是奧維德的一大創舉，並且作者想盡一切辦法使故事串聯的自然而不顯得牽強，故事線索沒有正因種種原因二中斷。

在《變形記》中，所有的故事都有一個共同的特點，那就是變形。這些傳説中的人物不是變成獸類，便是變成鳥形，或樹木，或花草頑石。透過變形，作者也説明了一個道理，這也貼合古羅馬著名哲學家盧克萊提烏斯的樸素唯物思想，即一切萬物都在變異。

雖然由於歷史久遠造成語言閲讀上的些許障礙，但是《變形記》仍不失為在思想上，文學上都有建樹的時代鉅作！

變形記讀後感 篇三

我讀過不少書，其中非最喜歡的是一篇看似荒唐的文章——卡夫卡的《變形記》。這篇小説我前前後後看過許多遍，對它的認識也在不停地改變之中：起初，我認為這是一個荒唐的故事。故事中，小小的推銷員格里高爾一覺醒來，發現自己變成了一隻大甲蟲……小小的我嚇得不敢入睡，怕自己變成一隻大甲蟲。

慢慢的，它變成了一個沉重的故事。可憐的格里高爾，由於職業的重壓，變成了一直大甲蟲，終日生活在暗無天日的小房間裏，父母和妹妹先後對他失去了耐心，他痛苦無助、迷惑、孤獨……他被世界所拋棄。於是，他也拋棄了世界。在一個燦爛的早晨，當一縷陽光透過他的房間，照在他乾瘦的外殼上時，他死了。

在這樣沉重的故事下面，藏着多少現代人因為生活的巨大壓力而發出的痛苦的叫喊聲啊！每次看完，我都會呆望着陽光，看着塵土飛揚沉思：這是怎樣沉重的一個故事呀！是怎樣被卡夫卡嵌在白紙裏的呀！

我無聲地呼喊：是的，生活的壓力已成為現代人的通病，而這，正是一個關於不堪忍受生活壓力的故事。落幕了，格里高爾在那樣燦爛的一個死去，或許他已經死了，很久，只是沒有人發現。

讀了這個故事後，我才知道善良有多麼重要、信心有多麼重要。你就算是變成了一隻大甲蟲，可你還有家人、朋友。你不應該拋棄世界，拋棄一切。雖然父母和妹妹只給了你一點點，雖然她們先後對你失去耐心，→←把你拋棄，可世界沒有拋棄你呀，所以，你不能放棄，要堅強地活下去；要自己去努力，自己去創造幸福美好的明天。

關於《變形記》讀後感600字 篇四

從社會學角度看，《變形記》揭示的是異化的社會現實。人變為甲蟲自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發生的家庭關係以及其它各種社會關係的畸變。

格里高爾是家庭的經濟支柱，一家人全要靠他的收入維持生計，他也視此為自己的職責。他努力工作，拼命掙錢，使得一家人能夠生活得安寧、滿足。總之，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當他變成甲蟲，不能再去上班掙錢，不能再為家庭帶給經濟來源，無法再與家庭持續以往的那種經濟聯繫以後，温情脈脈的家庭倫理之愛不復存在了，所謂的親情顯露出了虛假性：一看到他的“蟲”模樣，他的母親驚得昏厥倒地；他的父親則對他暴跳如雷，甚至用蘋果砸他。而妹妹，雖然在開始時還對哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨着時間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最後，全家人都把變成甲蟲的格里高爾當作包袱。當“它”在孤獨寂寞中悽然死去以後，全家人如釋重負，作了一次簡單的郊遊，並談起了新的夢想和完美的前途。8

卡夫卡曾説：“人們互相間都有繩索連之後。如果哪個人身上的繩子鬆了，他就會懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟；如果哪個人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務必和其他人捆在一齊。”

卡夫卡在那裏表達了一個十分殘酷的真理：維繫着人與人之間温情的傳統宗法在現代社會已被異化為主要靠經濟的聯繫，這正是格里高爾變形後可怕經歷的註腳。金錢是維繫格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關係也就發生了裂變。作者在那裏揭示了西方社會中近乎殘酷的倫理關係狀況和社會關係實質，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。