精品讀書筆記【精彩多篇】

讀書筆記心得 篇一

讀書可以增加自身的修養，讀書可以使人博學多才，讀書可以答疑解惑，讀書可以使人更加了解世界，瞭解人類，瞭解自己，讀書可以引領我們到很多去不了的世界，讀書可以作為無聊時的消遣，也可以作為取得文憑的工具。

因為讀書有很多好處，(一般而言，當然是指好書)，所以很多人都在讀書，因為大家都在讀書，所以我們也要讀書。為什麼要讀書，因為讀書有好處，某個人為什麼要讀書？每個人讀書都有不同的理由，每個人讀的書也不同。

1、有人讀書是為了擺脱生活的苦難、獲得物質生活的富足，繼而實現精神上對貧窮、壓力、不公的解脱。

2、有人讀書是為了實現外界環境對他的期望，他不想讓別人失望，更害怕面對失敗的自己。

3、有人讀書是為了思想的自由、德性的提高，這種人讀書對書的選擇很多，挑剔的眼光正如他們對自己理想世界的追求一樣持久不懈。

4、有人讀書是為了安身立命，平凡的生活、平凡的工作和幸福是他最希望得到的。對他來説，即使不讀書，獲得這些也足以讓他感謝生活。

5、有人讀書是為了興趣，這類人很少，他們很堅持，如果社會對他們足夠寬容的話，往往會成就很大的事業。

讀書筆記參考 篇二

暑假的時候，媽媽給我買了一本科學鉅著——《昆蟲記》，讀了之後我感慨萬千。

書中主要介紹了幾個昆蟲的習性與故事，比如：螢火蟲是肉食動物，他的主食是蝸牛，在每次進食之前，他都會往蝸牛的體內注射麻醉液，接着，他就會往蝸牛體內注射消化液，讓蝸牛變成“肉粥”最後便可以吸食了。我還知道了糞金龜如何滾糞球，節腹泥蜂如何捉住並並食用蟲子。

看完這本書後，我想：只有我們現在瞭解自然，深入自然，等到我們長大了我們在能利用自然，駕馭自然。

讀書筆記 篇三

文中主人公魯濱遜出生於英國約克郡的中產家庭。由於他一心要遨遊四海、瞭解世界，終於不聽父母的勸告而離家去做了船員。他在非洲沿岸遭到海盜襲擊成了奴隸，逃脱後在巴西開始經營種植業併發了財。為了補充莊園勞動力他登上了去非洲的航海之途。途中突遇風暴，他隻身一人漂流到無人荒島上得救。他在遇難船上運出糧食、衣物、工具等物，開始了島上的流浪生活。在島上，《聖經》成為了他的精神支柱，憑藉驚人的毅力和頑強不惜的勞動，他蓋起了房子，收穫穀物，馴養山羊，用獸皮製作衣物，後來又搭救了一個土人（星期五），把他收做僕人。一直到第28個年頭一艘英國船來到該島附近，魯濱遜幫助船長制服了叛亂的水手，才返回英國。這時他父母雙亡，魯濱遜收回他巴西莊園的全部收益，並把一部分贈給那些幫助過他的人。

笛福成功地塑造了魯濱遜這個典型的人物，他不僅賦予魯濱遜種種人類優良的品質，像勇敢、智慧、意志堅強和熱愛勞動，並使他具有一個“理想的”資產者所應有的一切特徵：實幹精神、嚴謹的態度等等。所有這些又是通過形象來表達的。魯濱遜的堅毅的品格，就是通過具體的行動表現出來的，如他怎樣用整整42天的工夫來做一塊木版，怎樣費了那麼多的時間和勞動力做了一隻獨木舟，卻不能使用，於是又頑強地開始造第二隻船等等。誰有他的魄力。

—牛虻小説的主人公亞瑟為了拯救偉大的祖國意大利而革命，但是幼稚的他不小心透露了機密，使得佔有被捕了。青梅竹馬的瓊瑪誤會了他，以為他叛變而故意告密。經過一番痛苦，亞瑟竟然發現自己竟是自己崇拜已久的神甫蒙太尼裏的私生子。不堪痛苦的他偽裝自殺，到巴西去煉獄13年，思想逐漸成熟，經驗也不斷增加，成長為後來的牛虻。從巴西歸來，他繼續為祖國而鬥爭。他的行為使得瓊瑪隱約看到了當年亞瑟的影子，但是13年畢竟過去了，她不能確定。她一次一次地試探他，他卻拒絕與其相認，他不能忘卻曾經的誤會。終於，在一次起義前，革命者們被包圍了。牛虻突然見到了蒙太尼裏，猶豫使他錯過了逃跑的機會。獄中，父子相認了，但是立場不同使得他們誰都不肯妥協，於是相繼死去。就義前，牛虻給瓊瑪寫了一封新，在信中表明瞭自己的身份，原諒了13年前的誤會。

二年級讀書筆記 篇四

今天我讀了《灰姑娘》這篇文章，其實我很久以前就已經讀了這篇文章，只是以前沒有認真讀罷了。

從前有一個灰姑娘，她的母親病死了，留下了她和她的父親。

她的父親為她娶來一個繼母，這個繼母很兇狠，對灰姑娘是百般折磨，但也最終得到了應有的報應。

繼母不應該那麼兇狠的對待灰姑娘，灰姑娘的母親對她説過，一定要保持一顆善良的心，而繼母和她的兩個女兒沒有一顆善良的心，也是罪有應得。

我覺得我們只要有一顆善良的心，正直的品格，就能在社會中活下去。

《讀書筆記》之六年級 篇五

這幾天，我最終讀完了共有238頁的《淘氣包埃米爾》，這本書是瑞典的民族英雄——阿斯特麗德。林格倫所著，其中我最喜歡小主人公埃米爾了。

埃米爾住在倫納貝亞村的卡特胡爾特莊園。他十分淘氣，把頭伸進湯罐子裏拔不出來；把自我的親妹妹吊到旗杆頂；把豬血盆扣到了他爸爸的頭上，總之埃米爾的淘氣事你數也數可是來。

埃米爾雖然很淘氣，可是很善良。他騙走兇惡得像一隻老虎的濟貧院女領班後，宴請濟貧院所有的孤寡老人；他為了幫忙麗娜拔掉那顆槽牙做了三次大膽試驗；他親自我的`數學教師，理由是：我出於善意。當然他每犯一次錯兒，便會到木工房去削木頭老頭兒，至今他已經有了184個木頭老頭兒。

埃米爾此刻有很多動物，包括一匹名叫魯卡斯的馬，一隻叫小可憐兒的小豬等，埃米爾如果戴着”貓子“手拿”牆“出此刻你的面前，你會喜歡這個開心果的嗎

我就是喜歡小小淘氣包。

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《讀書筆記》之五年級 篇六

讀《女孩日記》，我們知道主人公是冉東陽，他主要寫的是六年級的冉東陽。

冉東陽是一個單純可愛的女孩。她在四年級的`時候並不自信，但是自從班主任和她交談之後，她變得自信和勇敢，並且在一次演講中獲得了第一名。她也會幫助她的同學當他們有困難的時候，幫助Maga照顧他的小弟弟，不管她認為她會解決它有多難。減肥的第一天，我吃了很多苦，發誓再也不減肥了。寒假伊始，我非常不願意上學，而且我還得面對一場命運攸關的考試……

我很擔心冉東陽。那個考試會嚇到每個人的。如果我是你，我會比任何人都緊張。我恐怕不能通過這次考試。我的父母會罵我嗎？冉東陽的朋友莫西內爾，讓我可憐她吧。她父母離婚了。誰會笑一整天？並不是所有的人每天都心情沉重！

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讀書筆記 篇七

《邊城》以其獨特的“牧歌田園詩”風格，用寧靜清新的筆致將我們帶進了青山綠水的茶峒，帶到了誠摯淳樸的人們中，讓我們隨着少女翠翠一起感受了她的一段朦朧而了無結局的愛情。

沈從文説過，我們生活中到處是“偶然”，生命中還有比理性更具勢力的情感。一個人的一生可以説是由偶然和情感拼湊成的。雖然與是否迷信命運無關，但在沈從文的世界中，新的偶然和情感，可能將形成你明天的命運，決定你後天的命運。《邊城》也似乎在印證這個人生的頓悟，簡樸的愛偶然的命運所支配的人生形式儘管帶有悲劇性，仍然是一種“優美、健康、自然而又不悖乎人性的形式”。《邊城》所展現的就是這樣一個完美而自足的“湘西世界”。

《邊城》所展示的不僅是湘西的山靈水秀，不僅是翠翠憂傷的結局，更多的是顯示人性的光芒和人情的醇厚。在這個簡單的故事中，藴含這沈從文嚮往的理想人格，或者説是他所追求的人性美。在他所構建的湘西，有着美好品質的人們的生命是閃耀着光芒的。

船總順順的兩個出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個年輕人“皆結實如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路。凡從小城裏出身的年青人所能夠作的事，他們無一不作，作去無一不精。”兄弟兩個“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因為翠翠的確產生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至於動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面是作出的可笑行為。”兄弟兩人對愛的執着決定了他們“遵照當地的習慣，很誠實與坦白去為一個‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時也為了成全弟弟，便主動退出，遺憾的是大佬終於不幸身亡。作為手足的二佬對哥哥的死抱憾終生，他覺得自己對不起哥哥，就帶着這份沉重的愧疚之情，離開了家鄉，離開了他所愛的翠翠。天保和儺送對愛的執着以及磊落的胸襟，都展現了美好淳厚的人性人情。他們的生活中沒有過分的奢望，沒有過多的要求，他們為了別人可以放棄自己的想望。這就是中國人自古相傳並引以為傲但現在卻即將失去的“成人之美”啊。

被兄弟兩人所愛的翠翠對人生的責任勇敢承擔，對愛情的理想執着追求，她的身上有一種温柔而又剛毅的美。她是一個“光人”，然而卻贏得了茶峒兩個最優秀的青年。雖然她的樣貌很美，但通過天保大佬和老船伕的交談可以看出，真正打動人的是翠翠內在的美，是耀眼的人性美，這就是翠翠的自然天成，是她的執着。初次見面，儘管翠翠並不十分明白那種情感，但她已經認定了二佬，她沉醉在那種浪漫的邂逅中，度過了一個“屬於自己不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠是很質樸很純真的，對於愛情充滿了憧憬與嚮往，一旦認定之後，就不會改變，矢志不渝。老船伕曾對翠翠進行四次婚姻問題的詢問，翠翠總是“不作聲”“心中只想哭，可是也無理由哭”。也許她自己並不明白，但不難想像她的真心是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中，她“摘了一大把虎耳草”。虎耳草的形狀近似>

其時，《邊城》中對人性美的展現，又豈是僅在他們三人呢？説着“不許哭，做一個大人，不管有什麼事皆不許哭。要硬扎一點，結實一點，方配活到這塊土地上！”的老船伕，堅持着“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”的船總順順，又何嘗不體現了人性中的勇氣與義氣呢？在湘西那片靈秀的土地上，有着善良美好的品質的人們，是多麼令人嚮往。所有這些未被現代文明浸潤扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達，所不懈追求的人性美的極致啊！

沈從文是一位很特別的作家，在他看來，“誠市”是民族文化的歧路，“現代化”是人類退化的根源。他崇尚原始的野性的生命力，認為這才是民族理想的精神和人生狀態，他塑造的最成功的形象，是那些原始古樸的，不帶政治功利色彩的優美而自然化的人物。他的世界觀複雜又充滿矛盾，但是貫穿其中的是對人性的執意追求。沈從文將人性放到了一個幾乎不可企及的高度，他曾説過“我只想造希臘小廟。選地做基礎，用堅硬的石頭堆砌它。精緻、結實、勻稱，體型雖小而不纖巧，是我理想的建築。這神廟供奉的是‘人性’。”正是由於這種近乎信仰的追求，才使我們認識了那些忠厚善良、重義輕利的人們，才有了詩一般優美的《邊城》。

人性美，是千百年來無數學者研究的課題，即便是宣揚“人性本惡”的荀子，不也是執着地找尋美好的未來嗎？《邊城》中的理想人格，就是沈從文對於人性的思索與嚮往。那是對漸已逝去的美的哀婉，是對現實道德淪喪的憂慮，也是對重建民族人格和道德的理想設計。猝然倒掉的白塔，象徵了原始而古老的湘西的終結，象徵了衰敗的社會的終結，同時也是對未來的美好的渴望。仔細想想，沈從文所追求的人性美則美矣，卻過於虛假。那種自然的狀態無論如何再也回不去了，誰都不能阻止社會發展的腳步，所以那個湘西世界只能是夢想。

雖然生活在現代的人們可能永遠地失去了原始的自然狀態，但也不必因此而泄氣。即便不能如想像中的湘西一般美好，就在我們的。身邊，也在發生着足以令人感動的故事：對寶貴的生命的領悟，對無可替代的感情的珍惜，對他人的理解與信賴…

“城市”不是民族文化的歧路，“現代化”不是人類退化的根源。我們所需要的並不是因嚮往幻想中的美而對現實失去信心，所追尋的，應該是屬於人類的美好的本質，例如善良體貼温柔，這些一直深藏在我們的內心。

人類本身藴含着無限的可能，人性中一直有着美好的東西，捨己為人，執着夢想，這與我們身處的環境無關。我們人類努力着，堅持着，不就是為了看到周圍人們的微笑嗎？那麼，不論是否處於自然的包圍，只要我們熱忱的心靈還沒有泯滅，只要我們還有着對未來的堅定信念，我們的生命也會閃爍出耀眼的光芒，這就是人性的美麗！

帶着這份美好的希望，人類將迎來美好的未來。